分析李賀詩(shī)中的“酒”意象
李賀詩(shī)中的“酒”意象主要體現(xiàn)在哪里呢?詩(shī)人是如何來(lái)進(jìn)行描繪的?
一、獨(dú)酌未必解憂愁
李賀一生頗多磨難，在科舉考試這一邁向人生頂點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻他卻遭遇重挫，科場(chǎng)無(wú)門(mén)，他在長(zhǎng)安只謀得一個(gè)九品奉禮郎的小官。長(zhǎng)安三年奉禮郎的生活，沒(méi)有使李賀在政治上如愿以償，郁郁而不得志，《示弟》中的“今夕酒”飽含著長(zhǎng)安落魄的郁悶，病歸昌谷的辛酸。家人詢問(wèn)他在長(zhǎng)安的情形，他支吾其辭：“病骨猶能在，人間底事無(wú)。何須問(wèn)牛馬，拋擲任梟盧。”能幸存病體生還就算不錯(cuò)了，在這種年月，什么怪事沒(méi)有呢?像擲“五木”游戲中的骰子一樣，何必問(wèn)是“牛”是“馬”，成敗得失?這里的美酒雖有三年還家的欣喜，但更多壯志未酬的苦楚。
《江樓曲》中他想借“新槽酒聲”來(lái)排遣憂愁卻“苦無(wú)力”。《贈(zèng)陳商》中他對(duì)陳商感嘆：“人生有窮拙，日暮聊飲酒”，人生是有窮困潦倒時(shí)候的，世事哪能盡如人意呢?日暮時(shí)分，我干脆獨(dú)酌解憂，來(lái)他個(gè)一醉解千愁吧!可是借酒澆愁愁更愁，光明在哪里，詩(shī)人根本看不到。美酒與憂愁交織在一起，構(gòu)成了李賀生命的二重奏。
二、意在山水暫忘憂
宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中稱：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” 誦讀李賀詩(shī)作也能從中體味到這一點(diǎn)。無(wú)論是詩(shī)人獨(dú)行還是攜友同游，所作詩(shī)篇都流露了詩(shī)人歡娛喜悅之情�！逗幽细囀略~・二月》中的.初春二月風(fēng)日漸暖，已經(jīng)可作郊游，詩(shī)人與友人“飲酒采桑津”正是一派春意融融的踏青圖�！恫仍�(shī)》“泉樽陶宰酒，月眉謝郎妓”，泉水當(dāng)酒，殘?jiān)氯玢^，宛然可見(jiàn)一幅清新淡雅的風(fēng)景畫(huà)�！恫缺眻@新筍四首・其四》“烏重一枝入酒樽”以酒寫(xiě)竹，飛鴉入林，棲手竹枝，垂影映入酒杯，給人一種清幽淡泊之趣。《江南弄》有“鱸魚(yú)千頭酒百斛”，品著鱸魚(yú)，喝著美酒，酒半醉臥，青山綠水映入眼簾。身處“帶酒日晚歌田中”中的生活恍如神仙一般，野田射獵，飲酒高歌豈不讓人感嘆功名富貴有如浮云。美酒相伴，友朋相陪，醉于山水美景之中，塵世上的憂愁煩惱在此刻才能得到少許緩解。
三、解憂惟有杜康酒
當(dāng)李賀與摯友相聚時(shí)，氣氛就不再這么輕松，詩(shī)人的情緒也不再如此平靜�！断鄤窬啤罚�“丈夫快意方為歡……會(huì)須鐘飲北海，箕踞南山”，惟有快意，才是真正的幸福與歡樂(lè)。怎樣才能快樂(lè)呢?只有開(kāi)懷痛飲，縱身遨游，聽(tīng)歌看舞，擲金買笑，才是人生的得意之事，又何必逆料未來(lái)之事呢!“相勸酒，終無(wú)輟……”以下八句是勸人開(kāi)懷暢飲的祝酒辭。舉杯喝吧!不停地喝吧!但愿吾皇陛下長(zhǎng)享盛名，子孫綿延，國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久。緊接著詩(shī)人又用反振法，指出富貴如過(guò)眼云煙，了不足恃，以見(jiàn)人生當(dāng)及時(shí)行樂(lè)之意。詩(shī)人舉其來(lái)長(zhǎng)安途中所見(jiàn)，作勸飲的驚警之語(yǔ)：我來(lái)長(zhǎng)安時(shí)，看到途中車馬駢駢，絡(luò)繹不絕，可是當(dāng)我經(jīng)過(guò)梁冀舊宅和石崇故園時(shí)，想到他們昔日雖然富貴一時(shí)，但轉(zhuǎn)眼之間，身死家滅，徒留園宅故跡于荒煙蕪草之中，如此看來(lái)，富貴焉能長(zhǎng)保?還是不停地飲酒行樂(lè)吧。
四、快意難忘志難酬
《浩歌》中的“箏人勸我金屈卮，神血來(lái)凝身問(wèn)誰(shuí)”中的歌人對(duì)詩(shī)人殷勤勸酒。誠(chéng)懇地勸說(shuō)：你沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老之術(shù)，也沒(méi)有誰(shuí)聘請(qǐng)你，重用你。面對(duì)良辰美景，還是喝酒作樂(lè)，一醉方休吧!這兩句，表面寫(xiě)歌人，實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人。通過(guò)歌人的勸說(shuō)之辭，側(cè)面映射出了詩(shī)人此次郊游時(shí)自始至終的苦悶情懷，也說(shuō)明了大家對(duì)他的理解。眾人知他一懷愁情難釋，無(wú)法排遣，苦苦相勸也是枉然，只好捧來(lái)美酒，勸他及時(shí)行樂(lè)。通過(guò)這一側(cè)面映射，更見(jiàn)詩(shī)人愁情之難解難消。“不須浪飲丁都護(hù)，世上英雄本無(wú)主。買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土”，不要在音樂(lè)聲中悲歌浪飲了吧，世上的英雄本來(lái)就難遇其主。這既是勸人，也是勸己。是對(duì)歌人的回答，又是對(duì)朋友的勸解。這些話表面上似乎異乎尋常的超然、曠達(dá)，然而，詩(shī)人越是這樣故作聲勢(shì)地來(lái)勸解大家，安慰自己，越是想極力掩蓋那憤恨難耐的真情，胸中郁積的怒火就越難以平息。它愈燃愈烈，終于沖破詩(shī)人的心扉。詩(shī)人追懷古人，發(fā)出了一聲聲深情的呼喚：“啊，平原君!我要買絲繡像來(lái)供奉你，取酒澆墓來(lái)祭奠你!”這與其說(shuō)是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古代禮賢下士者的深深敬慕，不如說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治昏庸、世事無(wú)道、才士被抑的猛烈抨擊。在古今歷史的比照中，詩(shī)人成功地抒發(fā)了自己身懷雄才而不得施展的苦悶，寫(xiě)得委婉、含蓄，意趣盎然。
《仁和里雜敘皇甫》“安定美人截黃綬，脫落纓裾暝朝酒”是李賀感嘆引薦乏人。盡管皇甫比自己幸運(yùn)，得到了個(gè)陸渾尉的小官，但卻遲遲未能高升，致使自己得不到引薦和重用，彼此也只好解衣敞懷，晝夜痛飲，借以釋?xiě)n了。韓愈、皇甫是最早賞識(shí)李賀才干的前輩，他們也很想推薦李賀為朝廷出力，無(wú)奈當(dāng)時(shí)皇甫官職卑微，雖有引薦之心卻無(wú)引薦之力，難怪詩(shī)人會(huì)發(fā)出引薦乏人的感慨，直接道出了他身處困厄的重要原因。
《致酒行》中的酒是“零落棲遲一杯酒”。“棲遲”而冠以“零落”，詩(shī)一開(kāi)頭就突出他的窮困潦倒，因此只好借酒澆愁�！堕L(zhǎng)歌續(xù)短歌》中的“渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。秦王不可見(jiàn)，嘆息腸內(nèi)熱”，難遣的“內(nèi)熱”使得詩(shī)人悲歌不已，但只有歌尚不足以傾瀉郁悶，還需要借助酒的力量，所謂“何以解憂，惟有杜康”，此其一;“內(nèi)熱”使人口渴，“長(zhǎng)歌”使人舌燥，也需借酒解渴，此其二;想求明主而不得見(jiàn)，理想與現(xiàn)實(shí)之間的尖銳矛盾，怎不使詩(shī)人的“內(nèi)熱”更熱、悲歌更悲?借助于酒，或許可以排郁結(jié)于一時(shí)，但換來(lái)的卻可能是更深的郁結(jié)，豈不聞“舉杯銷愁愁更愁”?
《開(kāi)愁歌》中“旗亭下馬解秋衣。請(qǐng)貰宜陽(yáng)一壺酒。壺中呼天云不開(kāi)，白晝?nèi)f里閑凄迷”。初踏社會(huì)的李賀，此刻愁的不僅是理想徹底破滅，無(wú)路可走，而且飯碗又成了問(wèn)題。在這秋寒逼人的日子里，為了借酒澆愁，不得不當(dāng)?shù)暨@一身破衣，倘若不足償酒便欠上一筆。這里一方面可以看到他幾乎已面臨山窮水盡的生活絕境，另一方面也暗示我們，即使如此，也要買醉，可見(jiàn)他的愁已經(jīng)到了無(wú)法再忍受的極頂了。因此，我們說(shuō)李賀的愁要比李白的愁來(lái)得深廣，具有更豐富的社會(huì)內(nèi)涵。
天才詩(shī)人李賀在他短暫的一生中用手中的筆、詩(shī)中的“酒”來(lái)消解心中那難以消解的怨和愁。
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