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《離騷》教案范文合集七篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,編寫教案是必不可少的,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的《離騷》教案7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《離騷》教案 篇1
《離騷》教案
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī) 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語:
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕!保┪覀冎溃"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之!边曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭!半x”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:
騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。
明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民,獻(xiàn)身理想的愛國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié):
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
七、作業(yè):
背誦課文。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩詞,注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
德育目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī) 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語:
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”)我們知道,"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡介“楚辭”
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,上戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩,是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作,是詩人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭!半x”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏:
騷體詩一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。
明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民,獻(xiàn)身理想的愛國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因? 明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛國熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。
六、小結(jié):
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
七、作業(yè):
背誦課文。
《離騷》教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。
2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4.背誦全詩。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意,掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。
2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國民精神的影響;了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
3.有感情地朗誦全文,細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情;在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
預(yù)習(xí)案
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1、走進(jìn)新課:請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)?
對(duì)聯(lián):哀怨托離騷,生而獨(dú)開詩賦立。
孤忠報(bào)楚國,余風(fēng)波及漢湘人。
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕!保┪覀冎,"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌,《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。(天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對(duì)聯(lián))
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文,對(duì)照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn):
。1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
。2)“兮”字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
。3)注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化,體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情;
(4)對(duì)特別難懂的句子,可參照注釋,在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。
3、課前思考
。1)屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感?
。2)《離騷》的語言有什么特點(diǎn)?
。3)《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法?
【知識(shí)鏈接】
關(guān)于屈原
下列這副對(duì)聯(lián)說的是哪一位作家?
何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
屈原(前340~前278),名平,字原;戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王。”屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn),被逐出郢都,到了漢北,流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。
屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題,涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神!毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”,就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來治理國家,反對(duì)世卿世祿,限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例,說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”,就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立,表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強(qiáng),做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
二、關(guān)于“楚辭”
楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠!俺o”之名,首見于《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當(dāng)是泛指楚地的歌辭,以后才成為專稱,指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩,如宋人黃伯思所說,“皆書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物”(《東觀余論》)。西漢末,劉向輯錄屈原、宋玉的作品,及漢代人模仿這種詩體的作品,書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后,我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外,由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作,所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”!妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。
西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書,名“楚辭”!冻o》是我國古代一部重要的詩歌作品集。
三、關(guān)于《離騷》
文征明手書
《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句,二千四百六十四字,是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代,或以為在懷王晚年,屈原第一次遭放逐以后;或以為在頃襄王時(shí)期,屈原第二次被放逐以后。
《離騷》的題旨,司馬遷解釋為“離憂”,意思尚不夠明白;班固進(jìn)而釋“離”為“罹”,以“離騷”為“遭憂作辭”;王逸則說:“離,別也;騷,愁也!卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
盡管對(duì)《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法,一時(shí)難下定論,但仍可這樣明確地概括:這是屈原在政治上遭受嚴(yán)重挫折以后,面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國家的厄運(yùn),對(duì)于過去和未來的思考,是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。
《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅(jiān)定的意志,追求真理,追求完美的政治,追求崇高的人格,至死不渝,產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
對(duì)屈原所說的“美政”,如果冷靜地看,我們只能說這是超越現(xiàn)實(shí)的理想。詩人所服膺的“三王”之政,“堯舜”之治,實(shí)際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物;他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張,在春秋戰(zhàn)國時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同,但在實(shí)際統(tǒng)治中,也不可能得到真正的實(shí)行。而屈原卻始終要求以他理想中的`“美政”改造楚國,并以此照出楚國政治的黑暗,批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認(rèn)識(shí)到“美政”不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),他寧可懷抱這理想而死,我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”,指責(zé)他的理想“不切實(shí)際”。因?yàn)槔硐氡旧硎钦找祟惽斑M(jìn)的光芒;為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。
如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多,那么他的強(qiáng)烈的自我意識(shí),在孤立的處境中堅(jiān)持真理、勇于斗爭的精神,卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道,屈原雖然由于政治的原因而被放逐,但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會(huì)群體對(duì)他的人格作出否定。然而詩人堅(jiān)信自己掌握著真理,擁有美好的品格。一部《離騷》中,通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳,通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面,通過反復(fù)表述自己的心跡,重建了崇高的詩人自我形象。另一方面,當(dāng)詩人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團(tuán)——完全處于對(duì)立狀態(tài)時(shí),不僅沒有恐懼感,反而產(chǎn)生了一種自豪感。
《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就:本文節(jié)選自《離騷》,《離騷》的前一部分追憶往事,偏重于敘寫現(xiàn)實(shí);后兩部分探求未來,偏重于馳騁想象,最后回到現(xiàn)實(shí),結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象,反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情,表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。
《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說,通過極其豐富的想象和聯(lián)想,并采取鋪陳描敘的寫法,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來!峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作,為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
探究案
一、品讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,看準(zhǔn)字形
。ˋ級(jí))
修姱()羈()謇()
誶()攬茝()諑()
偭()溘()詬()
椒()岌()糅()
昭()彌()朕()
規(guī)矩()蕙纕()侘傺()
二、整體把握課文結(jié)構(gòu),分析文章第一部分。
1、思路!峨x騷》集中反映了屈原的愛國思想感情,表達(dá)了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進(jìn)步政治思想,以及獻(xiàn)身祖國的愛國感情,體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節(jié),課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié),共13節(jié),52句。
課文內(nèi)容可分為兩部分:
第一部分(1—7節(jié))自述遭貶原因,表示決不跟那些小人同流合污的精神,這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。
第二部分(8—13節(jié))表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為,反省明志,以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān),更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、難點(diǎn)解決過程
。▽W(xué)習(xí)1-7節(jié))
A、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
B、提問:第一節(jié)中,詩人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:
C、提問:屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確:
D、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:
3、背誦課文第一部分
三、第二部分(8-13節(jié))表現(xiàn)屈原追求“美政”(即“圣君賢相政治”和“民本思想”)、九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情,表現(xiàn)追求美德,即使體解也不變的高尚德操。
1、第八節(jié),以行路為喻,反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。(用原詩句填空)
順著這條思路,檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”,“”,衣飾“”,意志、信仰“!狈词∶髦,斗志彌堅(jiān)。所以應(yīng)該明白,所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味,并非真的反悔,而是一種自我反省,反省的是當(dāng)初不該輕易出仕,且無法行其道,正是有了這種自己反省,才更堅(jiān)信自己的追求是無悔的,才更堅(jiān)定了自己的意志信仰。
2、這六節(jié)以退為進(jìn),更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”,后六節(jié)反省自身,也是“進(jìn)”,是以退為進(jìn),是一種內(nèi)心世界更清醒,更自信的“進(jìn)”,因而也就更顯堅(jiān)定無悔。
在對(duì)詩人的情感加以定位后,繼續(xù)深入,鑒賞詩中蘊(yùn)涵的人格美,達(dá)到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中,屈原“入則與王圖國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯!庇羞@樣的才華,不被楚懷王重用,何愁找不到重用他的君王,為什么選擇汨羅江作為他的歸宿?
3、應(yīng)注意的詞語和讀音:“相”:xiang,觀察,選擇!半蕖保簔hen,我;秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱代詞,誰都可以用,秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞!安健保菏埂叫!案蕖保篻āo,水邊高地;“皋”的下半部分不能寫作“本”,“離尤”:“離”同“罹”,遭受;尤,過失;
離尤:獲罪,遭受指責(zé)。“初服”:意含雙關(guān),字面意為:從前所穿的衣服,實(shí)際指原來的志向,志趣,夙志!斑M(jìn)”:指從政,“退”指辭官致仕。“信”:副詞,確實(shí)!案摺薄伴L”:動(dòng)詞,加高,加長!芭逯戨x”:陸離,單純詞,修長貌。“之”:定語后置的標(biāo)志,即“陸離之佩”!罢隆保和ā罢谩!皯汀保捍鞌。
4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作,想象瑰麗、奇特,運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法,使語言生動(dòng)形象,節(jié)奏鮮明,富有感染力。
還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用,后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化,作者對(duì)那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中,那即是“我”的生命和情趣就在那里面!拔摇钡膬(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物,我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物,讓我們感受到了作者的高尚情操。
5、小結(jié):忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線,而從全詩結(jié)構(gòu)上看,則可以分為兩大層次,即從開篇到“豈余心之可懲”,可以視為詩篇的前半部分,這一部分主要寫詩人矢志報(bào)國,高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇,充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突;從女媭的責(zé)難至篇末,則主要寫詩人遭到迫害以后,繼續(xù)求索的精神和所引動(dòng)起來的內(nèi)心沖突,以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說,前半部分雖然也有藝術(shù)夸張,并運(yùn)用了許多象征手法,但基本上是詩人現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷,是實(shí)寫;而后半部分,則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實(shí)的想像,表現(xiàn)了詩人的心路歷程,表現(xiàn)了一個(gè)苦悶的靈魂,上天下地的求索精神,是虛寫。
《離騷》教案 篇3
主要的一些觀點(diǎn)
屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人;被譽(yù)為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知,屈原作為一位詩人是成功的;但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國的國運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來。他愛楚國,是愛的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛著楚國的文化,這一點(diǎn)造就了他成為一位偉大的詩人;他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇,這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者,從而他的國家的毀滅,連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。
因此,被后人所稱贊的愛國主義思想,實(shí)質(zhì)上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進(jìn)的思想意識(shí),而且與歷史的發(fā)展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運(yùn)。但我們不能按今人的民主觀念來勉強(qiáng)屈原!在他那個(gè)時(shí)代“愛國”只能通過“忠君”來實(shí)現(xiàn),可以說,“愛國”必須忠君!屈原的愛國思想也是無可置疑的。
我認(rèn)為,屈原之死是有價(jià)值的。我們知道,一個(gè)人活著必須有所追求,否則,他的人生就是渾渾噩噩的一場夢!振興楚國是屈原一生的最高理想。當(dāng)這個(gè)理想破滅,他的人生還有何意義!與其茍且偷生,不如一死以明志!“幸福是非死得不到的!”屈原以死抗?fàn),是為了喚醒民眾,死得其所。屈原是有氣?jié)的。
聞一多先生說:“如果對(duì)于當(dāng)時(shí)那在暴風(fēng)雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民,屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒;那么,屈原的死,更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿!
從屈原的人格上進(jìn)行分析,他的死是其人格美的具體顯現(xiàn)。屈原之死,首先是悲壯的愛國之舉,其次是對(duì)高尚的氣節(jié)、神圣的人格的捍衛(wèi)!同時(shí)又是對(duì)黑暗政治最強(qiáng)烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺,實(shí)際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。
屈原的死沒有價(jià)值!屈原滿腹經(jīng)綸才華橫溢,根本不應(yīng)該把自己的理想寄托在楚懷王那個(gè)昏君身上。他完全有理由棄暗投明,輔佐秦王,或著書立說都比投江能更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。雖說人活著要有氣節(jié)!但有氣節(jié)并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作上,他完全可以放棄他的政治理想,而做一個(gè)純粹的文人。如東晉的陶淵明,寄情于山水,對(duì)他自己,對(duì)后人都更為有價(jià)值。
“留得青山在,不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣,誰來繼續(xù)斗爭?”
屈原不算是一個(gè)真正的愛國主義者,因?yàn)楫?dāng)楚國滅亡時(shí),他作為一個(gè)楚國人,應(yīng)該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是,而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現(xiàn)實(shí),是懦弱的表現(xiàn)!
屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來,活著便有希望。
《離騷》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。
3、了解騷體詩的形式特點(diǎn),理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法,了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間:三課時(shí)
教學(xué)步驟:
預(yù)習(xí)
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文,注意語調(diào)和感情。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片:
屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。
提問:你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學(xué)生答:屈原)
(老師深情的說)因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1、屈原生平
屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。
在政治上他推崇美政,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛國之懷。
今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經(jīng)>>的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征,宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說:蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之楚辭。除此之個(gè),<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3離騷的含義
關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學(xué)者,則有人據(jù)<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機(jī)或老師范讀,學(xué)生跟讀
老師總結(jié):
(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
(2)兮字是語氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
第二課時(shí)
任務(wù):初步感知,疏通字詞
把握主旨
教學(xué)過程:
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結(jié)
1、實(shí)詞
苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語氣詞 靈修:神明,有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王
2、古今異義
朕:第一人稱代詞我的
用于特指古代皇帝的自稱
以為:以之為的省略
認(rèn)為
代序:依次替代
代替序言的文章
純粹:美德,完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑:邪出的小路
近路
黨人:結(jié)黨營私的小人
同一個(gè)黨派的人
武:足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟:通僻,幽僻
道:通導(dǎo),向?qū)?/p>
正:通證,作證,為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。
字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語前置,應(yīng)為不與吾。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
三、主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?
明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持美政、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
第三課時(shí)
任務(wù):分析<<離騷>>內(nèi)容及寫作特色
一、想像練習(xí)
在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?
血統(tǒng)高貴,器宇不凡(皇句)
身披香草,具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行,自強(qiáng)不息(汩句)
赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)
為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難(豈句)
二、問題探討
課文中大量運(yùn)用語氣助詞兮,其作用是什么?
明確:兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞,它在詩句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語音的延長;用在句間,表語意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來看,兮均用在句間,表示語意未完,等待下句補(bǔ)充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做移情法,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是移情于物,這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用移情,可言難言之語,抒難抒之情。
請(qǐng)找出相關(guān)的詩句,說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,
用美人比喻理想中的君王,
用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,
用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中,除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,請(qǐng)舉例說明。
對(duì)比手法。如:
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險(xiǎn)隘的對(duì)比
黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比
四、品讀鑒賞
1、你對(duì)<<離騷>>的語言有什么感受?
明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對(duì)偶修辭,整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
(2)大量運(yùn)用兮字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文,找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。
(1)比喻手法的運(yùn)用。
(2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩中,詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習(xí)
面對(duì)屈原的抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?
請(qǐng)大家寫一篇500字以上的論文,闡明自己的觀點(diǎn).
六、板書設(shè)計(jì)
出身 楚懷王同宗
內(nèi)美 興盛 楚王
《離騷》教案 篇5
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
充分體會(huì)積極浪漫主義的表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)比喻、對(duì)偶等手法的運(yùn)用及詩歌所營造的意境。
重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
討論題1:《離騷》雖以抒情為主,也不乏生動(dòng)的比喻及對(duì)偶,從文中找出一二處并談?wù)勥@些詩句對(duì)營造意境的作用。
應(yīng)該說,本文所用比喻及對(duì)偶較多。
如:“既替余以蕙鑲兮,又申之以攬茝”,
又如“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”這些比喻及對(duì)偶的詩句,
討論題2,有人認(rèn)為直接抒情的詩句,只有“意”而無“境”,你是怎么認(rèn)為的?請(qǐng)找出一二句直接抒情的詩句,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
應(yīng)該說這種認(rèn)為是不夠正確的,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)也”等,這些詩句決非有“意”無“境”,因?yàn)?/p>
思考題
《離騷》是“楚辭”的代表,讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)?它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同?
討論題3、詩中寫出了屈原怎樣的命運(yùn)?
討論題4、詩中寫出了屈原怎樣的品格?
。ㄊ褂迷脑娋涮羁眨
,。 (剛正不阿,一身正氣)
,
。矏喝绯穑煌骱衔郏
,。(潔身自好,自我完善)
,(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)
三、悟理探究,主題性研究課題:文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后,你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今天,學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚?
答:
訓(xùn)練案
一、課文閱讀訓(xùn)練
1.給下列加點(diǎn)的字注音
①偭( )規(guī)矩而改錯(cuò)
、诤梧鳎 )之能周兮
③制芰( )荷以為衣
、芨哂喙谥пВ )
2.下列句中加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。”高,加高。長,加長!案摺焙汀伴L”這里都作動(dòng)詞。
B.“芳與澤雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤,污濁。昭質(zhì),即指詩人內(nèi)懷的美德。虧,虧缺。
C.“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)!彪,秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路,返回原路。之,這里無意義。
D.“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲!彪m,即使。懲,懲罰。
3.對(duì)句中加黑詞的解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)是( )
A.背繩墨(喻準(zhǔn)繩)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(為……而死)直兮。
B.不吾知(了解)其(無意義)亦已(罷了)。
C.屈心而抑(壓抑)志兮,忍尤(尤,罪過)攘(忍受)詬(恥辱)。
D.謇朝誶而夕替(貶黜),將往現(xiàn)乎四荒(四處荒涼、冷落)。
4.翻譯下列句子
、僭轨`修之浩蕩兮,終不察夫民心。
譯文:
、邡v鳥之不群兮,自前世而固然。
譯文:
、勖裆饔兴鶚焚,余獨(dú)好修以為常。譯文:
二、基礎(chǔ)知識(shí)檢測
一、填空題
1.長太息以掩涕兮,___________________。
2.亦余心之所善兮,___________________。
3._________________,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,_______________。
4.制芰荷以為衣兮,____________________,___________________,茍余情其信芳。
5.________________,長余佩之陸離。_______________,唯昭質(zhì)其猶未虧。
6.民生各有所樂兮,,_____________,____________?
7.屈原,名__________,字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。
8.《離騷》全詩主要以主人公“余”的__________構(gòu)成。它采用和__________手法。
9.“離騷”,按東漢班固的解釋,即
的意思。
10.《楚辭》是由__________(朝代)代__________(姓名)所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品,因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。
三、選擇題
11.注音,解釋全都正確的一項(xiàng)是( )
A.太息:嘆息。 謇:jiǎn
誶:suì,進(jìn)諫
B.謠諑:zhú,造謠誹謗。
忳:tún,郁悶。?侘傺:chàjì
C.溘死:突然死亡。溘kè
鷙:兇猛的鳥。
D.蘭皋:gāo,有蘭草的水邊。
拓展延伸(高考鏈接)
1、山重水復(fù)疑無路,()。
〔〕。風(fēng)一更,雪一更,〔〕,()。
2、問君能有幾多愁,()。
3、對(duì)酒當(dāng)歌,()?何以解憂,()。
4.星垂平野闊,()。名豈文章著()。
5、少無世俗韻,()。誤落塵網(wǎng)中。()。曖曖遠(yuǎn)人村,()。
6、明月松間照,()。
7、無邊落木蕭蕭下,()。萬里悲秋常作客,()。
8、大江東去,浪淘盡,()。
9、兩情若是久長時(shí),()。
10、山重水復(fù)疑無路,()。
學(xué)后反思:
《離騷》教案 篇6
▲ 知能目標(biāo)
1.體會(huì)詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。
2.了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu),理解節(jié)選部分的主旨。
3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲ 情感目標(biāo)
1.感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷,化為自己的精神力量。
2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1.體會(huì)詩中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人熾熱的感情,富有浪漫主義色彩。
2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3.文言詞句的理解。
●刷新知識(shí)庫存
1.關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原,名平,字原,又白云名正則,字靈均, 戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人,也是最偉大的愛國詩人,楚辭詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。
2.關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年(前300年)春,屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作,也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句,2490字,運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象,表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志,抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情,是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3.關(guān)于楚辭與《楚辭》
楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上,創(chuàng)造、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地,故謂之楚辭的一種詩歌形式!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4.關(guān)于離騷的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者,則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》,楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》,皆曲名也,認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字,離騷即勞商之轉(zhuǎn)音,因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5.字形辨析
謇:謇謇 陬:孟陬 毗:毗鄰 攝:攝像
搴:搴阰 輒:動(dòng)輒得咎 阰:搴阰 懾:懾服
●探究互動(dòng)平臺(tái)
1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的?
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世,表達(dá)了詩人的憂傷心事和對(duì)故國民生無限熱愛的深情,反映了詩人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想,對(duì)腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神,來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情,是十分可貴的。但是,由于時(shí)代和階級(jí)的局限,詩人不可能看到人民的力量,只把希望寄托在明君身上,這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此,他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想,決不同流合污的熾熱情感,也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。
2.本詩的結(jié)構(gòu)思路如何?
※節(jié)選部分共十二節(jié),可分為三段。前二節(jié)為第一段,自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰,后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力,又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
《離騷》教案 篇7
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí),并朗讀和串講課文;
2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)語:
我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首,從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn),例如,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀;在形式上四言一句,瑯瑯上口,又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法,等等。而今,我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》,無論在內(nèi)容上還是在形式上,與《詩經(jīng)》相比,都發(fā)生了一些變化,有的變化還是很大的。另外,屈原有兩句膾炙人口的名言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中,去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩人的那種“上下求索”的精神吧!
二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)
(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。
設(shè)計(jì)三個(gè)問題幫助學(xué)生快速閱讀
1.詩人屈原是怎樣的一個(gè)人物?
2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么?它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?
3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩歌有那些特點(diǎn)?
教師明確:
1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長期分裂的中國,達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。
2.參見教材第33頁資料的結(jié)尾那句話(從“詩中通過這樣的抒寫”到完),而“離騷”這個(gè)詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐,詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的,因此,其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。
(二)教師補(bǔ)充介紹:
1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期,被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時(shí)期,被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩,就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中,詩人自投汨羅江而亡的。
2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比,《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品,被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”(摘自《辭!の膶W(xué)分冊》)。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中,好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。
三、導(dǎo)讀全詩,了解基本內(nèi)容
。ㄒ唬┙處熛冉Y(jié)合課文提示介紹一下《離騷》節(jié)選文字的基本內(nèi)容。從提示文字中看,前七節(jié),即從首句到“固前圣所厚”重在敘述,而后六節(jié)則重于抒情。
。ǘ┙處煼蹲x(或放錄音、或放多媒體)
1.學(xué)生注意給生字注音。
2.體會(huì)朗讀的技巧,如讀出分句的節(jié)拍,上分句末字“兮”讀音要稍長,壓韻的字要重讀等。
四、學(xué)生自讀全詩,重在掌握文字的讀音并搞懂其含義(可按“教材提示”分層情況,將全詩分為兩步自讀)。
可設(shè)計(jì)如下思考題,幫助學(xué)生盡快了解詩意:
1.第一層那些詩句表明作者受屈遭
貶的原因以及不愿同流合污的思想。
2.第二層那些詩句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神?
五、結(jié)合上述思考題,組織學(xué)生討論,教師簡單串講、歸納、小結(jié)。
教師歸納、小結(jié)詩句參考:
①受屈遭貶的原因:“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替”;“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。
、诓辉竿骱衔鄣乃枷耄骸皩庝鬯酪粤魍鲑,余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節(jié)內(nèi)容。
、圩非蟆懊勒、九死無悔的高尚情操:“余雖好修姱以鞿羈兮”;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。
、軕n國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神:“長太息以掩涕兮,哀民生之多難”;(注:此乃第一層中的文字)“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”。
六、布置作業(yè):
1.熟讀全詩。
2.找出詩中最能體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩句來。
板書設(shè)計(jì):
《詩經(jīng)》(春秋)——《 離騷》(戰(zhàn)國)
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”
屈原,偉大的愛國主義詩人
離騷:遭遇憂患
《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義——《 離騷》浪漫主義
課文內(nèi)容:
、偈芮赓H的原因
、诓辉竿骱衔鄣乃枷
③追求“美政”、九死無悔的高尚情操
、軕n國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):
分析詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn),并組織學(xué)生翻譯原詩。
教學(xué)難點(diǎn):
將原詩翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。
教學(xué)過程:
一、檢查作業(yè)(由此導(dǎo)入新課)
1.了解學(xué)生對(duì)詩歌文字掌握的熟練程度。
2.檢查一下學(xué)生對(duì)所謂浪漫主義的理解是否正確(通過了解他們找出的詩句)。
二、教師對(duì)檢查內(nèi)容進(jìn)行歸納、小結(jié)
1.分析詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)
①思想內(nèi)容可以用“導(dǎo)語”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”加以概括:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”恰恰表明詩人在政治上的坎坷經(jīng)歷;“吾將上下而求索”又恰恰證明詩人不屈不撓獻(xiàn)身理想的愛國主義精神。
②藝術(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩中所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義:“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象!备鶕(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)再來檢測我們在作業(yè)中所找出的詩句是否正確。(教師提出自己找到的詩句)如“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝!保ㄞィ杭刺m蕙,草本植物,開淡綠色花,氣味很香;茝:古書上說是一種香草,即白芷。在此均是用來比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì)到其中的那種聯(lián)想力和想象力)再如:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”亦是如此;而“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒”則體現(xiàn)出了夸張的手法和熱情奔放的語言。這與《詩經(jīng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”;“豈曰無衣?與子同袍”;“靜女其姝,俟我于城隅”等詩句相比,在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是顯而易見的。
三、組織學(xué)生逐句翻譯課文
注意“課文提示”最后一段對(duì)朗讀時(shí)的要求。
四、布置作業(yè):
背誦全文
學(xué)習(xí)此詩,主要使學(xué)生了解詩人在詩中所表現(xiàn)出的追求理想的精神和愛國主義的情懷,體會(huì)詩中運(yùn)用的浪漫主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn);另外,在翻譯古詩的過程中,進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的能力。為此,將安排兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩相關(guān)的內(nèi)容,并基本搞懂全詩的內(nèi)容;第二課時(shí)分析詩歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn),并組織學(xué)生翻譯原詩。
探究活動(dòng)
將《詩經(jīng)》與《離騷》中的(或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好)詩句進(jìn)行對(duì)比,組織和啟發(fā)學(xué)生探究文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大流派的同異處,以便使學(xué)生在今后的閱讀和寫作中,能夠有意識(shí)地去體味和體驗(yàn)它們各自的藝術(shù)魅力。
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