蘭亭集序800字作文
當年，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶繭紙上即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行、三百二十四字的被后人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，當時就名滿天下、惹人追捧了，以下是小編整理的《蘭亭集序》的800字作文，供大家參考。
《蘭亭集序》800字作文
讀到這篇文章是在高中的語文教材上，起初只是覺得里邊的文字很有韻味，讀起來朗朗上口。其他的并沒有太多。這可能也是許多人讀書時的第一種感覺。或者說至少我是這樣的，先得覺得文章讀起來好聽，然后才會去喜歡上這篇文章，漸漸地再去更深層次的發(fā)掘文章里的精神和氣息。
地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”可以說第一段的景物描寫已足以把人帶入一個美好的境界了。有山、有水、有林、有竹，自然的景物給人一種超世脫俗的感覺，仿佛置身于仙境;天朗、氣清、暖陽、細風舒爽的天氣更是令人神往，文人墨客齊聚一堂，品茗賦詩，做著文人最喜好、最向往的雅事。無拘無束，暢快淋漓。
二段可以說是一個急轉(zhuǎn)彎，也是作者由此而發(fā)出自己對人生、對生死的感慨。人生是短暫的，短暫到俯仰之間，可以說白駒過隙。然而每個人處世方式卻是不盡相同，有人想把有寫東西和事物對朋友說出來，有人卻把自己的精神和意志寄托到某些真實或虛幻的物體上來表達。在人生旅途中的取舍，在生活中的嗜好也是不同的。但人們得到東西是的歡喜，和面對命運終結(jié)時所發(fā)的感慨是相同的。“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”這是整篇文章我最感覺有意思的話，一句話，不僅道出了人生的短促，也道出了人生向往、追求、喜好、欲望最后的結(jié)局。其實擁有再多，最后還要化為塵土，與人一起與草木同朽。古人云：“死生亦大矣。” 古人對生死的感慨，作者也起了同樣的感慨。因此也寫下了這篇千古名篇《蘭亭集序》。
對于生死的看法，我很贊同史鐵生在《我與地壇》中的說法“死時一件不必急于求成的事!”。而蘭亭集序中的看法我覺得有些悲觀，至少在現(xiàn)實生活中的人是必須有所追求的，因為只有這樣，人的.生活才會有更多的意義。作者寫生活i時代是亂世，并且是在思想和文化都比較閉塞的古代，文人的命運恐怕除了弄幾下筆桿子就沒別的了。但現(xiàn)在不同了，社會的發(fā)展進程是快速的，競爭是日趨激烈的。盡管“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”但還是必須去“欣”一些東西的，否則必會被時代飛速旋轉(zhuǎn)的車輪所拋棄。這種拋棄我想會比“俯仰之間，已為陳跡”時所發(fā)的感慨要沉重，要痛苦的多得多!文人在現(xiàn)代除了“文”之外還可以“武”很多的事。
把文人擴展到每一個人也是一樣，在現(xiàn)實社會里，有所追求，有一定的目標，然后去奮斗，才是立于不敗之地的真理!
仿寫《蘭亭集序》800字作文
永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士們)在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進行消災(zāi)求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右輝映環(huán)繞。把水引到(亭中)的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上(供人們?nèi)★?。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊!
人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內(nèi)(跟朋友)面對面地交談;有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同，(可是又都有這樣的體驗：)當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來;待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?
每當我看到前人發(fā)生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那樣相合，總是面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會這樣。(我)這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊!因此我—一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。
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