《夜雨寄北》考證
《夜雨寄北》是我們耳熟能詳?shù)囊皇灼哐越^句，這首詩卻樸實無華，如家常所敘之口語，親切自然。
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱的一首七言絕句，首句一問一答，似有來信詢問歸期，而詩人卻無法確定，次句寫眼前之景，巴蜀之地的秋夜，雨聲淅淅瀝瀝，連綿不絕。第三句從眼前之景生發(fā)開去，遙想歸去之后西窗夜話的溫情場景，給人以期盼，又有一絲無奈，最后一句再次回到眼前之景。短短的四句詩，情景交融，虛實相生，這首樸實無華又意蘊深長的詩歷來受到人們的喜愛，《玉溪生詩意》評價其曰：“即景見情，清空微妙，玉溪集中第一流也。”
然而這首詩也是一首存疑詩。從詩的內容我們能夠得到的信息是，這首詩應該作于作者在巴蜀期間，唐詩中的巴山并非指湖北巴東縣南之山，而是泛指四川境內之山，如杜甫的“巴山春色靜，北望轉逶迤”(《傷春》之二)，及義山本人的“掩靄巴山，繁華蜀國”(《唐梓州慧義精舍南禪院四證堂碑銘》)等，都是用巴山來泛指東川之山。另外，這首詩的寫作時間應當在秋季，而且義山在此地應該淹留已久，但這首題為“寄北”的詩，到底寄給誰，卻存在幾種說法，筆者將對此進行考證。
一.寄內詩，作于大中二年說。
在《萬首唐人絕句中》此詩題做《夜雨寄內》。馮浩注“語淺情深，是寄內也，然集中寄內詩皆不明標題，當仍做‘寄北’”。楊柳的《如何破解李商隱詩》認為此詩作于大中二年義山自桂林柳幕北歸途中淹留荊巴時所作。馮《譜》和張《箋》都認為義山曾在大中二年有過一次短暫的巴蜀之游，這首詩就是在此期間寫給當時在北地的妻子。
以上兩種觀點雖然都認為這首詩是作于大中二年的寄內詩，但也不完全相同，一種認為李此時在鄭幕，一種認為在柳幕。根據(jù)馮《譜》張《箋》的記載，李商隱在大中元年被鄭亞辟為觀察支使，隨亞赴桂州，于大中五年被柳仲郢辟為節(jié)度書記，入柳幕，因此楊柳的說法是錯誤的。
在這一年，鄭亞被貶為循州刺史，商隱未跟隨，按馮《譜》記載，李商隱應是先自桂返洛，后出游江漢巴蜀，在深秋時期略頓巴蜀。但劉、余的《集解》認為此說不正確，因為商隱有一首《陸發(fā)荊南始至商洛》，詩中提到“四海秋風闊，千巖暮景遲。”可見商隱抵達洛陽時已是深秋，如果返洛后再出行至巴蜀，往來數(shù)千里地，“而云‘深秋略頓巴巫之境’，則時間直若停滯不動矣。”因此馮說不成立。
張《箋》認為商隱是自桂返洛的歸途中，先到巴蜀，后由荊南赴洛陽，返洛后又入京。并且認為《夜雨寄北》作于初秋，入京在九月初。那么商隱從巴蜀到京都用時兩個月，從這個情況看，應該不會出現(xiàn)滯留巴蜀的情況，而且從詩中所說“君問歸期未有期”來看，應當是歸期未定，若按張說，則是已啟歸程，就不會說“未有期”了，因此張說也不成立。
二.寄內詩，作于大中五年說。
另有一種說法認為，這首詩作于大中五年，當時柳仲郢任東川節(jié)度使，李商隱入柳幕，隨柳仲郢入川，《夜雨寄北》就是寫給當時在長安的妻子的。
這種說法也不能成立，根據(jù)商隱年譜的記載，商隱罷汴幕歸京，到達時是春夏之間，當時他的妻子王氏已經(jīng)去世，二人未能最后相見。根據(jù)史事札記記載，商隱歸京后無路可走，再次以文章干謁令狐，令狐雖一直認為商隱背棄家門而耿耿于懷，但見其詩懷念往日之情，亦不免惻然。在他的幫助下，商隱得以補太學博士，七月，柳仲郢任東川節(jié)度使，辟商隱為節(jié)度書記，商隱因料理家事，于九月初始啟程赴梓。因此，李商隱到達東川梓幕初期，他的妻子就已經(jīng)去世了，又怎么會在長期羈留后給妻子寫回信呢?
至于此詩是寄內詩的另一憑證《萬首唐人絕句》，因為現(xiàn)存的義山詩集舊本中，除了姜本外全部做“北”而不做“內”，而且現(xiàn)存最早的明嘉靖刊刻的《萬首唐人絕句》也是“寄北”。因此孤證難鳴，以此來證明此詩是寄內詩不足為憑。至此可以推測，這首詩不是寄內詩。
三.寄給情人說。
唐汝詢對此詩的注是：“題曰‘寄北’，此必私昵之人。就景生意，為后人話舊長談。”如果這個“私昵之人”不是妻子，就應該是他的情人了。
李商隱的確是一位多情才子，在他的一生中有過幾次刻骨銘心的戀情。上世紀蘇雪林的《李義山戀愛事跡考》曾對李商隱一生的愛情故事做過考證。但有些推測缺乏事實依據(jù)，而商隱被后世所認同的有三段戀情。
第一段是與名為柳枝的姑娘的戀情，第二段是與女道士宋華陽的戀情。這兩段都是商隱結婚之前，且他在開成三年前也未到過四川，因此《夜雨寄北》不會是寫給這兩位情人的。
第三段就是與妻子王氏的感情。開成三年，商隱應涇原節(jié)度使王茂元邀請在其幕下?lián)螐氖�，王愛其才，以自己的小女妻之。雖然與王氏的婚姻使他深陷牛李黨爭的'漩渦，但他并不后悔，在十二年的婚姻生活中，二人感情深厚，而且在王氏死后仍對她念念不忘，寫了許多悼亡詩懷念她。在梓幕時，柳仲郢同情他鰥居辛苦，要把才貌雙全的樂妓許配給他，也被他拒絕。最終獨居到死�？梢娎钌屉[雖然多情，卻不濫情，是一個鐘情自守的人。這首詩寫給情人的說法也就自然不成立了。
四.梓幕時期，寄給友人說。
劉余鍇和余恕誠編著的《李商隱詩歌集解》認為《夜雨寄北》當是寄給友人的，而且是作于梓幕時期。筆者認為這種說法是最為可信的，因為回顧商隱的一生，他有可能在大中二年自桂管幕返北時曾在巴蜀有過短暫的游歷，但這并不符合《夜雨寄北》中長期滯留的情況，因此不會是做于此期。再就是大中五年之后跟隨柳仲郢到梓幕，直到大中九年韋有翼接任東川節(jié)度使，商隱才隨柳返京，這期間僅在大中七年，因思鄉(xiāng)念子情切返回長安一次�！兑褂昙谋薄窇斒亲饔谏屉[在梓幕時期。并且詩中流露的羈留盼歸之感和他在梓幕時期的一系列詩作也有相同的情愫。例如作于在梓幕第三年的“萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。”(《二月二日》)，以及“三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁”(《寫意》)。
李商隱雖然一生都仕途不順，生活貧困，但在梓幕時期應該是他最為難過的時期，沒有妻兒的陪伴，也沒有情人的慰藉，這個時候，唯有朋友的關懷才能稍作安慰吧。有一種推測說此詩是寫給溫庭筠的。二人過從較密，同樣受到牛黨的排擠而郁郁不得志，又因為詩才極高而并稱“溫李”，彼此惺惺相惜。這樣看來是比較可能的，但筆者資料有限，沒有更多更確鑿的證據(jù)證明，因此也止于推測而已。如果要確認，還需要進一步的考證。
五.總結
《夜雨寄北》是一首難得的情深語淺的佳作，明白如話卻情意深重，人們多認為這是一首寄內詩，然而根據(jù)筆者考證，及參考各位大家的意見和資料，認為這并不是一首寄內詩，而是一首寄給友人的詩，至于這位友人到底是不是溫庭筠，尚需進一步考證。
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