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《禮記·月令》原文
《禮記·月令》是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書,也有人說為戰(zhàn)國時作品!秴问洗呵铩、《淮南子》均有記載。民間《四民月令》則是參照該體裁所撰的農(nóng)業(yè)作品。下面是小編整理的《禮記·月令》原文,一起來看看吧。
【原文】
《禮記·月令》
孟春之月
孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中,其日甲乙,其帝大皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中大蔟,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。
東風(fēng)解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,鴻雁來。
天子居青陽左個,乘鸞路,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服倉玉,食麥與羊,其器疏以達(dá)。
是月也,以立春,先立春三日,大史謁之天子,曰,某日立春,盛德在木,天子乃齊,立春之日,天子親帥三公,九卿,諸侯,大夫,以迎春于東郊,還反,賞公卿諸侯大夫于朝。
命相布德和令,行慶施惠,下及兆民,慶賜遂行,毋有不當(dāng)。
乃命大史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿離不貸,毋失經(jīng)紀(jì),以初為常。
是月也,天子乃以元日,祈谷于上帝,乃擇元辰,天子親載耒耜,措之于參保介之御間,帥三公九卿諸侯,大夫,躬耕帝借,天子三推,三公五推,卿諸侯九推,反執(zhí)爵于大寢,三公,九卿,諸侯,大夫,皆御,命曰勞酒。
是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動,王命布農(nóng)事,命田舍東郊,皆修封疆,審端經(jīng)術(shù),善相丘陵,阪險,原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道,民必躬親之,田事既飭,先定準(zhǔn)直,農(nóng)乃不惑。
是月也,命樂正入學(xué)習(xí)舞,乃修祭典,命祀山林川澤,犧牲毋用牝。
禁止伐木,毋覆巢,毋殺孩蟲,胎夭飛鳥,毋麛毋卵,毋聚大眾,毋置城郭,掩骼埋胔。
是月也,不可以稱兵,稱兵必天殃,兵戎不起,不可從我始,毋變天之道,毋絕地之理,毋亂人之紀(jì)。
孟春行夏令,則雨水不時,草木蚤落,國時有恐,行秋令,則其民大疫,猋風(fēng)暴雨總至,藜莠蓬蒿并興,行冬令,則水潦為敗,雪霜大摯,首種不入。
仲春之月
仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中,其日甲乙,其帝大皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中夾鐘,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。
始雨水,桃始華,倉庚鳴,鷹化為鳩。
天子居青陽大廟,乘鸞路,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服倉玉,食麥與羊,其器疏以達(dá),是月也,安萌牙,養(yǎng)幼少,存諸孤,擇元日,命民社,命有司,省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止獄訟。
是月也,玄鳥至,至之日,以大牢祠于高禖,天子親往,后妃帥九嬪御,乃禮天子所御,帶以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。
是月也,日夜分,雷乃發(fā)聲,始電,蟄蟲咸動,啟戶始出,先雷三日,奮木鐸以令兆民曰,雷將發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災(zāi),日夜分,則同度量,鈞衡石,角斗甬,正權(quán)概。
是月也,耕者少舍,乃修闔扇,寢廟畢備,毋作大事,以妨農(nóng)之事,是月也,毋竭川澤,毋漉陂池,毋焚山林。
天子乃鮮羔開冰,先薦寢廟,上丁,命樂正習(xí)舞,釋菜,天子乃帥三公,九卿,諸侯,大夫,親往視之,仲丁,又命樂正入學(xué)習(xí)舞。
是月也,祀不用犧牲,用圭璧,更皮幣。
仲春行秋令,則其國大水,寒氣摠,至寇戎來征,行冬令,則陽氣不勝,麥乃不熟,民多相掠,行夏令,則國乃大旱,暖氣早來,蟲螟為害。
季春之月
季春之月,日在胃,昏七星中,旦牽牛中,其日甲乙,其帝大皞,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中姑洗,其數(shù)八其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。
桐始華,田鼠化為鴽,虹始見,萍始生。
天子居青陽石個,乘鸞路,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服倉玉,食麥與羊,其器疏以達(dá)。
是月也,天子乃薦鞠衣于先帝,命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟備具于天子焉,天子始乘舟,薦鮪于寢廟,乃為麥祈實(shí)。
是月也,生氣方盛,陽氣發(fā)泄,句者畢出,萌者盡達(dá),不可以內(nèi),天子布德行惠,命有司,發(fā)倉廩,賜貧窮,振乏絕,開府庫,出幣帛,周天下,勉諸侯,聘名士,禮賢者。
是月也,命司空曰,時雨將降,下水上騰,循行國邑,周視原野,修利堤防,道達(dá)溝瀆,開通道路,毋有障塞,田獵罝罘,羅罔,畢翳,餧獸之藥,毋出九門。
是月也,命野虞無伐桑柘,鳴鳩拂其羽,戴勝降于桑,具曲植蘧筐,后妃齊戒,親東鄉(xiāng)躬桑,禁婦女毋觀,省婦使,以勸蠶事,蠶事既登,分繭稱絲效功,以共郊廟之服,無有敢惰,是月也,命工師,令百工,審五庫之量,金,鐵,皮,革,筋,角,齒,羽,箭,干,脂,膠,丹,漆,毋或不良。
百工咸理,監(jiān)工日號,毋悖于時,毋或作為淫巧,以蕩上心。
是月之末,擇吉日大合樂,天子乃率三公,九卿,諸侯,大夫,親往視之。
是月也,乃合累牛騰馬,游牝于牧,犧牲駒犢,舉書其數(shù)。
命國難,九門磔攘,以畢春氣。
季春行冬令,則寒氣時發(fā),草木皆肅,國有大恐,行夏令,則民多疾疫,時雨不降,山林不收,行秋令,則天多沈陰,淫雨蚤降,兵革并起。
孟夏之月
孟夏之月,日在畢,昏翼中,日婺女中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音征,律中中呂,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺,螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。
天子居明堂左個,乘朱路,駕赤馬,載赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以粗。
是月也,以立夏,先立夏三日,大史謁之天子曰,某日立夏,盛德在火,天子乃齊,立夏之曰,天子親帥三公,九卿,大夫,以迎夏于南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行,無不欣說。
乃命樂師,習(xí)合禮樂,命太尉,贊桀俊,遂賢良,舉長大,行爵出祿,必當(dāng)其位,是月也,繼長增高,毋有壞墮,毋起土功,毋發(fā)大眾,毋伐人樹,是月也,天子始絺,命野虞,出行田原,為天子勞農(nóng)勸民,毋或失時。
命司徒巡行縣鄙,命農(nóng)勉作,毋休于都,是月也,驅(qū)獸毋害五谷,毋大田獵,農(nóng)乃登麥,天子乃以彘嘗麥,先薦寢廟,是月也,聚畜百藥,靡草死,麥秋至,斷薄刑,決小罪,出輕系,蠶事畢,后妃獻(xiàn)繭,乃收繭稅,以桑為均,貴賤長幼如一,以給郊廟之服。
是月也,天子飲酎,用禮樂。
孟夏行秋令,則苦雨數(shù)來,五谷不滋,四鄙入保,行冬令,則草木蚤枯,后乃大水,敗其城郭,行春令,則蝗蟲為災(zāi),暴風(fēng)來格,秀草不實(shí)。
仲夏之月
仲夏之月,日在東井,昏亢中,旦危中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音征,律中蕤賓,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。
小暑至,螳螂生,鵙始鳴,反舌無聲。
天子居明堂太廟,乘朱路,駕赤馬,載赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以粗,養(yǎng)壯佼。
是月也,命樂師修 鞞鼓,均琴瑟管簫,執(zhí)干戚戈羽,調(diào)竽笙(上竹下也)簧,飭鐘磬柷敔。
命有司為民祈祀山川百源,大雩帝,用盛樂,乃命百縣雩祀百辟卿士有益于民者,以祈谷實(shí)。
農(nóng)乃登黍,是月也,天子乃以雛嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。
令民毋艾藍(lán)以染,毋燒灰,毋暴布,門閭毋閉,關(guān)市毋索,挺重囚,益其食。
游牝別群,則縶騰駒,班馬政。
是月也,日長至,陰陽爭,死生分,君子齊戒,處必掩身,毋躁,止聲色,毋或進(jìn),薄滋味,毋致和,節(jié)耆欲,定心氣,百官靜,事毋刑,以定晏陰之所成。
鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木堇榮。
是月也,毋用火南方,可以居高明,可以遠(yuǎn)眺望,可以升山陵,可以處臺榭。
仲夏行冬令,則雹凍傷谷,道路不通,暴兵來至,行春令,則五谷晚熟,百螣時起,其國乃饑,行秋令,則草木零落,果實(shí)早成,民殃于疫,
季夏之月
季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音征,律中林鐘,其數(shù)七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺,溫風(fēng)始至,蟋蟀居壁,鷹乃學(xué)習(xí),腐草為螢。
天子居明堂右個,乘朱路,駕赤馬,載赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以粗。
命漁師伐蛟,取鼉,登龜,取黿,命澤人,納材葦。
是月也,命四監(jiān),大合百縣之秩芻,以養(yǎng)犧牲,令民無不咸出其力,以共皇天上帝,名山大川,四方之神,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈福。
是月也,命婦官染采,黼黻文章,必以法故,無或差貸,黑黃倉赤,莫不質(zhì)良,毋敢詐偽,以給郊廟祭祀之服,以為旗章,以別貴賤等給之度。
是月也,樹木方盛,乃命虞人,入山行木,毋有斬伐不可以興土功,不可以合諸侯,不可以起兵動眾,毋舉大事,以搖養(yǎng)氣,毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事也,水潦盛昌,神農(nóng)將持功,舉大事則有天殃。
是月也,土潤溽暑,大雨時行,燒剃行水,利以殺草,如以熱湯,可以糞田疇,可以美土疆。
季夏行春令,則谷實(shí)鮮落,國多風(fēng)欬,民乃遷徙行秋令,則丘隰水潦,禾稼不熟,乃多女災(zāi),行冬令,則風(fēng)寒不時,鷹隼蚤鷙,四鄙入保,
年中祭祀
中央土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土,其蟲倮,其音宮,律中黃鐘之宮,其數(shù)五,其味甘,其臭香,其祀中溜,祭先心,天子居大廟大室,乘大路,駕黃馬,載黃旗,衣黃衣,服黃玉,食稷與牛,其器圜以閎。
孟秋之月
孟秋之月,日在翼,昏建星中,旦畢中,其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其蟲毛,其音商,律中夷則,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。
涼風(fēng)至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥,用始行戮。
天子居總章左個,乘戎路,駕白駱,載白旗,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。
是月也,以立秋,先立秋三日,大史謁之天子曰,某日立秋,盛德在金,天子乃齊,立秋之日,天子親帥三公,九卿,諸侯,大夫,以迎秋于西郊,還反,賞軍帥武人于朝,天子乃命將帥,選士厲兵,簡練桀俊,專任有功,以征不義,詰誅暴慢,以明好惡,順彼遠(yuǎn)方,是月也,命有司,修法制,繕囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,務(wù)搏執(zhí),命理瞻傷,察創(chuàng),視折,審斷決,獄訟必端平,戮有罪,嚴(yán)斷刑,天地始肅,不可以贏,是月也,農(nóng)乃登谷,天子嘗新,先薦寢廟,命百官始收斂,完堤防,謹(jǐn)壅塞,以備水潦,修宮室,壞墻垣,補(bǔ)城郭,是月也,毋以封諸侯,立大官,毋以割地,行大使,出大幣。
孟秋行冬令,則陰氣大勝,介蟲敗谷,戎兵乃來,行春令,則其國乃旱,陽氣復(fù)還,五谷無實(shí),行夏令,則國多火災(zāi),寒熱不節(jié),民多瘧疾。
仲秋之月
仲秋之月,日在角,昏牽牛中,旦觜觿中,其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其蟲毛,其音商,律中南呂,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。
盲風(fēng)至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養(yǎng)羞。
天子居總章大廟,乘戎路,駕白駱,載白旗,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。
是月也,養(yǎng)衰老,授幾杖,行麋粥飲食。
乃命司服,具飭衣裳,文繡有恒,制有小大,度有長短,衣服有量,必循其故,冠帶有常。
乃命有司,申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng),毋或枉橈,枉橈不當(dāng),反受其殃。
是月也,乃命宰祝,循行犧牲,視全具,案芻豢,瞻肥瘠,察物色,必比類,量小大,視長短,皆中度,五者備當(dāng),上帝其饗,天子乃難,以達(dá)秋氣,以犬嘗麻,先薦寢廟。
是月也,可以筑城郭,建都邑,穿竇窖,修囷倉。
乃命有司,趣民收斂,務(wù)畜菜,多積聚,乃勸種麥,毋或失時,其有失時,行罪無疑。
是月也,日夜分,雷始收聲,蟄蟲坯戶,殺氣浸盛,陽氣日衰,水始涸。
日夜分,則同度量,平權(quán)衡,正鈞石,角斗甬,是月也,易關(guān)市,來商旅,納貨賄,以便民事,四方來集,遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至,則財(cái)不匱,上無乏用,百事乃遂。
凡舉大事,毋逆大數(shù),必順其時,慎因其類。
仲秋行春令,則秋雨不降,草木生榮,國乃有恐,行夏令,則其國乃旱,蟄蟲不藏,五谷復(fù)生,行冬令,則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,收雷先行,草木蚤死。
季秋之月
季秋之月,日在房,昏虛中,旦柳中,其日庚辛,其帝少皞,其神蓐收,其蟲毛,其音商,律中無射,其數(shù)九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。
鴻雁來賓,爵入大水為蛤,鞠有黃華,豺乃祭獸戮禽。
天子居總章右個,乘戎路,駕白駱,載白旗,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。
是月也,申嚴(yán)號令,命百官,貴賤無不務(wù)內(nèi),以會天地之藏,無有宣出。
乃命冢宰,農(nóng)事備收,舉五谷之要,藏帝借之收于神倉,只敬必飭,是月也,霜始降,則百工休。
乃命有司曰,寒氣總至,民力不堪,其皆入室。
上丁,命樂正,入學(xué)習(xí)吹。
是月也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?/p>
合諸侯制,百縣為來歲受朔日,與諸侯所稅于民,輕重之法,貢職之?dāng)?shù),以遠(yuǎn)近土地所宜為度,以給郊廟之事,無有所私。
是月也,天子乃教于田獵,以習(xí)五戎,班馬政,命仆及七騶咸駕,載旌旐,授車以級,整設(shè)于屏外,司徒搢撲,北面誓之,天子乃厲飾,執(zhí)弓挾矢以獵,命主祠祭禽于四方。
是月也,草木黃落,乃伐薪為炭。
蟄蟲咸俯在內(nèi),皆墐其戶,乃趣獄刑,毋留有罪,收祿秩之不當(dāng),供養(yǎng)之不宜者。
是月也,天子乃以犬嘗稻,先薦寢廟。
季秋行夏令,則其國大水,冬藏殃敗,民多鼽嚏,行冬令,則國多盜賊,邊竟不寧,土地分裂,行春令,則暖風(fēng)來至,民氣解惰,師興不居。
孟冬之月
孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中,其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中應(yīng)鐘,其數(shù)六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先腎。
水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見。
天子居玄堂左個,乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器閎以奄。
是月也,以立冬,先立冬三日,太史謁之天子曰,某日立冬,盛德在水,天子乃齊,立冬之日,天子親帥三公九卿大夫,以迎冬于北郊,還反,賞死事,恤孤寡。
是月也,命大史,釁龜策占兆,審卦吉兇,是察阿黨,則罪無有掩蔽。
是月也,天子始裘。
命有司曰,天氣上騰,地氣下降,天地不通,閉塞而成冬,命百官謹(jǐn)蓋藏,命司徒循行積聚,無有不斂,壞城郭,戒門閭,修鍵閉,慎管鑰,固封疆,備邊竟,完要塞,謹(jǐn)關(guān)梁,塞徯徑。
飭喪紀(jì),辨衣裳,審棺槨之薄厚,塋丘壟之大小,高卑厚薄之度,貴賤之等級。
是月也,命工師效功,陳祭器,按度程,毋或作為淫巧,以蕩上心,必功致為上,物勒工名,以考其誠,功有不當(dāng),必行其罪,以窮其情,
是月也,大飲烝。
天子乃祈來年于天宗,大割祠于公社,及門閭,臘先祖五祀,勞農(nóng)以休息之。
天子乃命將帥講武,習(xí)射御,角力。
是月也,乃命水虞漁師,收水泉池澤之賦,毋或敢侵削眾庶兆民,以為天子取怨于下,其有若此者,行罪無赦。
孟冬行春令,則凍閉不密,地氣上泄,民多流亡,行夏令,則國多暴風(fēng),方冬不寒,蟄蟲復(fù)出,行秋令,則雪霜不時,小兵時起,土地侵削。
仲冬之月
仲冬之月,日在斗,昏東壁中,軫旦中,其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中黃鐘,其數(shù)六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先腎。
冰益壯,地始坼,鹖旦不鳴,虎始交。
天子居玄堂大廟,乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器閎以奄。
飭死事,命有司曰,土事毋作,慎毋發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,及起大眾,以固而閉,地氣沮泄,是謂發(fā)天地之房,諸蟄則死,民必疾疫,又隨以喪,命之曰暢月。
是月也,命奄尹,申宮令,審門閭,謹(jǐn)房室,必重閉,省婦事,毋得淫,雖有貴戚近習(xí),毋有不禁。
乃命大酋,秫稻必齊,曲櫱必時,湛熾必絜,水泉必香,陶器必良,火齊必得,兼用六物,大酋監(jiān)之,毋有差貸。
天子命有司,祈祀四海,大川,名源,淵澤,井泉。
是月也,農(nóng)有不收藏積聚者,馬牛畜獸有放佚者,取之不詰,山林藪澤,有能取蔬食田獵禽獸者,野虞教道之,其有相侵奪者,罪之不赦,是月也,日短至,陰陽爭,諸生蕩,君子齊戒,處必掩身,身欲寧,去聲色,禁耆欲,安形性,事欲靜,以待陰陽之所定。
蕓始生,荔挺出,蚯蚓結(jié),麋角解,水泉動。
日短至,則伐木取竹箭,是月也,可以罷官之無事,去器之無用者。
涂闕廷門閭,筑囹圄,此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令,則其國乃旱,氛霧冥冥,雷乃發(fā)聲,行秋令,則天時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵,行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸竭,民多疥癘。
季冬之月
季冬之月,日在婺女,昏婁中,旦氐中,其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中大呂,其數(shù)六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先腎。
雁北鄉(xiāng),鵲始巢,雉雊,雞乳。
天子居玄堂右個,乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器閎以奄。
命有司,大難旁磔,出土牛,以送寒氣。
征鳥厲疾,乃畢山川之祀,及帝之大臣,天之神祇。
是月也,命漁師始漁,天子親往,乃嘗魚,先薦寢廟。
冰方盛,水澤腹堅(jiān),命取冰,冰以入,令告民出五種,命農(nóng)計(jì)耦耕事,修耒耟,具田器。
命樂師大合吹而罷。
乃命四監(jiān),收秩薪柴,以共郊廟,及百祀之薪燎,是月也,日窮于次,月窮于紀(jì),星回于天,數(shù)將幾終,歲且更始,專而農(nóng)民,毋有所使,
天子乃與公卿大夫,共飭國典,論時令,以待來歲之宜。
乃命太史,次諸侯之列,賦之犧牲,以共皇天上帝社稷之饗,乃命同姓之邦,共寢廟之芻豢,命宰歷卿大夫,至于庶民,土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,以共山林名川之祀,凡在天下九州之民者,無不咸獻(xiàn)其力,以共皇天上帝,社稷寢廟,山林名川之祀。
季冬行秋令,則白露蚤降,介蟲為妖,四鄙入保,行春令,則胎夭多傷,國多固疾,命之曰逆,行夏令,則水潦敗國,時雪不降,冰凍消釋。
【譯文】
孟春之月
孟春正月,在星宿(翻譯有誤,查古星圖但是室宿,非星宿)的位置上,黃昏時參星宿在南天中的位置,清晨時尾星宿在南天中的位置。此時的日名是甲乙,此時的主宰是大皞,此時的神明是句芒,此時的動物是有鱗類。此時的聲音是角音,音律正當(dāng)太蔟。此時的數(shù)目是八。此時的口味是酸味,此時的氣味是膻味。此時的祭祀對象是門戶,祭品以脾臟為先。
這個時節(jié),東風(fēng)化解了寒冷,冬眠的動物開始活動,魚上游到冰面下,水獺驅(qū)魚舉行魚祭,鴻雁從南方飛回來。
春天,天子居住在明堂東邊名為“青陽”的部分,正月則住在青陽的左個。為順應(yīng)時氣,乘的是系有鸞鈴的車,駕的是蒼龍之馬。打起青色旗號,穿著青色衣服,佩著青色玉佩。食物以麥和羊?yàn)橹,用的器皿都要粗疏而容易透氣的?/p>
這一個月定立春的節(jié)氣。在立春之前三日,太史拜見天子,報告說:“某日立春,為木德當(dāng)令!庇谑翘熳娱_始齋戒。到了立春那一天,親自帶領(lǐng)三卿、諸侯、大夫往東郊舉行迎春之禮。禮完畢回來,乃在朝中賞賜公卿、諸侯、大夫。同時命三公發(fā)布恩德命令:褒揚(yáng)好人好事,周濟(jì)貧乏困窮,普及于全民;實(shí)行褒揚(yáng)賞賜,要事事做得恰當(dāng)。乃命太史之官,依據(jù)探測天文的方法與技術(shù),從事推算日月星辰運(yùn)行的工作,務(wù)使其運(yùn)行的位置度數(shù)以及軌道沒一點(diǎn)差錯,務(wù)使一切都和往常一樣。
這個月,天子要在第一個辛日進(jìn)行祭祀上帝,祈求豐收。然后選擇第一個亥日,天子要親自載著耒耜農(nóng)具,放在車右和御者之間,再率領(lǐng)三公九卿諸侯大夫親自耕耘藉田。天子推耜三下,三公推耜五下,卿、諸侯推耜九下;貋頃r,天子要在大寢殿舉行宴會,三公、九卿、諸侯、大夫都參加,宴會命名為“勞酒”。
這個月,天氣下降,地氣上升,天地之氣相互混合,草木便亦開始抽芽。天子乃發(fā)布農(nóng)事的命令,派遣農(nóng)官住在東郊,把冬天荒廢下來的耕地疆界全都修理起來,把小溝及小徑重新查明,修理端正。好好地斟酌地形,如高地應(yīng)種植適宜于高地的作物,低地應(yīng)種植適宜于低地的作物,還要把各類農(nóng)作物的培植方法,教給一般農(nóng)民。農(nóng)民一定親自學(xué)習(xí)掌握。等到田地皆已清理整齊完畢,則預(yù)定平均的直線,使農(nóng)民照這個標(biāo)準(zhǔn)種植而不至于混亂。
這個月里,命令樂正進(jìn)入國學(xué)教授舞蹈,要修訂祭祀的典則。命令祭祀山林川澤的犧牲祭品不要用雌的。禁止砍伐樹木,不要?dú)镍B巢,不要?dú)⑺烙撰F、胎獸、剛出生的動物、初飛的小鳥,不要捕殺小獸,不要掏取鳥卵。不要聚集大眾,不要建置城郭。要掩埋枯骨腐肉。
在這個月里,不可以舉兵征伐,舉兵必遭天殃。不可以發(fā)動戰(zhàn)爭,不可以從我方發(fā)起戰(zhàn)爭。不要改變天道,不要斷絕地理,不要混亂人倫綱紀(jì)。
若在正月里發(fā)布夏天的命令,將有風(fēng)雨不按時到來,草木早落,國時有驚恐之禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)。若發(fā)布了秋天的命令,則有大瘟疫、旋風(fēng)暴雨、藜莠叢生等禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)。如果發(fā)布了冬天的命令,就有洪水泛濫、霜雪大至、頭番的種子無法播下的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)。
仲春之月
仲春二月。太陽在奎星宿的位置上,黃昏時弧星在南天中的位置;清晨時建星在南天中的位置。此時的日名是甲乙。此時的主宰是大皞,此時的神明是句芒。此時的動物是鱗類。此時的音聲是角音,音律正當(dāng)夾鐘,此時的數(shù)目是八。此時的口味是酸味,此時的氣味是膻味。此時的祭祀對象是門戶,祭品以脾臟為先。
這是雨水的節(jié)氣,桃李始著花,黃鸝囀聲,鷹鳥變?yōu)椴脊萨B。
天子居于青陽之大廟,出則乘鸞車,駕蒼馬,載青旂;著青衣,佩蒼玉。食麥和羊。用粗疏通達(dá)的器皿。
這月,生物剛剛開始萌芽。對于人,亦特別要保養(yǎng)幼小者,撫恤遺族子弟。選擇第一個甲日,命人民舉造福祭。使司法之官減少拘捕的囚徒,除去其腳鐐手銬,也不可拷問,并停止訴訟。
這個月,燕子飛來了。在燕子飛來的日子,要用牛羊豕三牲太牢禮拜尊貴的禖神,天子要親自前往。后妃也要率領(lǐng)九嬪同去參加。要對懷孕的嬪妃行禮,在禖神的面前給她戴上弓衣,交給她弓矢。
這個月,白天同黑夜的時刻逐漸相等,可聽到打雷、閃電。蟄蟲都蠕動,開始從土洞里爬出。在沒有發(fā)雷之前三日,先搖動著木舌的鈴,警告天下萬民說:“將要打雷了,大家的舉止必須檢點(diǎn),不然,將會生下殘缺不全的小孩,而且父母亦將遭災(zāi)!痹谀侨找蛊椒值娜兆,可校正日用的各種度、量、衡。
這個月,耕作的人要稍加休息,于是就要修理門扇、窗戶,寢室、廟堂都要整理完備。不要大興土木,以免妨礙農(nóng)事。
這一個月,不可用干河川、湖泊之水,不可用漁網(wǎng)在陂池中撈魚,也不可用火來焚燒山林。天子先在寢廟舉行薦禮,用小羊和新發(fā)的冰為獻(xiàn)。在第一個丁日,命樂正練習(xí)舞蹈,舉行祭祀先師的釋菜之禮;那日,天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫,一同到國學(xué)里參觀。第二個丁日,又命樂正往國學(xué)里練習(xí)樂舞。
這個月,祭祀不用犧牲,改用圭璧與皮幣來替代。
仲春而行秋令,則國內(nèi)將有大水災(zāi),寒氣突然來了,而且有敵人侵犯邊境。仲春而行冬令,則陽氣抵不住陰氣,麥子不會結(jié)穗,引起饑荒,乃至人民互相掠奪。行夏令,則火氣太大,國內(nèi)快要干旱,熱浪早來,植物發(fā)生病蟲害。
季春之月
季春三月,太陽在西方的第三個星宿,天將黑時,七星在南方天中,天快亮?xí)r,牽牛星在南方天中。其日為春,屬于天干之甲乙。主宰是大皞,神名句芒。動物以“鱗”當(dāng)令。音是清濁中和的角音,十二律與姑洗相應(yīng)(即氣候與姑洗辰律相諧通)。數(shù)木(三)加土(五)為八。口味為酸,嗅味為膻。祭祀以戶為對象,祭品以脾臟最珍貴。
田野里的土老鼠變成鵪鶉。這時陰晴不定,可看見彩虹。池塘里開始生了浮萍。
天子居住在明堂東部青陽的南室,乘的是有鸞鈴的車子,駕的是青色的大馬,車上插的是青色的繪有龍紋的旗,穿的是青色的衣服,冠飾和所佩的玉,都是青色的。食品是麥和羊。使用的器物,鏤刻的花紋粗疏,而且是由直線組成的圖案。
這個月,天子要貢獻(xiàn)黃色的禮服給先帝,命令掌管船只的官吏翻看船底,要五翻五正地檢查,然后報告天子船具齊備,天子才開始乘船。要貢獻(xiàn)鮪魚在宗廟,為麥子祈求飽滿。在這個月,生長正盛,陽氣發(fā)泄,苞芽都已萌出,萌芽全都伸展,此時不可以有所收納。天子要布德行惠,命令主管官吏打開倉廩,賜予貧窮,賑濟(jì)斷絕;打開府庫,發(fā)放財(cái)貨,周濟(jì)天下。要勉勵諸侯,聘用名士,禮遇有賢能的人。
這個月,命令司空之官說:“雨季快要來臨,地下水開始往地上涌。趕快巡視各地,看看原野的形勢,必須修整的堤防馬上趕修,淤塞的溝渠立即疏導(dǎo),并開通道路,使路路相通,沒有障礙。同時,捕捉鳥獸用的器具和有毒的藥物,都不許帶出城門!
這一個月,要命令看管田野山林的官吏禁止砍伐桑柘樹木。在斑鳩振動翅膀,戴勝降落桑樹的時候,就要準(zhǔn)備養(yǎng)蠶的用具。后妃要齋戒,面向東親自躬身采桑,要禁止婦女過分打扮,減少婦女的雜事,以專心采桑養(yǎng)蠶。到養(yǎng)蠶結(jié)束時,要分配蠶繭,根據(jù)繅絲的多少來確定成績,以此來供給做郊廟祭祀的禮服,不要有所怠惰。
這個月,命工人的領(lǐng)班,讓百工檢查材料庫里的儲藏,例如金鐵、皮革筋、角齒、羽箭桿、脂膠丹漆等,都要品質(zhì)良好的。然后各種工匠從事制作,而監(jiān)工的,每日發(fā)出號令提醒他們:“一切應(yīng)按照制造程序,不得投機(jī)取巧,并且不可徒具美觀討人歡喜!
這個月末,擇定吉日,舉行聯(lián)合大舞會。天子帶領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫親往參觀。
同時,在這個月,將許多好的種牛、種馬都找來,把母牛、母馬散放在牧場上,讓其交 配。生下了小牛、小馬以及純色的備作祭祀用的牛羊,全要記載其數(shù)量。于是全國舉行儺祭,在各個城門砍碎牲體以驅(qū)除邪惡之氣,以結(jié)束春之季節(jié)。
在季春三月施行冬季的政令,就會寒氣時常發(fā)作,草木蕭條,國家有大的恐慌。施行夏季的政令,會使民眾多有疾疫,到天時而不下雨,高地的農(nóng)作物顆粒無收。施行秋季的政令,就會天氣多有陰沉,淫雨提前到來,有兵革戰(zhàn)事在各地并起。
孟夏之月
四月為孟夏:太陽在金牛座附近,黃昏翼宿的星出現(xiàn)于南天正中,清晨婺女星出現(xiàn)在南方正中。夏季屬于丙丁火。炎帝為其主宰,其神叫祝融。夏季的動物為羽類。五音合于徵音,十二律應(yīng)于中呂。其數(shù)是火之生數(shù)二,合土之生數(shù)五,為七?谖妒强嗟模嵛妒强萁沟。祭祀以灶為對象,祭品用肺為上。
這個時節(jié),螻蟈鳴叫,蚯蚓出土,王瓜結(jié)果,苦菜開花。
天子應(yīng)時而居于明堂之南一部分,四月則居于明堂之左個;順應(yīng)夏火之色,車馬旗幟和服飾皆用大紅色;吃羽類的雞和豆食。用的器皿高而粗糙。
立夏定在這個月里。立夏前三天,太史拜見天子,報告某日立夏,從此交到五行的火運(yùn)。天子便即齋戒。到了那天,親率三公九卿大夫往南郊迎夏;禮畢歸來,乃大行賞賜,便定此時進(jìn)封諸侯以爵位土地。切實(shí)施行慶賜,大眾無不歡喜。命樂師聯(lián)合諸國學(xué)的學(xué)生練習(xí)禮樂。又命太尉之官,幫助特別優(yōu)秀的人,引進(jìn)賢德善良并選擇魁梧高大的人,依其爵位授以俸祿,使人才爵祿,配合恰當(dāng)。
這個月,所有生物都在繼續(xù)生長增高,不可有毀壞的行為;不要在此時舉辦大工程,征召群眾,亦不要砍伐大樹。這不但是順應(yīng)“繼長增高”的天時,也防止妨害人民耕作。
這個月中,天子開始穿夏裝;要命令主管田野山林的官吏巡行田地平原,代表天子慰勞勉勵農(nóng)眾。不要有失時令;命令司徒巡行王畿,鄉(xiāng)鄙,安排農(nóng)眾勤勞耕作,不要停息在國都。
這個月,要經(jīng)常驅(qū)趕家禽野獸,不使之傷害五谷結(jié)實(shí),也不可舉行較大規(guī)模的畋獵。農(nóng)官獻(xiàn)上新麥,天子乃配合以豬,先獻(xiàn)于寢廟為嘗新麥之禮。
同時,要積儲各種藥物,預(yù)防疾疫。這時薺菜之類野生的植物都已老死,而為麥子成熟的季節(jié)。在司法方面,大凡應(yīng)處以輕微體罰的或罪情不太嚴(yán)重的,以及短期拘留的犯人,這時判決后皆給予釋放。飼蠶的工作既已結(jié)束,后妃們就舉行獻(xiàn)繭之禮。不管貴賤長幼之人,都依照其所用桑葉之多寡作為比例而抽取繭稅,收納繭子,以備繅成絲綢,以備祭天祭禮的禮服之用。
這個月,天子在宗廟舉行“飲酎”,用樂伴奏著行禮。
孟夏之月施行秋季的政令,就會使淫雨頻來,五谷不能生長,邊境的民眾都躲進(jìn)城堡。施行冬季的政令,就會使草木提前枯萎,然后有大水發(fā)生,沖毀城郭。施行春季的政令,就會使蝗蟲成災(zāi),風(fēng)暴襲來,草木不結(jié)果實(shí)。
仲夏之月
仲夏之月,太陽的位置在東井宿;傍晚亢星,清曉危星,現(xiàn)方天中。日屬丙丁行。炎帝為其主宰,祝融為神官。蟲為羽類。音屬徵,律應(yīng)十二律之蕤賓。其七為數(shù)。味主苦,嗅主焦。祀灶,祭品以肺為上。
節(jié)氣交到小暑,螳螂生長,百舌鳥開始鳴叫,但蛤蟆卻不做聲了。
天子應(yīng)時而居于明堂之左室,出則順應(yīng)夏火之色,車馬、旗幟以及服飾都用大紅色,食物以雞和豆食為主。用的器皿是高而粗糙的。仲夏養(yǎng)幼小,順時到了仲夏就養(yǎng)壯佼。
這個月,命樂師修整各式的小鼓、大鼓,清理所有的弦樂器、管樂器,修整那些文舞、武舞的道具,調(diào)和許多吹的管樂并揩抹鐘磬和柷敔等物。防備大雩祭于上帝時使用。于是命典禮的官替老百姓向那山川百源禱告,舉行大雩之祭,用隆盛的音樂。同時又命各地方官民舉行雩祭,祭禱于古昔有功德在民間的百官卿士,而祈求好的收成。這時農(nóng)官獻(xiàn)上剛熟的黍。
這個月,天子乃配以小雞,首先獻(xiàn)于寢廟,并且進(jìn)櫻桃果實(shí)。命令人民不要刈割藍(lán)草來染布。也不要燒灰來煮布,亦不要在這陽氣最盛之月曬布;同時順著陽氣的發(fā)散,不要關(guān)閉門閭,也不要搜索關(guān)市。重囚給予緩刑,增加其食品。散在外面的母牛、母馬此時已懷孕,得把公馬系在另外的地方,并公布訓(xùn)練馬匹的辦法。
這個月,到了夏至,是一年里最長的一天。陽氣到達(dá)極點(diǎn),陰氣接著起來,恰成陰、陽互爭的局面。陽氣生物,陰氣殺物,陰、陽互爭的時候,亦是萬物死、生之界。這時大人們必須齋戒,在家里亦不可裸露身體,安靜而不可急躁;停止聲色娛樂,不再講究口味,節(jié)嗜欲而平心靜氣;百官也各靜謀所事,毋動刑罰;來穩(wěn)定陰、陽的分野。這時,鹿將脫角,而夏蟬開始鳴叫,半夏草生,扶;ㄩ_得最為茂盛。
這個月,不要在南方用火?梢宰≡诟咚髁恋牡胤剑梢韵蜻h(yuǎn)處眺望,可以攀登山丘,可以住在臺榭上。
倘于仲夏之月行冬令,則天下雨雹,凍壞了田里的谷物,并且道路不通,盜賊橫行;行春令,則五谷不能按時成熟,各種害蟲發(fā)作,導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐酿嚮。倘行秋令,則草木都跟著零落,果實(shí)早熟,人民為時疫所傷害。
季夏之月
季夏六月,太陽的位置在柳宿;傍晚火星,黎明奎星,現(xiàn)于南方天中。日屬丙丁行。炎帝是其主宰,祝融為神官。其代表蟲為羽類,其代表音是徵,律應(yīng)在林鐘。以七為數(shù)。味主苦,嗅主焦。祀祭在灶,祭品以肺為先。
這個時候,暖風(fēng)開始吹了,蟋蟀還只是躲在墻罅里,雛鷹開始學(xué)習(xí)飛,腐草堆里生出螢火蟲。
天子應(yīng)時而居于明堂的右室,出則順應(yīng)夏火之色,車馬、旗幟以及服飾都用大紅色,食物以雞和豆食為主,用的器皿是高而粗糙的。命漁師打蛟捕鼉,登龜、捉黿。命看管湖蕩的人繳收可用的蒲草。
這一個月,命令那監(jiān)督山林之官征集各地經(jīng)常應(yīng)繳的芻秣,用以飼養(yǎng)祭祀的犧牲。并使人民各自努力采刈,來供應(yīng)祭祀皇天上帝、名山大川、四方神只以及宗廟社稷之用,而為人民祈求福利之用。
神農(nóng)這一個月,命令主管女工的官吏負(fù)責(zé)彩繪染色,黼黻、文章,配合必須按照舊有的方法,不能有些許的差錯。黑、黃、青、紅無不品質(zhì)優(yōu)良,沒有虛假。以供給做郊廟祭祀的禮服、旗幟,用來區(qū)別貴賤等級的不同。
這一個月,是樹木長得最茂盛的時候,就命虞人前往林區(qū)巡查,不許有盜采濫伐的事情發(fā)生。同時不可鏟地挖溝,也不可會合諸侯或興兵動眾。因?yàn)榈厣嫌羞@些大規(guī)模的行動,會搖蕩養(yǎng)生的氣息。亦不可亂發(fā)悖時的命令,來妨害土神的工作。由于這時水潦方盛,土神正在水潦的協(xié)助下竭力培養(yǎng)萬物,如果舉大事而搖蕩土氣,妨害土神的工作,就要受到上天的責(zé)罰。
這個月,泥土非常潤濕,天氣又很熱,時刻下著大雨,如果先割掉野草,讓其曬干,等到大雨來時,淹沒那些野草,烈日曬、水潦,就像熱湯一樣,草根泡在那樣的熱湯里,使得斬草除根的工作甚為便利。因?yàn)檫@是屬于土的月份,所以應(yīng)對土壤施肥,并修整耕地。
若在夏末施行春令,則谷實(shí)散落,境內(nèi)多患風(fēng)寒咳嗽,人民多遷徙流散。行秋令,則高地、低地經(jīng)常遭水淹,莊稼不得成熟,還常有失女之災(zāi)。行冬令,則熱天而時有風(fēng)寒,鷹隼之鳥,早就開始搏殺,而邊境也時常被敵寇侵掠。
年中祭祀
一年之中央屬土行:其日亦居天干之中央為戊己。土色黃,因此以黃帝為主宰,其神叫后土。動物為倮蟲。五音比于宮,律應(yīng)十二律之黃鐘。其數(shù)五?谖陡剩嵛断。祀則中霤,祭品以心臟為上。
這時,天子居于明堂正中央之大室,乘大輅之車,駕黃色之馬,載黃色之旗,穿的黃袍,佩的黃玉,吃的是谷子和牛肉,用的器皿要圓并且高大。
孟秋之月
孟秋之月,太陽在巨爵座附近;黃昏鬼宿星出現(xiàn)在南方天中,拂曉星出現(xiàn)在南方天中。其日庚辛,依五行屬金。少皞帝為主宰,其神為蓐收。當(dāng)令動物是獸類。五音比于商,律應(yīng)在夷則。其數(shù)金四土五為九?谖缎晾保嵛缎入。祭祀對象為門神,祭品以肝最珍貴。
七月涼風(fēng)吹來,白露初降,寒蟬哀鳴,鷹隼祭鳥,開始在長空搏擊殺鳥。
天子應(yīng)時居于太寢西堂南偏,出則乘戎輅車,駕白駱馬,掛白色旗幟,穿白色衣服,佩戴白色玉佩,食品以芝麻和狗為主。用的器皿深而平直有邊角。
立秋定在這個月里。在立秋的前三日,太史謁見天子,報告說:“某日立秋,為金德當(dāng)令!碧熳颖汩_始齋戒。到了立秋那一天,天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫,同往西郊舉行迎秋之禮。禮畢回來,乃在朝中賞賜軍隊(duì)長官和戰(zhàn)士。秋為金行,寓有肅殺之氣,天子順此時氣,于是命軍隊(duì)的長官,挑選戰(zhàn)士,磨淬刀槍,提調(diào)精銳的干將,全權(quán)付與曾有戰(zhàn)功的人,使他出征不義的人,責(zé)罰暴虐、悖慢之人,辨清好歹,然后遠(yuǎn)方的人民始能聞風(fēng)敬服。
這個月,要命令司法官吏研修法制,修繕牢獄,置備鐐銬,禁止奸邪,慎察罪惡,及時拘捕犯人;命令治獄官吏檢查受刑后有創(chuàng)傷、折斷的囚犯;判決刑訟,必須正直公平;殺戮有罪,要嚴(yán)格定刑。這個時節(jié),天地氣象開始整肅,不可以寬緩懈怠。
這個月,農(nóng)官報告百谷收成,天子品嘗時鮮的東西,必先進(jìn)于寢廟。這時,命令百官開始行收斂之政。修補(bǔ)堤防,細(xì)檢堵塞之處,以防備水潦之泛濫。修理宮室,增補(bǔ)墻垣,補(bǔ)葺城郭。
在這個月里,不要封諸侯、設(shè)立大官,不要割讓土地、派出大使,出贈幣帛。
若孟秋行冬令,則陰氣太重,甲蟲害稼,無收成,有盜賊之警。行春令,則天干不雨,而陽氣乘之又來,使五谷不能結(jié)實(shí)。行夏令,那么境內(nèi)時有火災(zāi),寒熱亦失去調(diào)節(jié),人民多患瘧疾。
仲秋之月
仲秋八月:太陽在室女座附近;黃昏牽牛星,清曉觜宿星,出現(xiàn)在南方天中。其日庚辛,依五行屬金。少皞帝為主宰,其神為蓐收。當(dāng)令動物是獸類。五音比于商,十二律與南呂相應(yīng)(即天氣與南呂酉律相諧通)。其數(shù)金四土五為九。口味辛辣,嗅味腥臊。祭祀對象為門神,祭品以肝最珍貴。
八月颶風(fēng)迅至,鴻雁自北同南,燕子也都南歸,群鳥開始儲存食物。
天子應(yīng)時居于太寢西堂南偏,出則乘戎輅車,駕白駱馬,掛白色旗幟,穿白色衣服,佩戴白色玉佩。食品以芝麻和狗為主,用的器皿深而平直有角。
這個月,順天時而養(yǎng)護(hù)衰老的人,用幾杖扶助其坐立,并賜以麋粥,調(diào)節(jié)其飲食。這時命司服之官,集中所有的祭服而整飭之。上衣用繢畫,下裳用刺繡,其花紋以及大小、長短,都有一定的制度。其他日用的衣服尺寸、冠帶樣式,亦皆須依循以往的情形。同時又命司獄之官,重申戒令,使屬下之人謹(jǐn)慎用刑,或斬或殺,必求至當(dāng),不可使有絲毫枉曲;倘有枉曲不當(dāng)之處,司法者就要反受其罪。
這個月要派遣大宰大祝察看祭祀用的犧牲,看其毛色是否純一;肢體是否完整;所吃的草谷等飼料是否足夠;還要看它肥瘦的情形及顏色之為黃或黑;然后預(yù)計(jì)祭祀的種類及用牲的種類,二者一定相;量度其大小、長短,以期合乎標(biāo)準(zhǔn)。亦即,必使其體型、肥瘠、物色、小大、長短,五者皆合,始可獻(xiàn)于上帝享用。此時,天子舉行儺祭,以通達(dá)秋氣。并品嘗新熟的芝麻,配以犬,先進(jìn)于寢廟。
這個月,可以修筑城郭,建置都邑、挖掘洞窖,修葺倉廩。要命令主管官吏督促民眾收藏谷物,加緊儲存蔬菜,積聚糧食。鼓勵種植麥子,不要誤失時令,有失時令,就要論罪無疑。
這個月,白天和黑夜時刻相等,不再有雷聲了,昆蟲增添洞口的泥土預(yù)備蟄藏;這時肅殺之氣漸漸加深,而陽氣一天比一天減少,水也日漸干涸。當(dāng)這日夜平分之時,正好校正度量衡的尺寸長短及重量與容量等器具。
這個月,應(yīng)該寬減關(guān)口的稽查與市廛的租稅,來招徠各地的商人和旅客,收進(jìn)他們攜來的財(cái)物,使人民日用充裕。因?yàn)樗姆降娜藖碲s集,遠(yuǎn)方的人都來觀光,則財(cái)用不致缺乏,政府經(jīng)費(fèi)充裕,則任何公益的事都可辦成了。凡是舉行勞民動眾的事,不可違反天道,必須順時行事,并且要找到相適當(dāng)?shù)臅r期舉行類似的大事。
仲秋行春令,則一秋無雨,草木又復(fù)開花,國內(nèi)常有火警的恐懼。行夏令,那么國內(nèi)干旱,昆蟲不蟄藏入土,五谷又復(fù)發(fā)芽,敗壞谷實(shí)。行冬令,則常起風(fēng)災(zāi),時又打雷閃電,草木早死。
季秋之月
季秋九月,太陽在天蝎星座附近,黃昏虛星,清曉鶉火星,出現(xiàn)在南方天中。其日庚辛,依五行屬金。少皞帝為主宰,其神為蓐收。當(dāng)令動物是獸類。五音比于商,十二律與無射相應(yīng)。其數(shù)金四土五為九?谖缎晾,嗅味腥臊。祭祀對象為門神,祭品以肝最珍貴。
鴻雁來到南方,麻雀人海變?yōu)楦。這月,菊開黃花,豺祭獸而殺獸。
天子應(yīng)時居于太寢西堂南偏,出則乘戎輅車,駕白駱馬,掛白色旗幟,穿白色衣服,佩戴白色玉佩。食物以芝麻和犬為主,用的器皿深而平直有邊角。
這個月,嚴(yán)明各種號令,命令大小百官都從事于收繳的工作,以配合天地即將入藏的季候,不可再有宣出的行為。同時命令冢宰,于農(nóng)作物全數(shù)收齊之后,登記五谷收入總簿,并以藉田的收獲儲藏于神倉,但要特別謹(jǐn)慎和嚴(yán)肅。
這個月,霜開始降落,要使百工休整停止工作。命令主管官吏說:“寒氣襲來,民眾體力不能忍耐,就讓他們都回到家里去”。在第一個丁日,命令樂正到國學(xué)教授吹奏樂器。
這個月,舉行人饗五帝及遍祀群神的“嘗祭”。所使用的祭牲完備,收以告于天子。天子乃命諸侯和畿內(nèi)的縣官,頒布新年的朔日。同時,諸侯國內(nèi)稅率之輕重,貢獻(xiàn)物品之多寡,應(yīng)依其距離的遠(yuǎn)近與土地大小的情形而制定其等差,并用以祭神、祭祖,不得由個人妄作主張。
這個月,天子舉行田獵而教人民以戰(zhàn)陣,使用各種兵器,以及公布馭馬、養(yǎng)馬的規(guī)則。命令戎仆及御者將七種馬車都駕起來,車上豎起旗幟,后依職位的高低而分派車輛,整隊(duì)排列于獵場的屏障之外。司徒把鞭子插在腰間,朝著北面發(fā)誓。這時,天子披戴盔甲,執(zhí)弓挾矢,首先發(fā)射。命主祭者向四方祭禽與獸。
這個月,草木枯黃凋落,就可以砍伐燒成木炭。冬眠的動物都藏在洞穴中,用泥土封住洞口。這個時節(jié),要加緊處理刑獄,不要留下有罪之人。要收繳不適當(dāng)?shù)馁旱摵筒贿m當(dāng)?shù)墓B(yǎng)。
這個月,晚稻登場,天子乃以犬嘗稻,先進(jìn)之于寢廟,孝敬祖宗。
若在秋季施行夏令,內(nèi)有災(zāi),冬藏的東西都將敗壞,并且人民常患傷風(fēng)鼻塞。行冬令,則國內(nèi)多盜賊,邊境時受侵?jǐn)_,且為敵人所侵占。行春令,則暖風(fēng)到來,人民感到困倦,而且時有戰(zhàn)爭,不得安寧。
孟冬之月
孟冬十月,太陽在寶瓶座附近,黃昏危星,清曉七星,出現(xiàn)在南方天中。其日壬癸,依五行屬水。顓頊帝為主宰,其神為玄冥。當(dāng)令動物是以龜為首的甲殼類。五音比于羽,十二律與應(yīng)鐘相應(yīng)。其數(shù)水一加土五為六。口味咸,味道以腐水為多。祭祀以往來的道路為對象,祭品以腎最珍貴。
河水開始結(jié)冰,大地開始凍結(jié),野雞入淮而化為大蛤,虹則藏而不見。
天子應(yīng)時居玄堂之西偏,出則乘玄輅車,駕鐵驪馬,掛黑色旗幟,穿黑色衣服,佩戴黑色玉佩,食物以黍子和豬為主。用的器皿中寬而上窄。
這個月里定立冬。在立冬的前三天,太史謁見天子報告說:“某日立冬,為水德當(dāng)令!碧熳颖汩_始齋戒。到了立冬那一天,天子親自率領(lǐng)三公、九卿、大夫,同往北郊舉行迎冬之禮。禮畢回來,乃在朝中賞賜為國捐軀者,周濟(jì)為國捐軀者的妻子和兒女。
這個月,命太卜之官禱龜和策,并查龜所顯示的“兆”和策所布列的“卦”,視其為吉或兇。于是檢舉朝里是否有逢迎上意或朋比為奸的人,使其不能有所蒙蔽。
這個月,天子開始穿裘皮衣服。命令主管官吏說:“天氣上升,地氣下降,天地互不通達(dá),閉塞成冬天!泵畎俟僦(jǐn)慎從事倉廩的覆蓋收藏。命令司巡查各類堆積,不可有沒有收斂的財(cái)物莊稼。要修筑城郭,戒備門閭,修理栓鎖,當(dāng)心鑰匙,鞏固疆界,守備邊境,修繕要塞,注意關(guān)口,封鎖小路。要整頓喪事的規(guī)格,辨別衣裳,審看棺槨的厚薄和營造墳?zāi)沟母叩、大小、厚薄的程度和貴賤的等級。
這個月,命令百工之長呈驗(yàn)工作成績,陳列祭器,考察其樣式法度。不準(zhǔn)以淫巧討好在上者的歡心,必以功夫細(xì)致為佳。制作的器物都刻著工匠的姓名,用以考驗(yàn)其真功夫。如果成績不合,必處以應(yīng)得之罪,而追究其責(zé)任。
這個月舉行大飲烝之禮。天子向天宗祈求來年,禱祠于公社門閭和先祖五祀諸神。并行大宴會,慰勞農(nóng)民的辛苦,而且讓其休息。同時,天子命諸將帥講習(xí)武功,操練射御并較量勇力。
這個月,要命令主管湖泊的官吏水虞和漁師收取水泉池澤的賦稅,不可有敢于侵害民眾利益而使民眾抱怨天子,如有這樣的官吏,就要論罪行罰不能赦免。
孟冬如行春令,則凍閉不得完密,而地氣隨而發(fā)泄,人民也多流散。行夏令,則國內(nèi)時時起風(fēng)暴,到冬天仍不寒冷,蟄蟲又復(fù)出土。行秋令,則雪霜都下得不及時,并有刀兵之警,國土?xí)r被侵削。
仲冬之月
仲冬十一月:太陽在仙女座及飛鳥座附近;黃昏壁宿星,清曉軫宿星,出現(xiàn)在南方天中。其日壬癸,依五行屬水。顓頊帝主宰,其神為玄冥。當(dāng)令的動物是以龜為首的甲殼類。五音比于羽,十二律與黃鐘相應(yīng)(即氣候與黃鐘樂律相諧通)。其數(shù)水一加土五為六。口味咸,臭味如腐水。祭祀以行神為對象,祭品以腎最珍貴。
水面結(jié)成硬冰,地面也凍裂,山烏鹖旦瑟縮不鳴,老虎開始交尾。
天子應(yīng)時居于北堂之太室,出則乘玄輅車,駕鐵驪馬,掛黑色旗幟,穿黑色衣服,佩戴黑色佩玉,食物以黍子和豬為主,用的器皿中寬而上窄。命諸主管人員說:“凡屬土地之事,不可興作;有蓋藏的地方以及房屋宮室都不可揭開其覆蓋,也不可發(fā)動群眾。如果揭開蓋藏,發(fā)動群眾,則地氣即將泄漏!蹦蔷褪恰鞍l(fā)天地之藏”,因而諸多蟄蟲皆因泄氣而死,毒氣泄出傳染于人,則成瘟疫以致死亡。應(yīng)名之為“暢月”。
這個月,命宮中的太監(jiān)頭目重申宮里的法令,稽查門閭的開闔。房室內(nèi)的封閉情形,一定要達(dá)到嚴(yán)密的程度。同時,減少婦女們的勞動,不要從事奢華的工作,以保養(yǎng)陰氣。哪怕是高貴的戚屬或親昵的嬖人,都需遵從這禁令。命令釀酒的大酋,監(jiān)督釀造過程的六個項(xiàng)目:第一,選擇秫米一定要純凈。第二,混和麴蘗一定要適度。第三,清洗燒煮一定要清潔。第四,使用的泉水一定要甘甜。第五,裝貯的甕一定要完好。第六,釀造的火候一定要充分。這六項(xiàng)由大酋負(fù)責(zé)監(jiān)察,不可有一點(diǎn)差誤。天子命典禮的官分別祭祀四海、大川、名源、淵澤以及井泉的神祇。
這個月,農(nóng)眾有不加收藏積聚的谷物,有馬牛牲畜放在外面時,就任人取獲,不加追究。山林藪澤中有可以收獲的蔬菜果實(shí),可以田獵的禽獸,主管山林的官吏就要指引民眾收獲獵取,有互相侵犯爭奪的,就要論罪不赦。
這個月,白晝時間最短,正是陰陽互為消長的時節(jié),各種生物因而動蕩,將要發(fā)芽。君子要齋戒,居住深密的地方,休息身體,摒除聲色的娛樂,禁止一切嗜好欲望,穩(wěn)定身心,不妄動作,聽候陰陽之消長。這時節(jié),蕓草始生,馬薤抽芽,蝗蚓卷曲于土中,麋角脫落,水泉流動。白天最短,可伐木,取竹箭。
這個月里,可以罷免無事的官吏,去除無用的器具。要關(guān)閉宮闕和門閭,修筑牢獄,用以順助天地封閉收藏的氣勢。
若仲冬行夏令,那么國內(nèi)將有大旱,霧氣沉沉,時或打雷。行秋令,是雨雪交加,瓜瓠不得結(jié)實(shí),國內(nèi)有大戰(zhàn)役發(fā)生。行春令,那么蝗蟲毀壞莊稼,水泉枯涸,人民多患皮膚病。
季冬之月
季冬十二月,太陽在金牛座附近;黃昏婁星,破曉氐星,出現(xiàn)在南方天中。其日壬癸,依五行屬水。顓頊帝主宰,其神為玄冥。當(dāng)令的動物是以龜為首的甲殼類。五音比于羽,十二律與大呂相應(yīng)(即氣候與大呂丑律相諧通)。其數(shù)水一加土五為六。口味咸,臭味如腐水。祭祀以行神為對象,祭品以腎最珍貴。
鴻雁飛向北國,喜鵲開始做巢,野雞鳴叫,家雞抱蛋。
天子應(yīng)時居于北堂東偏,出則乘玄輅車,駕鐵驪馬,掛黑色旗幟,穿黑色衣服,佩戴黑色玉佩,食物以黍子和豬為主。用的器皿中寬而上窄。命典禮舉行大儺,磔牲于國門之旁,并且制土牛來送寒氣。鷹鳥變得兇猛而矯捷。于是結(jié)束一年中之山川神鬼的祭祀。
這個月,命掌漁的官打魚,天子親自前往,并在嘗魚之前,先供獻(xiàn)于宗廟。這時天寒地凍,凡是有水的地方皆凝結(jié)很厚的冰,天子乃命取冰,用窖藏之。待至仲春之月,獻(xiàn)羔開冰,同時又命農(nóng)官布告人民,挑出五谷的種子,計(jì)度耦耕之事,修繕耒耜,備辦耕田的用具。命令樂師舉行一次大演奏。并命監(jiān)管山林川澤的官,收繳人民應(yīng)供之薪柴,以充祭天、祭祖以及各種祭祀所用的薪燎。
到了這個月,日月星辰都運(yùn)行了一周匝,一年的日數(shù)即將告終,然后就是新年的開始。專任農(nóng)民,不使他們更有別的勞役。這時,天子和公卿大夫整飭國家的法典,討論四時的政綱,使能適合來年的運(yùn)用。命太史之官序次大小諸侯,而使其如數(shù)獻(xiàn)上犧牲,以供給皇天上帝和社稷之祭。并命同姓之國,供給祭祀宗廟所用的犧牲。又命小宰序次卿大夫的祿田以及百姓土田多寡之?dāng)?shù),讓其供給祭祀山林、名川所用的犧牲?傊,在一年中祭祀皇天上帝、社稷宗廟以及山林名川所用的物品,天下九州之人,都需竭力奉獻(xiàn)。
在季冬十二月施行秋季的政令,就會使白露提前降落,各種甲殼動物興妖作怪,四境民眾都躲入城堡。施行春季的政令,就會使懷孕中的動物多有夭折傷亡,國民多患難治的疾病,這就叫做“逆”。施行夏季的政令,就會使水澇毀壞國家,到時候不降雪,冰凍消解融化。
【作品簡介】
《禮記·月令》是兩漢人雜湊撰集的一部儒家書,也有人說為戰(zhàn)國時作品!秴问洗呵铩贰ⅰ痘茨献印肪杏涊d。民間《四民月令》則是參照該體裁所撰的農(nóng)業(yè)作品。在作者看來,人,包括帝王在內(nèi),不能是絕對自由的。人的自由不光表現(xiàn)在利用自然,而首先表現(xiàn)在遵循自然。政令應(yīng)以生產(chǎn)規(guī)律為依據(jù),應(yīng)有益于生產(chǎn)的發(fā)展和正常的進(jìn)行,不能站在它的對立面破壞它。
它把世界描繪為一個多層次的結(jié)構(gòu)。太陽最高,具有決定的意義。太陽的盍形成了四時,每時又分為三個月。四時各有氣候特征,每個月又有各自的征候。與四時相對應(yīng),每時都有一班帝神,與時月、神的變化相對,每個月各有相應(yīng)的祭祀規(guī)定的禮制。五行與四時的運(yùn)轉(zhuǎn)相配合,春為木,夏為火,秋為金,冬為水,土被放在夏秋之交,居中央。四時的變化不僅受太陽的制約,還受五行的制約。再下一個層次是各種人事活動,如生產(chǎn)、政令等等。上述結(jié)構(gòu)基本是同向制約,特別是人事,要受到太陽、四時、月、神 、五行各種力量的制約。
【對應(yīng)節(jié)氣】
【春】
孟春
立春 315° 東風(fēng)解凍 蟄蟲始振魚上冰2月3——5日
雨水 330°獺祭魚鴻雁來 草木萌動 2月18——20日
仲春
驚蟄 345° 桃始花倉庚鳴 鷹化為鳩 3月5——7日
春分 0° 玄鳥至雷乃發(fā)聲 始電 3月20——21日
季春
清明 15° 桐始華 田鼠化為鴽 虹始見 4月4——6日
谷雨 30° 萍始生 鳴鳩拂其羽 戴勝降于桑 4月19——21日
【夏】
孟夏
立夏 45° 螻蟈鳴 蚯蚓出 王瓜生 5月5——7日
小滿 60° 苦菜秀 靡草死小暑至 5月20——22日
仲夏
芒種 75° 螳螂生 鵙始鳴反舌無聲 6月5——7日
夏至 90°鹿角解蜩始鳴 半夏生 6月21日——22日
季夏
小暑 105°溫風(fēng)至 蟋蟀居辟 鷹乃學(xué)習(xí) 7月6——8日
大暑 120° 腐草化為螢 土潤溽暑 大雨時行 7月22——24日
【秋】
孟秋
立秋 135° 涼風(fēng)至 白露降 寒蟬鳴 8月7——9日
處暑 150° 鷹乃祭鳥天地始肅 禾乃登 8月22——24日
仲秋
白露 165° 鴻雁來 玄鳥歸 群鳥養(yǎng)羞 9月7——9日
秋分 180° 雷始收聲 蟄蟲培戶水始涸 9月22——24日
季秋
寒露 195° 鴻雁來賓 雀攻大水為蛤 菊有黃花 10月8——9日
霜降 210° 豺乃祭獸草木黃落蟄蟲咸俯 10月23——24日
【冬】
孟冬
立冬 225° 水始冰 地始凍 雉入大水為蜃 11月7——8日
小雪 240° 虹藏不見 天氣上騰 地氣下降 閉塞而成冬11月22——23日
仲冬
大雪 255°鴠鳥不鳴 虎始交 荔挺生 12月6——8日
冬至 270° 蚯蚓結(jié) 麋角解 水泉動 12月21——23日
季冬
小寒 285° 雁北向 鵲始巢 雉始雊1月5——7日
大寒 300° 雞始乳 鷙鳥厲疾水澤腹堅(jiān)1月20——21日
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