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李白詩(shī)詞《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》的詩(shī)意賞析

時(shí)間:2024-11-27 11:02:29 夏杰 李白 我要投稿
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李白詩(shī)詞《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》的詩(shī)意賞析

  《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。這首詩(shī)是作者在翰林院讀書(shū)遣悶,有感而作,寫(xiě)給集賢院學(xué)士們的。此詩(shī)以名士的風(fēng)度,與朋友談心的方式,借翰林生活中的快事和煩惱,抒泄處境榮寵而理想落空的愁?lèi)灒砺丁斑_(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的本志。全詩(shī)娓娓而談,言辭清爽,多排偶句,流暢自然,結(jié)構(gòu)屬賦,立意于興,婉而直,淺而深,綿里藏針,時(shí)露鋒芒,在唐人言懷詩(shī)中別有情趣。

李白詩(shī)詞《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》的詩(shī)意賞析

  《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》

  【年代】:唐

  【作者】:李白

  【內(nèi)容】

  晨趨紫禁中,夕待金門(mén)詔。

  觀書(shū)散遺帙,探古窮至妙。

  片言茍會(huì)心,掩卷忽而笑。

  青蠅易相點(diǎn),《白雪》難同調(diào)。

  本是疏散人,屢貽褊促誚。

  云天屬清朗,林壑憶游眺。

  或時(shí)清風(fēng)來(lái),閑倚欄下嘯。

  嚴(yán)光桐廬溪,謝客臨海嶠。

  功成謝人間,從此一投釣。

  創(chuàng)作背景:

  這首詩(shī)是李白在長(zhǎng)安任供奉翰林時(shí)所作。唐玄宗天寶元年(742年)至天寶三年(744年),李白在長(zhǎng)安為翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)在皇城里設(shè)有兩個(gè)學(xué)士院。一是集賢殿書(shū)院,主要職務(wù)是侍讀,也承擔(dān)一點(diǎn)起草內(nèi)閣文書(shū)的任務(wù);另一是翰林學(xué)士院,專(zhuān)職為皇帝撰寫(xiě)重要文件。兩院成員都稱(chēng)學(xué)士,而翰林學(xué)士接近皇帝,人數(shù)很少,所以地位高于集賢學(xué)士。李白是唐玄宗詔命征召進(jìn)宮專(zhuān)任翰林學(xué)士的,越發(fā)光寵,有過(guò)不少關(guān)于他深受玄宗器重的傳聞。其實(shí)皇帝只把他看做文才特出的文人,常叫他進(jìn)宮寫(xiě)詩(shī)以供歌唱娛樂(lè)。他因理想落空,頭腦逐漸清醒起來(lái)。同時(shí),幸遇的榮寵,給他招來(lái)了非議,甚至誹謗,更使他的心情很不舒暢。這首詩(shī)便是他在翰林院讀書(shū)遣悶,有感而作,寫(xiě)給集賢院學(xué)士們的。[

  作品賞析:

  唐玄宗天寶元年至三年(742—744),李白在長(zhǎng)安為翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)在皇城里設(shè)有兩個(gè)學(xué)士院。一是集賢殿書(shū)院,主要職務(wù)是侍讀,也承擔(dān)一點(diǎn)起草內(nèi)閣文書(shū)的任務(wù);另一是翰林學(xué)士院,專(zhuān)職為皇帝撰寫(xiě)重要文件。兩院成員都稱(chēng)學(xué)士,而翰林學(xué)士接近皇帝,人數(shù)很少,所以地位高于集賢學(xué)士。李白是唐玄宗詔命征召進(jìn)宮專(zhuān)任翰林學(xué)士的,越發(fā)光寵,有過(guò)不少關(guān)于他深受玄宗器重的傳聞。其實(shí)皇帝只把他看做文才特出的文人,常叫他進(jìn)宮寫(xiě)詩(shī)以供歌唱娛樂(lè)。他因理想落空,頭腦逐漸清醒起來(lái)。同時(shí),幸遇的榮寵,給他招來(lái)了非議,甚至誹謗,更使他的心情很不舒暢。這首詩(shī)便是他在翰林院讀書(shū)遣悶,有感而作,寫(xiě)給集賢院學(xué)士們的。詩(shī)中說(shuō)明處境,回答非議,表白心跡,陳述志趣,以一種瀟灑倜儻的名士風(fēng)度,抒發(fā)所志未申的情懷。

  首二句破題,點(diǎn)出處境。說(shuō)自己每天到皇城里的翰林院,從早到晚等候詔命下達(dá)任務(wù),頗象東方朔那樣“稍得親近”皇帝了!敖痖T(mén)”指漢代皇宮的金馬門(mén),是漢代宮中博士先生們會(huì)聚待詔的地方!稘h書(shū)。東方朔傳》記載,東方朔“待詔金馬門(mén),稍得親近”。李白暗以漢武帝待之以弄臣的東方朔自況,微妙地點(diǎn)的自己榮寵的處境,實(shí)質(zhì)滑稽可悲,不足羨慕。

  接著,詩(shī)人就寫(xiě)自己在翰林院讀書(shū)遣悶。宮中秘藏是難得閱覽的,于中探究古人著述的至言妙理,如果有所體會(huì),即使只是片言只語(yǔ),也不禁合攏書(shū)卷,高興得笑起來(lái)。詩(shī)人表面上寫(xiě)讀書(shū)的閑情逸致,實(shí)際上暗示這快意的讀書(shū)恰是失意的寄托,反襯出他在翰林院供職時(shí)無(wú)聊煩悶的心情。

  于是,詩(shī)人想起了那些非議和誹謗。東方朔曾引用《詩(shī)經(jīng)》“營(yíng)營(yíng)青蠅”的篇什以諫皇帝“遠(yuǎn)巧佞,退讒言”,他也以青蠅比喻那些勢(shì)利的庸俗小人,而以《陽(yáng)春白雪》比喻自己的志向情操。李白覺(jué)得自己本是豁達(dá)大度、脫略形跡的人,而那些小人們卻一再攻擊他心胸狹隘,性情偏激。顯然,詩(shī)人十分厭惡蒼蠅的嗡嗡,但也因?yàn)闊o(wú)可奈何而覺(jué)得無(wú)需同他們計(jì)較,以蔑視的心情而求得超脫吧。跟上四句所寫(xiě)快事中蘊(yùn)含不快相反,這四句是抒寫(xiě)在煩惱中自得清高,前后相反相成,都見(jiàn)出詩(shī)人的名士風(fēng)度和志士情懷。

  但是,實(shí)際上詩(shī)人的心情是煩悶的,失意的。因而他即景寄興,抒發(fā)往日隱游山林的思憶和向往。詩(shī)人仿佛在讀書(shū)時(shí)偶然望見(jiàn)屋外天空一片晴朗,又感到一陣愉快,隨之想起了山林的自由生活。有時(shí)清風(fēng)也吹進(jìn)這令人煩悶的翰林院,他不由地走到廊下,靠著欄桿,悠閑地吟嘆長(zhǎng)嘯。這四句也是寫(xiě)翰林院的閑逸無(wú)聊生活,但進(jìn)了一層,提出了仕不如隱的想法,明顯地表露拂出意欲歸的意向。

  最后四句明確地申述志趣和歸宿。說(shuō)自己象嚴(yán)子陵那樣不慕富貴,又如謝靈運(yùn)那樣性愛(ài)山水。入世出仕只是為了追求政治理想,一旦理想實(shí)現(xiàn),大功告成,就將辭別世俗,歸隱山林了。顯然,詩(shī)人正面抒寫(xiě)心志,同時(shí)也進(jìn)一步回答了非議和誹謗,從而歸結(jié)到主題“言杯”。

  這首詩(shī)多排偶句,卻流暢自然,在表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上,明顯汲取了漢代《古詩(shī)》那種“結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵述情”(《文心雕龍。明詩(shī)》)的長(zhǎng)處,而有獨(dú)創(chuàng),富個(gè)性。全詩(shī)以名士的風(fēng)度,與朋友談心的方式,借翰林生活中的快事和煩惱,抒泄處境榮寵而理想落空的愁?lèi),表露“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的本志。它娓娓而談,言辭清爽,結(jié)構(gòu)屬賦,立意于興,婉而直,淺而深,棉里藏針,時(shí)露鋒芒,在唐人言懷詩(shī)中別有情趣。

  譯文:

  清晨趕赴宮中,晚間往金馬門(mén)待沼。

  翻看前人的殘卷遺篇,探討古賢的著述窮極奧妙。

  哪怕只有片言與前人暗合,也不禁掩卷而笑。

  蒼蠅點(diǎn)污白玉輕而易舉,《陽(yáng)春》《白雪》卻難以找到同調(diào)。

  我本是疏懶散漫之人,卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。

  天高云淡正值秋高氣爽,不禁回憶起昔日林壑間的游眺。

  有時(shí)清風(fēng)徐徐吹來(lái),閑倚著欄干我放聲長(zhǎng)嘯。

  嚴(yán)光在桐廬溪畔垂釣,謝靈運(yùn)通游天涯海角。

  何時(shí)才能功成身退,從此在煙波間投釣?

  注釋?zhuān)?/strong>

  ⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院學(xué)士主要負(fù)責(zé)為朝廷撰寫(xiě)文件之事。集賢:指集賢殿。唐代集賢殿學(xué)士主要負(fù)責(zé)搜集、修訂書(shū)籍之事。

 、谱辖邯q言皇宮,皇帝所居之處。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》:“收華紫禁!崩钌谱ⅲ骸巴跽咧畬m,以象紫微,故謂宮中為紫禁!崩钛訚(jì)注:“紫禁,即紫宮,天子所居也。”

 、墙痖T(mén):即金馬門(mén),漢宮門(mén)名。漢代東方朔曾待詔金馬門(mén),這里以翰林院比金馬門(mén)!稘h書(shū)·東方朔傳》:“待詔金門(mén),稍得親近!

  ⑷帙(zhì):書(shū)套。散帙,即打開(kāi)書(shū)套讀閱書(shū)籍!墩f(shuō)文》:帙,書(shū)衣也。謝靈運(yùn)詩(shī):“散帙問(wèn)所知。”散帙者,解散其書(shū)外所裹之帙而翻閱之也。

 、汕嘞墸罕扔餍∪说淖嬔浴j愖影涸(shī):“青蠅一相點(diǎn),白璧遂成冤。”蓋青蠅遺糞白玉之上,致成點(diǎn)污,以比讒譖之言能使修潔之士致招罪尤也。

 、拾籽呵。其曲彌高,其和彌寡。因曲調(diào)高雅,能跟著唱的人很少。

 、耸枭ⅲ阂庵^愛(ài)好自由,不受拘束。

 、藤O:遭致。褊(biǎn)促:狹隘。誚:責(zé)罵。

  ⑼嚴(yán)光:字子陵,東漢初隱士。桐廬溪:即今浙江省桐廬縣南富春江,江邊有嚴(yán)陵瀨和嚴(yán)子陵釣臺(tái),傳說(shuō)是嚴(yán)光當(dāng)年游釣之處。章懷太子《后漢書(shū)注》:“桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處,今山邊有石,上下可坐十人,臨水,名曰嚴(yán)陵釣壇也。”

 、沃x客:即謝靈運(yùn),南朝劉宋時(shí)的山水詩(shī)人,客是其小名。生平好游山玩水,曾寫(xiě)有一首題為《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》的詩(shī)。臨海:郡名,今浙江臨海縣。嶠:山尖而高叫嶠。張銑注:“臨海,郡名。嶠,山頂也!

 、现x人間:意謂辭別世俗,遁隱山林。

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