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蘭亭集序真跡王羲之
蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。以下是小編整理的蘭亭集序真跡王羲之，歡迎閱讀。
蘭亭集序真跡王羲之
因?yàn)橥豸酥錾硗�，并且從小就有美名，所以朝廷幾次召他做官。他一開始堅(jiān)決不肯，后來經(jīng)不住軟磨硬泡，只好答應(yīng)做了個(gè)右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。
侍從們把盛了酒的羽觴放在曲曲彎彎的溪流中，大家都坐在溪流邊排列擺放的小杌凳上。羽觴順?biāo)�，停在誰的面前，誰就要飲盡羽觴中的酒，并且即興賦上一首詩。誰要是做不出詩，就要罰酒。
這次集會(huì)，大家一共寫了37首詩。有人提議把這些詩匯編成集子，就叫《蘭亭集》，并由王羲之為這部詩集作序。王羲之興致很高，欣然同意。只見他略作思索，提起筆來一揮而就，這就是流芳千古的《蘭亭集序》。這篇《蘭亭集序》不但文筆優(yōu)美，情辭并茂，而且用筆如行云流水，是絕妙的書法精品。原序三百多個(gè)字，各具風(fēng)姿，相同的字寫法都不同。尤其是20個(gè)“之”字，變化多端，寫法各異，令人拍案叫絕。
王羲之非常喜歡自己的這幅作品，他死后，王家也一直把《蘭亭》加以珍藏，一直傳到王羲之的七世孫，也是著名的書法家智永和尚手里。智永和尚臨死前，又把《蘭亭》交給徒弟辯才和尚收藏。后來，唐太宗李世民派人從和尚手里騙走了《蘭亭集序》，這一書法圣品從此淹沒深宮大院，不知所終。
許多著名的書法家都曾臨摹過《蘭亭集序》，其中，唐代馮承素的摹本最為接近《蘭亭》原貌。這個(gè)摹本現(xiàn)藏北京故宮博物院。
介紹
《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人，都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔�！短m亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習(xí)書者望而生嘆，贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。
王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等，28行，324字。東晉永和九年（353年）王羲之書，米芾譽(yù)之為“天下行書第一”。真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世，以“神龍本”最佳。此帖用筆以中鋒為主，間有側(cè)鋒，筆畫之間的縈帶，纖細(xì)輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機(jī)錯(cuò)落，具有瀟灑流麗、優(yōu)美動(dòng)人的無窮魅力。此帖在中國書法史上具有崇高的地位。
書法賞析
談?wù)撐簳x書畫藝術(shù)。人們總會(huì)將它與“形神之辯”的審美趣尚相聯(lián)系起來，從“形神兼?zhèn)洹卑l(fā)展到“離形神似”，講求自然。順乎神理，在藝術(shù)上這是形式表現(xiàn)和精神內(nèi)涵的關(guān)系，既有道家的“飄逸”，又有儒家的“文質(zhì)”。華美與質(zhì)樸的相結(jié)合，由此產(chǎn)生中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)品格。后來又將它上升到“得意忘形”的境界，使書畫藝術(shù)從對(duì)外在客觀世界的表現(xiàn)轉(zhuǎn)向人的內(nèi)在精神世界的抒發(fā)。這在晉代的書法藝術(shù)中就出現(xiàn)了追求“韻”的審美趣尚。從流傳的晉書墨跡來看，晉人尚韻，其主要表現(xiàn)為自然天成、和諧暢達(dá)的柔性美。王羲之就是晉代書法的杰出代表，后世尊為“書圣”，其《蘭亭序》法帖也被尊崇為“天下第一行草”。
《蘭亭序》是王羲之47歲時(shí)的書作，記述的是羲之和友人雅士會(huì)聚蘭亭（今浙江省紹興市蘭亭鎮(zhèn)）盛游之事，其書從容嫻和，氣盛神凝。據(jù)傳唐太宗李世民酷愛其書法，認(rèn)為《蘭亭序》是“盡善盡美”之作，死后將它一同葬入陵墓。現(xiàn)傳《蘭亭序》之真?zhèn)�，曾有過大爭論，幾乎要挖李世民的墓了。但是《蘭亭序》的藝術(shù)價(jià)值卻是一致公認(rèn)的。宋米芾詩云：“翰墨風(fēng)流冠古今，鵝池誰不愛山陰；此書雖向昭陵朽，刻石尤能易萬金。”歷代書家摹本不下幾十種，也是書法史上少有的文化現(xiàn)象。
《蘭亭序》在王書中雖不及其行草書札，但作為一種典雅、雙逸、瀟灑的時(shí)代風(fēng)格是無人能超越或與之相伴的。那種疏朗有致的布局，挺秀雙逸的風(fēng)神，變化多端的筆法，縱橫自如的取勢，使后世學(xué)書者感到面對(duì)的是一座既平凡又神秘莫測的城樓，往往不得其門而入，單看其用筆的豐富，就有藏鋒、稱飾、掛筆回鋒，牽絲、映帶、由方轉(zhuǎn)圓、由圓轉(zhuǎn)方等種種奇妙變化，有些橫與波挑又帶有隸書遺意，變化莫測，時(shí)出新愈，平和之中見奇縱，這也是《蘭亭序》永久的藝術(shù)魅力所在，所謂“不激不勵(lì)，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”（唐·孫過庭語）正應(yīng)是對(duì)《蘭亭序》之神最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語。
《蘭亭序》為行書帖，但從其圓轉(zhuǎn)流美的行書字體中可以感覺到東晉楷法的完備，在妍美的行書中隱含著楷書的骨力。南朝的楷書很發(fā)達(dá)，但從王羲之的傳本來看，其突出成就顯然在行、草方面。與漢魏、西晉比較，王羲之書風(fēng)的最大特征是用筆細(xì)膩而結(jié)構(gòu)多變，過去的書風(fēng)都走古拙一路，如《平復(fù)帖》，而王羲之卻能把書法技巧由純出乎自然而引向較為注重華美而達(dá)到精致的境界，與古拙相對(duì)而為“秀媚”。將這種充溢韻致的書風(fēng)與《蘭亭序》描寫的良辰美景珠聯(lián)璧合，有一種微妙的人和大自然融合在一起的境界。作者置身于“祟山峻嶺、茂林修竹”之間，“極視聽之娛”，抒發(fā)樂山樂水之情;與友人雅集，筋詠賞景之際，或悲或喜，情感跌宕，嘆人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思噴發(fā)，乘興書之，為中華民族文化留下了曠世杰作�！短m亭序》的可貴之處就在于自然形態(tài)的美和人的情感之美的和諧的結(jié)合，似乎有天機(jī)入神，走筆如行云流水，進(jìn)人書藝的最高境界。據(jù)說后來王羲之又寫過幾次，都不可能再達(dá)到這種境界，這就是藝術(shù)的奧妙。
《蘭亭序》書法，符合傳統(tǒng)書法的最基本審美觀：“文而不華，質(zhì)而不野，不激不厲，溫文爾雅”。其筆法剛?cè)嵯酀?jì)，線條變化靈活，點(diǎn)畫凝練，書體以散求正，具有敬側(cè)、揖讓、對(duì)比的間架美感，成為“中和之美”書風(fēng)的楷模。欣賞《蘭亭序》，會(huì)獲得一種非凡的藝術(shù)享受。
作者簡介
王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊（今山東臨沂），居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》王羲之的蘭亭序?yàn)闅v代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！币痪鋪碣澝劳豸酥臅ㄖ�。
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