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李清照的千年孤獨(dú)賞析

時(shí)間:2024-06-15 11:27:57 賽賽 李清照 我要投稿
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李清照的千年孤獨(dú)賞析

  李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧,可是當(dāng)我們偶然回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí),總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中尋尋覓覓的美神。以下是小編整理的李清照的千年孤獨(dú)賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

李清照的千年孤獨(dú)賞析

  “蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。

  見(jiàn)客入來(lái),襪刬金釵溜。和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅!保ā饵c(diǎn)絳唇》)

  李清照這首早年的詞作,寫(xiě)出了少女初次萌動(dòng)的愛(ài)情,作品以精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)而又不敢去見(jiàn)的微妙而又細(xì)致的心理,顯現(xiàn)出詞人卓越的創(chuàng)作才華。

  出生于書(shū)香門(mén)第,從小秉受良好的家庭文化氛圍的熏陶,再加上其先天的聰慧,在兩宋文人大量填詞的時(shí)代背景下,李詞獨(dú)步詞壇,“別是一家”。在《論詞》一文中其明確提出了許多關(guān)于詞的審美規(guī)律的觀(guān)點(diǎn),對(duì)詞壇大家多睥睨、挑剔之態(tài),評(píng)論李煜詞“語(yǔ)雖奇甚,所謂亡國(guó)之音哀以思也”;評(píng)論晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾等人詞“皆句讀不葺之詩(shī)爾”;至于晏幾道、賀鑄、秦觀(guān)、黃庭堅(jiān),亦多指責(zé)之語(yǔ),難入其法眼。自信豪邁之情,躍然紙上。她以婉約風(fēng)格,享有“千古第一才女”之稱(chēng),被譽(yù)為“詞家一大宗”。修于元代的宋史能提到李清照這一漢族女性,由此可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)之影響。

  然而,男尊女卑的社會(huì),不僅壓制了女性的社會(huì)地位,而且剝奪了她們的受教育權(quán),甚至是話(huà)語(yǔ)權(quán)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,一代又一代地延續(xù)著“女子無(wú)才便是德”的封建訓(xùn)條,女性亦被阻擋在教育的千里之外。因而,屈指可數(shù)的幾位女詩(shī)人就越發(fā)顯得光彩奪目。自古紅顏多薄命,既是女性被壓制的必然結(jié)果,也是她們悲劇命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。李清照則以其獨(dú)特的經(jīng)歷走完了她孤獨(dú)、屈辱、凄慘的后半生。

  黨爭(zhēng)之禍自古有之,但那一場(chǎng)波及到南宋的“元佑黨爭(zhēng)”,卻讓她連逢厄運(yùn)。先是其父李格非因受教于蘇軾門(mén)下,受到牽連,被列入“元佑黨籍”,差點(diǎn)斷送李、趙二人姻緣。后其公公趙挺之亦被罷官,既爾死去,于是,李、趙二人開(kāi)始了十年青州的“屏居鄉(xiāng)里”的生活。毋容置疑,十年青州的生活還是比較幸福的,這從她的《金石錄后序》中可以明確地感受到:“每飯罷,坐歸來(lái)堂烹茶,指堆積書(shū)史,言某事在某書(shū)、某卷、第幾葉、第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂(yōu)患困窮,而志不屈。”

  “征鴻過(guò)盡,萬(wàn)千心事難寄。”(《念奴嬌》)趙明誠(chéng)出仕在外,詞人獨(dú)處深閨,承受一種幸福的孤獨(dú),然幸福之花不會(huì)長(zhǎng)開(kāi)。有宋一代,邊患頻仍。北宋政權(quán)的覆滅對(duì)李清照的生活產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。歷史好會(huì)弄人,總是讓杰出的人物飽嘗太多的磨難。如若不是北宋的滅亡,李清照和趙明誠(chéng)很有可能會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)夫婦那樣夫唱婦隨,白首一生;如若不是經(jīng)歷了國(guó)破家亡和再嫁、離婚的慘痛,李清照的詞可能就不會(huì)由清新俊逸而一變?yōu)樯n涼沉郁,吸引無(wú)數(shù)讀者并為之扼腕嘆息。

  那個(gè)孱弱的四面漏風(fēng)的南宋小朝廷,如風(fēng)雨飄搖中的一葉孤舟,隨時(shí)都有傾覆的危險(xiǎn);实垡卜畔铝司盼逯鸬暮蘸胀䥽(yán),絲毫不顧忌天子的尊嚴(yán),一味逃竄,讓追隨他的臣民失望、憤恨、鄙夷!爸两袼柬(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!边@是詞人從骨髓中唱出的對(duì)朝廷軟弱的失望和對(duì)其丈夫棄城而逃的鄙夷。

  “庭院深深深幾許?云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹(shù),人客建安城。 感月吟風(fēng)多少事?如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈無(wú)意思,踏雪沒(méi)心情!

  這首《臨江仙》作于建炎三年(1129)初春,是宋室南渡的第三個(gè)年頭。詞人初到建康,踏雪登石頭城,北望中原,深感恢復(fù)失地?zé)o望,面對(duì)南宋政權(quán)偏安的悲劇悲從中來(lái),結(jié)句以寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)出了內(nèi)心的悲憤。而此時(shí),能有人體會(huì)到詞人內(nèi)心的苦悶嗎?堂堂須眉,滿(mǎn)腹圣賢之書(shū),尚想著與金媾和,一介女流又能有什么作為呢?但奸人橫行,詞人只能用比興手法,曲折含蓄地寄托故國(guó)之思。

  國(guó)破又逢家亡,趙明誠(chéng)的死讓李清照承受了無(wú)盡的哀痛與孤獨(dú)。盡管二人情感生活曾出現(xiàn)過(guò)裂痕,但每當(dāng)想起曾經(jīng)在一起朝夕相處、詩(shī)詞唱和的優(yōu)雅、閑適、甜蜜的生活,想起致力于金石研究的默契,更是平添了幾多的凄涼和苦悶。失去了丈夫,失去了生活的依靠、精神的支柱,失去了收藏的大半文物。而后遭遇騙婚、離婚,身陷囹圄,那種屈辱,讓一向志向高潔的詞人情何以堪?而況遭遇者竟是粗野猥瑣之徒。時(shí)至今日,李清照遭遇張汝舟的這一場(chǎng)悲劇仍讓人感到匪夷所思、憤恨不已!侗屉u漫志》中說(shuō):“趙死,再嫁某氏,訟而離之,晚節(jié)流蕩無(wú)歸。”所謂“晚節(jié)流蕩無(wú)歸”,只不過(guò)是理學(xué)家的三綱五常的節(jié)操觀(guān)而已。對(duì)于至情至性的卓越女詞人,又豈可受得了傳統(tǒng)道德的約束?詞人以不懼天條律令的決絕向傳統(tǒng)道德觀(guān)發(fā)出挑戰(zhàn),何嘗不是中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的萌芽?

  江南之地,千里鶯啼、煙柳畫(huà)橋。古往今來(lái),青山綠水間蘊(yùn)藏了多少感傷的故事,多情的山水總是承載著濃重的離情別緒。于是,從臺(tái)州、剡縣、睦州、溫州、越州、衢州、再到杭州,在追隨朝廷的一路上,李清照承受著人生的顛沛流離、漂泊無(wú)依之苦,以抒情的圣手抒寫(xiě)了人生的大苦大悲。歸鴻、西風(fēng)、細(xì)雨、梧桐等意象賺盡了詞人的心酸之淚。

  “風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”。

  這首《武陵春》是詞人流落金華之作,作品起伏跌宕,曲折多變。結(jié)句以巧妙的比喻極力描繪出孤苦凄涼環(huán)境中孀婦的滿(mǎn)腔愁苦,而把愁苦寫(xiě)到無(wú)以復(fù)加程度的莫過(guò)于那首《聲聲慢》:

  “尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。

  滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”

  開(kāi)端三句,詞人運(yùn)用一連串的疊字,渲染了一種愁慘而凄厲的氛圍,以下諸句寫(xiě)出了一整天的愁苦心情,把“愁”傾瀉的淋漓盡致。讀之,著實(shí)令人感到蕩氣回腸。

  “年年雪里。常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意。贏(yíng)得滿(mǎn)衣清淚。 今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華?慈⊥韥(lái)風(fēng)勢(shì),故應(yīng)難看梅花。”(《清平樂(lè)》)

  梅花常出現(xiàn)在詞人筆下,但這首賞梅之作卻寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉、悲切哀婉。該首運(yùn)用對(duì)比手法,表現(xiàn)出飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂(yōu)郁心情,并且雜糅了身世之苦和國(guó)家之難。

  “憔悴損”,“人比黃花瘦”,“這次第,怎一個(gè)愁字了得?”

  據(jù)說(shuō),李清照晚年想以畢生所學(xué)授以一十余歲的孫姓女子,沒(méi)想到對(duì)方竟脫口而出“才藻非女子事也”。封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫,最大的成果就是讓女性從心底認(rèn)識(shí)到自己社會(huì)地位的卑賤,無(wú)從反抗,也無(wú)心反抗,自覺(jué)承受了逆來(lái)順受,并認(rèn)為是天經(jīng)地義?梢韵胂,此時(shí)的李清照在經(jīng)歷了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、夫死家破、歸鄉(xiāng)不得、孤苦無(wú)依之后,一顆破碎之心傷到最痛、最寒,猶如墜入千年冰窖。垂暮之年不僅沒(méi)有子嗣,而且沒(méi)有了對(duì)話(huà),真正陷入了超越時(shí)空的孤獨(dú)。

  李清照簡(jiǎn)介

  李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)號(hào)易安居士,漢族,山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

  生平

  家世

  李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南歷下人,進(jìn)士出身,蘇軾的學(xué)生,官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書(shū)甚富,善屬文,工于詞章,F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻,上面寫(xiě)有:“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非,崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過(guò)、迥、逅、遠(yuǎn)、邁,恭拜林冢下!蹦赣H是狀元王拱宸的孫女,很有文學(xué)修養(yǎng)。

  秉承家學(xué)

  李清照自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里,耳濡目染,家學(xué)熏陶,加之聰慧穎悟,才華過(guò)人,所以“自少年便有詩(shī)名,才力華贍,逼近前輩”(王灼《碧雞漫志》),曾受到當(dāng)時(shí)的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補(bǔ)之(字無(wú)咎)的大力稱(chēng)贊。朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》卷上說(shuō),李清照“善屬文,于詩(shī)尤工,晁無(wú)咎多對(duì)士大夫稱(chēng)之”!墩f(shuō)郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱(chēng)她“才高學(xué)博,近代鮮倫”。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱(chēng)揚(yáng)她的“詩(shī)文典贍,無(wú)愧于古之作者”。

  李清照的少年時(shí)代隨父親生活于汴京,優(yōu)雅的生活環(huán)境,特別是京都的繁華景象,激發(fā)了李清照的創(chuàng)作熱情,除了作詩(shī)之外,開(kāi)始在詞壇上嶄露頭角,寫(xiě)出了為后世廣為傳誦的著名詞章《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟) 。此詞一問(wèn)世,便轟動(dòng)了整個(gè)京師,“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱(chēng)賞,未有能道之者”(《堯山堂外紀(jì)》卷五十四)。

  李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩(shī)后,當(dāng)即寫(xiě)出了令人拍案叫絕的和詩(shī)《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》 兩首。此詩(shī)筆勢(shì)縱橫地評(píng)議興廢,總結(jié)了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓(xùn),借嘲諷唐明皇,告誡宋朝統(tǒng)治者“夏商有鑒當(dāng)深戒,簡(jiǎn)策汗青今具在”。一個(gè)初涉世事的少女,對(duì)國(guó)家社稷能表達(dá)出如此深刻的關(guān)注和憂(yōu)慮,不能不令世人刮目。因此,宋代周的《清波雜志》認(rèn)為,這兩首和詩(shī)“以婦人而廁眾作,非深有思致者能之乎?”明代陳宏緒的《寒夜錄》評(píng)此兩詩(shī):“奇氣橫溢,嘗鼎一臠,已知為駝峰、麟脯矣!

  琴瑟和弦

  宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101年),李清照18歲,與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚。據(jù)李清照在《金石錄后序》中云:“余建中辛巳,始?xì)w趙氏!碑(dāng)時(shí)李清照之父作禮部員外郎,趙明誠(chéng)之父作吏部侍郎,均為朝廷高級(jí)官吏。李清照夫婦雖系“貴家子弟”,但因“趙、李族寒,素貧儉”,所以,在太學(xué)讀書(shū)的趙明誠(chéng),當(dāng)初一、十五告假回家與妻子團(tuán)聚時(shí),常先到當(dāng)鋪典質(zhì)幾件衣物,換一點(diǎn)錢(qián),然后步入熱鬧的相國(guó)寺市場(chǎng),買(mǎi)回他們所喜愛(ài)的碑文和果實(shí),夫婦“相對(duì)展玩咀嚼”。古老神秘的碑文,把他們引向遙遠(yuǎn)的歷史年代,帶給他們一種特有的文化藝術(shù)享受,使他們仿佛置身于無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的遠(yuǎn)古時(shí)期,因而“自謂葛天氏之民也”。

  后兩年,趙明誠(chéng)進(jìn)入仕途,雖有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,但夫婦二人仍然過(guò)著非常儉樸的生活,且立下了“窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志”。趙家藏書(shū)雖然相當(dāng)豐富,可是對(duì)于李清照、趙明誠(chéng)來(lái)說(shuō),卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是他們便通過(guò)親友故舊,想方設(shè)法,把朝廷館閣收藏的罕見(jiàn)珍本秘籍借來(lái)“盡力傳寫(xiě),浸覺(jué)有味,不能自已”。遇有名人書(shū)畫(huà),三代奇器,更不惜“脫衣市易”。然而,他們的力量畢竟有限。一次,有人拿了一幅南唐畫(huà)家徐熙的《牡丹圖》求售,索錢(qián)20萬(wàn)文。他們留在家中玩賞了兩夜,愛(ài)不釋手。但是,計(jì)無(wú)所出,只好戀戀不舍地歸還了人家。為此,“夫婦相向惋悵者數(shù)日”。新婚后的生活,雖然清貧,但安靜和諧,高雅有趣,充滿(mǎn)著幸福與歡樂(lè)。

  可惜好景不長(zhǎng),朝廷內(nèi)部激烈的新舊黨爭(zhēng)把李家卷了進(jìn)去。李清照出嫁后的第二年,也就是宋徽宗崇寧元年(1102年)七月,其父李格非被列入元祐黨籍,不得在京城任職。其時(shí)被列黨籍者17人,李格非名在第五,被罷提點(diǎn)京東路刑獄之職。九月,徽宗親書(shū)元祐黨人名單,刻石端禮門(mén),共120人,李格非名列第二十六。而在同一年,趙挺之卻一路升遷,六月除尚書(shū)右丞,八月除尚書(shū)左丞。為救父之危難,李清照曾上詩(shī)趙挺之。對(duì)此,張嘗謂:“(文叔女上詩(shī)趙挺之)救其父云:‘何況人間父子情’,識(shí)者哀之!保ā堵尻(yáng)名園記》序)晁公武亦云:“(格非女)有才藻名,其舅正夫(挺之字) 相徽宗朝,李氏嘗獻(xiàn)詩(shī)云:‘炙手可熱心可寒’!保ā犊S讀書(shū)志》)惜均未奏效。被罷官后的李格非,只得攜眷回到原籍明水。

  朝廷黨爭(zhēng)愈演愈烈,李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年(1103年)九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京;辛巳,詔:“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻!保ā端问贰肪硎拧痘兆诒炯o(jì)》)崇寧三年(1104年),“夏,四月,甲辰朔,尚書(shū)省勘會(huì)黨人子弟,不問(wèn)有官無(wú)官,并令在外居住,不得擅自到闕下”(《續(xù)資治通鑒》卷八十八) 。據(jù)此,李清照與趙明誠(chéng)這對(duì)原本恩愛(ài)的夫妻,不僅面臨被拆散的危險(xiǎn),而且偌大的汴京,已經(jīng)沒(méi)有了李清照的立錐之地,不得不只身離京回到原籍,去投奔先行被遣歸的家人。

  政治風(fēng)云變幻,世事翻覆莫測(cè)。崇寧四年(1105年)暮春,趙挺之始除尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。六月,“(因)與(蔡)京爭(zhēng)權(quán),屢陳其奸惡,且請(qǐng)去位避之”,遂引疾乞罷右仆射(《宋史?趙挺之傳》)。僅僅過(guò)了半年多,崇寧五年(1106年)二月,蔡京罷相,趙挺之復(fù)授尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與此同時(shí),朝廷毀《元祐黨人碑》,繼而大赦天下,解除一切黨人之禁,李格非等“并令吏部與監(jiān)廟差遣”(《續(xù)資治通鑒拾補(bǔ)》卷二十六),李清照也得以返歸汴京與趙明誠(chéng)團(tuán)聚。但是,宋徽宗大觀(guān)元年(1107年)正月,蔡京又復(fù)相,無(wú)情的政治災(zāi)難又降到了趙氏一家頭上。三月,趙挺之被罷右仆射后五日病卒。卒后三日,即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄,因無(wú)事實(shí),七月獄具,不久即獲釋。但趙挺之贈(zèng)官卻被追奪,其子的蔭封之官亦因而丟失,趙家亦難以繼續(xù)留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第,開(kāi)始了屏居鄉(xiāng)里的生活。

  李清照、趙明誠(chéng)屏居青州,始于宋徽宗大觀(guān)元年(1107年)秋。次年李清照25歲,命其室曰“歸來(lái)堂”,自號(hào)“易安居士”。

  “歸來(lái)堂”,取義于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。其時(shí),曾對(duì)清照極為稱(chēng)賞的文學(xué)家晁補(bǔ)之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱,自號(hào)“歸來(lái)子”。晁補(bǔ)之在故鄉(xiāng)緡城 (今山東金鄉(xiāng))修“歸去來(lái)園”,園中的堂、亭、軒皆以《歸去來(lái)兮辭》中之詞語(yǔ)命名(見(jiàn)晁補(bǔ)之《歸來(lái)子名緡城所居記》) 。李清照、趙明誠(chéng)以“歸來(lái)堂”名其書(shū)房,蓋出于對(duì)晁補(bǔ)之的仰慕,步其后而模仿之。《歸去來(lái)兮辭》中有“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”句,清照自號(hào)“易安居士”,當(dāng)亦取其中之雅意。“歸來(lái)堂”中,李清照與趙明誠(chéng)雖然失掉了昔日京師丞相府中的優(yōu)裕生活,然而卻得到了居于鄉(xiāng)里平靜安寧的無(wú)限樂(lè)趣。他們相互支持,研文治學(xué)創(chuàng)作;他們節(jié)衣縮食,搜求金石古籍,度過(guò)了一段平生少有的和美日月。在《金石錄后序》中,李清照對(duì)此作了較為詳盡紡敘述:

  后屏居鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。連守兩郡,竭其俸入,以事鉛槧。每獲一書(shū),即同共勘校,整集簽題。得書(shū)、畫(huà)、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。故能紙?jiān),字?huà)完整,冠諸收書(shū)家。

  青州古城是古齊國(guó)的腹心地區(qū),是古老的文物之邦,豐碑巨碣,所在多有,三代古器,時(shí)有出土。趙明誠(chéng)夫婦在當(dāng)?shù)厥占健稏|魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書(shū)《大云寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟,昌樂(lè)丹水岸出土的古觚、古爵,陸續(xù)成為他們的寶藏。

  政和四年 (1114年) 新秋,趙明誠(chéng)題“易安居士三十一歲之照”,云:“清麗其詞,端莊其品,歸去來(lái)兮,真堪偕隱。政和甲午新秋,德父題于歸來(lái)堂!保ā兑装簿邮慨(huà)像》及趙明誠(chéng)題詞,近人多判其偽。但據(jù)《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第二期吳金娣《有關(guān)趙明誠(chéng)、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹,上海博物館藏《歐陽(yáng)修(集古錄)跋尾》趙明誠(chéng)墨跡與《畫(huà)像》題詞墨跡相比較,許多字的字形結(jié)構(gòu)與運(yùn)筆都甚相似。以此該文認(rèn)為《畫(huà)像》題詞確為趙明誠(chéng)手跡。)

  政和七年(1117年),在李清照的襄助下,趙明誠(chéng)大體上完成了《金石錄》的寫(xiě)作。除自作序言外,還特請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名學(xué)者劉跂題寫(xiě)了一篇《后序》。史稱(chēng),趙明誠(chéng)撰《金石錄》,李清照“亦筆削其間”(張端義《貴耳集》卷上)。

  宋徽宗宣和三年(1121年),李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日,趙明誠(chéng)嘗游仰天山水簾洞并題名刻洞內(nèi)石壁。不久即知萊州。初,李清照未同行。至秋八月,清照才由青州赴萊州。途經(jīng)昌樂(lè),宿于驛館,作《蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹》,表達(dá)對(duì)青州姊妹的惜別之情。八月十日,清照到達(dá)萊州,又作《感懷》詩(shī)一首。詩(shī)前有小序云:“宣和辛丑八月十日到萊,獨(dú)坐一室,平生所見(jiàn),皆不在目前。幾上有禮韻,因信手開(kāi)之,約以所開(kāi)為韻作詩(shī)。偶得‘子’字,因以為韻,作感懷詩(shī)云!

  在萊州期間,李清照繼續(xù)幫助趙明誠(chéng)輯集整理《金石錄》,且“裝卷初就,蕓簽縹帶,束十卷為一帙。每日晚更散,輒?倍恚项}一卷”《金石錄后序》。

  宣和七年(1125年) ,李清照42歲。趙明誠(chéng)改守淄州。趙明誠(chéng)曾得唐白居易所書(shū)《棱嚴(yán)經(jīng)》與李清照共賞。

  宋欽宗靖康元年(1126年),李清照43歲,仍隨趙明誠(chéng)居淄州。是年,趙明誠(chéng)因平定地方逃兵擾亂有功轉(zhuǎn)一官。

  顛離漂泊

  宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年),李清照44歲。金人大舉南侵,俘獲宋徽宗、欽宗父子北去,史稱(chēng)“靖康之變”,北宋朝廷崩潰。五月,康王趙構(gòu)即位于南京應(yīng)天府(今河南商丘),改元建炎,是為高宗,南宋開(kāi)始。是年三月趙明誠(chéng)因母親死于江寧(今南京市),南下奔喪。八月,起知江寧府,兼江東經(jīng)制副使。北方局勢(shì)愈來(lái)愈緊張,李清照著手整理遴選收藏準(zhǔn)備南下:“既長(zhǎng)物不能盡載,乃先去書(shū)之重大印本者,又去畫(huà)之多幅者,又去古器之無(wú)款識(shí)者。后又去書(shū)之監(jiān)本者,畫(huà)之平常者,器之重大者。 凡屢減去, 尚載書(shū)十五車(chē),至東海,連艫渡淮,又渡江,至建康! (《金石錄后序》)十二月,青州兵變,殺郡守曾孝序,青州剩余書(shū)冊(cè)被焚。(李清照在《金石錄后序》中曾這樣記載此事:“青州故第,尚鎖書(shū)冊(cè)用屋十余間,期明年再具舟載之。十二月,金人陷青州。”此處文字當(dāng)因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實(shí)應(yīng)為“青州兵變”。)

  當(dāng)李清照押運(yùn)15車(chē)書(shū)籍器物,行至鎮(zhèn)江時(shí),正遇張遇陷鎮(zhèn)江府,鎮(zhèn)江守臣錢(qián)伯言棄城而去(《續(xù)資治通鑒》卷一0一),而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶,于建炎二年(1128年)春押抵江寧府。

  李清照至江寧后,雪日每登城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)。周 《清波雜志》卷八有云:“傾見(jiàn)易安族人言,明誠(chéng)在建康日,易安每值天大雪,即頂笠披蓑,循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)。得句必邀其夫賡和,明誠(chéng)每苦之也!币运胃咦跒槭椎耐讌f(xié)投降派,借口時(shí)世危艱,拒絕主戰(zhàn)派北進(jìn)中原,一味言和茍安。李清照十分不滿(mǎn), 屢寫(xiě)詩(shī)諷刺, 曾有“南來(lái)尚怯吳江冷,北狩應(yīng)悲易水寒”、“南渡衣冠少王導(dǎo),北來(lái)消息欠劉琨”之句。

  建炎三年(1129年)二月,趙明誠(chéng)罷守江寧。三月與李清照“具舟上蕪湖,入姑孰,將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。舟過(guò)烏江楚霸王自刎處,清照有感而作《絕句》以吊項(xiàng)羽。以項(xiàng)羽寧肯一死,引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡,對(duì)南宋統(tǒng)治者進(jìn)行諷喻。五月,至池陽(yáng)(今安徽貴池),趙明誠(chéng)被旨知湖州。李清照在《金石錄后序》中回憶說(shuō),趙明誠(chéng)將“過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng),獨(dú)赴召。六月十三日,始負(fù)擔(dān),舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光爛爛射人,望舟中告別。余意甚惡,呼曰:‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應(yīng)曰:‘從眾。必不得已,先棄輜重,次衣被,次書(shū)冊(cè)卷軸,次古器,獨(dú)所謂宗器者,可自負(fù)抱,與身俱存亡,勿忘之!祚Y馬去”。不幸的是,由于途中感疾,趙明誠(chéng)竟于八月十八日卒于建康。

  趙明誠(chéng)卒后,李清照為文祭之,文曰:“白日正中,嘆龐翁之機(jī)捷;堅(jiān)城自墮,憐杞婦之悲深!保ㄖx《四六談麈》卷一)葬畢趙明誠(chéng),李清照大病一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)日急,趙明誠(chéng)妹婿李擢權(quán)兵部侍郎,從衛(wèi)太后在洪州(今江西南昌)。為保存趙明誠(chéng)所遺留文物書(shū)籍,李清照派人運(yùn)送行李去投奔他。不料當(dāng)年十一月,金人陷洪州,所謂連艫渡江之書(shū)散為云煙。李清照只好攜帶少量輕便的書(shū)帖典籍倉(cāng)皇南逃。之后,李清照曾一度往依時(shí)任敕局刪定官的弟弟李迒。這時(shí)傳有密論列趙明誠(chéng)者,有所謂“頒金”之語(yǔ),李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤,希圖投進(jìn)朝廷。顛沛流離中,所余文物又散失大半。

  建炎四年(1130年)春,李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶!暗脚_(tái),守已遁。之剡出陸,又棄衣被走黃巖,雇舟入海,奔行朝,時(shí)駐蹕章安,從御舟海道道之溫,又之越。”九月,劉豫在金人扶持下,建偽齊政權(quán)。李清照有詩(shī)斥之曰:“兩漢本繼紹,新室如贅疣。所以嵇中散,至死薄殷周!笔辉,朝廷放散百官,李清照到達(dá)衢州。

  紹興元年(1131年)三月,李清照赴越(今浙江紹興),居土民鐘氏之家,一夕書(shū)畫(huà)被盜。她悲痛不已,重立賞收贖。至此,所有圖書(shū)文物大部散失。

  紹興二年(1132年),李清照到達(dá)杭州。圖書(shū)文物散失殆盡造成的巨大痛苦,顛沛流離的逃亡生活給予的無(wú)情折磨,使李清照陷入傷痛百般走投無(wú)路的絕境。孤獨(dú)無(wú)依之中,再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當(dāng)婚后發(fā)現(xiàn)李清照家中并無(wú)多少財(cái)物時(shí),便大失所望,隨即不斷口角,進(jìn)而謾罵,甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑,使李清照難以容忍。后發(fā)現(xiàn)張汝舟還有營(yíng)私舞弊、虛報(bào)舉數(shù)騙取官職的罪行。李清照便報(bào)官告發(fā)了張汝舟,并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí),張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚, 但宋代法律規(guī)定,妻告夫要判處3年徒刑,故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救,關(guān)押9日之后獲釋。(對(duì)于李清照改嫁張汝舟之事,后世學(xué)者頗有爭(zhēng)議。其實(shí),婦女改嫁在宋代前期并不少見(jiàn),且不影響李清照人品,宋人多家談及此事,應(yīng)當(dāng)可信。古人辯誣之說(shuō),實(shí)際是受封建禮教觀(guān)念束縛的結(jié)果。)

  雖然經(jīng)歷了一場(chǎng)再嫁匪人、離異系獄的災(zāi)難,但是李清照生活的意志并未消沉,詩(shī)詞創(chuàng)作的熱情更趨高漲。她從個(gè)人的痛苦中解脫出來(lái)之后,把眼光投到對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注上。紹興三年(1133年)五月,朝廷派同簽書(shū)樞密院事韓肖胄和工部尚書(shū)胡松年出使金朝。李清照滿(mǎn)懷激情地作古詩(shī)、律詩(shī)各一首為二公送行。詩(shī)中有“欲將血淚寄山河,去灑東山一抔土”之句,表達(dá)了反擊侵略、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望,充滿(mǎn)了關(guān)念故國(guó)的情懷。

  紹興四年(1134年),李清照完成了《金石錄后序》的寫(xiě)作。十月,避亂金華,寫(xiě)成《打馬圖經(jīng)》并《序》,又作《打馬賦》。雖為游戲文字,卻語(yǔ)涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹拢么罅坑嘘P(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉,熱情地贊揚(yáng)了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇,暗諷南宋統(tǒng)治者不識(shí)良才、 不思抗金的庸碌無(wú)能,寄寓對(duì)收復(fù)失地的愿望,抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。

  在金華期間,李清照還曾作《武陵春》詞,感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無(wú)家可歸的悲慘身世,表達(dá)對(duì)國(guó)破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩(shī),悲宋室之不振,慨江山之難守,其“江山留與后人愁”之句,堪稱(chēng)千古絕唱。

  紹興十三年(1143年)前后,李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》?闭恚磉M(jìn)于朝。越十余年,大約在紹興二十六年(1156年)或者以后,李清照懷著對(duì)死去親人的綿綿思念和對(duì)故土難歸的無(wú)限失望,在極度孤苦、凄涼中,悄然辭世,享年至少73歲。

  創(chuàng)作風(fēng)格

  李清照工詩(shī)善文,更擅長(zhǎng)詞。李清照詞,人稱(chēng)“易安詞”、“漱玉詞”,以其號(hào)與集而得名!兑装布、《漱玉集》,宋人早有著錄。其詞流傳至今的,據(jù)今人所輯約有45首,另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng),而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看,她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。

  前期:真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。

  后期:主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁,孤獨(dú),惆悵。

  李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情,題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首,活潑秀麗,語(yǔ)新意雋!而P凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞,通過(guò)描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情,表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折,清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂(lè)館寄姊妹》寫(xiě)對(duì)女伴們的留戀,感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活,抒發(fā)憂(yōu)郁的感情,但從中往往可以看到她對(duì)大自然的熱愛(ài),也坦率地表露出她對(duì)美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手,比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。

  李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國(guó)破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇,使她的精神很痛苦,因而她的詞作一變?cè)缒甑那妍悺⒚骺,而充滿(mǎn)了凄涼、低沉之音,主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。

  在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng),如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉”,《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(zhǎng)安,認(rèn)取長(zhǎng)安道”,都流露出她對(duì)失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活,如著名的慢詞《永遇樂(lè)》,回憶“中州盛日”的京洛舊事;《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝賞”,都將過(guò)去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對(duì)比,寄托了故國(guó)之思。

  她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁,如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)"物是人非事事休"的感慨,《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的處境,運(yùn)用疊詞,表達(dá)了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè)》中“今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華”的悲傷,《孤雁兒》中的悼亡情緒,都是在國(guó)破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,所以她的這部分詞作正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運(yùn)的藝術(shù)概括。

  李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》,提出詞“別是一家”的說(shuō)法,是宋代的重要詞論,也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù),著有《漱玉詞》,李清照詞的風(fēng)格以婉約為主,屹然為一大宗,人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō):“男中李后主,女中李易安,極是當(dāng)行本色!

  易安詞在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中,獨(dú)樹(shù)一幟,自名一家,人稱(chēng)“易安體”!耙装搀w”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰:“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰:“博山道中效易安體”。詞作自成一體,表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。

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