梁實(shí)秋的散文《鳥》

　　引導(dǎo)語：梁實(shí)秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經(jīng)典。其中的《鳥》則是這類散文的典范。作者的"愛"鳥,"愛"的是鳥的自然形態(tài),而"悲"鳥的失去自在自為,這已經(jīng)超越了鳥本身。下面就是小編整理的他散文《鳥》原文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　我愛鳥。

　　從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上蹓跶(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣?籠子里的鳥更不用說，常年的關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分的“優(yōu)待”，但是如果想要“搏扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于貼在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?

　　我開始欣賞鳥，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長叫，包括著六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤而不覺其單調(diào)，有時(shí)是獨(dú)奏，有時(shí)是合唱，簡直是一派和諧的交響樂，不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又聽到杜鵑叫，由遠(yuǎn)叫到近，由近叫到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂�？鸵孤劥耍�說不出的酸楚!

　　在白晝，聽不到鳥鳴，但是看得見鳥的形體。世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥，在枝頭跳躍，有的曳著長長的尾巴，有的翹著尖尖的長啄，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來的時(shí)候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧。看它高踞枝頭，臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏的振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無限的迷，惘。有時(shí)候稻田里佇立著一只白鷺，拳著一條腳，縮著頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青天”，背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾的叫著，在天空盤旋，也有令人喜悅的一種雄姿。

　　我愛鳥的聲音鳥的形體，這愛好是很單純的，我對(duì)鳥并不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮的一夜不能睡，一時(shí)想到“杜宇”“望帝”，一時(shí)又想到啼血，想到客愁，覺得有無限詩意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥，比一般的鳥魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構(gòu)巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣的給擠落下去，孵育的責(zé)任由別個(gè)代負(fù)了，孵出來之后，羽毛漸豐，就可把巢據(jù)為己有。那人聽了我的話之后，對(duì)于這豪橫無情的鳥，再也不能幻出什么詩意出來了。我想濟(jì)慈的“夜鶯”，雪萊的“云雀”，還不都是詩人自我的幻想。與鳥何干?

　　鳥并不永久的給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。詩人哈代在一首詩里說，他在圣誕的前夕，爐里燃著熊熊的火，滿室生春，桌上擺著豐盛的筵席，準(zhǔn)備著過一個(gè)普天同慶的夜晚，驀然看見在窗外一片美麗的雪景當(dāng)中，有一只小鳥蹐局縮縮的在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘余的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風(fēng)，栽倒地上死了，滾成一個(gè)雪團(tuán)!詩人感喟曰：“鳥!你連這一個(gè)快樂的夜晚都不給我!”我也有過一次類似經(jīng)驗(yàn)，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見枝頭有一只麻雀，戰(zhàn)栗的跳動(dòng)抖擻著，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)見那麻雀的羽毛特別的長，而且是蓬松戟張著的;像是披著一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

　　自從離開四川以后，不再容易看見那樣多型類的鳥的跳蕩，也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時(shí)還能看見伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了。帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠里的小鳥兒了，但是我不忍看。

　　梁實(shí)秋散文《鳥》簡介

　　背景介紹

　　余光中在懷念自已恩師梁實(shí)秋時(shí)候，這樣講道：梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)，無人不知莎翁全集的浩大譯績。他的水準(zhǔn)始終在那里，梁實(shí)秋的文章與他的前額并高。

　　梁文薔在想念自已父親梁實(shí)秋時(shí)候，這樣記憶老爸爸 ：他喜歡大海，看老虎，看櫻花，吃棉花糖。太陽西下了，我們孩子們還玩不夠，爸爸便一個(gè)一個(gè)追我們 ……作家梁實(shí)秋被公認(rèn)為華語世界中散文天地的一代宗師。他的“雅舍小品”流播海內(nèi)外，先后印行了三百多版�！堆派嵝∑贰芳捌�“續(xù)集”、“三集”、“四集”和“合集”，奠定了梁實(shí)秋在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位。冰心在《讀〈雅舍小品選〉》中寫道：“實(shí)秋不但能說會(huì)道，寫起或譯起文章來，也是下筆千言，尤其是小品文字，更是信手拈來，諧而不俗。”

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“嚶其鳴矣，求其友聲”，一幅如此恬靜悠閑的圖畫，都因?yàn)榧尤肓锁B語而生動(dòng)極致，畫中流動(dòng)著一脈淙淙如溪流的野趣，令人回味。鳥鳴仿佛總是啼囀在詩情與畫意里，小鳥也從此受到人們的喜愛。作家梁實(shí)秋為他所愛的小鳥留下了一篇文章，作者愛鳥，鳥的喜，鳥的悲，鳥的生，鳥的死，無不牽動(dòng)著作者的情思。作者這種對(duì)鳥的生存和命運(yùn)的情思，寄托著作者對(duì)無拘無束生活的向往和對(duì)囚籠般的現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　作者簡介

　　梁實(shí)秋，(1903—1987)，著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作有《雅舍小品》等。譯有《莎士比亞全集》。

　　梁實(shí)秋散文《鳥》賞析

　　中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上被譽(yù)為"知性散文"的代表作家梁實(shí)秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經(jīng)典。其中的《鳥》則是這類散文的典范。作者的"愛"鳥,"愛"的是鳥的自然形態(tài),而"悲"鳥的失去自在自為,這已經(jīng)超越了鳥本身。作者甚至對(duì)違背自然形態(tài)的關(guān)于鳥的典故產(chǎn)生質(zhì)疑,更顯示出作者對(duì)日常生活和社會(huì)現(xiàn)象情偽的.透辟洞察。尤其是由"悲"鳥到"悲"人的人生體味,更給了人們深深的啟迪。

　　筆端帶情，字里行間脈脈含情，常是某些散文的特色，梁實(shí)秋的《鳥》即如此。

　　“我愛鳥”，文章一開筆就表“情”，直截了當(dāng)，毫不含糊。然后順勢(shì)而下，寫籠中鳥的苦悶，繪廣闊天地里鳥的歡樂，為囚在籠里的鳥而生悲，為自由自在的鳥而生喜，為風(fēng)雪中喪失生命的小鳥而致哀，愛注鳥中，鳥的命運(yùn)牽動(dòng)著作者的心。

　　對(duì)鳥的刻畫細(xì)而不瑣，聲形并茂。繪鳥鳴的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻畫其長叫而音階豐富，短叫圓潤而不單調(diào)，似獨(dú)奏，似合唱，似和諧的交響樂，細(xì)膩地創(chuàng)造了悅耳的效果。繪形，先用“世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的”作由衷的贊美，然后鋪展開來刻畫。有高踞枝頭的美，有振翅飛翔的美;白鷺佇立，鳶鷹盤旋，忽靜忽動(dòng)，美不勝收。而刻畫鳥身軀的玲瓏飽滿，簡直是情滿紙上，愛意流溢。“真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度”，愛得不：深，難以有這樣深切的感受。

　　作者不僅以鳥鳴傳喜，鳥形傳愛，而且直接表露這種愛好是單純的，不帶任何幻想。為了證驗(yàn)這種感情的真實(shí)，特別講述了曾帶給人無限詩意的杜鵑的習(xí)性。目的不在貶詩人騷客，而在于抒發(fā)真情。

　　散文中的抒情切忌凌空，愛物，不把“物”的特征牢牢把握，不在觀察上下精細(xì)的功夫，不積累有關(guān)的知識(shí)，筆下的“物”就活不起來，而“愛”之情就缺少堅(jiān)實(shí)的附著物，游離飄忽。文中的“物”——鳥，寫得十分傳神，這不僅來自長期的觀察，積累了多種鳥聲音、形態(tài)及生活習(xí)性的知識(shí)，而且熟知國內(nèi)外寫鳥的詩文，英國詩人濟(jì)慈的《夜鶯》、英國詩人雪萊的《云雀》，英國小說家、詩人“鳥!你連這一個(gè)快樂的夜晚都不給我”的詩句，杜甫《絕句》中的“一行白鷺上青天”等等，信手拈來，用得十分貼切，無半點(diǎn)斧鑿痕跡。

　　閱讀這類文章，把握“物”的特點(diǎn)，理清“情”的脈絡(luò)，就能較為妥帖地體察作者的寫作意圖。

　　1、梁實(shí)秋非常注意散文的語言藝術(shù)，尤其注重發(fā)揚(yáng)本民族的語言傳統(tǒng)。歐美文學(xué)的剛直嚴(yán)密、雍容幽默，漢文學(xué)的古樸凝練、鏗鏘頓挫，北京方言的親切、平白風(fēng)趣，經(jīng)過他的熔煉，成為一種新的生命。

　　2、梁實(shí)秋的散文，有著十分精彩的幽默，其幽默是一種深沉的表述，是一種顯而不露的含蓄的方式。

　　3、是梁實(shí)秋的作品當(dāng)中表現(xiàn)出來的一種閑適愉悅的幽默，是一種帶著甜味的笑，是發(fā)自內(nèi)心的笑談人生的一種態(tài)度，是一種不俗套的輕松的笑，這樣的例子在梁實(shí)秋的作品中是隨處可見的。

　　4、《梁實(shí)秋散文》的作品內(nèi)容豐富，題材各異，構(gòu)思精巧，文筆精巧、語言幽默、內(nèi)蘊(yùn)深厚、風(fēng)格恬淡，充分顯示了梁實(shí)秋先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。作為中國現(xiàn)代典型的自由知識(shí)分子，梁實(shí)秋“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”，留下了令后人嘆為觀止的《冬夜草兒評(píng)論》、《罵人的藝術(shù)》、《文學(xué)的紀(jì)律》、《偏見集》、《文藝批評(píng)論》、《雅舍小品》、《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜文》、《秋室雜憶》、《槐園夢(mèng)憶》、《看云集》、《梁實(shí)秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍談吃》、《英國文學(xué)史》以及《莎士比亞全集》的中譯本等等。他的大女兒梁文茜女士對(duì)我說：我父親的作品在國內(nèi)已有眾多大大小小的版本，且長銷不衰，其中《雅舍小品》在海內(nèi)外也有300多個(gè)版本，這充分說明廣大讀者對(duì)他的作品的。

　　5、梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創(chuàng)作。他的散文風(fēng)格經(jīng)歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過程，但是最能代表其散文藝術(shù)成就和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學(xué)觀指導(dǎo)下的散文創(chuàng)作。由于家庭出身與后天的所受的教育，中國傳統(tǒng)儒家士大夫的氣質(zhì)和英國的紳士風(fēng)度在他身上互相交融，形成了一種獨(dú)特的文化貴族氣質(zhì)。這種氣質(zhì)使他選擇了白璧德的新人文主義，形成了自己的古典主義文學(xué)觀。受他本人的文化貴族氣質(zhì)和古典主義文學(xué)觀的直接影響，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐呈現(xiàn)出從容優(yōu)雅、理性節(jié)制的總體藝術(shù)特色，具體體現(xiàn)為“追求人生的藝術(shù)化”與“幽默與感情的節(jié)制”兩點(diǎn)。

　　6、古今中外的散文大家，無不以語言的簡約性作為衡量語言表現(xiàn)力的一個(gè)至關(guān)重要的標(biāo)準(zhǔn)。梁實(shí)秋深解此中三昧。梁實(shí)秋創(chuàng)作散文，以胡適的白話文為樣板，追求“絢爛之極趨于平淡”的境界。為此，他在篇幅上力求濃縮，刪芟枝蔓;在語言上，攄詞搞藻，期于至當(dāng)。由于梁實(shí)秋深諳“割愛”的藝術(shù)原則，所以他的散文清楚而有姿態(tài)，簡單而有力量，美在簡潔，美在適當(dāng)。

　　梁實(shí)秋散文的藝術(shù)個(gè)性，還表現(xiàn)在他那獨(dú)特的文調(diào)。閱讀梁實(shí)秋的散文，不難發(fā)現(xiàn)作者在自覺追求聲韻音節(jié)的效果。他的散文，不講究排偶，但于參差不齊之中寓有整齊排偶之筆;不拘于格律，但有時(shí)也自然有平仄的諧調(diào)和聲韻的配合，讀起來朗朗上口，保持了適當(dāng)?shù)墓?jié)奏之美。

　　梁實(shí)秋散文的成就，當(dāng)然得益于他對(duì)人性百態(tài)的洞察，因此能夠在作品中層層剝視，娓娓道來。另外一個(gè)重要原因，是他在中西文化領(lǐng)域的精湛造詣。梁實(shí)秋認(rèn)為，中國文化有些地方優(yōu)于西方，西方文化也有些地方優(yōu)于東方，因此，他既反對(duì)妄自尊大，又反對(duì)妄自菲薄，而主張?zhí)撔慕蛹{外來文化，并與我們的傳統(tǒng)文化融解一起。梁實(shí)秋小時(shí)雖然未入私塾，但他對(duì)唐宋八大家的散文以及杜詩極為熟悉。他經(jīng)常揣摩這些詩文的章法、句法、聲調(diào)、詞藻的特點(diǎn)及行文技巧，使自己的白話散文能符合“文”的要求，而不僅僅是白話。梁實(shí)秋的散文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求文調(diào)潔雅與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一，又顯然是師法西方的古典主義。“中外逢源，古今無阻”——這既是梁實(shí)秋散文的個(gè)性，又是這種個(gè)性形成的原因。

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