林清玄和桃花心木資料

　　桃花心木講了種樹人種下樹苗后，常來澆水，可是澆水卻沒有規(guī)律。下面是小編整理的林清玄和桃花心木資料，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　桃花心木

　　林清玄

　　鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

　　桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點兒難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木苗的是一個個子很高的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。

　　樹苗種下以后，他常來澆水。奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

　　我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家里喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

　　我越來越感到奇怪。

　　更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以， 他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

　　我起先以為他太懶，有時隔那么久才給樹澆水。

　　但是，懶人怎么知道有幾棵樹會枯萎呢？

　　后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？

　　我忍不住問他：到底應該什么時間來？多久澆一次水？桃花心木為什么無緣無故會枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木苗應該不會枯萎吧？

　　種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了�！�

　　種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒�！�

　　種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量，努力生長。

　　現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機。

　　種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

　　桃花心木解讀

　　歌德曾說過：“內容人人看得見，含義只有有心人得之，形式對于大多數(shù)人是一個秘密。”文本細讀不僅指向內容，更應指向形式，指向語言。

　　本篇課文是人教版六年級語文下冊第一單元第一組課文第三篇，本組課文中還有朱自清的《匆匆》等文章，都是從平常的生活小事中去感悟生活，獲得人生的啟示的。我們認為，對于六年級的孩子來說，寫作方法習得的引領定位一定要準確，這很重要。

　　這篇文章的寫作方法相比其他的文章有何特別之處是需要我們、值得我們特別關注，引導孩子們在課堂上去體會、感悟、學習呢？在三讀文本時，我覺得有以下兩個方面值得關注。

　　一是縱向的內容安排上，作者采用了“生疑——設疑——解疑——悟理”的篇章結構。

　　這樣的文章架構好在哪里？正如一部經(jīng)典的樂曲，分“起”、“承”、“轉”、“合”四部分，波瀾起伏，引人入勝。的確，就算再好的勸告、再深刻的道理、再有意義的話，如果反反復復地平白直敘地說，任何人都會覺得厭煩。我們老祖宗說得好“事不過三”，任何事情說一遍，愛聽；說兩遍，煩聽；說三遍，厭聽；說第四遍的話，恐怕要敬而遠之了。但是，林清玄這么一位優(yōu)秀的作家，他講這個道理，我們讀著并沒有覺得厭煩，因為他的文章匠心獨具，連綿起伏！這就是文章的結構美之所在。

　　二是文章采用多種寫作方法，但又像鄰家哥哥在講故事，平易感人。

　　首先是層層設疑。作者在開篇不枝不蔓，直接點題，種的是“桃花心木”。然后介紹了桃花心木的突出特點：“是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直”。讀至此，我們不禁會問：桃花心木樹苗是什么樣的？這么“優(yōu)美”、“高大”的樹又是怎么長成的呢？

　　接著，作者便寫了一個“高大”的人種樹的情景。相對于他的高大，那些小桃花心木的樹苗太不起眼了，以致于這一大一小，讓人看了覺得好笑。

　　種下樹苗就該時時來照看吧，可這個種樹人有些怪，“他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數(shù)并沒有規(guī)則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少�！边@是為什么呢？作者并沒急于告訴我們，而是寫他第二個可怪之處：“種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定”。他居然有空喝茶，也不去照管樹苗。這是個什么樣的人呢？懶漢吧？我們讀的時候會這樣猜測。更為令人驚奇的是，他似乎能未卜先知，“桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種�！弊x到此，我們也會發(fā)出作者那樣的疑問，“如果你每天來澆水，桃花心木應該不會這么容易就枯萎吧？”作者就這樣層層設疑，留有懸念。這就使種樹人的舉動時時牽著讀者的心。這正是作者寫法的高明之處，這樣才令讀者讀得興味盎然。如果一下子就告訴你結果，一眼就看到底，那文章也就沒什么意思了，這就叫“曲徑通幽處”。最美的風景往往在山的幽深處，需要探，需要尋，才更有趣。

　　文章的另一個巧妙之處，是作者由種樹之道想到育人之理，所謂“借事喻理”�！叭艘惨粯樱�在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量，努力生長�！闭諔�上文，種樹人管理樹苗的不定時、澆水的不定量等。由事而理，水到渠成，順理成章，絲毫沒有突兀之感。

　　我們認為此文還有“借物喻人”之說。當然，這一點是否一定要讓學生感悟到，我們可以討論。但作為文本解讀，我們可以這么思考，也應該這么思考。作者在寫“長大的桃花心木”時，用的語匯是“優(yōu)美”“優(yōu)雅自在”，而“種樹人”呢？“從從容容”、“笑著說”“語重心長地對說”。種樹人的優(yōu)雅自在，儒雅從容才成就了桃花心木的優(yōu)美和優(yōu)雅自在，恰有“樹就是人，人就是樹”的感覺。

　　第三，首尾照應，意味無窮。作者在結尾說道，桃花心木已經(jīng)長到屋頂高了，“優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機。種樹的人不再來了，桃花心木也不會再枯萎了�！奔群魬�開頭的“高大”“優(yōu)美”，又點明這些樹已學會如何生存，它們不依賴，不脆弱，已能獨立自主，努力成材。就這兩句話讓文章錦上添花，讀來讓人回味無窮，使道理更加意味深長。

　　第四，善于留心生活，從平凡的小事中獲得人生啟示。其實，“生活中不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，而孩子們這雙“善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”是需要我們不斷地去擦亮的。引導孩子們關注生活，關注生中平凡美麗的事情，并從這些事情中獲得啟示，讓孩子們更加聰慧、睿智，這本身就是一件多么美好的事情。

　　林清玄介紹

　　他自從17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本漫畫書之后一發(fā)不可收，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協(xié)文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業(yè)戶。他連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發(fā)表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創(chuàng)作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創(chuàng)下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

　　32歲遇見佛法，高規(guī)格入山修行，深入經(jīng)藏。

　　35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

　　40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。

　　林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

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