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梁實秋《論散文》練習及答案
【梁實秋《論散文》原文】
一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想象譯成語言文字。古人說,言為心聲,其實文也是心聲。頭腦笨的人,說出來是蠢,寫成散文也是拙劣;富于感情的人,說話固然沉摯,寫成散文必定情致纏綿;思路清晰的人,說話自然有條不紊,寫成散文更能澄清澈底。由此可以類推。散文是沒有一定的格式的,是最自由的,同時也是最不容易處置的,因為一個人的人格思想,在散文里絕無隱飾的可能,提起筆來便把作者的整個的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來。
一個人便有一種散文,喀賴爾翻譯萊辛的作品的時候說:“每人有他自己的文調(diào),就如同他自己的鼻子一般。”布豐說:“文調(diào)就是那個人。”文調(diào)的美純粹是作者的性格的流露,所以有一種不可形容的妙處:或如奔濤澎湃,能令人驚心動魄;或是委婉流利,有飄逸之致;或是簡練雅潔,如斬釘截鐵……總之,散文的妙處真可說是氣象萬千,變化無窮。
散文的文調(diào)雖是作者內(nèi)心的流露,其美妙雖是不可捉摸,而散文的藝術(shù)仍是所不可少的。散文的藝術(shù)便是作者的自覺的選擇。福樓拜是散文的大家,他選擇字句的時候是何其的用心!他認為只有一個名詞能夠代表他心中的一件事物,只有一個形容詞能夠描寫他心中的一種特色,只有一個動詞能夠表示他心中的一個動作。在萬千的辭字之中他要去尋求那一個——只有那一個——合適的字,絕無一字的敷衍將就。他的一篇文字是經(jīng)過這樣的苦痛的步驟寫成的,所以才能有純潔無疵的功效。平常人的語言文字只求其能達,藝術(shù)的散文要求其能真實——對于作者心中的意念的真實。福樓拜致力于字句的推敲,也不過是要求把自己的意念確切地表示出來罷了。
散文的美妙多端,然而最高的理想也不過是“簡單”二字而已。簡單就是經(jīng)過選擇刪芟以后的完美的狀態(tài)。普通一般的散文,在藝術(shù)上的毛病,大概全是與這個簡單的理想相反的現(xiàn)象。散文的藝術(shù)之中最根本的原則,就是“割愛”。一句有趣的俏皮話,若與題旨無關(guān),只得割愛;一段題外的枝節(jié),與全文不生密切關(guān)系,也只得割愛;一個美麗的典故,一個漂亮的字眼,凡是與原意不甚洽合者,都要割愛。散文的美,不在乎你能寫出多少旁征博引的故事穿插,亦不在多少典麗的辭句,而在能把心中的情思干干凈凈直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文的美,美在適當。不肯割愛的人,在文章的大體上是要失敗的。
散文的文調(diào)應該是活潑的,而不是堆砌的——應該是像一泓流水那樣的活潑流動。要免除堆砌的毛病,相當?shù)淖匀皇潜仨毐3值。用字用典要求其美,但是要忌其僻。文字若能保持相當(shù)淖匀唬瑫r也必須顯示作者個人的心情,散文要寫得親切,即是要寫得自然。
(有刪改)
【練習】
1.對“散文的文調(diào)”的內(nèi)涵的理解,正確的一項是( )
A.“散文的文調(diào)”是指作家在文章中表現(xiàn)的人格思想。
B.“散文的文調(diào)”是作者在作品中流露的性格。
C.“散文的文調(diào)”是指作者散文作品中特有的風格。
D.“散文的文調(diào)”是作品中不可形容的妙處。
2.下面不屬于作者觀點的一項是( )
A.藝術(shù)的散文要求其能真實,即能真實地表達作者內(nèi)心的思想感情。
B.散文的美在于能把心中的情思干干凈凈直截了當?shù)乇憩F(xiàn)出來。
C.散文要寫得親切、活潑、自然,避免堆砌、用典。
D.散文美妙多端得力于作家對散文藝術(shù)的追求。
3.下面有關(guān)文章內(nèi)容的解說,正確的一項是( )
A.散文最不容易處置是因為散文沒有一定的格式,是最自由的。
B.因為散文的美妙不可捉摸,所以不必太在意散文的藝術(shù)。
C.福樓拜的散文能有純潔無疵的功效與他錘煉語言是分不開的。
D.作者個人的心情在文中真實地流露出來,散文的文字就自然流暢。
【參考答案及解析】
參考答案:
1.C 2.C 3.C
解析:
1.從喀賴爾、布豐的話和第2段文字不難看出。
2.文中說“用字用典要求其美,但是要忌其僻”,未說不能用典。
3.A.原文說“散文是沒有一定的格式的,是最自由的,同時也是最不容易處置的”。B.文中說散文的“美妙雖是不可捉摸,而散文的藝術(shù)仍是所不可少的”。D.文中說“文字若能保持相當?shù)淖匀唬瑫r也必須顯示作者個人的心情”。
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