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李白寫的不是詩，是寂寞
李白是中華歷史上少有的奇才。他性情任俠豪放，既抱定“濟蒼生”“輔社稷”“安黎元”的志向，又向往神仙的逍遙自在生活，加之豪放、率性、傲王候的個性，不能隨俗入世。這就注定了李白一生孤獨、寂寞的命運。
李白的詩詠山水、羨神仙、歌俠客、記飲酒、贈友人，詩作以浪漫、豪放著稱，但這只是李白的詩的“外相”。
正如清代文藝?yán)碚摷覄⑽踺d所說：“太白詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體耳。讀者或認(rèn)作真身，豈非皮相。”(《藝概》卷二)
而其族叔李陽冰說的更明白：“凡數(shù)百首，多言公之不得意。”(李陽冰.《草堂集序》)
因此，我們只要細(xì)讀其詩、認(rèn)真品味，便可感知其豪放外衣掩蓋下內(nèi)心的悲憤、孤獨、寂寞和凄涼。
原來斗酒詩百篇的李白寫的不是詩，是寂寞。
李白在離家出游前，經(jīng)過十?dāng)?shù)年的潛心苦讀，博覽群書，已是滿腹經(jīng)綸，在《上安州裴長史》中，他說自己“五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣”。在《贈張相鎬二首》中他又說自己“十五觀奇書，作賦凌相如”。他立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一。”“吾與爾，達(dá)則兼濟天下，窮則獨善一身!”(《代壽山答孟少府移文書》)。
開元十三年(公元725年)，李白二十五歲。此時的李白學(xué)富五車，才高八斗，躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)。他不再甘于做屋檐下的燕雀，要做展翅高飛的鴻鴣大鵬。“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，出蜀以圖仕進。
初次出道的李白是少年不知愁滋味，帶著新奇、興奮的眼光游歷江南一帶。他到江南的目的是走“門子”，拜訪官宦，企圖引薦，也就是今天所說的“跑官”。他廣交朋友、輕財好施、揮金似土。他在《上安州裴長史書》稱：“曩昔，東游維揚，不逾一年，散金三十馀萬。有落魄公子，惡皆濟之。此則是白之輕財好施也。”在揚州，他“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”(《廣陵贈別》)。這就是那段日子的真實寫照。
然而，好景不長，是年秋便臥病他鄉(xiāng)。病床寂寞之中，李白冷靜地回想兩年多來仕進無門、建功立業(yè)希望的渺茫，思鄉(xiāng)之情油然而生，便在揚州客舍寫下了膾炙人口的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
病中李白思前想后，感受到了仕途的艱難，失望的痛苦，孤獨的寂寞，思鄉(xiāng)的煎熬。他想念起恩師趙蕤，便寫了封信給恩師并附《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》一詩，詩云：“吳會一浮云，飄如遠(yuǎn)行客。功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫。”“古琴藏虛匣，長劍掛空壁。”“故人不可見，幽夢誰與適。”“國門遙天外，鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山隔。”感嘆人世漂泊，功業(yè)不成，身處琴無知音者，劍無用武處的苦悶之中，更難耐的是無一知音吐心曲的寂寞。因此“寄書西飛鴻，贈爾慰離析。”
李白在寂寞中寫下了這封沒有寄出的信和詩來排解孤寂的心靈。
26歲的李白初次品嘗到了惆悵寂寞的滋味。
千金散盡還沒復(fù)來的李白，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在開元十五年(公元727年)春到了湖北安陸，居于壽山。他曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，反而得罪了裴長史。雖上書自白，終為所拒;以致“云山間之，造謁無路。”“謗言忽生，終口攢毀。”(《上安州裴長史書》)。
李白為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，以干謁、游說的方式結(jié)交官吏，(干謁：為某種目的而求見 “地位高的人”)即以自己的文才為資本，以提高聲譽，企圖引起達(dá)官貴人重視并舉薦，以實現(xiàn)他效命天子的抱負(fù)。
然而，李白的干謁基本上到處碰壁，不得要領(lǐng)。
雖然“干人”無望，無路可去，無法可想，隱居壽山的李白的才情還是得到唐高宗時任宰相的許圉師的青睞，“許相公家見招，妻以孫女，便憩跡于此。”(李白.《上安州裴長史書》)是年李白二十七歲。
唐人往往把上門女婿稱之為贅婿，贅者，多余之物也，自然會遭人輕視。其內(nèi)心的無奈與寂寞可想而知。
前朝宰相畢竟是“離退休老干部”，對李白的仕進沒多大幫助。李白為求仕進，還得靠自己去干謁求人。他以安州妻家為根據(jù)地，幾次出門“找門子”。
李白向來有“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”的高傲。”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)一向奉“平交王侯”為社交宗旨的李白，為了實現(xiàn)自身的政治抱負(fù)，不得不“紆尊降貴”、委曲求全，四處求人。
開元十八年夏天(公元730年)，不甘寂寞的李白懷揣尋求仕進的終南捷徑的期望，到了京城。李白找到岳丈的好友崔宗之、許輔乾。通過他們引薦，李白結(jié)識了玄宗皇上的小九妹玉真公主，接著認(rèn)識了當(dāng)朝宰相張說的二公子張垍(ji);但“天路”不開，“跑官”無果，仕進無望，因而不斷在詩作中抒發(fā)自己懷才不遇的寂寞和悲哀。“秋坐金張館，繁陰晝不開�？諢熋杂晟掞S望中來。翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰。獨酌聊自勉，誰貴經(jīng)綸才。彈劍謝公子，無魚良可哀。”《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿》“奈何青云士，棄我如法埃!珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。方知黃鶴舉，千里獨徘徊。”(《古風(fēng)》其十五)
李白初入長安三年來，竟無人賞識他的“經(jīng)綸才”，充滿“彈劍無魚”的無奈，直落得“棄我如法埃”下場。于是，在開元二十一年冬(公元733年)，三十二歲的李白終于帶著懷才不遇的失落回家過年。
開元二十二年(公元734年)，李白聽說荊州刺史兼襄州刺韓朝宗，曾提攜后輩、推薦了一些年輕人到朝廷做官。李白仰慕其聲，便去謁見韓朝宗。為能夠受到接見，寫了《與韓荊州書》這封信。李白在信中大拍馬屁：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”贊頌他有周公的“一食三吐哺，一沐三握發(fā)”的遺風(fēng)，說到了他家后可以提高身份：“一登龍門，則身價十倍。”李白擔(dān)心韓朝宗不識其才，信中建議最好是設(shè)宴，當(dāng)場作文，當(dāng)場評點。
然而，李白的“熱臉蛋”卻碰到了韓朝宗的“冷屁股”。“愛才”的韓朝宗卻不理睬李白。因此，李白滿腔希望又泡了湯。
世事艱難，仕途坎坷，生活貧困，“造謁無路”，較之“蜀道之難，難于上青天”并不為過。這段經(jīng)歷對李白來說是那么刻骨銘心!及至晚年，他憶及這段坎坷的經(jīng)歷還說：“少年不得意，落魄無安居。”(《贈從弟南平太守之遙二首》其一)“酒隱安陸，蹉跎十年”(《秋于敬亭送從侄嵩游廬山序》)。
可謂是痛定思痛，痛猶甚焉!
這一時期的李白，過著顛沛流離、仰人鼻息，愁苦寂寞。何以解憂，唯有杜康。
因苦悶、寂寞而終日錯酒澆愁，從而冷落了妻子。李白曾半是赧愧半是憤激寫了首《贈內(nèi)》詩：“三百六十日。日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。”說自己近乎不通人情的漢太常周澤、愧對妻子。(“太常”為專掌祭祀禮樂之官。“太常妻”是《后漢書》中的典故。周澤在擔(dān)任太常卿的時候，曾主持祭祀，因為犯病，暫住于齋宮中。“其妻哀其老病﹐窺問疾苦。澤大怒﹐以妻干犯齋禁﹐收送詔獄﹐時人作詩譏之曰：“生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。”言澤不近人情，難為其妻。見《后漢書.儒林傳下.周澤》。后用為夫妻不同居的典實。)
開元二十七年(公元739年)冬，夫人病故。開元二十八年(740)春，李白帶子女離安陸至山東齊、魯?shù)鹊兀⒃⒕由綎|任城(今山東濟寧)。
如果說李白在召為翰林前，是初涉寂寞的人生苦旅的話，那么，寂寞的人生苦海正在前途等著他去跋涉苦渡哩。
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