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李白的詩鑒賞

時(shí)間:2024-10-10 07:54:01 李白 我要投稿

李白的詩鑒賞

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),說到古詩,大家肯定都不陌生吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩歌,與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對(duì)應(yīng)。那么你有真正了解過古詩嗎?以下是小編幫大家整理的李白的詩鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

李白的詩鑒賞

  李白的詩鑒賞1

  《靜夜思》

  李白

  床前明月光,

  疑是地上霜。

  舉頭望明月,

  低頭思故鄉(xiāng)。

  胡應(yīng)麟說:“太白諸絕句,信口而成,所謂無意于工而無不工者!保ā对娝挕(nèi)編》卷六)王世懋認(rèn)為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(biāo)(王昌齡)二家詣極。李更自然,故居王上。”(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”,才是“無意于工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來,說是“妙絕古今”。

  這首小詩,既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長(zhǎng),耐人尋繹,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者。

  一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,大概都會(huì)有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時(shí)候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!

  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典詩歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里,用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光,給人以立體感,尤見構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的.“疑是地上霜”,是敘述,而非摹形擬象的狀物之辭,是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢?不難想象,這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的,通過窗戶的皎潔月光射到床前,帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去,在迷離恍惚的心情中,真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看,四周圍的環(huán)境告訴他,這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看,一輪娟娟素魄正掛在窗前,秋夜的太空是如此的明凈!這時(shí),他完全清醒了。

  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來說,最容易觸動(dòng)旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想,想到故鄉(xiāng)的一切,想到家里的親人。想著,想著,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中。

  從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了詩人內(nèi)心活動(dòng),鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

  短短四句詩,寫得清新樸素,明白如話。它的內(nèi)容是單純的,但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的,卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里,我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

  李白的詩鑒賞2

  《烏夜啼》

  李白

  黃云城邊烏欲棲, 歸飛啞啞枝上啼。

  機(jī)中織錦秦川女, 碧紗如煙隔窗語。

  停梭悵然憶遠(yuǎn)人, 獨(dú)宿空房淚如雨。

  傳說李白在天寶初年到長(zhǎng)安,賀知章讀了他的《烏棲曲》、《烏夜啼》等詩后,大為嘆賞,說他是“天上謫仙人也”,于是在唐玄宗面前推薦了他!稙跻固洹窞闃犯f題,內(nèi)容多寫男女離別相思之苦,李白這首的主題也與前代所作相類,但言簡(jiǎn)意深,別出新意,遂為名篇。

  “黃云城邊烏欲棲,歸飛啞啞枝上啼”,起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖,夕曛暗淡,返照城闉,成群的烏鴉從天際飛回,盤旋著,啞啞地啼叫!盀跤麠,正是將棲未棲,叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí),無所憂愁的人聽了,也會(huì)感物應(yīng)心,不免惆悵,更何況是心緒愁煩的離人思婦呢?在這黃昏時(shí)候,烏鴉尚知要回巢,而遠(yuǎn)在天涯的征夫,到什么時(shí)候才能歸來呵?起首兩句,描繪了環(huán)境,渲染了氣氛,在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。

  “機(jī)中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語”,這織錦的秦川女,固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙,更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩人對(duì)秦川女的容貌服飾,不作任何具體的描寫,只讓你站在她的閨房之外,在暮色迷茫中,透過煙霧般的碧紗窗,依稀看到她伶俜的身影,聽到她低微的語音。這樣的藝術(shù)處理,確是匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)樵诒驹娭幸屪x者具體感受的,并不是這女子的外貌,而是她的內(nèi)心,她的思想感情。

  “停梭悵然憶遠(yuǎn)人,獨(dú)宿空房淚如雨!”這個(gè)深鎖閨中的女子,她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上,“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也”,“我心匪席,不可卷也”,悲愁郁結(jié),無從排解。追憶昔日的恩愛,感念此時(shí)的孤獨(dú),種種的思緒涌上心來,怎不淚如雨呢?這如雨的淚也沉重地滴到詩人的心上,促使你去想一想造成她不幸的原因。到這里,詩人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

  五、六兩句,有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問人憶故夫,獨(dú)宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注:“一作‘停梭向人問故夫,知在流沙淚如雨’”等,可能都出于李白的原稿,幾種異文與通行本相比,有兩點(diǎn)不同:一是“隔窗語”不是自言自語,而是與窗外人對(duì)話;二是征夫的去向,明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味,通行本優(yōu)于各種異文,沒有“窗外人”更顯秦川女的孤獨(dú)寂寞;遠(yuǎn)人去向不具寫,更增相憶的'悲苦?梢娫诒驹姷男薷纳希畎资墙(jīng)過推敲的。沈德潛評(píng)這首詩說:“蘊(yùn)含深遠(yuǎn),不須語言之煩!保ā短圃妱e裁》)說得言簡(jiǎn)意賅。短短六句詩,起手寫情,布景出人,景里含情;中間兩句,人物有確定的環(huán)境、身分和身世,而且繪影繪聲,想見其人;最后點(diǎn)明主題,卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩人不僅不替她和盤托出,作長(zhǎng)篇的哭訴,而且還為了增強(qiáng)詩的概括力量,放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫法,從上述幾種異文的對(duì)比中,便可明白這點(diǎn)。

  李白的詩鑒賞3

  秋歌

  長(zhǎng)安一片月,

  萬戶搗衣聲。

  秋風(fēng)吹不盡,

  總是玉關(guān)情。

  何日平胡虜,

  良人罷遠(yuǎn)征?

  冬歌

  明朝驛使發(fā),

  一夜絮征袍。

  素手抽針冷,

  那堪把剪刀。

  裁縫寄遠(yuǎn)道,

  幾日到臨洮?

  李白詩鑒賞

  詩題又作《子夜四時(shí)歌》,共四首,寫春夏秋冬四時(shí)。這里所選是第三、四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時(shí)歌》,因?qū)賲锹暻,故又稱《子夜吳歌》。此體原為四句,內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨,作六句是詩人的獨(dú)造,而用以寫思念征夫的情緒更具有時(shí)代之新意。

  先說《秋歌》。長(zhǎng)安一片月,寫景同時(shí)又是緊扣題面寫出秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人乃古典詩歌習(xí)見的表現(xiàn)方法,加之秋來是趕制征衣的季節(jié),故寫月亦有興義。此外,月明如晝,正好搗衣,制衣的布帛須先置砧上,用杵搗平搗軟,是謂搗衣。

  明朗的月夜,長(zhǎng)安城沉浸在此起彼落的砧杵聲中,而這種特殊的秋聲對(duì)于思婦又撩起思婦多少愁緒一片、萬戶,寫光寫聲,似對(duì)非對(duì),措語自然而得詠嘆味。秋風(fēng),也是撩人愁緒的`,月朗風(fēng)清,風(fēng)送砧聲,聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著總是二字,情思益見深長(zhǎng)。這里,秋月秋聲與秋風(fēng)構(gòu)成渾成的境界,見境不見人,而人物儼在,玉關(guān)情自濃。無怪乎王夫之嘆道:前四句是天壤間生成好句,被大白拾得。(《唐詩評(píng)選》)此情之濃,不可遏止,引出末二句直表思婦心聲:何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?

  有人責(zé)難道:余竊謂刪去末二句作絕句,更覺渾含無盡。(田同之《西圃詩說》)其實(shí)未必然。不知歌謠妙,聲勢(shì)出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色。而從內(nèi)容上看,正如沈德潛指出:本閨情語而忽冀罷征(《說詩晬語》),這兩句的直抒胸臆使詩歌思想內(nèi)容大大深化,更具社會(huì)意義,表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求過和平生活的善良愿望?梢哉f,《秋歌》正面寫到思情,而有不盡之情。

  《冬歌》則全然不同,不寫景而寫人敘事,通過一位女子一夜絮征袍的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時(shí)間是傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜,大大增強(qiáng)了此詩的情節(jié)性和戲劇性。一個(gè)趕字,不曾明寫,但從明朝驛使發(fā)的消息,讀者從詩中處處看到這個(gè)字,如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何絮、如何裁、如何縫等等具體過程,詩人有所取舍,只寫抽針把剪的感覺,突出一個(gè)冷字。素手抽針已覺很冷,還要握那冰冷的剪刀。冷既切合冬歌,更重要的是有助于加強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒,使手指也不靈巧了,而時(shí)不我待,偏偏驛使就要出發(fā),人物焦急情態(tài)宛如畫出。明朝驛使發(fā),分明有些埋怨的意思了。然而,她從自己的冷想到臨洮(在今甘肅臨潭縣西南,此泛指邊地)那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。一夜絮征袍,言簡(jiǎn)而意足,然而隨即又情急起來,路是這樣遠(yuǎn),寒到身邊衣到無呢?這回卻是恐怕驛使行遲,盼望驛車加緊了。裁縫寄遠(yuǎn)道,幾日到臨洮?這迫不及待的一問包含多少深情與牽掛呵!肚锔琛氛鏆w結(jié)到懷思良人之意,而《冬歌》卻純從側(cè)面落筆,通過形象刻畫與心理描寫結(jié)合,塑造出一個(gè)活生生的思婦形象,成功表達(dá)了詩歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平,一波又起,起勢(shì)突兀,結(jié)句意遠(yuǎn),情節(jié)生動(dòng)感人。

  如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長(zhǎng)安女子的群像,《冬歌》則通過個(gè)體形象以表現(xiàn)出一類人思婦形象。其語言的明轉(zhuǎn)天然,形象的鮮明集中,音調(diào)的清越明亮,情感的委婉深厚,得力于民歌,真是意愈淺愈深,詞愈近愈遠(yuǎn),篇不可以句摘,句不可以字求(《詩藪·內(nèi)編》卷二)的佳作。

  李白的詩鑒賞4

  長(zhǎng)門怨二首 李白

  天回北斗掛西樓,

  金屋無人螢火流。

  月光欲到長(zhǎng)門殿,

  別作深宮一段愁。

  桂殿長(zhǎng)愁不記春,

  黃金四屋起秋塵。

  夜懸明鏡青天上,

  獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。

  李白詩鑒賞

  《長(zhǎng)門怨》是一個(gè)古樂府詩題。據(jù)《樂府解題》記述: 《長(zhǎng)門怨》者,為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門宮,愁悶悲思。相如為作《長(zhǎng)門賦》。后人因其《賦》而為《長(zhǎng)門怨》。陳皇后,小名阿嬌,是漢武帝皇后。武帝小時(shí)曾說:若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之。李白的這兩首詩是借這一舊題來泛寫宮人的愁怨。

  第一首,通篇寫景,不見人物。而景中之情,浮現(xiàn)紙上;畫外之人,呼之欲出。

  詩的前兩句天回北斗掛西樓,金屋無人螢火流,指出時(shí)間是午夜,季節(jié)是涼秋,地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人以《長(zhǎng)門怨》題寫宮怨的詩很多,意境往往有相似之處。李白這兩句詩的感染力極強(qiáng),兩句中,上句著一掛字,下句著一流字,給人以異常凄涼之感。

  詩的后兩句月光欲到長(zhǎng)門殿,別作深宮一段愁,點(diǎn)明題意,巧妙地通過月光引出愁思。本是宮人見月生愁,或是月光照到愁人,但這兩句詩卻不讓人物出場(chǎng),將愁說成是月光所作,運(yùn)筆空靈,設(shè)想奇特。

  前一句妙在欲到兩字,似乎月光自由運(yùn)行天上,有意到此作愁;從而賦予月亮以靈性增添意趣。如果說照到或已到,就成了尋常語言,變得索然無味了。后一句妙在別作兩字,其中含意,耐人尋思。它的言外之意是:深宮之中,愁深似海,月光照處,遍地皆愁,到長(zhǎng)門殿,只是別作一段愁而已。也可以理解為:宮中本是一個(gè)不平等的世界,樂者自樂,苦者自苦,正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門怨》所說,一種蛾眉明月夜,南宮歌管北宮愁,月光先到皇帝所在的南宮,照見歡樂,再到宮人居住的長(zhǎng)門,別作愁苦。

  從整首詩看,展現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界陰森冷寂,人未出場(chǎng),而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。

  第二首詩,著重言情。通篇是以我觀物,緣情寫景,使景物都融洽了極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫到愁,這首一開頭就點(diǎn)出愁字,說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。

  詩的首句桂殿長(zhǎng)愁不記春,不僅揭出愁字,而且強(qiáng)調(diào)這個(gè)愁是長(zhǎng)愁,也就是說,詩中人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思,而是長(zhǎng)年都在愁怨之中,即使春臨大地,萬象更新,也絲毫不能減輕這種愁怨;而由于愁怨難遣,她是感受不到春天的`,甚至已經(jīng)經(jīng)不起春天了。詩的第二句黃金四屋起秋塵 ,與前首第二句遙相承應(yīng)。因?yàn)榻鹞轃o人, 所以黃金四屋生塵;因是螢火流的季節(jié),所以是起秋塵。下面三、四兩句夜懸明鏡青天上,獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人,又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。

  前首詩寫月光欲到長(zhǎng)門,是將到未到;這里則寫明月高懸中天,已經(jīng)達(dá)到長(zhǎng)門,并讓讀者最后在月光下看到了長(zhǎng)門宮里人。

  這位長(zhǎng)門宮里人對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受,都是別是一番滋味的。春季年年來臨,而說不記春,似乎春天久已不到人間;屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的,而說起秋塵,給塵土憑添蕭瑟的季節(jié)感;明月高懸天上,是普照眾生的,而說獨(dú)照,仿佛月之有意相苦(唐汝詢《唐詩解》中語)。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的無理而妙,說明傷心人別有憂愁。整首詩采用的是深一層的寫法。

  這兩首詩的后兩句都出自司馬相如《長(zhǎng)門賦》懸明月以自照兮,徂清夜于洞房 。這首詩活用《賦》語,另成境界,雖然以《長(zhǎng)門怨》為題,卻并不拘泥于陳皇后之事。詩中展現(xiàn)的,是在人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況。

  李白的詩鑒賞5

  經(jīng)下邳圯橋懷張子房

  李白

  子房未虎嘯,

  破產(chǎn)不為家。

  滄海得壯士,

  椎秦博浪沙。

  報(bào)韓雖不成,

  天地皆振動(dòng)。

  潛匿游下邳,

  豈曰非智勇?

  我來圯橋上,

  懷古欽英風(fēng)。

  唯見碧流水,

  曾無黃石公。

  嘆息此人去,

  蕭條徐泗空。

  鑒賞

  這是李白途經(jīng)下邳(在江蘇睢寧)圯橋時(shí)寫的一首懷古之作。詩飽含欽慕之情,頌揚(yáng)張良的智勇豪俠,其中又寄寓著詩人的身世感慨。張良,字子房,是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。

  詩起句虎嘯二字是指張良跟隨漢高祖以后,叱咤風(fēng)云的業(yè)績(jī)。但詩卻用未字一筆宕開,只從張良發(fā)跡前寫起。張良的祖父和父親曾相繼為韓國(guó)宰相,秦滅韓后,立志報(bào)仇,破產(chǎn)不為家五字,表明了張良素來就是一個(gè)豪俠仗義、非同尋常的人物。

  后兩句寫其椎擊秦始皇的'壯舉。據(jù)《史記》記載,張良后來東見滄海君,得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中。詩人把這一小節(jié)化為十個(gè)字:滄海得壯士,椎秦博浪沙。

  以上四句直敘之后,第五句一折,報(bào)韓雖不成,惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車。秦皇帝為之寒栗,急忙大索天下,而張良的英雄膽略,已使天地皆振動(dòng)。七、八兩句潛匿游下邳,豈曰非智勇,寫張良更姓名潛匿下邳,而將圯橋進(jìn)履,受黃石公書一段略去不寫,只用一個(gè)智字暗點(diǎn),暗度到三句以后的曾無黃石公。豈曰非智勇?不以陳述句法正敘,而以反問之筆,使文氣跌宕,不致平衍。后人評(píng)此詩,說它句句有飛騰之勢(shì),所謂飛騰之勢(shì),就是第五句的雖字一折和第八句的豈字一宕所構(gòu)成。

  以上八句夾敘夾議,全都針對(duì)張良,詩人本人還沒有插身其中。九、十兩句我來圯橋上,懷古欽英風(fēng),這才通過長(zhǎng)存的圯橋古跡,將今人、古人結(jié)合起來了。詩人為何懷古欽英風(fēng)呢?其著眼點(diǎn)還是在現(xiàn)實(shí):唯見碧流水,曾無黃石公。此兩句,句法類似五律中的流水對(duì)。上句承圯橋,橋下流水,清澈碧綠,一如張良當(dāng)時(shí)。歲月無常,回黃轉(zhuǎn)綠,大有孔子在川上逝者如斯夫,不舍晝夜之慨。下句偏偏越過張子房,說見不到張子房之師黃石公。言下之意是:當(dāng)代并非沒有象張良那樣具有英風(fēng)的人,而是沒有象黃石公那樣的人,加以識(shí)拔,傳以太公兵法,造就為王者師的人才罷了。表面上是嘆息此人去,蕭條徐泗空,再也沒有這樣的人了;實(shí)際上,這里是委婉曲折地抒發(fā)懷才不遇的憤懣。誰說蕭條徐泗空 ,繼張良而起,當(dāng)今之世,舍我其誰哉!詩人《扶風(fēng)豪士歌》的結(jié)尾說:張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心,可以看作此詩末兩句的注腳。

  李白的詩鑒賞6

  玉壺吟 李白

  烈士擊玉壺,

  壯心惜暮年。

  三杯拂劍舞秋月,

  忽然高詠涕泗連。

  鳳凰初下紫泥詔,

  謁帝稱觴登御筵。

  揄揚(yáng)九重萬乘主,

  謔浪赤墀青瑣賢。

  朝天數(shù)換飛龍馬,

  敕賜珊瑚白玉鞭。

  世人不識(shí)東方朔,

  大隱金門是謫仙。

  西施宜笑復(fù)宜顰,

  丑女效之徒累身。

  君王雖愛蛾眉好,

  無奈宮中妒殺人!

  鑒賞

  這首詩大約寫于天寶三年( 744)供奉翰林的后期,賜金還山的前夕。全詩充滿著郁郁不平之氣,按氣韻脈絡(luò)而論,詩可分為三段。

  第一段為前四句,主要寫憤激的外在表現(xiàn)。開頭兩句刻畫了詩人的自我形象。他壯懷激烈,孤憤難平,象東晉王敦那樣,敲擊玉壺,吟誦曹操的`名篇《步出夏門行》:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。烈士、壯心、暮年三個(gè)詞都從曹詩中來,表達(dá)李白渴望建功立業(yè)之心,但他想到自己至今未展素志,不覺悲從中來,憤氣郁結(jié)。三杯濁酒,已壓不住心中的悲慨,于是拔劍而起,先是對(duì)著秋月,揮劍而舞,忽又高聲吟詠,而后眼淚奪眶而出,涕泗漣漣。忽然兩字將詩人心頭不可自己的憤激之情寫得十分傳神。

  鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵兩句,如異峰突起,境界陡變。詩人一掃悲憤抑郁之氣,轉(zhuǎn)入描述當(dāng)初奉詔進(jìn)京、皇帝賜宴的隆遇。李白應(yīng)詔入京,本欲一展宏圖,因此他傾心酬主,急于披肝瀝膽,施展忠才。揄揚(yáng)兩句具體描寫了他在朝廷上的作為。

  前一句說的是尊主,指贊頌皇帝,后一句說的是卑臣,指嘲弄權(quán)貴。朝天數(shù)換飛龍馬,敕賜珊瑚白玉鞭, 形象地寫出了他受皇帝寵信的不同尋常。飛龍馬是皇宮內(nèi)六廄之一飛龍廄中的寶馬。唐制:學(xué)士初入,例借飛龍馬。但數(shù)換飛龍馬,又賜珊瑚白玉鞭,則是超出常例的。以上六句字字從得意處著筆。鳳凰兩句表現(xiàn)平步青云,揄揚(yáng)兩句寫宏圖初展,朝天兩句渲染倍受恩寵。得意之態(tài),渲染得淋漓盡致。詩人騁足筆力,極寫昔日的騰踔飛揚(yáng),以襯托時(shí)下的冷落可悲。

  世人不識(shí)東方朔,大隱金門是謫仙。東方朔被漢武帝視作滑稽弄臣,內(nèi)心很苦悶,曾作歌曰: 陸沉于俗,避世金馬門,宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。(《史記·滑稽列傳》)后人有 小隱隱陵藪,大隱隱朝市(晉王康琚《反招隱詩》) 之語。李白以東方朔自喻,又以謫仙自命,實(shí)是出于無奈。從無限得意,到大隱金門,詩人內(nèi)心是非常痛苦的。世人不識(shí)兩句,郁郁之氣,溢于言外,與開頭四句的悲憤情狀遙相接應(yīng)。以上八句為第二段,通過正反相照,詩人暗示了在京橫遭毀誣、倍受打擊的不幸。

  第三段四句寫詩人自己堅(jiān)貞傲岸的品格。西施兩句是表現(xiàn)自己執(zhí)道若一,進(jìn)退裕如,或笑或顰而處之皆宜,這種態(tài)度別人效之不得。言辭之間,傲岸自信的個(gè)性特征隱約可見。當(dāng)然,詩人也很清楚他為什么不能施展宏圖,因而對(duì)朝廷中那些妒賢害能之輩道:

  君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人!這兩句化用《離騷》之意,暗寓士有懷瑾握瑜而不見容于朝的意思,蘊(yùn)藉含蓄,寄慨遙深。

  這首詩豪氣縱橫而不失之粗野,悲憤難平而不流于褊急。開頭四句,起勢(shì)高,抒寫胸中憤激之狀而不作悲酸語,故壯浪恣縱,如高山瀑流,奔瀉而出,至第四句頓筆收住,文氣陡然躍起。第五句以初字回旋兜轉(zhuǎn),筆墨酣暢,以昂揚(yáng)的格調(diào)極寫得意,方以為有風(fēng)云際會(huì)、魚水顧合之美,筆勢(shì)又陡轉(zhuǎn)直下,以大隱金門等語暗喻遭讒之意。最后以蛾眉見妒作結(jié),點(diǎn)明進(jìn)讒之人,恃寵貴盛,自己雖拂劍擊壺,慷慨悲歌,終莫奈之何。詩筆擒縱有致,亦放亦收,波瀾起伏,變化入神,氣勢(shì)流轉(zhuǎn),首尾呼應(yīng)。

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