《離騷（節(jié)選）》教學(xué)反思
上這節(jié)課之前，我先對(duì)教材和學(xué)情進(jìn)行了分析：
1、教材分析：《離騷（節(jié)選）》是粵教版必修一中的課文。這是屈原在被流放后懷著無(wú)比憤激的心情，訴說(shuō)自己對(duì)楚國(guó)的一片赤誠(chéng)真心，同時(shí)傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，表達(dá)了為理想而視死如歸的高尚情操�！峨x騷》是屈原的代表作，是我們了解屈原不可多得的資料，也是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的源頭。
2、學(xué)情分析：高一的學(xué)生雖然在初中積累了一定數(shù)量的文言知識(shí)，具備基本的閱讀文言文的能力。但是因課文是節(jié)選，涉及的背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多，且詩(shī)人復(fù)雜的情感與學(xué)生有差距，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和合作精神，在教師指導(dǎo)下理解文字、文意是教學(xué)的重點(diǎn)。高一學(xué)生思維敏捷，個(gè)性張揚(yáng)，但對(duì)人生的理性思考尚顯稚嫩，還沒(méi)有樹(shù)立起明確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，因而，理解并探究作者的生死觀(guān)和價(jià)值觀(guān)恰好可以彌補(bǔ)其不足，但教學(xué)中要注意深入淺出，在問(wèn)題探究和情趣激發(fā)中逐漸滲透。
基于這兩點(diǎn)，先是讓學(xué)生自己查閱屈原的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)橐斫膺@篇文章，知人論世太重要了。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生查閱相關(guān)知識(shí)的積極性，設(shè)計(jì)了“有關(guān)屈原知識(shí)競(jìng)賽”和“我所認(rèn)識(shí)的'屈原故事會(huì)”這兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。雖然花的時(shí)間比較多，但是這是理解屈原愛(ài)國(guó)思想的前提，也是體會(huì)屈原生死觀(guān)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有這一環(huán)節(jié)，后續(xù)無(wú)法展開(kāi)。而且從教學(xué)效果來(lái)看，通過(guò)活動(dòng)的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)屈原比老師單純式地介紹要好得多。
其次邊朗讀邊介紹楚辭，再讀體會(huì)其浪漫主義風(fēng)格。把朗讀放在梳理文意前。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節(jié)奏相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的。這一點(diǎn)，老師自己感覺(jué)到力不從心。
文本本身不易理解，教師需要花比較多的時(shí)間去翻譯、解釋句子。因?yàn)榻處熒驳刂v解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對(duì)話(huà)被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。每當(dāng)面對(duì)這類(lèi)文章時(shí)，似乎都跳不出這個(gè)“怪圈”——如果教師不句句落實(shí)翻譯，學(xué)生就不能看懂文本；如果教師花大力氣解讀文本，學(xué)生與文本之間的對(duì)話(huà)就切斷了，而且學(xué)生聽(tīng)得也乏味。至今，沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法。
其實(shí)，認(rèn)真反思，才發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)的教學(xué)思考教學(xué)手段比較多，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣做得比較少。追根到底，還是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，這樣才不會(huì)“剃頭擔(dān)子一頭熱”。
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