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名著《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，接下來(lái)小編搜集了名著《三國(guó)演義》的主要內(nèi)容，僅供大家參考，希望幫助到大家。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生。靈帝中平元年，張角發(fā)動(dòng)了黃巾起義，很快黃巾軍發(fā)展到了四五十萬(wàn)人，聲勢(shì)浩大，官軍聞風(fēng)喪膽。
張角率領(lǐng)大軍直犯幽州，太守劉焉為了抵擋黃巾軍，出榜招募義兵，這一下就引來(lái)了三位英雄好漢——?jiǎng)�、關(guān)羽、張飛。三人雖然萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故，于是就在張飛家后院的桃園結(jié)為兄弟，三人焚香發(fā)誓：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�！眲錇殚L(zhǎng)兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。
劉關(guān)張三人從軍后顯示出非凡的才能，多次大勝黃巾軍，卻并不被賞識(shí)，直至參加了平定漁陽(yáng)之戰(zhàn)，劉備因立功才被任為平原令。
漢靈帝死，太子劉辯繼位，為外戚大將軍何進(jìn)所制。十常侍誘殺何進(jìn)，袁紹等領(lǐng)兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機(jī)進(jìn)兵京師、驅(qū)逐袁紹、滅丁原收呂布、廢少帝立獻(xiàn)帝，專權(quán)朝野，并毒死劉辯。滿朝文武，對(duì)董卓無(wú)可奈何。騎校尉曹操于是借獻(xiàn)寶刀為名，入董府前去行刺，未成，逃走，至中牟縣，被縣令陳宮捉住，陳宮感其義行，義釋曹操，與他一道逃到成皋，投宿曹操的父親結(jié)義兄弟呂伯奢家中。呂伯奢家人磨刀準(zhǔn)備殺豬款待，曹操懷疑他們要?dú)⒆约�，竟將呂伯奢全家殺害，并聲稱：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”陳宮因不齒曹所為而離開(kāi)。
曹操只身前往陳留，拉起一支隊(duì)伍，推袁紹為盟主，聯(lián)合十七鎮(zhèn)諸侯討伐董卓。劉關(guān)張也參與了這次討伐。曹操、袁術(shù)等八路諸侯與呂布對(duì)峙于汜水關(guān)，呂布大敗，逃至虎牢關(guān)上。
董卓見(jiàn)呂布戰(zhàn)敗，盟軍勢(shì)大，燒洛陽(yáng)，逼獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安。盟軍入洛陽(yáng)，各起異心。孫堅(jiān)在宮井中得到傳國(guó)玉璽，率軍返回江東。曹操與袁紹發(fā)生摩擦，去了揚(yáng)州。盟軍瓦解，接著軍閥又開(kāi)始火并。袁紹攻公孫瓚，瓚被趙云所救。孫堅(jiān)攻荊州，被劉表軍士用亂箭射死。
此時(shí)，長(zhǎng)安城里，司徒王允使用美人計(jì)，利用貂蟬離間董卓與呂布關(guān)系，借呂布之手除掉了董卓。
曹操與呂布在定陶交戰(zhàn)，呂布戰(zhàn)敗，投奔劉備。后曹操擊敗董卓部將李傕、郭汜，保護(hù)獻(xiàn)帝遷都許都，朝廷大權(quán)盡歸曹操執(zhí)掌，自此挾天子以令諸侯。
孫堅(jiān)死后，其長(zhǎng)子孫策以國(guó)璽為質(zhì)，向袁術(shù)借兵三千回江東，得周瑜輔助，占領(lǐng)吳郡。后來(lái)孫策遇刺而死，傳位其弟孫權(quán)，周瑜又推薦魯肅，共同出謀劃策，輔佐孫權(quán)，稱霸江東。
呂布投劉備后又反劉備，曹操于是約劉備同擊呂布。呂布大敗，被縊死于白門(mén)樓下。曹操班師回朝，引劉備見(jiàn)獻(xiàn)帝，帝排世譜，認(rèn)備為叔。
在許都，曹操與劉備青梅煮酒論英雄，說(shuō)：“當(dāng)世英雄，唯使君與曹爾！”劉備聽(tīng)后心驚，怕曹害自己，自請(qǐng)攻袁術(shù)于徐州。袁術(shù)戰(zhàn)敗，國(guó)璽為曹操所得，徐州為劉備所得，劉備聯(lián)合袁紹以拒曹操。曹發(fā)兵伐劉備，劉備敗走，投奔袁紹，關(guān)羽被迫歸附曹操，張飛逃入山中。袁紹發(fā)兵攻曹，但由于用人不當(dāng)，再加上內(nèi)部不和，在官渡敗于曹操。袁紹一敗再敗，憂憤而死。此后曹操平定北方。
劉關(guān)張三人重會(huì)之后，于荊州依劉表，屯新野，又三顧茅廬，請(qǐng)得“臥龍先生”諸葛亮為軍師，實(shí)力不容小覷。
曹操發(fā)兵南下，先擊劉備，后擊孫權(quán)。孫劉只好聯(lián)手抗擊，商定破曹大計(jì)，孔明先草船借箭充備武器，后又借來(lái)東南大風(fēng)；周瑜密令黃蓋詐降曹操，以火攻之。在火燒赤壁一戰(zhàn)中，曹操大敗，奪路而逃，連遭伏擊，逃至華容道，被關(guān)羽放走。
赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)與劉備爭(zhēng)荊州各郡，諸葛亮三次識(shí)破周瑜計(jì)謀，將周瑜氣死，荊州各郡為劉備所得。后劉備在眾人的輔助下入成都，占據(jù)西川，又發(fā)兵圖取漢中。
此時(shí)，曹操約孫權(quán)共擊劉備，攻打荊州。關(guān)羽先是水淹七軍，后因大意失去荊州，敗走麥城，在入奔西川途中受埋伏被擒，為孫權(quán)所殺。從此荊州歸了東吳。
后曹操病重而死，其子曹丕繼位，廢去漢獻(xiàn)帝自立，國(guó)號(hào)大魏，漢朝滅亡。其后，劉備在孔明等人勸說(shuō)下也在西川稱號(hào)大蜀。
劉備為了報(bào)復(fù)東吳襲取荊州、殺死關(guān)羽的仇恨，起兵征伐東吳，兩勝吳軍，吳使人求和，備不允。吳任用陸遜為大都督，在猇亭用火攻之計(jì)，大破蜀軍。劉備兵退白帝城，染病不起，臨終托太子劉禪于孔明，禪即位。
此后，孔明輔助劉禪治西川，七擒七縱孟獲，平定西南；孫權(quán)稱帝，孔明派人前去祝賀，吳蜀從此結(jié)成同盟；后又六出祁山，望收復(fù)中原，未成。終因憂勞成疾，于五丈原病逝。
諸葛亮死后，蜀后主劉禪寵信宦官，不理朝政，國(guó)勢(shì)日趨衰微。魏景元四年，司馬昭令鐘會(huì)、鄧艾伐蜀，劉禪投降，被封為安樂(lè)公，蜀漢滅亡。魏自曹睿死后，大權(quán)先被司馬懿控制，后又被司馬懿之子司馬師、司馬昭所掌握。魏咸熙二年，司馬昭之子司馬炎代魏而自稱晉帝，魏滅亡。晉建國(guó)后，于咸寧六年滅了東吳。自此三國(guó)時(shí)代結(jié)束，晉帝司馬炎統(tǒng)一天下。
創(chuàng)作背景
《三國(guó)演義》的素材主要來(lái)源于兩個(gè)途徑：其一是關(guān)于三國(guó)史事的歷史文獻(xiàn)；其二是民間不斷流傳的三國(guó)故事和民間創(chuàng)作。一方面是上千年所積累和深化的史學(xué)家對(duì)三國(guó)歷史的敘述和評(píng)價(jià)，另一方面是歷朝歷代民間三國(guó)傳說(shuō)的不斷演化豐富，它們?yōu)椤度龂?guó)演義》的創(chuàng)作提供了豐富的素材。
元末明初，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，多年戰(zhàn)亂后朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會(huì)底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子思考，并希望結(jié)束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。
社會(huì)影響
《三國(guó)演義》以75萬(wàn)字的規(guī)模，用一種比較成熟的演義體小說(shuō)語(yǔ)言，塑造了四百多個(gè)人物形象，描寫(xiě)了近百年的歷史進(jìn)程，創(chuàng)造了一種新型的小說(shuō)體裁，這不僅使當(dāng)時(shí)的讀者“爭(zhēng)相謄錄，以便觀覽”，而且也刺激了文士和書(shū)商們繼續(xù)編寫(xiě)和出版同類小說(shuō)的熱情。自嘉靖以后，各種歷史演義如雨后春筍，不斷問(wèn)世，從開(kāi)天辟地，一直寫(xiě)到當(dāng)代。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，今存明、清兩代的歷史演義約有一二百種之多。
清代乾隆年間，有一侍衛(wèi)被擢拔為荊州將軍，家人皆大喜祝賀，唯此人不樂(lè)反哭，眾人奇怪，問(wèn)原因，此人答道：荊州這地方，連關(guān)公關(guān)爺爺尚且守不住，現(xiàn)在派我去，明明是害我呀！這則載錄于《竹葉亭雜記》中的趣聞，不正從一個(gè)側(cè)面折射出，《三國(guó)演義》對(duì)后人精神世界影響之深么，都已經(jīng)讓這位老兄拎不清文學(xué)與現(xiàn)實(shí)了。
《三國(guó)演義》名播四海，也受到了外國(guó)讀者的歡迎。早在明隆慶三年（1569）已傳至朝鮮，崇禎八年（1635）有一種明刊《三國(guó)志傳》就入藏于英國(guó)牛津大學(xué)。自日僧湖南文山于康熙二十八年（1689）編譯出版日文本《通俗三國(guó)志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都有本國(guó)文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)《三國(guó)演義》這部小說(shuō)作出了有價(jià)值的探討和極高的評(píng)價(jià)。
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