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梁實(shí)秋的語錄

時(shí)間:2024-10-13 08:49:01 梁實(shí)秋 我要投稿

梁實(shí)秋的語錄40句

  話雖如此,我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍,沒有用,不磨,更要糟心。我看見所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我,似乎都覺得我是一條大毛蟲,不知是要變蝴蝶,還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取,是不是要揚(yáng)眉吐氣,是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋矗咳绻,是不是需要在地板上找個(gè)縫兒鉆進(jìn)去? ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》下面是小編為大家準(zhǔn)備的梁實(shí)秋的語錄40句,一起來欣賞吧。

梁實(shí)秋的語錄40句

1、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

2、看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四 射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清 光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼 進(jìn)窗來,助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,"雅舍"亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若 霧,一片彌漫。

3、老不必嘆息,更不必諱;ㄓ虚_有謝,樹有枯有榮;笢乜吹剿"種柳皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此人何以堪!’攀枝執(zhí)條,渲染流淚。"桓公是一個(gè)豪邁的人,似乎不該如此。人吃到老,活到老,經(jīng)過多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪,還能雙肩承一喙,俯仰天地間,應(yīng)該算是幸事。榮啟期說,"人生有不見日月不免襁褓者"所以他行年九十,認(rèn)為是人生一樂 !簩(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

4、初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

5、酒有別腸,不必長(zhǎng)大。 ——梁實(shí)秋

6、朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

7、菜根譚所謂「花看半開,酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

8、陳釀 我看見過一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石?墒堑搅酥心,他們變得潤(rùn)澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對(duì)于他們,中年沒有悲哀!簩(shí)秋 《雅舍小品·中年》

9、志摩死了,利用聰明,在一場(chǎng)不人道不光明的行為之下,仍得到社會(huì)一班人歡迎的人,得到一個(gè)歸宿了! ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

10、"長(zhǎng)舌男"是到處有的,不知為什么這名詞尚不甚流行。 ——梁實(shí)秋 《男人》

11、其實(shí)吃這種包子,其樂趣一大部分就在那一抓一吸之間。包子皮是燙面的,比燙面餃的面還要稍硬一點(diǎn),否則包不住湯。那湯原是肉汁凍子,打進(jìn)肉皮一起煮成的,所以才能凝結(jié)成為包子餡。湯里面可以看得見一些碎肉渣子。 ——梁實(shí)秋 《湯包》

12、大家庭制度下,公婆兒媳之間的代溝是最鮮明也最凄慘的。兒子自外歸來,不能一頭扎進(jìn)閨房,那樣做不但公婆瞪眼,所有的人都要豎起眉毛。他一定要先到上房請(qǐng)安,說說笑笑好一大陣,然后公婆(多半是婆)開恩發(fā)話:「你回屋里歇歇去吧」,兒子奉旨回到閫闈。媳婦不能隨后跟進(jìn),還要在公婆面前周旋一下,然后公婆再度開恩,「你也去吧」,媳婦才能走,慢慢的走。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

13、人辛勤困苦地工作,所為何來?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人? ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

14、樹與人早晚都是同一命運(yùn),都要倒下去,只有一點(diǎn)不同,樹擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)厄,人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

15、我對(duì)于在家修行的和出家修行的人們有無上的敬意。由于他們的參禪看教,;垭p修,我不懷疑他們有在此生此世證無生法忍的可能,但是離開此生此世之后是否即能往生凈土,我很懷疑。這凈土,像其他的被人描寫過的天堂一樣,未必存在。如果它是存在,只是存在于我們的心里。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

16、菜根譚所謂「花看半開,酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

17、禪家形容人之開悟的三階段:初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。

18、大抵花有色則無香,有香則無色。不知是否上天造物忌全?含笑異香襲人,而了無姿色,在群芳中可獨(dú)樹一格。

19、君子之交淡若水,因?yàn)榈圆荒,才能持久?與朋友交,久而敬之。"敬就是保持距離,也就是防止過分的親昵。

20、你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

21、你走我不會(huì)去送你,你來,不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。

22、瘦肉鮮明似火,肥肉依稀透明,佐酒下飯為無上妙品。

23、叔本華的哲學(xué)是:痛苦是積極的實(shí)在的東西,幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。

24、所謂"嚼得菜根",就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。

25、文明不是短期能積累起來的,但卻可以毀滅與一旦。

26、我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

27、一顆沙里看一個(gè)世界,一朵野花里看出一個(gè)天堂。把無限抓在你的手掌里,把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。

28、袁世凱稱帝時(shí),曾一度禁稱元宵,因與"袁消"二字音同,改稱湯圓,可嗤也。

29、"音樂的耳朵"不是人人有的。

30、"襤褸的衣衫,是貧窮的罪過,卻是乞丐的袍褂,他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí),他的財(cái)產(chǎn),他的禮服,他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝!瓫]有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。"話雖如此,誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的,如李鐵拐和濟(jì)公之類,游戲人間的時(shí)候,才肯短期的化身為一個(gè)乞丐。

31、弱者才需要同情,同情要在人弱時(shí)施給,才能容易使人認(rèn)識(shí)那份同情。

32、只要內(nèi)心清靜,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺到一種靈空悠逸的境界,所謂"心遠(yuǎn)地自偏"是也。

33、寂寞是一種清福。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

34、又有一位詩(shī)人名Kilmer,他有一首著名的小詩(shī)——《樹》,有人批評(píng)說那首詩(shī)是"壞詩(shī)",我倒不覺得怎么壞,相反的"詩(shī)是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹",這兩行詩(shī)頗有一點(diǎn)意思。人沒有什么了不起,侈言創(chuàng)造,你能造出一棵樹來么?

35、譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰;仡^看看,一串串的小伙子正在"頭也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔細(xì)看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙!@種種景象的觀察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。

36、從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥的苦悶!B到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅,它的快樂,大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?

37、人,誠(chéng)如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說,來不知從何處來,去不知向何處去,來時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi),我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。

38、其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂的境界?不過人生的路途就是這個(gè)樣子,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生還需要現(xiàn)實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng),想入非非,任想象去馳騁,獲得一進(jìn)的慰安,當(dāng)然亦無不可,但是這究竟只是一時(shí)有效的鎮(zhèn)定劑,可以暫止痛,但不根本治療。

39、藝術(shù)與自然本是相對(duì)的名詞。凡是藝術(shù)皆是人為的。西諺有云:Ars est celare artem(真藝術(shù)不露人為的痕跡),猶如吾人所謂"無斧鑿痕"。

40、當(dāng)今世上誰也沒我那么厭惡貓我厭惡貓腦袋,還有凝視的模樣一看見貓,我掉頭就跑。

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