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蘭亭集序中的一詞多義

時(shí)間:2024-08-30 07:51:29 蘭亭集序 我要投稿
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蘭亭集序中的一詞多義

  《蘭亭集序》記敘的是東晉時(shí)期清談家們的一次大集會(huì),表達(dá)了他們的共同意志,下面小編整理的文中的一詞多義,供大家學(xué)習(xí)。

  蘭亭集序中的【一詞多義】

  (一)臨

  1、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷:面對(duì),引申為“閱讀”。

  2、把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣:面對(duì),引申為“迎”。

  3、臨不測(cè)之淵,以為固:面對(duì)。

  4、故臨崩寄臣以大事也:將要。

  (二)一

  (1) 一起。例:若合一契

  (2) 一樣。例:其致一也

  (3) 看作一樣。例:固知一死生為虛誕。

  (4) 一邊……一邊……。例:一觴一詠

  (三)次

  1、列坐其次 旁邊 水邊

  2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

  3、凡用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之 次一等

  4、余船以次俱進(jìn) 次序

  5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。

  6、陳勝、吳廣次當(dāng)行:次序、按次序引申為“輪到”

  (四)致

  1、所以興懷,其致一也 情致

  2、假輿馬者,非利足也,而致千里 達(dá)到

  3、家貧,無(wú)從致書以觀 得到

  4、此人可就見,不可屈致也 招致

  (五)修

  1、此地有崇山峻嶺,茂林修竹 高

  2、況修短隨化,終期于盡 長(zhǎng)

  3、怠者不能修,而忌者畏人修 學(xué)習(xí) 進(jìn)步

  4、是故事修而謗興,德高而毀來(lái) 辦好

  5、乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制 修建

  6、修守戰(zhàn)之具 整治

  (六)期

  1、況修短隨化,終期于盡 至 、及 ,注定

  2、不期修古,不法? 期望、要求

  3、會(huì)天大雨,道不通,度已失期 時(shí)間期限

  4、期(jī )年之后 周、滿

  5、、君與家君期日中 約定

  (七)之

  (1) 動(dòng)詞,往,到達(dá)。例:所之既倦。

  (2) 代詞,回指上文中的事。例:以之興懷。

  (3) 結(jié)助,取消句子獨(dú)立性。例:夫人之相與。

  (4) 結(jié)助,定語(yǔ)標(biāo)志。例:極視聽之娛。

  (5) 音節(jié)助詞,襯足四個(gè)音節(jié)。例:暮春之初。

  《蘭亭集序》原文

  永和(1)九年,歲在癸gui(三聲)丑,暮春(2)之初,會(huì)于會(huì)(kuài)稽(3)山陰之蘭亭,修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6),少長(zhǎng)(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9),茂林修竹(10),又有清流激湍(11),映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13),列坐其次(14)。雖無(wú)絲竹管弦之盛(15),一觴一詠(16),亦足以暢敘幽情(17)。

  是日也(18),天朗氣清,惠風(fēng)(19)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(20),所以(21)游目騁(22)懷,足以極(23)視聽之娛,信(24)可樂(lè)也。

  夫人之相與,俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱,晤言(27)一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬(wàn)殊(29),靜躁(30)不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然(31)自足,不知老之將至(32);及其所之既倦(33),情隨事遷(34),感慨系之(35)矣。向(36)之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E(37),猶不能不以之興懷(38),況修短隨化(39),終期(40)于盡!古人云:“死生亦大矣”(41),豈不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契(42),未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43),不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人(46),錄其所述(47),雖世殊事異(48),所以興懷,其致一也(49)。后之覽者(50),亦將有感于斯文(51)。

  《蘭亭集序》譯文

  永和九年,時(shí)在癸丑之年,三月上旬,我們會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭,為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里,年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這地方有高峻的山峰,茂盛的樹林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周,引(溪水)作為流觴的曲水,排列坐在曲水旁邊,雖然沒(méi)有熱鬧的音樂(lè),喝點(diǎn)酒作點(diǎn)詩(shī),也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

  這一天,天氣晴朗,空氣清新,和風(fēng)溫暖,仰首觀覽到宇宙的浩大,俯看觀察大地上萬(wàn)物的繁多,用來(lái)舒展眼力,開闊胸懷,足夠來(lái)極盡視聽的歡娛,實(shí)在很快樂(lè).

  人與人相互交往,很快便度過(guò)一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛(ài)好的事物,寄托情懷,放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛(ài)好,安靜與躁動(dòng)各不相同,但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí),一時(shí)感到自得.感到高興和滿足,(竟然)不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西,轉(zhuǎn)瞬間,已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸,況且壽命長(zhǎng)短,聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō):“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?

  每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相和,總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷,不能明白于心。本來(lái)知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人,錄下他們所作的詩(shī)篇?v使時(shí)代變了,事情不同了,但觸發(fā)人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。

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