《白雪歌送武判官歸京》的課文解讀
1.主旨
這是詠邊地雪景、寄寓送別之情的詩作，描寫邊地奇異風光，抒發(fā)無限惆悵之情。開篇先寫野外雪景，把邊地冬景比作是南國春景，可謂妙手回春。再從帳外寫到帳內(nèi)，通過人的感受，寫天之奇寒。然后再移境帳外，勾畫壯麗的塞外雪景，安排了送別的特定環(huán)境。最后寫送出軍門，正是黃昏大雪紛飛之時，大雪封山，山回路轉(zhuǎn)，不見蹤影，隱含離情別意。全詩連用四個“雪”字，寫出別前、餞別、臨別、別后四個不同畫面的雪景，景致多樣，色彩絢麗，十分動人。從這首詩中我們可以感受到古人對友情的珍視�！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開”，意境清新誘人，讀之無不叫絕。
2.結(jié)構(gòu)
1-4：疾風暴雪,氣候之奇
5-10：軍營生活,酷寒難當
11-14：軍中環(huán)境,送別宴會
15-18：雪地送別,言盡意長
主旨：抒發(fā)依依惜別之情
3.延伸
岑參邊塞詩的藝術(shù)特色。
岑參兩次創(chuàng)作大量邊塞詩，素有寫邊塞詩著稱的盛唐詩人，他的邊塞詩藝術(shù)特色有：
（1）岑參樂觀開朗，充滿了昂揚進取精神。
（2）岑參長于寫感覺印象的藝術(shù)才能和好奇的個性，將大西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔�。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈Ｈ纭栋籽└杷臀渑泄贇w京》此詩寫得大氣盤旋，奇情逸發(fā)。
（3）藝術(shù)表現(xiàn)上，他借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢十分靈活，有基本上一韻到底。如《白雪歌》、也有兩句換韻等，句式長短不齊。
試論高適、岑參的邊塞詩在表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)手法方面有何不同。
表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：
（1）高適反映現(xiàn)實問題要超過岑參。他的詩歌在反映現(xiàn)實的深度方面超過同時許多詩人，應時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相雜糅，使其詩歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
�。�2）描寫邊塞風光，民域風情上，岑參超過高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風物、民域風情，全都變得神奇瑰麗起來，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)上的不同：
�。�1）高適將自己的個人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚的。
（2）岑參的詩歌中帶有感性的.色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?/p>
�。�3）高適的七言歌行多用律句駢語，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢十分靈活。
4.鏈接
《白雪歌送武判官歸京》譯文
北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。
什么叫邊塞詩?
簡單地說來就是盛唐時以邊塞生活為內(nèi)容的詩歌。通常是結(jié)合壯麗、遼闊的邊境景像，表現(xiàn)馳騁沙場，建功立業(yè)的壯志豪情，抒發(fā)慷慨從戎，抗敵御侮的愛國思想，反映征夫思婦的悲怨以及邊境的荒涼艱苦生活，同時也客觀地反映了唐帝國內(nèi)部的各種矛盾。大多氣勢奔放，慷慨激昂，給人一種奮發(fā)向上的力量。
古代的邊塞詩，寫盡了流離人生的情態(tài)：慷慨應征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)絕域，久戰(zhàn)不歸，兩地相思，軍中苦樂，塞外荒景……雖然詩人的人生道路可能并非如此，可是命運與人的自由意志的沖突，愿望不能滿足的悲哀，理想與現(xiàn)實的矛盾，充分展現(xiàn)生命力的渴望，其實與這種人生圖景一脈相通，渾然一體。從《詩經(jīng)》那個時代起流離人生的詠唱不絕如縷，這詠唱消解了千百代人心中的塊壘。一句“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”（高適《燕歌行》）就使心有戚戚者感到直逼靈魂的感動，淋漓的痛快。不論他是文人還是武夫，不論他是否深入地體察過離情別緒，不論他生活的年代離少婦與征人有多遠。
唐代邊塞詩，是中國古代邊塞文學中最為動人心弦的樂章，也是中國詩歌史上一枝獨秀的奇卉異葩。它的繁榮及高度的藝術(shù)成就，既基于唐代國家強盛、邊功卓著、民族和同、中西文化交流活躍等社會條件的激發(fā)，也基于前代軍戎詩歌在題材領(lǐng)域、藝術(shù)手法等方面的經(jīng)驗積累；既是中華民族歷經(jīng)兩漢大一統(tǒng)、魏晉南北朝的動蕩分裂，至隋唐再度統(tǒng)一而造就的民族心理歷程的藝術(shù)映現(xiàn)，也是唐代文人士大夫尚武毅、重事功、追求千秋偉業(yè)以實現(xiàn)人生價值的時代精神所釀就。由于它在盛唐空前絕后的成功，而被文學史家視為盛唐詩歌高潮的重要標志。
邊塞詩是以題材劃分的詩歌類別，又有鮮明的地域特征。它的藝術(shù)成就，與其所依托的地域文化不可分割。即使許多詩人未曾親涉邊地，但只要他系心邊塞，吟詠塞上風物人事，總要以特定邊塞區(qū)域為立足點。唐代邊戰(zhàn)頻繁的地區(qū)，主要在三邊──西北、朔方、東北，其中尤以西北為甚。一部《全唐詩》中，邊塞詩約2000首，而其中1500首與大西北有關(guān)。更引人注目的是，這些詩中反復歌唱的又多是這樣一些地方：陽關(guān)、玉門、敦煌、酒泉、涼州、臨洮、金城、秦州、祁連、河湟、皋蘭、隴坂……它們猶如一串耀眼的明珠，連接起了自隴山到玉門、陽關(guān)東西長達1700公里的隴右山川。
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