白馬篇李白原文加翻譯

　　歷史上以‘白馬篇’為題的詩作不在少數(shù)，然而出名的卻屈指可數(shù)，這其中尤以曹植與李白寫的最著名，欣賞性最高。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)�來的白馬篇李白原文加翻譯，希望對(duì)大家有所幫助~

　　白馬篇

　　李白

　　龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。

　　秋霜切玉劍，落日明珠袍。

　　斗雞事萬乘，軒蓋一何高。

　　弓摧南山虎，手接太行猱。

　　酒后競風(fēng)采，三杯弄寶刀。

　　殺人如剪草，劇孟同游遨。

　　發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。

　　叱咤經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃。

　　歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。

　　羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。

　　白馬篇字詞解釋：

　�。�1）白馬篇:樂府《雜曲歌辭》舊題。

　�。�2）龍馬:《周禮·夏官·廋人》:“馬八尺以上為龍�！�

　�。�3）五陵，語出班固《西都賦》：“南望杜、灞，北眺五陵�！倍�、灞謂杜陵、灞陵，在城南；五陵謂長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，在渭北。皆漢代帝王陵墓，并徙入以置縣邑，其所徙者皆豪右、富貲、吏二千石。見《后漢書·班固傳》及：李賢注。五陵豪，謂五陵豪俠。

　�。�4）“秋霜切玉劍，落日明珠袍”意謂：所佩之劍，色如秋霜，切玉如泥；所穿之袍，綴有明珠，耀如落日。秋霜:形容劍的顏色。切玉:形容劍的鋒利。明珠袍:鑲珠的衣袍。

　�。�5）斗雞:玄宗好斗雞，善斗雞者每召入宮中侍奉，甚得寵幸。軒蓋，有篷蓋之車，貴人所乘。

　　（6）萬乘:指天子。古制，天子有兵車萬乘。軒蓋:車蓋。

　�。�7）“弓摧”句:用晉周處事�！稌x書·周處傳》載:南山白額猛虎為患，周處入山射殺之。

　�。�8）劇孟，漢時(shí)大俠。此代指當(dāng)時(shí)豪俠中之雄杰者。

　�。�9）函谷，古關(guān)名，在陜州靈寶縣。此代指帝京以東之要塞。臨洮，地名，屬隴右道洮州。此代指帝京以西之邊陲。

　�。�10）臨挑:古縣名，在今甘肅眠縣一帶。

　�。�11）叱咤:怒斥聲。萬戰(zhàn)場:全詩校:“一作經(jīng)百戰(zhàn)�！�

　　（12）蕭曹，即漢相蕭何、曹參。此代指時(shí)相。二句意謂：“五陵豪”因邊功而傲視大臣。自篇首至此，皆寫“五陵豪”。

　　（13）原憲，即子恩，孔子弟子。居處簡陋，上漏下濕，不以為意，端坐而弦歌。見《韓詩外傳》。二句李白自謂。善慕“五陵豪”之生涯，羞為蟄居陋室之窮儒。

　�。�14）使酒氣:因酒使氣。蕭曹:西漢名相蕭何和曹參。拜:全詩校:“一作下�！�

　　白馬篇翻譯：

　　你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好個(gè)五陵豪杰玉劍刀刃如秋霜，衣袍上的明珠賽落日原來你是侍奉皇上斗雞徒，乘坐的馬車軒蓋高高你張弓可摧南山虎，伸臂手接太行飛猱酒后風(fēng)采飛揚(yáng)，三杯下肚，笑弄寶刀殺人如剪草，與劇孟一同四海遨游你終于想起改變自己的游蕩生活，要爭取功名，于是發(fā)憤去了函谷關(guān)，跟隨大軍去到臨洮前線叱咤風(fēng)云經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴如鼠盡奔逃歸來豪氣不改，終日飲酒，不肯給蕭曹宰相下拜羞于學(xué)原憲，居住荒僻蓬蒿的地方。

　　白馬篇背景：

　　開元十八年（730），李白三十歲，果有長安之行。自謂“歷抵卿相”，實(shí)則所謁見者惟左相張說及其次子衛(wèi)尉卿張珀等二三人。皆遭冷遇，有《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》等詩。郁陶思君，君門九重，以男女之情寄托君臣遇合之夢(mèng)，作《長相思》。長安居，大不易，乃出游邠、坊，寄食州縣官吏之門。次年早春，復(fù)返長安。徘徊巍闕之下，始終不得其門而入。遂至落魄市井，屢受欺凌。有《行路難》《白馬篇》等詩，抒憤懣，鳴不平�！妒竦离y》亦即作于此時(shí)，借蜀道之艱險(xiǎn)，喻世路之坎坷，失聲橫涕之作也。乘興而來，敗興而去。無顏返安陸，乃泛黃河，經(jīng)開封，至宋城，初游梁園；秋游嵩山，憩元丹丘潁陽山居；冬游洛陽龍門，憩奉先寺。先后有《梁園吟》《梁甫吟》等詩，多抒長安失路之悲，亦有來日風(fēng)云際會(huì)之想。

　　白馬篇中心大意：

　　這首詩，意寓詩人既有熱血滿腔的愛國豪情又有壯志未酬的苦悶，亦有仕途顛簸、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用的無限惋惜和悲痛之情。

　　白馬篇賞析：

　　李白《白馬篇》塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、報(bào)國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。他雖身璽百戰(zhàn)，威震胡虜，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官，而是隱居于荒山野徑。顯然，這首詩上承曹植《白馬篇》的精神而來，但又突出了與之不同的俠客形象，表達(dá)了一種不肯摧眉折腰事權(quán)貴的傲骨，體現(xiàn)了詩人的個(gè)性和時(shí)代色彩。

　　所謂“五陵豪”，實(shí)即長安游俠兒與斗雞徒而又供職禁軍者。此輩為帝王貴戚所寵，故驕橫跋扈不可一世，甚至為非作歹，殺人越貨。(參見王建《羽林行》)。李白此詩作于與彼輩初交之時(shí)，雖有貶刺之意，亦不無欣羨之情，蓋尚不識(shí)其真相也。稍后，李白終為彼輩所欺凌，而有北門之厄，幸有友人陸調(diào)為白求救于御史臺(tái)，方免于難。天寶七載所作《敘舊贈(zèng)江陽宰陸調(diào)》中有句云：“我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵赫來煎熬。君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺(tái)，脫余北門厄�！彼鶓浖创藭r(shí)事。瞿朱注謂：貞觀十二年始置左右屯營于玄武門，為皇帝私兵，號(hào)為北軍。疑李白以狎游之故，為北軍中人所窘，幸遇陸調(diào)以憲府之力脫之。見《李白集校注》。

　　作者簡介

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

　　后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。

　　作品鑒賞

　　文字賞析

　　“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉劍，落日明珠袍”，描繪豪俠的形象。

　　“斗雞事萬乘，軒蓋一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，講述豪俠的倜儻不群和武藝高強(qiáng)。

　　“酒后競風(fēng)采，三杯弄寶刀”，“殺人如剪草，劇孟同游遨”，表達(dá)豪俠不拘禮法，疾惡如仇。

　　“發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮”，“叱咤經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃”，雖寫豪俠的愛國精神，實(shí)則也隱隱流露出詩人想建功立業(yè)的寄望。

　　“歸來使酒氣，未肯拜蕭曹”，“羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿”，最后四句是說打敗敵人，勝利歸來，既不會(huì)阿附權(quán)貴、居功邀賞，也不自命清高，隱居草野，要繼續(xù)過游俠生活。

　　在這首詩里，詩人以熱烈的感情，豐富的想象，夸張的語言，刻劃了一個(gè)武藝高強(qiáng)、報(bào)國殺敵、功成退隱的俠客形象。他出身高貴，劍如秋霜，袍飾明珠，藝高膽大，堪與名俠劇孟比肩。他雖身璽百戰(zhàn)，威震胡虜，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜蕭何曹參之類的高官，而是隱居于荒山野徑。

　　他瀟灑倜儻，豪邁勇敢，不拘禮法，疾惡如仇。特別值得注意的是富于愛國精神。當(dāng)祖國的統(tǒng)一和安定受到威脅時(shí)，便“發(fā)憤去幽谷，從軍向臨洮”，不計(jì)身家性命，英勇殺敵，立功疆場，而勝利歸來時(shí)，既不阿附權(quán)貴，居功邀賞，又不消極退隱，逃避現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)形象身上，集中體現(xiàn)著李白的任俠思想。顯然，他的這種任俠思想和他進(jìn)步的政治理想，他的反對(duì)腐朽權(quán)貴的斗爭精神是有密切關(guān)系的，因而也顯示了這種任俠思想在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　元·蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》：此詩寓貶于褒，寄揚(yáng)于抑，深得《國風(fēng)》之旨，讀者宜細(xì)味之。

　　明·胡震亨《李杜詩通》：曹植《齊瑟行》“白馬飾金羈”、言人當(dāng)立功邊塞，白擬為《白馬篇》，詩義同。

　　明·朱諫《李詩辯疑》：此詩李白之所作者。辭壯氣豪，第以不識(shí)原憲而嗤為“荒淫”為可怪耳

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