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唐伯虎《把酒對月歌·李白前時原有月》古詩鑒賞
在平平淡淡的日常中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編幫大家整理的唐伯虎《把酒對月歌·李白前時原有月》古詩鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《把酒對月歌·李白前時原有月》作者是明代文學家唐伯虎。其古詩全文如下：
李白前時原有月，惟有李白詩能說。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。
今人猶歌李白詩，明月還如李白時。
我學李白對明月，白與明月安能知。
李白能詩復能酒，我今百杯復千首。
我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。
【前言】
《把酒對月歌》是明代詩人唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩。這首詩前六句贊頌李白善于寫明月，說李白的詩至今還有人在吟誦。中間四句表示向李白學習的愿望，特別要學習李白飲酒賦詩的狂放性格。最后六句寫作者自己雖無李白那樣的詩才，但一定要像李白那樣，不追慕功名，藐視權貴。這首詩通過歌詠李白，表現(xiàn)了作者蔑視權貴，視功名如糞土而以詩酒自娛，不拘禮法的豪邁情懷。
【注釋】
把酒：端著酒杯。
說：指描寫月亮。
仙去：對人死的委婉說法。
李白詩：指李白的《把酒問月》一詩。
安：怎么。
料應：即應該料想到……。
天子船：指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩句：“天子呼來不上船”句。
長安眠：指杜甫《飲中八仙歌》中詠李白的詩句：“長安街上酒家眠”句。
姑蘇：蘇州的別稱。
【翻譯】
李白之前本來就有明月，只有李白詩歌才能題寫。如今李白已經離開人世仙去，明月在天上幾回圓來幾回缺？今天的人仍在吟頌李白的詩，明月也還像李白生前的那時。我學著李白對著明月飲酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作詩又能喝酒，我如今也喝百杯作詩千首。我雖羞愧沒有李白的才華，卻料想明月不會嫌我陋丑。我也不曾登上天子船，我也不曾到過長安眠。住在蘇州城外一間茅屋里，無數(shù)桃花盛開月光撒滿天。
【賞析】
這首詩通過歌詠李白并引以自況。“把酒對月”這個題目本是李白所作的一首詩。李白一生愛月，所詠明月諸詩膾炙人口。這首詩一開始就以兀傲的口氣，推倒一切月詩，獨尊李白：“李白前時原有月，惟有李白詩能說�！庇羞@樣的氣概，方許歌詠李白。
這里推崇的“李白詩”，主要是指《把酒問月》這首詩。而作者唐寅這首詩，主要就受李白詩篇句調的影響，但他在詩中把李白加進去與明月反復對舉，又是李白本人不能寫的光景�！袄畎兹缃褚严扇ィ略谇嗵鞄讏A缺？”后句是李白式的，但配合前句，則是作者新意。月固有陰晴圓缺，但卒莫消長，而詩仙卻不能復生。作者接著說其實這并不遺憾，因為“今人猶歌李白詩，明月還如李白時”，這句側面說李白和明月一樣永存。這調門是李白的，新意是作者的。
這首詩最好的還是詩中在李白與明月之間，加入了“我”。如果失去了這個“我”，也就失去了李白精神�！拔覍W李白對明月，月與李白安能知？”李白固不能知，但月能知。于是作者引李白自況：“李白能詩復能酒，我今百杯復千首�！薄鞍俦瓘颓住本褪恰澳茉姀湍芫啤�，也就是杜甫所說的“一斗詩百篇”。敢于自比李白，這也是李白風度，有膽量有信心，并非等同于狂妄，以下一轉一合最為妥帖：“我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑�！扒熬涿钤谧灾�；后句妙在不卑不亢，聯(lián)想到辛棄疾詩句：“我愛青山多嫵媚，料青山愛我應如是。情與貌，兩相似。”這種有分寸的自負之語，讀者反而不會感到反感而會容易接受。好比謝靈運說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！痹娙耸钦f，對李白我佩服得五體投地，而對他人則不多讓。語意皆妙。
最后作者講出了他和李白同而不同的一點：“我也不登天子船，我也不上長安眠。”詩句化杜甫《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這里是說，我雖然沒有李白得到皇帝征詔的經歷，但也有他那種豪放不羈的稟性，“不上長安”倒也樂得：“姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天�！边@個茅屋就是作者在蘇州建的桃花庵，作者晚年經常在桃花庵飲酒自樂。
這首詩倜儻不群、超塵脫俗地追求自由反抗權勢的精神，和豪放飄逸的句調風格都酷似李白。以其人之風格還詠其人，妙在古今同調。
作者在這首詩中，用“把酒對月”的舉動，處處將自己和李白相聯(lián)系、相對比，用“月”、“詩”、“酒”為詩思的契機，并貫穿全篇，抒寫了李白敢于蔑視權貴的品質，表明了作者學習李白不求功名利祿的愿望和蔑視權貴的態(tài)度。
創(chuàng)作背景
唐寅科場失意，落拓半生，于明武宗正德元年（1507）在蘇州城外桃花塢筑桃花庵，日與好友祝允明、文徵明等飲樂其中，蔑視世俗，狂放不羈，作《把酒對月歌》言志。此詩與《桃花庵歌》作于同時。
作者簡介
唐寅（1470—1523），明代畫家、文學家。字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。吳縣（今江蘇蘇州）人。弘治十一年（1498）中鄉(xiāng)試第一。會試時因牽涉科場舞弊案而被革黜。后游名山大川，致力繪事，賣畫為生。擅山水，多取法南宋李唐、劉松年，兼采元人法，一變斧辟皴為細長清勁線條的皴法。并工人物、花鳥，筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆、寫意俱佳。與沈周、文徵明、仇英并稱“明四家”。兼善書法，工詩文。與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。文以六朝為宗，詩初多秾麗，中尚平易，晚則縱放不拘成格。有《六如居士全集》。
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