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《離騷》的語(yǔ)言特點(diǎn)
《離騷》的形式來(lái)源于楚國(guó)人民的口頭創(chuàng)作,詩(shī)人又將之加以改造,構(gòu)成長(zhǎng)篇,使之包含了豐富的內(nèi)容。下面是《離騷》的語(yǔ)言特點(diǎn),和小編來(lái)看一下吧。
參差不齊的句子形式
《離騷》吸取楚地民歌的語(yǔ)言特點(diǎn),打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言句式,把句式加長(zhǎng),擴(kuò)大了詩(shī)歌的容量。屈原不僅采用靈活變化的民歌句法,又在此基礎(chǔ)上吸收了戰(zhàn)國(guó)時(shí)散文的句法,在作品中使用了“路漫漫”、“長(zhǎng)太息”等,從而創(chuàng)造了一種節(jié)奏分明而參差錯(cuò)落的雜言句式!峨x騷》中出現(xiàn)了不少“言對(duì)”,即工巧的對(duì)偶:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”;還出現(xiàn)了一些“事對(duì)”,就是上下句所用的典故相對(duì):“呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。”
但是這類句子在屈原作品中僅占少數(shù),參差錯(cuò)落的句子占著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。從節(jié)奏效果看,《詩(shī)經(jīng)》傾向于整齊勻稱,屈原的作品傾向于參差錯(cuò)落。一般來(lái)說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)以四字句為典型句式,句中是二二節(jié)奏;《離騷》的典型句是五、六字句,句中常常是三三或三二節(jié)奏。“四言簡(jiǎn)質(zhì),句短而調(diào)未舒;七言浮靡,文繁而調(diào)易雜”!峨x騷》既非四言,也非七言,而是句式靈活多變的自由體,“折繁簡(jiǎn)之衷,居文質(zhì)之要”,語(yǔ)言節(jié)奏自有獨(dú)到的妙處。交叉使用五字句、六字句、七字句、九字句,通過(guò)字?jǐn)?shù)的增加與減少,有意造成跌宕起伏的語(yǔ)言節(jié)奏,形成《離騷》特殊的語(yǔ)言節(jié)奏美。
錯(cuò)落變化的句子結(jié)構(gòu)
《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的區(qū)別在于,當(dāng)上下兩句有可能形成對(duì)偶的時(shí)候,《離騷》有意識(shí)地變換詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式,使之具有錯(cuò)落之美,如“駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇”、“攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”。“蜿蜿”與“委蛇”是疊音詞與連綿詞相對(duì),“掩涕”與“浪浪”是詞組與疊音詞相對(duì),對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)或詞組結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,是為了使語(yǔ)言形式發(fā)生變化,從而形成詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏變化!峨x騷》“乎”和“于”的用法,很能說(shuō)明屈原有意追求錯(cuò)落的特點(diǎn)。“《離騷》語(yǔ)法,凡二句中連用介詞‘于’‘乎’時(shí),必上句用‘于’,下句用‘乎’,‘朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃’、‘飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑’、‘夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤’……胥其例也。”
《離騷》大量使用雙音實(shí)義二字結(jié)構(gòu),大量使用連綿詞:耿介、謇謇、冉冉、郁邑、岌岌、菲菲、歔欷、逍遙、相羊、周流、啾啾,等等。雙聲、疊韻、重言,錯(cuò)雜相間,極大地豐富了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音調(diào)美。
“兮”字的普遍使用
“兮”字在屈原的作品中具有極為重要的作用,《離騷》中即普遍使用。“兮”字并非《楚辭》所獨(dú)有,在北方文學(xué)中也較早地、大量地使用,“十五國(guó)風(fēng)”中除《秦風(fēng)》外,十四國(guó)風(fēng)中都有“兮”字出現(xiàn),而且多達(dá)236次!对(shī)經(jīng)》中的“兮”字一般是用在句末,如“巧笑倩兮”、“美目盼兮”,是“兮”字的典型句式;還有用在句中的句子,如“寬兮綽兮”、“伯兮朅兮”,但是這樣的用法相對(duì)來(lái)說(shuō)只占少數(shù)。到屈原的作品,“兮” 字用得更為廣泛,而且有比較嚴(yán)格的規(guī)律性,用“兮”雖然不是屈原作品的特長(zhǎng),但是用得奇特、富有創(chuàng)造性并因此成為屈原作品語(yǔ)言形式的一個(gè)突出特點(diǎn),是屈原劃時(shí)代的創(chuàng)造。
從《離騷》來(lái)看,兩句用一“兮”字,用在奇句末尾,這種用法對(duì)調(diào)整詩(shī)歌節(jié)奏起著很大作用。“兮”本來(lái)是個(gè)語(yǔ)助詞,許慎說(shuō):“兮,語(yǔ)所稽也”,段玉裁說(shuō):“語(yǔ)于此而少駐也,此與‘哉,言之間也’相似”。從屈原作品使用的情況看,“兮”都是語(yǔ)氣助詞,如果譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),相當(dāng)于語(yǔ)氣詞“呵”。郭沫若、聞一多認(rèn)為“呵”是“兮”字的本音。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》,凡今本《老子》的“兮”都寫作“呵”,證明郭、聞二位先生的推斷是有根據(jù)的。如此“兮”字的作用主要是強(qiáng)化情感、延長(zhǎng)音節(jié)、調(diào)整節(jié)奏,增強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美。
拓展閱讀:《離騷》的藝術(shù)成就
1、成功地塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者形象。長(zhǎng)詩(shī)熱情地歌頌了詩(shī)人忠貞愛(ài)國(guó)、同情人民以及與邪惡勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的高潔情操,從而使詩(shī)人屈原本身成為我國(guó)文學(xué)史上一位不朽的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的典型,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、富于濃厚的浪漫主義色彩!峨x騷》是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。它吸收和發(fā)展了我國(guó)古代神話的積極浪漫主義精神;它不是用直接的形式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和作者的理想,而是更多地通過(guò)幻想的形式來(lái)抒寫。作者以奇特而豐富的想象,將現(xiàn)實(shí)的事物,寄托在超現(xiàn)實(shí)事物的形象之中,因而使作品產(chǎn)生了離奇曲折的情節(jié)和奇麗異常的藝術(shù)形象。這樣,不但深亥姚揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗,同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的強(qiáng)烈愿望,富有濃厚的浪漫主義色彩。
3、發(fā)展了比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法。在這里,比興已不局限在修辭手法與遣詞造句上,它滲透在詩(shī)篇整體的藝術(shù)形象構(gòu)思中。詩(shī)中用眾多比喻構(gòu)成一連串的藝術(shù)形象。這些比興形象,是互相關(guān)聯(lián)的,詩(shī)人借以表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情,使人透過(guò)草木的形象聯(lián)想到真善美和假惡丑的社會(huì)內(nèi)容。這樣,不但使詩(shī)篇文采斑爛而且創(chuàng)造出一種寄托幽遠(yuǎn),耐人尋味的意境,開拓了我國(guó)詩(shī)歌以香草美人寄情言志的境界。
4、創(chuàng)造出新的詩(shī)體形式和精美語(yǔ)言!峨x騷》突破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的格式,汲取了楚民歌的韻調(diào)與句式,把詩(shī)句加長(zhǎng),結(jié)構(gòu)擴(kuò)大,既增加了內(nèi)涵容量,又增強(qiáng)了表現(xiàn)力。在語(yǔ)言運(yùn)用上,《離騷》大量吸收楚國(guó)民間方言,特別是“兮”字的運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)的抒情氣氛,增加了詩(shī)句的節(jié)奏感和音樂(lè)美。
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