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浣溪沙李清照淡蕩
《浣溪沙》是詞人李清照的前期之作。作者前期的生活,是以大家閨秀身分出現(xiàn)的,與此相稱(chēng)的,便是在她前期詞作中表露出來(lái)的文雅、高貴氣度。這種氣度又是通過(guò)詞人細(xì)膩豐富的感情,優(yōu)雅含蓄的筆觸體現(xiàn)出來(lái)的。
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
朝代:宋代
作者:李清照
原文:
淡蕩春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草,江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
譯文
清明時(shí)節(jié),春光滿地,熏風(fēng)洋洋。 玉爐中的殘煙依舊飄送出醉人的清香。 午睡醒來(lái),頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海外的燕子還未歸來(lái),鄰家兒女們?cè)谕娑凡萦螒颉?江邊的梅子已落了,綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。
零星的雨點(diǎn)打濕了院子里的秋千,更增添了黃昏的清涼。
注釋
、诺帲汉褪娴臉幼。多用以形容春天的景物。
、坪常汗(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí),介子推輔佐晉文公回國(guó)后,隱于山中,晉文公燒山逼他出來(lái),子推抱樹(shù)焚死。為悼念他,遂定于是日禁火寒食!肚G楚歲時(shí)記》:“去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食,禁火三日。”
、怯駹t:香爐之美稱(chēng)。
、瘸了撼料。
、缮秸恚簝啥寺∑鹑缟叫蔚陌颊怼
、驶ㄢ(diàn):用金片鑲嵌成花形的首飾。
⑺斗草:一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。
、探罚好返囊环N優(yōu)良品種,非專(zhuān)指生于江邊或水邊之梅。
、土d:即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛,故稱(chēng)。
、吻锴В合鄠鞔呵飼r(shí)齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩,下拴橫板。玩者在板上或坐或站,兩手握繩,使前后擺動(dòng)。技高膽大者可騰空而起,并可雙人并戲。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí),武帝愿千秋萬(wàn)壽,宮中因作千秋之戲,后倒讀為秋千。詳見(jiàn)《事物紀(jì)原》卷八。
創(chuàng)作背景
這首詞為作者早年所作。據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》:公元1100年(元符三年),李清照結(jié)識(shí)張耒、晁補(bǔ)之及同齡諸女友,《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》等詞當(dāng)作于是年前后。
賞析
這首《浣溪沙》當(dāng)是詞人的前期之作。李清照前期的生活,是以大家閨秀身分出現(xiàn)的,與此相稱(chēng)的,便是在她前期詞作中表露出來(lái)的文雅、高貴氣度。這種氣度又是通過(guò)詞人細(xì)膩豐富的感情,優(yōu)雅含蓄的筆觸體現(xiàn)出來(lái)的!朵较场芬辉~,通過(guò)暮春風(fēng)光和閨室景物的描繪,抒寫(xiě)了女詞人惜春留春的哀婉心情。
上片側(cè)重描繪室內(nèi)景致,“淡蕩春光寒食天,玉爐沈水裊殘煙。”開(kāi)首即交代時(shí)令已值暮春,這正是“閨中風(fēng)暖,陌上草熏”(江淹《別賦》),暖風(fēng)醉人時(shí)節(jié)。接著詞人即把筆觸移至室內(nèi),一股氤氳氛圍籠罩閨中,原來(lái)是裊裊香煙彌漫其中,從中似還透著靜謐、溫馨和淡淡的憂愁。“淡蕩”,謂春光融和遍滿之意。“沈水”,即沉水香。詞人另一首《菩薩蠻》詞有“沉水臥時(shí)燒,香消酒未消”句。“夢(mèng)回山枕隱花鈿”句,詞人敘己早晨夢(mèng)醒,凝妝完畢,卻慵懶未除,又斜倚枕上出神,似在品味夢(mèng)中情景。“山枕”,即檀枕。因其如“凹”形,故稱(chēng)山枕。詞人《蝶戀花》詞有“山枕斜欹,枕?yè)p釵頭鳳”句。詞作的上片描繪了一幅優(yōu)雅、茜麗、靜謐的畫(huà)面:暮春時(shí)節(jié),春光融融,閨房中檀香氤氳,一個(gè)少婦正欹枕凝神。如果認(rèn)為畫(huà)面中的少婦只是屬于慵懶、無(wú)聊那種類(lèi)型的女性,整日價(jià)沉溺于沉香、花鈿、山枕之中,那就錯(cuò)了。李清照有著男性作家無(wú)以比擬的細(xì)膩而豐富的情感世界,是一個(gè)對(duì)大自然與外部世界有著極為敏銳的感悟,以及強(qiáng)烈的關(guān)注與渴念的女性,詞作的下片就為人們展示了這樣的情愫。
“海燕未來(lái)人斗草,江梅已過(guò)柳生綿。”女詞人的筆觸延伸到室外,但見(jiàn)室外婦女正笑語(yǔ)喧喧,彼此斗草取樂(lè),而海燕此時(shí)卻經(jīng)春未歸。女詞人這里寫(xiě)海燕未歸,隱隱含有她細(xì)數(shù)日子,惜春留春心態(tài),而寫(xiě)斗草游戲,則映襯自己的寂寞。“斗草”,又叫斗百草,南北朝時(shí)即有此俗。南朝梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》云:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戲。”原為端午之娛樂(lè)習(xí)俗,后推廣并不拘于此日,尤為婦女兒童喜好。次句言春天將盡,梅子熟透,柳枝長(zhǎng)成。惜春、留春不住,嘆春之情遂油然而生。詞人在《小重山》詞中有:“春到長(zhǎng)門(mén)春草青,江梅些子破,未開(kāi)勻。”那是寫(xiě)早春時(shí)節(jié),以及自己愛(ài)春之情,而此處寫(xiě)江梅熟落,其意恰相反。“柳生綿”,亦為暮春之景致。以上寫(xiě)景,也透露出詞人無(wú)奈嘆喟之情。末句:“黃昏疏雨濕秋千”,黃昏時(shí)分,獨(dú)自一人,已自不堪,更兼疏雨,以及空寂、濕漉的秋千架相伴,更讓人感到寂寞、愁怨。
這首詞抒寫(xiě)情感很是細(xì)膩,但不是直言明說(shuō),而是通過(guò)十分優(yōu)雅、含蓄的筆觸,去描述十分典型的外物形象和意境,從中再滲出細(xì)膩而幽深的心態(tài),有“無(wú)我之境”的妙趣。
【作者生平簡(jiǎn)介】
家世
李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南歷下人,進(jìn)士出身,蘇軾的學(xué)生,官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書(shū)甚富,善屬文,工于詞章,F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻,上面寫(xiě)有:“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非,崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過(guò)、迥、逅、遠(yuǎn)、邁,恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女,很有文學(xué)修養(yǎng)。
秉承家學(xué)
李清照自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里,耳濡目染,家學(xué)熏陶,加之聰慧穎悟,才華過(guò)人,所以“自少年便有詩(shī)名,才力華贍,逼近前輩”(王灼《碧雞漫志》),曾受到當(dāng)時(shí)的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補(bǔ)之(字無(wú)咎)的大力稱(chēng)贊。朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話》卷上說(shuō),李清照“善屬文,于詩(shī)尤工,晁無(wú)咎多對(duì)士大夫稱(chēng)之”!墩f(shuō)郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱(chēng)她“才高學(xué)博,近代鮮倫”。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱(chēng)揚(yáng)她的“詩(shī)文典贍,無(wú)愧于古之作者”。
李清照的少年時(shí)代隨父親生活于汴京,優(yōu)雅的生活環(huán)境,特別是京都的繁華景象,激發(fā)了李清照的創(chuàng)作熱情,除了作詩(shī)之外,開(kāi)始在詞壇上嶄露頭角,寫(xiě)出了為后世廣為傳誦的著名詞章《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟) 。此詞一問(wèn)世,便轟動(dòng)了整個(gè)京師,“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱(chēng)賞,未有能道之者”(《堯山堂外紀(jì)》卷五十四)。
李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩(shī)后,當(dāng)即寫(xiě)出了令人拍案叫絕的和詩(shī)《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》 兩首。此詩(shī)筆勢(shì)縱橫地評(píng)議興廢,總結(jié)了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓(xùn),借嘲諷唐明皇,告誡宋朝統(tǒng)治者“夏商有鑒當(dāng)深戒,簡(jiǎn)策汗青今具在”。一個(gè)初涉世事的少女,對(duì)國(guó)家社稷能表達(dá)出如此深刻的關(guān)注和憂慮,不能不令世人刮目。因此,宋代周的《清波雜志》認(rèn)為,這兩首和詩(shī)“以婦人而廁眾作,非深有思致者能之乎?”明代陳宏緒的《寒夜錄》評(píng)此兩詩(shī):“奇氣橫溢,嘗鼎一臠,已知為駝峰、麟脯矣。”
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101年),李清照18歲,與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚。據(jù)李清照在《金石錄后序》中云:“余建中辛巳,始?xì)w趙氏。”當(dāng)時(shí)李清照之父作禮部員外郎,趙明誠(chéng)之父作吏部侍郎,均為朝廷高級(jí)官吏。李清照夫婦雖系“貴家子弟”,但因“趙、李族寒,素貧儉”,所以,在太學(xué)讀書(shū)的趙明誠(chéng),當(dāng)初一、十五告假回家與妻子團(tuán)聚時(shí),常先到當(dāng)鋪典質(zhì)幾件衣物,換一點(diǎn)錢(qián),然后步入熱鬧的相國(guó)寺市場(chǎng),買(mǎi)回他們所喜愛(ài)的碑文和果實(shí),夫婦“相對(duì)展玩咀嚼”。古老神秘的碑文,把他們引向遙遠(yuǎn)的歷史年代,帶給他們一種特有的文化藝術(shù)享受,使他們仿佛置身于無(wú)憂無(wú)慮的遠(yuǎn)古時(shí)期,因而“自謂葛天氏之民也”。
后兩年,趙明誠(chéng)進(jìn)入仕途,雖有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,但夫婦二人仍然過(guò)著非常儉樸的生活,且立下了“窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志”。趙家藏書(shū)雖然相當(dāng)豐富,可是對(duì)于李清照、趙明誠(chéng)來(lái)說(shuō),卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是他們便通過(guò)親友故舊,想方設(shè)法,把朝廷館閣收藏的罕見(jiàn)珍本秘籍借來(lái)“盡力傳寫(xiě),浸覺(jué)有味,不能自已”。遇有名人書(shū)畫(huà),三代奇器,更不惜“脫衣市易”。然而,他們的力量畢竟有限。一次,有人拿了一幅南唐畫(huà)家徐熙的《牡丹圖》求售,索錢(qián)20萬(wàn)文。他們留在家中玩賞了兩夜,愛(ài)不釋手。但是,計(jì)無(wú)所出,只好戀戀不舍地歸還了人家。為此,“夫婦相向惋悵者數(shù)日”。新婚后的生活,雖然清貧,但安靜和諧,高雅有趣,充滿著幸福與歡樂(lè)。
可惜好景不長(zhǎng),朝廷內(nèi)部激烈的新舊黨爭(zhēng)把李家卷了進(jìn)去。李清照出嫁后的第二年,也就是宋徽宗崇寧元年(1102年)七月,其父李格非被列入元祐黨籍,不得在京城任職。其時(shí)被列黨籍者17人,李格非名在第五,被罷提點(diǎn)京東路刑獄之職。九月,徽宗親書(shū)元祐黨人名單,刻石端禮門(mén),共120人,李格非名列第二十六。而在同一年,趙挺之卻一路升遷,六月除尚書(shū)右丞,八月除尚書(shū)左丞。為救父之危難,李清照曾上詩(shī)趙挺之。對(duì)此,張嘗謂:“(文叔女上詩(shī)趙挺之)救其父云:‘何況人間父子情’,識(shí)者哀之。”(《洛陽(yáng)名園記》序) 晁公武亦云:“(格非女)有才藻名,其舅正夫(挺之字) 相徽宗朝,李氏嘗獻(xiàn)詩(shī)云:‘炙手可熱心可寒’。”(《郡齋讀書(shū)志》)惜均未奏效。被罷官后的李格非,只得攜眷回到原籍明水。
朝廷黨爭(zhēng)愈演愈烈,李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年(1103年)九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京;辛巳,詔:“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻。”(《宋史》卷十九《徽宗本紀(jì)》)崇寧三年(1104年),“夏,四月,甲辰朔,尚書(shū)省勘會(huì)黨人子弟,不問(wèn)有官無(wú)官,并令在外居住,不得擅自到闕下”(《續(xù)資治通鑒》卷八十八) 。據(jù)此,李清照與趙明誠(chéng)這對(duì)原本恩愛(ài)的夫妻,不僅面臨被拆散的危險(xiǎn),而且偌大的'汴京,已經(jīng)沒(méi)有了李清照的立錐之地,不得不只身離京回到原籍,去投奔先行被遣歸的家人。
政治風(fēng)云變幻,世事翻覆莫測(cè)。崇寧四年(1105年)暮春,趙挺之始除尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。六月,“(因)與(蔡)京爭(zhēng)權(quán),屢陳其奸惡,且請(qǐng)去位避之”,遂引疾乞罷右仆射(《宋史?趙挺之傳》)。僅僅過(guò)了半年多,崇寧五年(1106年)二月,蔡京罷相,趙挺之復(fù)授尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與此同時(shí),朝廷毀《元祐黨人碑》,繼而大赦天下,解除一切黨人之禁,李格非等“并令吏部與監(jiān)廟差遣”(《續(xù)資治通鑒拾補(bǔ)》卷二十六),李清照也得以返歸汴京與趙明誠(chéng)團(tuán)聚。但是,宋徽宗大觀元年(1107年)正月,蔡京又復(fù)相,無(wú)情的政治災(zāi)難又降到了趙氏一家頭上。三月,趙挺之被罷右仆射后五日病卒。卒后三日,即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄,因無(wú)事實(shí),七月獄具,不久即獲釋。但趙挺之贈(zèng)官卻被追奪,其子的蔭封之官亦因而丟失,趙家亦難以繼續(xù)留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第,開(kāi)始了屏居鄉(xiāng)里的生活。
李清照、趙明誠(chéng)屏居青州,始于宋徽宗大觀元年(1107年)秋。次年李清照25歲,命其室曰“歸來(lái)堂”,自號(hào)“易安居士”。
“歸來(lái)堂”,取義于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。其時(shí),曾對(duì)清照極為稱(chēng)賞的文學(xué)家晁補(bǔ)之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱,自號(hào)“歸來(lái)子”。晁補(bǔ)之在故鄉(xiāng)緡城 (今山東金鄉(xiāng))修“歸去來(lái)園”,園中的堂、亭、軒皆以《歸去來(lái)兮辭》中之詞語(yǔ)命名(見(jiàn)晁補(bǔ)之《歸來(lái)子名緡城所居記》) 。李清照、趙明誠(chéng)以“歸來(lái)堂”名其書(shū)房,蓋出于對(duì)晁補(bǔ)之的仰慕,步其后而模仿之。《歸去來(lái)兮辭》中有“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”句,清照自號(hào)“易安居士”,當(dāng)亦取其中之雅意。“歸來(lái)堂”中,李清照與趙明誠(chéng)雖然失掉了昔日京師丞相府中的優(yōu)裕生活,然而卻得到了居于鄉(xiāng)里平靜安寧的無(wú)限樂(lè)趣。他們相互支持,研文治學(xué)創(chuàng)作;他們節(jié)衣縮食,搜求金石古籍,度過(guò)了一段平生少有的和美日月。在《金石錄后序》中,李清照對(duì)此作了較為詳盡紡敘述:
后屏居鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。連守兩郡,竭其俸入,以事鉛槧。每獲一書(shū),即同共勘校,整集簽題。得書(shū)、畫(huà)、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。故能紙?jiān)拢之?huà)完整,冠諸收書(shū)家。
青州古城是古齊國(guó)的腹心地區(qū),是古老的文物之邦,豐碑巨碣,所在多有,三代古器,時(shí)有出土。趙明誠(chéng)夫婦在當(dāng)?shù)厥占健稏|魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書(shū)《大云寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟,昌樂(lè)丹水岸出土的古觚、古爵,陸續(xù)成為他們的寶藏。
政和四年 (1114年) 新秋,趙明誠(chéng)題“易安居士三十一歲之照”,云:“清麗其詞,端莊其品,歸去來(lái)兮,真堪偕隱。政和甲午新秋,德父題于歸來(lái)堂。”(《易安居士畫(huà)像》及趙明誠(chéng)題詞,近人多判其偽。但據(jù)《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第二期吳金娣《有關(guān)趙明誠(chéng)、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹,上海博物館藏《歐陽(yáng)修(集古錄)跋尾》趙明誠(chéng)墨跡與《畫(huà)像》題詞墨跡相比較,許多字的字形結(jié)構(gòu)與運(yùn)筆都甚相似。以此該文認(rèn)為《畫(huà)像》題詞確為趙明誠(chéng)手跡。)
政和七年(1117年),在李清照的襄助下,趙明誠(chéng)大體上完成了《金石錄》的寫(xiě)作。除自作序言外,還特請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名學(xué)者劉跂題寫(xiě)了一篇《后序》。史稱(chēng),趙明誠(chéng)撰《金石錄》,李清照“亦筆削其間”(張端義《貴耳集》卷上)。
宋徽宗宣和三年(1121年),李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日,趙明誠(chéng)嘗游仰天山水簾洞并題名刻洞內(nèi)石壁。不久即知萊州。初,李清照未同行。至秋八月,清照才由青州赴萊州。途經(jīng)昌樂(lè),宿于驛館,作《蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹》,表達(dá)對(duì)青州姊妹的惜別之情。八月十日,清照到達(dá)萊州,又作《感懷》詩(shī)一首。詩(shī)前有小序云:“宣和辛丑八月十日到萊,獨(dú)坐一室,平生所見(jiàn),皆不在目前。幾上有禮韻,因信手開(kāi)之,約以所開(kāi)為韻作詩(shī)。偶得‘子’字,因以為韻,作感懷詩(shī)云。”
在萊州期間,李清照繼續(xù)幫助趙明誠(chéng)輯集整理《金石錄》,且“裝卷初就,蕓簽縹帶,束十卷為一帙。每日晚更散,輒?倍,跋題一卷”《金石錄后序》。
宣和七年(1125年) ,李清照42歲。趙明誠(chéng)改守淄州。趙明誠(chéng)曾得唐白居易所書(shū)《棱嚴(yán)經(jīng)》與李清照共賞。
宋欽宗靖康元年(1126年),李清照43歲,仍隨趙明誠(chéng)居淄州。是年,趙明誠(chéng)因平定地方逃兵擾亂有功轉(zhuǎn)一官。
顛離漂泊
宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年),李清照44歲。金人大舉南侵,俘獲宋徽宗、欽宗父子北去,史稱(chēng)“靖康之變”,北宋朝廷崩潰。五月,康王趙構(gòu)即位于南京應(yīng)天府(今河南商丘),改元建炎,是為高宗,南宋開(kāi)始。是年三月趙明誠(chéng)因母親死于江寧(今南京市),南下奔喪。八月,起知江寧府,兼江東經(jīng)制副使。北方局勢(shì)愈來(lái)愈緊張,李清照著手整理遴選收藏準(zhǔn)備南下:“既長(zhǎng)物不能盡載,乃先去書(shū)之重大印本者,又去畫(huà)之多幅者,又去古器之無(wú)款識(shí)者。后又去書(shū)之監(jiān)本者,畫(huà)之平常者,器之重大者。 凡屢減去, 尚載書(shū)十五車(chē),至東海,連艫渡淮,又渡江,至建康。” (《金石錄后序》)十二月,青州兵變,殺郡守曾孝序,青州剩余書(shū)冊(cè)被焚。(李清照在《金石錄后序》中曾這樣記載此事:“青州故第,尚鎖書(shū)冊(cè)用屋十余間,期明年再具舟載之。十二月,金人陷青州。”此處文字當(dāng)因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實(shí)應(yīng)為“青州兵變”。)
當(dāng)李清照押運(yùn)15車(chē)書(shū)籍器物,行至鎮(zhèn)江時(shí),正遇張遇陷鎮(zhèn)江府,鎮(zhèn)江守臣錢(qián)伯言棄城而去(《續(xù)資治通鑒》卷一0一),而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶,于建炎二年(1128年)春押抵江寧府。
李清照至江寧后,雪日每登城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)。周 《清波雜志》卷八有云:“傾見(jiàn)易安族人言,明誠(chéng)在建康日,易安每值天大雪,即頂笠披蓑,循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)。得句必邀其夫賡和,明誠(chéng)每苦之也。”以宋高宗為首的妥協(xié)投降派,借口時(shí)世危艱,拒絕主戰(zhàn)派北進(jìn)中原,一味言和茍安。李清照十分不滿, 屢寫(xiě)詩(shī)諷刺, 曾有“南來(lái)尚怯吳江冷,北狩應(yīng)悲易水寒”、“南渡衣冠少王導(dǎo),北來(lái)消息欠劉琨”之句。
建炎三年(1129年)二月,趙明誠(chéng)罷守江寧。三月與李清照“具舟上蕪湖,入姑孰,將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。舟過(guò)烏江楚霸王自刎處,清照有感而作《絕句》以吊項(xiàng)羽。以項(xiàng)羽寧肯一死,引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡,對(duì)南宋統(tǒng)治者進(jìn)行諷喻。五月,至池陽(yáng)(今安徽貴池),趙明誠(chéng)被旨知湖州。李清照在《金石錄后序》中回憶說(shuō),趙明誠(chéng)將“過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng),獨(dú)赴召。六月十三日,始負(fù)擔(dān),舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光爛爛射人,望舟中告別。余意甚惡,呼曰:‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應(yīng)曰:‘從眾。必不得已,先棄輜重,次衣被,次書(shū)冊(cè)卷軸,次古器,獨(dú)所謂宗器者,可自負(fù)抱,與身俱存亡,勿忘之。’遂馳馬去”。不幸的是,由于途中感疾,趙明誠(chéng)竟于八月十八日卒于建康。
趙明誠(chéng)卒后,李清照為文祭之,文曰:“白日正中,嘆龐翁之機(jī)捷;堅(jiān)城自墮,憐杞婦之悲深。”(謝《四六談麈》卷一)葬畢趙明誠(chéng),李清照大病一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)日急,趙明誠(chéng)妹婿李擢權(quán)兵部侍郎,從衛(wèi)太后在洪州(今江西南昌)。為保存趙明誠(chéng)所遺留文物書(shū)籍,李清照派人運(yùn)送行李去投奔他。不料當(dāng)年十一月,金人陷洪州,所謂連艫渡江之書(shū)散為云煙。李清照只好攜帶少量輕便的書(shū)帖典籍倉(cāng)皇南逃。之后,李清照曾一度往依時(shí)任敕局刪定官的弟弟李迒。這時(shí)傳有密論列趙明誠(chéng)者,有所謂“頒金”之語(yǔ),李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤,希圖投進(jìn)朝廷。顛沛流離中,所余文物又散失大半。
建炎四年(1130年)春,李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。“到臺(tái),守已遁。之剡出陸,又棄衣被走黃巖,雇舟入海,奔行朝,時(shí)駐蹕章安,從御舟海道道之溫,又之越。”九月,劉豫在金人扶持下,建偽齊政權(quán)。李清照有詩(shī)斥之曰:“兩漢本繼紹,新室如贅疣。所以嵇中散,至死薄殷周。”十一月,朝廷放散百官,李清照到達(dá)衢州。
紹興元年(1131年)三月,李清照赴越(今浙江紹興),居土民鐘氏之家,一夕書(shū)畫(huà)被盜。她悲痛不已,重立賞收贖。至此,所有圖書(shū)文物大部散失。
紹興二年(1132年),李清照到達(dá)杭州。圖書(shū)文物散失殆盡造成的巨大痛苦,顛沛流離的逃亡生活給予的無(wú)情折磨,使李清照陷入傷痛百般走投無(wú)路的絕境。孤獨(dú)無(wú)依之中,再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當(dāng)婚后發(fā)現(xiàn)李清照家中并無(wú)多少財(cái)物時(shí),便大失所望,隨即不斷口角,進(jìn)而謾罵,甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑,使李清照難以容忍。后發(fā)現(xiàn)張汝舟還有營(yíng)私舞弊、虛報(bào)舉數(shù)騙取官職的罪行。李清照便報(bào)官告發(fā)了張汝舟,并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí),張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚, 但宋代法律規(guī)定,妻告夫要判處3年徒刑,故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救,關(guān)押9日之后獲釋。(對(duì)于李清照改嫁張汝舟之事,后世學(xué)者頗有爭(zhēng)議。其實(shí),婦女改嫁在宋代前期并不少見(jiàn),且不影響李清照人品,宋人多家談及此事,應(yīng)當(dāng)可信。古人辯誣之說(shuō),實(shí)際是受封建禮教觀念束縛的結(jié)果。)
雖然經(jīng)歷了一場(chǎng)再嫁匪人、離異系獄的災(zāi)難,但是李清照生活的意志并未消沉,詩(shī)詞創(chuàng)作的熱情更趨高漲。她從個(gè)人的痛苦中解脫出來(lái)之后,把眼光投到對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注上。紹興三年(1133年)五月,朝廷派同簽書(shū)樞密院事韓肖胄和工部尚書(shū)胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩(shī)、律詩(shī)各一首為二公送行。詩(shī)中有“欲將血淚寄山河,去灑東山一抔土”之句,表達(dá)了反擊侵略、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望,充滿了關(guān)念故國(guó)的情懷。
紹興四年(1134年),李清照完成了《金石錄后序》的寫(xiě)作。十月,避亂金華,寫(xiě)成《打馬圖經(jīng)》并《序》,又作《打馬賦》。雖為游戲文字,卻語(yǔ)涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹,引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉,熱情地贊揚(yáng)了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇,暗諷南宋統(tǒng)治者不識(shí)良才、 不思抗金的庸碌無(wú)能,寄寓對(duì)收復(fù)失地的愿望,抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間,李清照還曾作《武陵春》詞,感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無(wú)家可歸的悲慘身世,表達(dá)對(duì)國(guó)破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩(shī),悲宋室之不振,慨江山之難守,其“江山留與后人愁”之句,堪稱(chēng)千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后,李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》?闭,表進(jìn)于朝。越十余年,大約在紹興二十六年(1156年)或者以后,李清照懷著對(duì)死去親人的綿綿思念和對(duì)故土難歸的無(wú)限失望,在極度孤苦、凄涼中,悄然辭世,享年至少73歲。
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