李白杜甫李賀的詩風(fēng)
詩風(fēng)指詩歌的風(fēng)格和形式。亦指一定歷史時期中，詩歌創(chuàng)作的傾向。下面是關(guān)于李白杜甫李賀的詩風(fēng)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
李白的詩風(fēng)
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。
李白一生都懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對功名事業(yè)的向往�！读焊σ鳌�、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。長安3年的政治生活，對李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí)，發(fā)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風(fēng)》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。
李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優(yōu)美詩篇，借以表達(dá)出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險(xiǎn)的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的'代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地?zé)o拘無束地展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險(xiǎn)和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。
李白作為一個熱愛祖國、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭這一重要問題。對保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護(hù)歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達(dá)對他們的關(guān)心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。
李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。作為一個浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。他的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹�！边@樣一些詩句都是極富感染力的。
李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境。雖然極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。
李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。
杜甫的詩風(fēng)
詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。
杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實(shí)，但卻極見功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語來突出人物性格的個性化。
杜詩在刻畫人物時，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的“詩圣”的地位。
李賀的詩風(fēng)
1、怪誕想象，幽凄意象
2、內(nèi)涵豐富，探求生命
李賀性情孤僻，一生短暫，閱歷不廣致使缺乏對現(xiàn)實(shí)深刻的認(rèn)識，卻因才氣高，天資聰穎，使他即使缺乏游歷經(jīng)驗(yàn)仍可以憑借自己的想象寫出令人驚嘆的詩篇。除了怪誕的想象，還有幽凄的意象。李賀與一般的唐代詩人不同，他喜歡使用死、鬼等陰森的字眼來營造凄涼的氛圍。李賀的凄涼與其他人的不同，他的凄涼源于自己人生的失意與心靈的負(fù)重，從而形成一種人生中的凄涼。這種凄涼被物化為或?qū)爸碌钠鄾雒鑼�，或�(yàn)樾撵`的怨懟等眾多形式。
李賀的詩歌除了那些不同于以往詩人的想象與意象，還擁有豐富的內(nèi)涵以及對生命的哲學(xué)思索與探求。李賀詩歌中有對于生命有限與無限的探索，對死與生的探求以及對生命的渴望與理想等等不同的方面但都是對同一主題的思考——生命。李賀體弱多病，窮困潦倒，生命短暫，因此在面對死亡這個問題的時候比一般人更為敏感脆弱。宇宙時光的廣袤無垠與個人人生的短暫渺小的矛盾使李賀不能以一個旁觀者的身份來理智的思考分析，他只能將自己全部都投入其中，以此來進(jìn)行充滿的苦痛與激情的探索。
李賀他短暫而又傳奇的一生中，存詩二百余首，其中大多數(shù)都有離奇的想象與令人慨嘆的哲思。他雖存詩不多，但大多數(shù)都是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的佳作。
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