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林清玄最美的散文

時(shí)間:2022-04-22 15:44:25 林清玄 我要投稿

林清玄最美的散文(通用11篇)

  散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變,并受到西方文化的影響。下面是小編收集整理的林清玄最美的散文(通用11篇),希望大家喜歡。

林清玄最美的散文(通用11篇)

  林清玄最美的散文 篇1

  在百貨公司的玩具部,見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著看玩具,急速奔跑而跌倒了,發(fā)出巨大的響聲。

  旁邊看著的大人都驚呼著:“這一下一定跌得不輕!”

  沒(méi)想到,那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái),看著旁邊一臉驚慌的大人,粲然地微笑,馬上跑過(guò)去看他的無(wú)敵鐵金剛了。

  我對(duì)一起逛百貨公司的太太說(shuō):“這如果是一個(gè)大人,可能立刻就要送醫(yī)院急診了!

  確實(shí),如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣,整天跌倒,我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地,可能要常常在醫(yī)院掛急診。

  小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?

  我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值梗膊豢咕艿,跌倒是必然的,站起?lái)也就成為必然,大人又恐懼、又抗拒跌倒,一跌倒自然就受傷了。

  另一個(gè)原因是,小孩子活在眼前,在站起來(lái)的那一刻,馬上就把跌倒的痛楚忘記。

  第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟,像是一只小貓一樣,能在跌倒時(shí)減少傷害。

  最后的原因,是要感謝天思,上天有好生之德,給孩子一個(gè)面對(duì)跌倒的本事。

  我從孩子跌倒而不受傷的那一幕,似乎找到一些哲學(xué),在真實(shí)的生活里,我們也會(huì)跌倒,如果我們能不恐懼、不抗拒,活在眼前,身心柔軟,常懷感恩之心,跌倒就不會(huì)受傷了。

  林清玄最美的散文 篇2

  讀到一本講鴕鳥(niǎo)的書(shū),說(shuō)到鴕鳥(niǎo)不但是行動(dòng)快速、深具力量,而且是非常有智慧的動(dòng)物。

  “鴕鳥(niǎo)是有智慧的動(dòng)物”,這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)常以謬誤的眼光看鴕鳥(niǎo)的人,確實(shí)是全新的見(jiàn)解,固為平常我們罵那些不能面對(duì)事物、沒(méi)有勇氣的人,叫作“鴕鳥(niǎo)心態(tài)”,而對(duì)于愚笨的人,我們就直接叫“鴕鳥(niǎo)”了。

  那是因?yàn)閺那暗膭?dòng)物學(xué)家研究,鴕鳥(niǎo)遇見(jiàn)危險(xiǎn)時(shí),會(huì)把頭埋在沙堆里。

  但是,鴕鳥(niǎo)豈是這么笨的動(dòng)物?

  新的動(dòng)物學(xué)家已經(jīng)證明從前的錯(cuò)誤,鴕鳥(niǎo)在遇見(jiàn)危險(xiǎn)時(shí),如果是平時(shí),它會(huì)奮力的逃開(kāi),如果是孵卵的時(shí)候,它會(huì)把長(zhǎng)脖子沿著地面伸長(zhǎng),把頭隱藏在沙堆后面,以保護(hù)自己的孩子,免于受到傷害。

  鴕鳥(niǎo)的這種行為是深有智慧的,因?yàn)楦叽蟮纳碥|再加上伸長(zhǎng)的脖子,即使數(shù)里外的敵人也看得見(jiàn),如果把自己扮成沙丘的樣子,就不容易被發(fā)現(xiàn)了。

  鴕鳥(niǎo)為了保護(hù)自己的孩子而發(fā)展出來(lái)的智慧,使我深受感動(dòng),原來(lái)鴕鳥(niǎo)并不是愚笨無(wú)知的,由于人用無(wú)知的眼睛看它,才使我們有了愚笨的知見(jiàn)。

  不只鴕鳥(niǎo)如此,像我們隨處可見(jiàn)的變色龍、枯葉蝶、竹節(jié)蟲(chóng)、人面蜘蛛等等微小的眾生,為了保護(hù)生命,繁衍后代,都發(fā)展出多么細(xì)膩的智慧呀!

  因此,對(duì)于眾生,我們不可輕輕估量,眾生的心靈實(shí)在隱藏了深?yuàn)W的寶藏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想像。

  就以鴕鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)吧!鴕鳥(niǎo)在求偶的時(shí)候喜歡跳舞,它們跳起舞來(lái)的那種熱勁,就像是非洲戰(zhàn)士的戰(zhàn)舞,我在影片上看過(guò)鴕鳥(niǎo)跳舞,配上搖滾音樂(lè),使鴕鳥(niǎo)的舞步充滿激情的熱力和抒情的浪漫,仿佛是舞臺(tái)上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演練的搖滾歌手。

  對(duì)于這么有智慧,有感情的眾生,誰(shuí)忍心傷害它呢?

  但是,鴕鳥(niǎo)在世界上的數(shù)量也日漸稀少了。

  林清玄最美的散文 篇3

  最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰,朋友找我去演講,談?wù)劺虾蜕械纳脚c修行。

  閨欽老和尚是當(dāng)代的高僧,有甚深的禪定,終生倡導(dǎo)念佛法門,可以說(shuō)是禪凈雙修的典范。他的神異事跡很多,例如在深山坐禪、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾進(jìn)人禪定長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的時(shí)間,呼吸與脈搏完全停、止,經(jīng)弘一法師三彈指,才從定境中出來(lái),使弘一法師贊嘆說(shuō):“這么深的禪定,古今少有!

  又例如,他在三十六歲時(shí),因睡晚了延誤打板時(shí)間,深自懺悔,從此立志不倒單,長(zhǎng)坐不臥,終生不睡床長(zhǎng)達(dá)六十年,臨終也是坐化圓寂。

  再例如,他七歲開(kāi)始素食,由于在山中修行之故,從五十歲后只吃水果,不再火自,在臺(tái)灣被尊稱為“水果師”。

  又例如,除雨天之外,夜間喜歡在草地林間靜坐,凡是他靜坐之處丈內(nèi)方圓,露水不濕,也無(wú)蚊蟲(chóng),被目為神異。

  這些修行事跡,廣欽老和尚的弟子和一般佛子都口耳相傳,知之甚詳。但是廣欽老和尚最令我感動(dòng)的,是他常教人“老實(shí)念佛”,一天無(wú)事,可以老老實(shí)實(shí)念佛,那是最幸福的事了。這是經(jīng)歷過(guò)千難萬(wàn)磨的苦行之后,真正的慈悲,因?yàn)橐袼菢游虻捞D難了,念佛是最簡(jiǎn)單可靠的。

  在廣欽老和尚的教化中,我覺(jué)得最受用的是他常講無(wú)心、隨緣、破我執(zhí)。

  他說(shuō):“怎樣才能心安?就是要無(wú)心!薄拔鞣皆谀睦?在自己的心中,心中無(wú)事、無(wú)煩惱,就是西方。”“善知識(shí)在哪里?在心!薄靶扌胁荒軋(zhí)著,執(zhí)著即生煩惱!

  “對(duì)任何事都能放得下,放下即是功夫!

  “平常即對(duì)任何事無(wú)掛礙,免得臨命終時(shí),念頭一到,就要繼續(xù)輪回了!

  “一切都不計(jì)較,日常生活中不起分別心,就是修苦行。”

  “無(wú)色相之心,才是學(xué)佛。”

  廣欽老和尚不識(shí)字,所以他的教言全是自己生命的體驗(yàn),他的世壽有九十五歲,但一生平淡、自然、隨緣、無(wú)掛礙,應(yīng)該得力于他的無(wú)心吧!

  甚至在他圓寂的時(shí)候,遺言也是“無(wú)來(lái)無(wú)去無(wú)大志”(沒(méi)有來(lái)也沒(méi)有去,沒(méi)有事情),每想到廣老的這句話,就仿佛看見(jiàn)了鳥(niǎo)飛于空中、云無(wú)心出岫、風(fēng)自由自在。

  老和尚很少提到經(jīng)典,但他說(shuō):“經(jīng)典就是路徑,所以看經(jīng)才知道修行的路是怎么走!庇终f(shuō):“《心經(jīng)》里,‘自在’兩個(gè)字最重要!

  廣欽老和尚生前,很少講經(jīng)、很少做法會(huì),也很少趕經(jīng)仟,他總是坐在一張舊藤椅上,像一座山,讓景仰的人朝圣。因?yàn)樗,土城的荒山成為圣地、六龜(shù)钠б俺蔀閷毜;因(yàn)樗故⑻贫U師的.氣象,在臺(tái)灣靈光一閃。

  如今,青山依舊在,廣欽老和尚不在了,不,他是化成許多虛空的山,存在無(wú)數(shù)人的心里,只要一想到他那莊嚴(yán)的坐姿、慈悲的臉容,心里就安靜了。

  林清玄最美的散文 篇4

  那天路過(guò)臺(tái)南縣白河鎮(zhèn),就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水,又涼又甜。

  白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方,它是本省最大的蓮花種植地,在小巷里走,在田野上閑逛,都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過(guò)細(xì)心栽培的蓮花競(jìng)好似是天然生成,在大地的好風(fēng)好景里毫無(wú)愧色,夏日里格外有一種欣悅的氣息。

  我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié),種蓮的人家都忙碌起來(lái)了,大人小孩全到蓮困里去采蓮子,對(duì)于我們這些只看過(guò)蓮花美姿就嘆息的人,永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮,使它開(kāi)花結(jié)實(shí)。

  “夕陽(yáng)斜,晚風(fēng)飄,大家來(lái)唱采蓮謠。紅花艷,白花嬌,撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳,我撐篙,乃一聲過(guò)小橋。船行快,歌聲高,采得蓮花樂(lè)陶陶!蔽覀兺瓿^(guò)的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境,因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花,而是用來(lái)維持一家生話的蓮子,蓮田里也沒(méi)有可以打槳撐篙的蓮肪,而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。

  采蓮的時(shí)間是清晨太陽(yáng)剛出來(lái)或者黃昏日頭要落山的時(shí)分,一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍,帶上了斗笠,涉入淺淺的泥巴里,把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來(lái),放在竹簍里。采回來(lái)的蓮蓬先挖出里面的蓮子,蓮于外面有一層粗殼,要用小刀一粒一粒剝開(kāi),晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。

  蓮子剝好后,還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來(lái),這些靠的全是靈巧的手工,一粒也偷懶不得,所以全家老小都加入了工作?盏纳徟羁梢再u給中藥鋪,還可以掛起來(lái)裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯,做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶,既降火又提神。

  我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天,不知道為什么總是覺(jué)得種蓮的人就像蓮子一樣,表面上蓮花是美的,蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀,可是他們工作的辛勞和蓮心一樣,是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交,等蓮子采收完畢,接下來(lái)就要挖土里的蓮藕了。

  蓮田其實(shí)是一片污泥,采蓮的人要防備田里游來(lái)游去的吸血水蛙,蓮花的梗則長(zhǎng)滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔,有時(shí)候還被刮出一條條血痕,可見(jiàn)得依靠美麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事。

  小孩子把蓮葉卷成杯狀,捧著蓮子在蓮田埂上跑來(lái)跑去,才讓我感知,再辛苦的收獲也有快樂(lè)的一面。

  蓮花其實(shí)就是荷花,在還沒(méi)有開(kāi)花前叫“荷”,開(kāi)花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺(jué)得兩種名稱有不同的意義:荷花的感覺(jué)是天真純情,好像一個(gè)潔凈無(wú)瑕的少女,蓮花則是寶相莊嚴(yán),仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的,是詩(shī)人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸,是種蓮人生活的依靠。想起多年來(lái)我對(duì)蓮花的無(wú)知,只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮;卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)真正的蓮花世界,看蓮田背后生活的悲歡,不禁感到愧疚。

  誰(shuí)知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子,是多少血汗的灌溉?誰(shuí)知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?

  我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,看他走在占地一甲的蓮田邊,娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種,如何灌溉,如何長(zhǎng)大,如何采收,如何避過(guò)風(fēng)災(zāi),等待明年的收成時(shí),覺(jué)得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,即使微小如蓮子,部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。

  我站在蓮田上,看日光照射著蓮田,想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,站著也疊成一片,在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美,永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧!

  林清玄最美的散文 篇5

  去年圣誕節(jié),在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。

  那是用一個(gè)金缽裝著的檀香,正點(diǎn)燃著,傳說(shuō)借著這一盞馨香,可以把于民們祈禱的聲音上達(dá)于天庭。我看到教宗提著香缽緩緩搖動(dòng)祈禱,香煙裊裊而上,心里感到一種莫名的感動(dòng)。突然想起幼年的一件往事,當(dāng)我知道佛教道教以外,還有天主教基督教時(shí),已是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。

  有一次我問(wèn)父親,基督教天主教到底與我們的佛教道教有什么不同呢?父親漫不經(jīng)心的說(shuō):“他們不拜拜,也不燒香。”這個(gè)回答大抵是對(duì)的,但后來(lái)我發(fā)現(xiàn),“祈禱”在本質(zhì)上與“拜拜”并無(wú)不同,只是一直不知道西方宗教是不是燒香。

  當(dāng)我看到教宗在圣壇上燒香,那種感覺(jué)就使我幼年的經(jīng)驗(yàn)從遙遠(yuǎn)的記憶長(zhǎng)廊中浮現(xiàn)出來(lái)。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香,在深一層的意義里是相同的,都是從平凡的人世往上提升,一直到我們向往的天庭。

  有一回我到印度廟里,發(fā)現(xiàn)古老的印度宗教也是焚香的。

  為什么焚了香以后,大上的諸神就知道我們的心愿呢?這個(gè)傳說(shuō)是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?我不知道。依我推想,在無(wú)形中上升的煙,因?yàn)槲覀儾恢w往的所在,只看它在空中散去,成為我們心靈與愿望的寄托。

  焚香是最奇怪的,不論何時(shí),只要看到一住香,心靈就有了安定的力量;相信那香不只是一縷煙,而是在遙遠(yuǎn)的地方,有一個(gè)神借著那一縷煙,聆聽(tīng)了我們的聲音。

  一位朋友從外國(guó)回來(lái),送我一束西藏異香,香袋上寫(xiě)滿了遷延扭曲的西藏文。由于它來(lái)自天寒的北方,輾轉(zhuǎn)那么不易,使我一直舍不得點(diǎn)燃,好像用了以后,它燒盡了,就要損失什么一樣。

  春天以來(lái),接連下了幾十天的雨,人的心如同被雨腌制了,變酸發(fā)霉了,每天在屋子里繞來(lái)繞去,真是令人氣悶。

  打開(kāi)窗,那些春雨的細(xì)絲隨著微風(fēng)飄進(jìn)屋來(lái),屋子里總是有著濡濕的氣味,有一天,我心愛(ài)的一株麒麟草的盆景,因?yàn)檫B日的陰雨而有了枯萎的面貌,我看著麒麟草,心中突然感到憂愁紛亂起來(lái)。

  我從柜子里取出那一束西藏異香,在香案上點(diǎn)了一支。那香比一般廟里的香要粗一些,它的煙也是凝聚著的,過(guò)了三尺的地方就往四周散去,屋子里猛然間彌漫著一股清香。

  香給人的感覺(jué)是溫馨而干燥的,抗拒著屋內(nèi)的潮濕。我坐在書(shū)桌前,不看書(shū),也不工作,只是靜靜的冥想,讓自己的心思像一支香凝聚在一起,憂郁與紛亂緩緩地淡去了,心慢慢的清醒起來(lái)。

  我是喜歡雨的,但雨應(yīng)該是晴天的間奏,而不能是天氣的主調(diào);一旦雨成為天氣的主調(diào),人的心情也如雨一樣,交錯(cuò)著找不到一個(gè)重心。然而老是下雨也是無(wú)可如何的事,這時(shí)就在屋里點(diǎn)一支香吧!

  一支香很小,卻像大雨的原野里有一座涼亭,為我保有了一塊于凈的土地——那時(shí)是,在江南的雨勢(shì)里,還有西藏草原的風(fēng)情。

  喝茶常常不是為了解渴,而是為了情趣,尤其是喝功夫茶,一具小小的杯子,不能一口飲盡,而是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)品。

  所有的茶里我最愛(ài)凍頂烏龍。凍頂不像香片那么浮,不像清茶那么澀,不像普洱那么苦,也不像鐵觀音那么硬;它的味道是拙樸的,它的顏色是金澄的,可以細(xì)細(xì)地品嘗。

  有一位朋友知道我愛(ài)凍頂,送來(lái)了一罐收藏多年的陳年凍頂,罐于上寫(xiě)了“沉香”兩個(gè)字,沉香的色澤比凍頂要濃,氣味卻完全改變了。烏龍雖拙,還是有一點(diǎn)甘香,沉香卻把甘和香蘊(yùn)藏起來(lái),只剩下真正的拙,絲毫沒(méi)有火氣,好像是從記憶中滌濾過(guò)的;記憶有時(shí)是無(wú)味的,卻千疊萬(wàn)壑的幽深,讓人沉潛其中,不知?dú)q月的流轉(zhuǎn)。

  中國(guó)人說(shuō)開(kāi)門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”,茶是敬陪未座,我覺(jué)得如果有“沉香”喝,它就往前躥升,可以排到前面的位置。

  最好的當(dāng)然是在雨天,屋里點(diǎn)起一炷香,當(dāng)微雨如星芒在屋外浮動(dòng)時(shí),泡一壺沉香,看煙香裊裊,而茶香盈胸,那時(shí)真可以做到寵辱皆忘的境界。

  林清玄最美的散文 篇6

  山上有一種蟬,叫聲特別奇異,總是吱的一聲向上拔高,沿著樹(shù)木、云朵,拉高到難以形容的地步。然后,在長(zhǎng)音的最后一節(jié)突然以低音“了”作結(jié),戛然而止。傾聽(tīng)起來(lái),活脫脫就是:

  知——了!

  知——了!

  這是我第一次聽(tīng)到蟬如此清楚的叫著“知了”,終于讓我知道“知了’這個(gè)詞的形聲與會(huì)意。從前,我一直以為蟬的幼蟲(chóng)名叫“蜘蟟”,長(zhǎng)大蟬蛻之后就叫作“知了”了。

  蟬,是這世間多么奇特的動(dòng)物,它們的幼蟲(chóng)長(zhǎng)住地下達(dá)一兩年的時(shí)間,經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的黑暗飛上枝頭,卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙游》里才會(huì)感慨:“惠蛄不知春秋!”

  蟬的叫聲嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),聲量應(yīng)該屬噪音一類,因?yàn)槁曇艏却笥旨,有時(shí)可以越過(guò)山谷,說(shuō)它優(yōu)美也不優(yōu)美,只有單節(jié)沒(méi)有變化的長(zhǎng)音。

  但是,我們總喜歡聽(tīng)蟬,因?yàn)橄s聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之后對(duì)這個(gè)世界的詠嘆。如果在夏日正盛,林中聽(tīng)萬(wàn)蟬齊鳴,會(huì)使我們心中蕩漾,想要學(xué)蟬一樣,站在山巔長(zhǎng)嘯。

  蟬的一生與我們不是非常接近嗎?我們大部分人把半生的光陰用在學(xué)習(xí),渴望利用這種學(xué)習(xí)來(lái)獲得成功,那種漫長(zhǎng)匐匍的追求正如知了一樣;一旦我們被世人看為成功,自足的在枝頭歡唱,秋天已經(jīng)來(lái)了。

  孟浩然有一前寫(xiě)蟬的詩(shī),中間有這樣幾句:

  黃金然桂盡,

  壯志逐年衰。

  日夕涼風(fēng)至,

  聞蟬但益悲。

  聽(tīng)蟬聲?shū)Q叫時(shí),想起這首詩(shī),就覺(jué)得“知了”兩字中有更深的含義。

  什么時(shí)候,我們才能一邊在樹(shù)上高歌,一邊心里坦然明了,對(duì)自己說(shuō):“知了,關(guān)于生命的實(shí)相,我明白了!

  林清玄最美的散文 篇7

  有時(shí)候回想起來(lái),我母親對(duì)我們的期待,并不像父親那樣明顯而長(zhǎng)遠(yuǎn)。小時(shí)候我的身體差、毛病多,母親對(duì)我的期望大概只有一個(gè),就是祈求我的健康。為了讓我平安長(zhǎng)大,母親常背著我走很遠(yuǎn)的路去看醫(yī)生,所以我童年時(shí)代對(duì)母親留下的第一印象,就是趴在她的背上去看醫(yī)生。

  我不只是身體差,還常常發(fā)生意外。3歲的時(shí)候,我偷喝汽水,沒(méi)想到汽水瓶里裝的是番仔油(夜里點(diǎn)燈用的臭油),喝了一口頓時(shí)兩眼翻白,口吐白沫,昏死過(guò)去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫(yī)生,那天是大年初二,醫(yī)生全休假去了,母親急得滿眼淚,卻毫無(wú)辦法。

  好不容易在最后一家醫(yī)生館找到醫(yī)生,他打了兩個(gè)生雞蛋給你吞下去,又有了呼吸,眼睛也張開(kāi)了。直到你張開(kāi)眼睛,我也在醫(yī)院昏過(guò)去了。母親一直到現(xiàn)在,每次提到我喝番仔油,還心有余悸,好像撿回一個(gè)兒子。聽(tīng)說(shuō)那一天她為了抱我看醫(yī)生,跑了將近10公里。

  由于我體弱,母親只要聽(tīng)到什么補(bǔ)藥或草藥吃了可以使孩子身體好,就會(huì)不遠(yuǎn)千里去求藥方,抓藥來(lái)給我補(bǔ)身體,可能是補(bǔ)得太厲害,我6歲的時(shí)候竟得了疝氣,時(shí)常痛得在地上打滾,哭得死去活來(lái)。那一陣子,只要聽(tīng)說(shuō)哪里有先生、有好藥,都要跑去看,足足看了兩年,什么醫(yī)生都看過(guò)了,什么藥都吃了,就是好不了。有一天,一個(gè)你爸爸的朋友來(lái),說(shuō)開(kāi)刀可以治疝氣,雖然我們對(duì)西醫(yī)沒(méi)信心,還是送去開(kāi)刀了。開(kāi)一刀,一個(gè)星期就好了。早知道這樣,兩年前就送你去開(kāi)刀,不必吃那么多的苦。母親說(shuō)吃那么多的苦,當(dāng)然是指我而言,因?yàn)樗齻兡菚r(shí)代的媽媽,從來(lái)不會(huì)想到自己的苦。

  過(guò)了一年,我的大弟得小兒麻痹,一星期就過(guò)世了,這對(duì)母親是個(gè)嚴(yán)重的打擊。由于我和大弟年齡最近,她差不多把所有的愛(ài)都轉(zhuǎn)到我的身上,對(duì)我的照顧可以說(shuō)是無(wú)微不至,并且在那幾年,對(duì)我特別溺愛(ài)。

  例如,那時(shí)候家里窮,吃雞蛋不像現(xiàn)在的小孩可以吃一個(gè),而是一個(gè)雞蛋要切成四洲(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法,她不用刀子,而是用車衣服的白棉線,往往可以切到四片同樣大,然后像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋,她常背地里多給我一片。有時(shí)候很不容易吃蘋(píng)果,一個(gè)蘋(píng)果切12片,她也會(huì)給我兩片。有斬雞,她總會(huì)留一碗雞湯給我。

  可能是母親的照顧周到,我的身體竟然奇跡似的好起來(lái),變得非常健康,常常兩三年都不生病,功課也變得十分好,很少讀到第二名。我母親常說(shuō):你小時(shí)候讀了第二名,自己就跑到香蕉園躲起來(lái)哭,要哭到天黑才回家,真是死腦筋,第二名不是很好了嗎?

  但身體好、功課好,母親并不是就沒(méi)有煩惱。那時(shí)我性格古怪,很少和別的小朋友玩在一起,都是自己一個(gè)人玩,有時(shí)自己玩一整天,自言自語(yǔ),即使是玩殺刀,也時(shí)常一人扮兩角,一正一邪互相對(duì)打,而且常不小心讓匪徒打敗了警察,然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時(shí)候心理醫(yī)生沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá),否則我一定早被送去了。

  那時(shí)莊稼囡仔很少像你這樣獨(dú)來(lái)獨(dú)往的,滿腦子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆,我就坐在后面看你,那樣看了一下午,后來(lái)我忍不住流淚,心想:這個(gè)孤怪囡仔,長(zhǎng)大后不知要給我們變出什么出頭,就是這個(gè)念頭也讓我傷心不已。后來(lái)天黑,你從外面回來(lái),我問(wèn)你:你一個(gè)人坐在田岸上想什么?你說(shuō):我在等煮飯花開(kāi),等到花開(kāi)我就回來(lái)了。這真是奇怪,我養(yǎng)一手孩子,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)坐著等花開(kāi)的。母親回憶著我童年一個(gè)片段,煮飯花就是紫茉莉,總是在黃昏時(shí)盛開(kāi),我第一次聽(tīng)到它是黃昏開(kāi)時(shí)不相信,就坐一下午等它開(kāi)。

  我15歲就離家到外地讀書(shū)了,母親因?yàn)闀?huì)暈車,很少到我住的學(xué)?次遥覀円(jiàn)面的機(jī)會(huì)就少了。她常說(shuō):出去好像丟掉,回來(lái)好像撿到。但每次我回家,她總是唯恐我在外地受苦,拼命給我吃,然后在我的背包塞滿東西。我有一次回到學(xué)校,打開(kāi)背包,發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉、棗子;一罐奶粉、一包人參、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她綁的粽子,以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經(jīng)忘了。那時(shí)覺(jué)得東西多到可以開(kāi)雜貨店。

  那時(shí)我住在學(xué)校,每次回家返回宿舍,和我一起的同學(xué)都說(shuō)是小過(guò)年,因?yàn)槟赣H給我準(zhǔn)備的東西,我一個(gè)人根本吃不完。一直到現(xiàn)在,我母親還是這樣,我一回家,她就把什么東西都塞進(jìn)我的包包,就好像臺(tái)北鬧饑荒,什么都買不到一樣。有一次我回到臺(tái)北,發(fā)現(xiàn)包包特別重,打開(kāi)一看,原來(lái)母親在里面放了八罐汽水。我打電話給她,問(wèn)她放那么多汽水做什么,她說(shuō):我要給你們?cè)陲w機(jī)上喝呀!

  高中畢業(yè)后,我離家愈來(lái)愈遠(yuǎn),每次回家要出來(lái)搭車,母親一定放下手邊的工作,陪我去搭車,搶著幫我付車錢,仿佛我還是個(gè)3歲的孩子。車子要開(kāi)的時(shí)候,母親都會(huì)倚在車站的欄桿向我揮手,那時(shí)我總會(huì)看見(jiàn)她眼中有淚光,看了令人心碎。

  要寫(xiě)我的母親是寫(xiě)不完的。我們家5個(gè)兄弟姊妹,只有大哥侍奉母親,其他的都高飛遠(yuǎn)揚(yáng)了,但一想到母親,好像她就站在我們身邊。

  母親常說(shuō):有很多夢(mèng)是遙不可及的,但只要堅(jiān)持,就可能實(shí)現(xiàn)。她自己是個(gè)保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女,和一般鄉(xiāng)村婦女沒(méi)有兩樣,不過(guò)她鼓勵(lì)我們要有夢(mèng)想,并且懂得堅(jiān)持,光是這一點(diǎn),使我后來(lái)成為作家。

  作家可能沒(méi)有做官好,但對(duì)母親是個(gè)全新的經(jīng)驗(yàn),成為作家的母親,她對(duì)鄉(xiāng)人談起我時(shí),為我小時(shí)候的多災(zāi)多難、古靈精怪全找到了答案。

  林清玄最美的散文 篇8

  每到一個(gè)地方,我總會(huì)撿一些當(dāng)?shù)氐氖^回來(lái)作紀(jì)念,有些朋友無(wú)法理解,會(huì)問(wèn)我:“石頭究竟有什么價(jià)值呢?”

  “石頭并沒(méi)有真正的價(jià)值,它是一個(gè)地方最好的紀(jì)念,是緊錢也不能買到的!蔽艺f(shuō)。

  在我們的世界,所有的事物都有存在的理由,一個(gè)石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說(shuō)自己的價(jià)值,只是有緣的人才能看見(jiàn)罷了。

  一個(gè)黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。

  一件母親縫制的粗布衣裳,卻比閃閃發(fā)亮的新衣更溫暖。

  一棵林間的小樹(shù),有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動(dòng)容。

  甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在,有些為學(xué)習(xí)存在,有些為生命的美好而存在。

  只有一個(gè)人確定了自我存在的理由,才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。

  林清玄最美的散文 篇9

  搭朋友的便車,去看另一個(gè)朋友,車子先走敦化南路,轉(zhuǎn)南京東路,再轉(zhuǎn)中山北路。

  我正注視窗外流過(guò)的人、車、樹(shù)木,開(kāi)車的朋友突然指著窗外的大樓說(shuō):“你看這些人多么有錢,有很多大樓是屬于同一個(gè)財(cái)團(tuán),甚至是同一個(gè)人的!毖韵骂H有羨慕之意。

  “那有什么好呢?背了愈多的財(cái)富,放下就更難呀!”我說(shuō)。

  我們看到這個(gè)社會(huì)上擁有百億資產(chǎn),七十歲以上的人,還有很多人每天煩惱去何處開(kāi)工廠;清晨就要趕去早餐會(huì)報(bào);中午要看股票行情;連在路邊散個(gè)步、吃一碗蚜仔面線也不可得呀!

  “像我們沒(méi)有財(cái)富的背累,又沒(méi)有權(quán)勢(shì)要爭(zhēng)奪,也不必拼命去博取名望,想和朋友喝茶就可以出發(fā)才是最幸福的!蔽乙徽f(shuō),朋友露出了笑容。

  我告訴朋友,我在年紀(jì)尚小的時(shí)候,常在田間幫忙農(nóng)作,要扛著稻谷或挑著香蕉在田埂行走,大人的教導(dǎo)里,最重要的一項(xiàng)是放下和提起同等重要,扛起時(shí)沒(méi)有順勢(shì)而為,就會(huì)“煞到中氣”,放下時(shí)沒(méi)有順勢(shì)而為就會(huì)“閃到腰子”,都是非常嚴(yán)重的。

  你看!冬日難得的晴天,放下對(duì)財(cái)富、權(quán)勢(shì)、名聲的營(yíng)謀,去喝今年難得的冬茶,真是感到幸福。

  或者,有百億資產(chǎn)者也有我們不知的幸福,我們用不著知道,只要我們深知放下的幸福也就好了。

  林清玄最美的散文 篇10

  坐計(jì)程車,司機(jī)正好是我的讀者。在疾駛的車上,他問(wèn)我:“林先生,請(qǐng)問(wèn)你,生命的意義是什么?”

  這是第一位問(wèn)我關(guān)于生命意義的計(jì)程車司機(jī),一時(shí)之間使我怔住了。

  我的腦海浮現(xiàn)出我讀中學(xué)時(shí),學(xué)校大禮堂門口的對(duì)聯(lián)。

  生活的目的在增進(jìn)人類全體之生活,生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命。

  如果一個(gè)人的生命,在一生中都沒(méi)有開(kāi)展,沒(méi)有對(duì)世界有益,那么他就白活了吧?

  我對(duì)計(jì)程車司機(jī)說(shuō):“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長(zhǎng),每一天都對(duì)世界有一些奉獻(xiàn)與利益!

  當(dāng)我這樣說(shuō)著,車于正好穿過(guò)有美麗行道樹(shù)的仁愛(ài)路,我看到春天的木棉花是多么美呀!

  我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的智慧,是為自己開(kāi)一朵花;我們奉獻(xiàn)世界的心,是為世界開(kāi)一朵花。

  林清玄最美的散文 篇11

  在公園里看兩位老人下圍棋,他們下棋的速度非常緩慢,令圍觀的人都感到不耐煩。

  第一位老人,很有趣地說(shuō):

  “嘿!是你們?cè)谙缕澹是我在下棋?我們一個(gè)棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的,你知不知道林海峰下一顆棋子要一個(gè)多小時(shí)!

  旁邊的老人起哄:“未見(jiàn)笑!自己比為林海峰!

  第二位老人,看起來(lái)很有修養(yǎng)地說(shuō):

  “你們不知道,圍棋要慢慢下才好,下得快則殺氣騰騰,不像是朋友下棋了。何況,當(dāng)?shù)谝粋(gè)棋子落下,一盤棋就開(kāi)始走向死路。一步一步塞滿,等到圍棋子滿了,棋就死了,要撤棋盤了。慢慢下才好,慢慢下死得慢呀!”

  這段看似意有所指的話,使旁邊的老人都沉默了,看完那盤棋,都不再有人催趕或說(shuō)話。

  好的圍棋要慢慢地下,好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味;不要著急把棋盤下滿,也不要匆忙的走人生之路。

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