李商隱詩歌意象的類型特征

　　李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。下面是小編整理的李商隱詩歌意象的類型特征，一起來看看吧。

　　李商隱詩歌意象的類型特征1

　　一、從內(nèi)容范疇來考察李商隱詩歌意象的類型及特征

　　李商隱的詩歌意象從內(nèi)容范疇上可劃分兩類：實(shí)體性意象和虛擬性意象。所謂實(shí)體性意象是指詩人自己或前人通過感官感知并選取的客觀存在的事物。而虛擬性意象指詩人或前人根據(jù)自身生活的直接、間接經(jīng)驗(yàn)加上一定的想象虛擬出的事物。

　　(一)實(shí)體性意象類型

　　我們現(xiàn)以清人馮浩《玉生詩集箋注》所輯為準(zhǔn)，對(duì)其全部詩歌意象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)考察。該集中共保存了李商隱詩歌603首，我對(duì)其作了仔細(xì)的統(tǒng)計(jì)，603首詩歌中共用意象為7957個(gè)(所有意象統(tǒng)計(jì)均不包含詩歌題日中的意象。以下分類也如此)，其中實(shí)體性意象為7579個(gè)，占整個(gè)詩歌意象總數(shù)的95%強(qiáng)。在這7579個(gè)實(shí)體性意象中，屬于客觀自然范疇的為3533個(gè)�？陀^自然范疇的詩歌意象可大致分成這么幾類：天文、地理、氣象、時(shí)間、人體、動(dòng)物、植物、無生物等。社會(huì)歷史范疇的為4046個(gè)。社會(huì)歷史范疇詩歌意象可大致分成這么幾類：人物、地理(人文)、建筑物、精神活動(dòng)、器物、書典文章、朝代、機(jī)構(gòu)等。

　　(二)虛擬性意象類型

　　虛擬性意象指詩人或前人根據(jù)自身生活的直接、間接經(jīng)驗(yàn)加上一定的想象虛擬出的事物，它一般不是詩人營造意象的主體，因此普遍在作品中所占比重都較小。李商隱在他六百多首詩歌中共用了378個(gè)虛擬意象，占他詩歌意象總量的近5%。這個(gè)比重看似不大。其實(shí)還是不小的。這378個(gè)虛擬意象可以大致分為這么幾類：人物、動(dòng)物、仙境、植物、器物等。

　　以上是對(duì)李商隱詩歌意象在內(nèi)容方面的統(tǒng)計(jì)劃分。有一點(diǎn)要補(bǔ)充說明的是，眾所周知，李商隱詩歌善于用典，且用典的數(shù)量還較大，但本文在統(tǒng)計(jì)劃分時(shí)并沒有將其典故意象單列一類。這主要出于這樣的考慮：在我看來，典故也是無所不包的，也同樣包含了上述所分的幾類。所以，一般詩歌意象分析中將典故單獨(dú)分類的做法不可取，起碼對(duì)本文不可取。況且，哪些是典，哪些不是。這其實(shí)還要放到具體詩句中去解讀，或考查其具體的意象組合。比如“蝴蝶”是客觀自然意象，但它若和“莊子”組合在一起時(shí)就成了典故，那么，它的意義和性質(zhì)就都不一樣了。因此，本文在統(tǒng)計(jì)劃分時(shí)將典故中的意象分別歸人上述幾類中，這樣既體現(xiàn)了劃分標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，又便于論述。

　　(三)李商隱詩歌意象在內(nèi)容上的類型特征

　　縱觀上面統(tǒng)計(jì)劃分的兩大類李商隱詩歌意象內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)他詩歌意象在內(nèi)容上有如下的一些特征：

　　1.系情纖物

　　就前文對(duì)其所有詩歌意象的統(tǒng)計(jì)而言，我們可以清楚地看出，他喜用纖物，系情于纖物。之所以這樣，據(jù)我分析原因主要有兩點(diǎn)：首先，李商隱所處的晚唐時(shí)代正是整個(gè)太唐帝國國運(yùn)式微的低谷。整個(gè)時(shí)代風(fēng)貌就缺乏初、盛唐時(shí)的'高雄豪健的氣概。其次，李商隱本身命運(yùn)多舛，從其生平和詩作還可以看出他身體也比較贏弱多病。這樣一來，就使得李商隱個(gè)人氣質(zhì)中有一種帶有纖綿柔弱的傾向，他的情感世界里必然充滿了悲憫和哀傷，他已然做不到再像初、盛唐時(shí)的詩人能把一腔壯志豪情外放到山水、田園、邊塞之間，他只好將詩情內(nèi)斂，內(nèi)斂為關(guān)注自身以及和自身關(guān)系最密切的日常事物，于是他將觀察視角、表現(xiàn)范圍濃縮到那些纖柔微小的物象上，似乎這樣更適合宣泄心靈深處細(xì)微復(fù)雜的感受。

　　2.鐘愛女性

　　李商隱大量的詩歌意象是和女性相關(guān)的。在李商隱的意識(shí)中對(duì)女性是十分關(guān)注。極為鐘愛的，同時(shí)也可以看出他是一位極為多情的詩人。這一點(diǎn)從他自身曲折復(fù)雜的感情史和他創(chuàng)作并流傳下來的大量無題的、有題的愛情詩中也可以得到佐證。

　　3.善為艷科

　　詩歌發(fā)展到中晚唐時(shí)總體上就漸趨綺艷。呈現(xiàn)出詞化的傾向，從元稹到李賀再到杜牧、溫庭筠、李商隱等人的詩作莫不有此特征，猶以商隱為最。說商隱詩有詞化傾向是多方面的，有題材、內(nèi)容、意象、意境、語言等多種因素構(gòu)成。而其中意象類型的濃艷傾向是義山詩沖破“詩莊詞媚”囿域而為艷科一個(gè)突出的原因，上文已談到李商隱詩歌意象系情纖物、鐘愛女性的傾向，其中已然體現(xiàn)了他營造意象時(shí)善為艷科的特質(zhì)。例如嫵媚動(dòng)人的女性人物和女性身體部位意象、綺艷精巧的女性器物意象以及那些色彩斑斕又極易產(chǎn)生艷情聯(lián)想的月、霞、花、柳、飛鳥、蝴蝶、鳳凰等意象。不僅如此，李商隱還很會(huì)調(diào)色，他會(huì)在這些已很艷麗柔媚的意象前后附著和諧斑斕的色彩。如果我們把義山詩中所有的艷象組成一幅圖畫，那將必然絢麗艷媚至極。

　　4.慨嘆同類

　　李商隱詩歌在取象時(shí)較多地選擇那些和詩人自身命運(yùn)、境遇暗相契合的事物，從表面看似詠物嘆人，實(shí)則喟己傷懷。

　　5.寄托飄幻

　　李商隱是個(gè)極愛幻想且情緒波動(dòng)不定的詩人。表現(xiàn)在詩歌中就是他常愛用一些飄幻的意象，意象雖在詩中各有自己的特定的內(nèi)涵，但它們身上有個(gè)共通的特質(zhì)――飄幻，或飄忽不定，或變幻無常�；蛏钥v即逝�；蛳�融無跡，或來去無蹤，或空幻不實(shí)。

　　二、從表達(dá)目的來考察李商隱詩歌意象的類型及特征

　　在我看來，所有人詩的“象”都是有“意”的，不過由于詩人營象的目的不同，意象的性質(zhì)也就跟著不同。而詩人創(chuàng)造意象的目的不外乎描摹物象以呈物態(tài)或借象達(dá)意抒情言志兩種情況。據(jù)此，我們可以把古典詩歌意象的類型大致分為兩大類，即再現(xiàn)性意象和表現(xiàn)性意象。所謂再現(xiàn)性意象是指詩人以個(gè)性化的詩歌語言再現(xiàn)生活物象，以達(dá)到描摹物象、表達(dá)情思目的的一種意象。從意象形式的角度研究意象類型的研究者稱之為“描述性意象”。謂表現(xiàn)性意象是指詩人借物象以表達(dá)含蓄、蘊(yùn)藉、曲折情思的一種意象。也就是說這兩種意象類型的根本區(qū)別在于：再現(xiàn)性意象是以象構(gòu)境，意在象中：表現(xiàn)性意象也是借象達(dá)意，但意在象外。從上述詩歌意象目的性分類的角度來考查，李商隱詩歌意象的主流屬于表現(xiàn)性意象。我把他的這一類型意象分為比擬、象征、起興三類進(jìn)行闡述。

　　(一)比擬類意象比，即比喻;擬，即擬人或擬物。比擬類意象就是詩人用具體可感的物象比擬抽象的情思，或?qū)⒈旧沓橄蟮那樗季呋癁橐赘械奈锵�。李商隱詩歌中表現(xiàn)性意象較為突出的一點(diǎn)就是善用比擬類意象。這類意象可分三個(gè)層面來分析：一為“比”;二為“擬”;三為“比”、“擬”合用。關(guān)于“比”前文已經(jīng)談到，李商隱詩歌在取象時(shí)較多地選擇“類我”意象，即那些和詩人自身命運(yùn)、境遇暗相契合的事物，并觸及到詩人情感、理想、個(gè)性、氣質(zhì)和境遇的不同層面，其中有不少“比”的意象含在其內(nèi)�！皵M”類意象在李商隱詩中頻頻出現(xiàn)，特別是在其詠物詩中。非詠物詩中也有，如“鳥應(yīng)悲蜀帝，蟬是怨齊王”(《韓舍人即事》)、“莫將越客千絲網(wǎng)，網(wǎng)得西施別贈(zèng)人”(《寄成都高苗二從事》)、“鳥言成諜訴，多是恨彤”(《異俗二首》其一)、“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”(《二月二日》)等便是。

　　(二)象征類意象象征是近代西方的文藝?yán)碚撎岢龅�，是文學(xué)表現(xiàn)的基本手法之一。李商隱固然不懂得后人總結(jié)的這些有關(guān)象征和象征意象的理論，但他在實(shí)際創(chuàng)作中卻無形中印合了這些文藝?yán)碚�，而且�?dú)具特色。李商隱的詩歷來就被認(rèn)為晦澀難解，我想這與他在詩中頻用含蓄婉曲的象征類意象不無關(guān)系。商隱詩歌中的象征類意象很多很雜，我把他大致分為三種情況：一為共性的象征意象;二為既有共性又有個(gè)性的象征意象：三為純個(gè)性的象征意象。

　　此外，李商隱很善于將別人不常用或根本不用的意象引入自己的詩中，并精心營造，使其內(nèi)涵不斷豐饒。這不僅豐富了古典詩歌的意象外延。同時(shí)也使得不少很不起眼的意象打上了李商隱的烙印，凸現(xiàn)出玉駱生型的象征意義。特別在他大量極具特色的詠物詩中這一表現(xiàn)更為明顯。如“可憐榮落在朝昏”的槿花。“為戀巴江好，無辭瘴霧蒸”的北禽，“只知防浩露，不覺逆尖風(fēng)”的蝶鶯，“皎潔終無倦，煎熬亦自求”的燈等等……還有一些意象別的詩人也許在詩句中偶爾用到，但像李商隱這樣以之為題。終章吟詠，并深含詩人獨(dú)特象征意義的絕少有之。如“淚”、“腸”、“襪”、“風(fēng)”、“瑤池”、“亂石”、“鸞鳳”等等……這些意象群一同構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)具特色的玉生型的象征世界。

　　(三)起興類意象興，作為一種詩歌表現(xiàn)手法肇始于《詩經(jīng)》，并形成傳統(tǒng)，奉為典范，后人多有仿效。李商隱詩歌中也很愛以物起興，誠如劉學(xué)鍇所言“李商隱的托物寓懷詩都更接近于‘興’體”。我根據(jù)他起興意象與所詠情志的關(guān)聯(lián)情況把它分為三種：一為有關(guān)聯(lián)的。這是“興”中最常見，也是最易被人們接受的一種。李商隱詩中的如《南朝》中以“玄武湖”、“雞鳴埭”起興就很自然明了，因?yàn)椤靶�武湖”、“雞鳴埭”都是南朝都城(今南京)著名處所，以此引起對(duì)南朝興亡的感慨就顯得合情合理。第二種是表面著沒關(guān)聯(lián)或關(guān)聯(lián)不大，但通過反復(fù)揣摩或經(jīng)點(diǎn)撥后發(fā)現(xiàn)之間是有關(guān)聯(lián)的。李商隱詩中這類的起興意象也不少，例如《石城》。從整首詩的內(nèi)容來看這是一首情詩，抒寫了男女歡愛不能久長的悵惘之情。但詩以“石城”起興，從字面上實(shí)在看不出二者有何關(guān)聯(lián)。但當(dāng)我們了解了石城有個(gè)多情善歌的女子莫愁，那首表現(xiàn)男情女愛的《莫愁樂》也與之有關(guān)的時(shí)候，就會(huì)理解詩人這樣起興的緣由。第三種是沒有關(guān)聯(lián)的。這種情況在李商隱詩歌中卻多處出現(xiàn)。這種起興之象與所詠之詞無關(guān)的情況，這不能不說是個(gè)很特殊的現(xiàn)象。如《戲題友人壁》：

　　花徑逶適柳巷深，小闌亭午囀春禽。相如解作長門賦，卻用文君取酒金。

　　詩中起興的“花徑”、“柳巷”與后面所發(fā)相如、文君之慨實(shí)在找不出有什么聯(lián)系。從客觀上來講，首先，李商隱在詩歌表達(dá)方面就存在詩旨不明確的傾向，這從他大量的無題詩和準(zhǔn)無題詩(即以詩的開頭字面為題，但該題又不能統(tǒng)攝全篇，如《人欲》、《一片》、《日射》、《為有》之類)的存在可以看出。也就是說，作者自己在構(gòu)思或吟罷一首詩時(shí)就有不知所云之感，故難于定題。其次，也許他起興的意象與所表之意當(dāng)時(shí)確有某種關(guān)聯(lián)，只是由于史料不足，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的許多生活細(xì)節(jié)和個(gè)人隱私我們無從知曉，所以閱讀起來難于獲得原來的情感線索，有隔斷莫名之感。從主觀上來講，首先，李商隱心理敏感復(fù)雜，情緒波動(dòng)不定，諸多情愫不便也不想明說，故取朦朧之象，而為晦澀之辭。其次，李商隱吟詩的目的無外乎贈(zèng)人和自遣(形同日記)，并不是為廣大的陌生讀者和千百年后的讀者而作，所以，他只求在相互熟悉和相對(duì)狹小的閱讀圈內(nèi)被接受即可。

　　(四)李商隱詩歌中表現(xiàn)性意象的特征細(xì)讀李商隱詩集，我發(fā)現(xiàn)他詩歌中的表現(xiàn)性意象有這樣一些特征，現(xiàn)拈出并簡述之：

　　1.所取意象以纖物為多(這與前文所論“系情纖物”的內(nèi)容傾向息息相關(guān))。

　　2.“擬人”時(shí)不大用人的具體行為動(dòng)詞，而喜用心理動(dòng)詞，如“戀”、“矜”、“害”、“悲”、“忍委”、“怨”、“恨”等;“擬物”時(shí)，喜用名詞，如“眉”、“腰”、“芳心”、“須”、“眼”、“身”等。

　　3.“比喻”時(shí)，一般不“以彼物比此物”。而多是“人”與“物”互比，且不大用具體的比喻詞,“比”義皆蘊(yùn)含在詩意中(這也是其詩歌表達(dá)曲隱的原因之一)。

　　4.比擬、象征的對(duì)象和本體之間并不追求外形上簡單的一一對(duì)應(yīng)，而更注重內(nèi)質(zhì)上的神韻相通。

　　5.在象征類意象中，他善于將別人不常用或根本不用的意象引入自己的詩中，并精心營造，使其內(nèi)涵不斷豐饒，凸現(xiàn)出玉生型的象征意義。

　　6.不少起興的意象(他物)與詩人欲表之意(所詠之詞)關(guān)聯(lián)不大，甚至毫無關(guān)聯(lián)(起碼從現(xiàn)存的詩歌文本中看是這樣)。這使得他的詩歌在意象營造上不太合乎“不即不離”、“不粘不脫”的美學(xué)原則，而顯得“意”與“象”之間“離”“脫”得太多。

　　李商隱詩歌意象的類型特征2

　　李商隱的詩歌內(nèi)容豐富，師承極廣，繼承了屈原香草美人的寄托手法，阮籍旨趣遙深、難以情測的風(fēng)格，杜甫的憂國傷時(shí)的精神和沉郁頓挫的詩風(fēng)，韓愈的雄奇橫放，李賀的幽冷奇艷，六朝詩歌的精工秾麗，以及民歌的清新流麗。

　�、贅�(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)。較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語，詩中大量運(yùn)用比興，象征等手法，造成一種纏綿頓挫，縝密深曲的特色。精確的.對(duì)偶，工麗深細(xì)的語言，和美婉轉(zhuǎn)的音律，外形特別美麗，意義往往隱晦。《錦瑟》中，詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。

　　②長于用典，精工貼切，含而不露，可以使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，如《安定城樓》，作者表達(dá)了自己的不得志和失落之情緒，“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游”，詩中以這兩位古人自比，顯得既含蓄而又貼切。“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛競未休”借用莊子寓言告誡一些人不要妄加猜疑，從而表明自己對(duì)功名利祿的鄙棄。典故的靈活運(yùn)用比直抒胸臆有更好的效果，詩人通過典故可以表達(dá)更多的思想內(nèi)容，這是直抒胸臆不能所做到的。

　　③錘煉字句，工于造語。李商隱的詩語言凝練而豐富，不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊字，同時(shí)注重對(duì)成語典故、民諺方言的敷色加工，使詩歌語言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富。《向晚》“花情羞脈脈，柳意悵微微”中疊字的運(yùn)用，創(chuàng)造出了聲、色、情俱佳的境界。另外，李商隱的詩歌中，在后世有大量精美典雅的名句傳世。如“相見時(shí)難別亦難”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”等等。

　　④總之，李商隱詩秾麗而時(shí)帶沉郁，搖拽而不失厚重。豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成“深情綿邈”、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，以其意蘊(yùn)的深婉、詞采的精美和朦朧的美學(xué)追求，為抒情詩的發(fā)展開辟了新的天地，為古典詩歌以及后世詞、曲的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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