- 相關(guān)推薦
論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩(shī)的類型多樣，你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
李商隱的詩(shī)在晚唐詩(shī)壇上可稱得上是獨(dú)樹一幟，他的愛情詩(shī)尤其為人所稱道。這類愛情詩(shī)，將愛情的纏綿、相思的苦痛和失戀的悲傷描寫得淋漓盡致。他的愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)有三點(diǎn)：
一是結(jié)構(gòu)上有曲折深婉的特點(diǎn)；
二是對(duì)六朝詩(shī)風(fēng)合理地承襲，如綺美的意象、精致清麗的語言、柔婉的情韻、朦朧的意境、流暢的音律等；
三是大量使用典故進(jìn)行敘事、抒情、寄慨�？傮w來說，他的愛情詩(shī)給人以豐富的美感，情思婉轉(zhuǎn)，寄意深微，詩(shī)意雋永，耐人吟誦。
晚唐社會(huì)混亂，政局逐漸走向崩潰，影響到晚唐詩(shī)歌，所表現(xiàn)的是一種帶有感傷情緒的美。李商隱是唐詩(shī)發(fā)展到晚期最有成就的詩(shī)人，他將詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度，卓然成為大家。李商隱現(xiàn)存詩(shī)六百余首，大體可分為詠懷詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)和無題詩(shī)四類。在有題而仍屬無題的詩(shī)作中，有一部分是愛情詩(shī)，如《為有》、《日射》、《一片》、《昨日》以及《碧城》三首等。無題詩(shī)是李商隱最為人傳誦的作品，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有朦朧婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩(shī)以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有些可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托。
總體看來，李商隱的愛情詩(shī)深遠(yuǎn)細(xì)致，能把戀愛中的細(xì)微復(fù)雜的感情精確的表現(xiàn)出來，同時(shí)詩(shī)歌的意境優(yōu)美，含蓄朦朧，內(nèi)涵豐富，感情真摯，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)人往往不愿直接表達(dá)感受而閃爍其詞，隱約其人，忽斷忽續(xù)，或彼或此，使人產(chǎn)生一種朦朧惝恍的審美感受。對(duì)李商隱愛情詩(shī)進(jìn)行賞析得出它們的藝術(shù)特點(diǎn)可以概括為以下幾點(diǎn)：
第一，李商隱的愛情詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有曲折深婉、回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。他的詩(shī)比起盛、中唐詩(shī)人來結(jié)構(gòu)要收斂細(xì)密。盛、中唐詩(shī)的結(jié)構(gòu)是平行或遞進(jìn)式的，一層一個(gè)視鏡，一層一個(gè)意蘊(yùn)，境界開闊舒展，如高山遠(yuǎn)眺，而李商隱的詩(shī)卻迂回曲折，全詩(shī)往往吟詠的是一種情緒，而在不同角度上疊加重復(fù)，猶如人在深谷徘徊，纏綿無休。如《無題》：“相見時(shí)難別亦難，春風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看�！币欢潼c(diǎn)出別離之苦，以東風(fēng)無力百花凋零烘托愁緒，三四句寫相思不斷，又以春蠶絲盡蠟炬淚干寫心情的灰暗失望和糾纏固結(jié)，五六句再寫相思之苦，以鏡中白發(fā)、夜月寒光來映襯兩地別愁的蕭瑟，七八句再借青鳥傳書的典故，寄托自己的希望，卻又以蓬山暗喻人神阻隔，終于只能通音信而不能見面，增添了一層愁苦，全詩(shī)回環(huán)起伏，緊緊圍繞著別愁離恨來制造濃郁的傷感氣氛。而《促漏》一詩(shī)：“促漏遙鐘動(dòng)靜閣，報(bào)章重疊杳難分。舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕熏。歸去定知還向月，夢(mèng)來何處更為云。南塘漸暖蒲堪結(jié)，兩兩鴛鴦護(hù)水紋�！比�(shī)從靜夜鐘漏聲寫起，在朦朧中將讀者牽入一個(gè)幽渺隱秘而寧?kù)o的世界，這里閃爍著秾艷而凄涼的色澤和氣息，給人以虛幻和神秘的感覺。而后點(diǎn)出一場(chǎng)幽會(huì)已經(jīng)過去，歸去之人卻仍在月下徘徊難眠，來日悠悠，更不知這樣的云雨幻夢(mèng)在何處重現(xiàn)。最后畫面轉(zhuǎn)為明亮，寫南堂中蒲草結(jié)，鴛鴦?dòng)�，水波蕩漾，更令人觸目傷心。詩(shī)歌一層又一層地渲染，首尾回應(yīng)，烘托出寂寞和孤單之情。
另外可以感受到李詩(shī)結(jié)構(gòu)曲折深婉較為典型的如《春雨》詩(shī)：“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春睕晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”詩(shī)中呈露的是一種幽渺迷忽的相思之情。頭一二句描寫作者為思情所困，和衣獨(dú)臥，寂寥惆悵。三四句則由人去樓空、隔雨相望的冷寂，一下進(jìn)到求訪所思卻無獲而歸的失落。五六句跳至對(duì)所思對(duì)象悲情觸發(fā)的設(shè)想，再折回到自己夢(mèng)境依稀的慨嘆。七八句又閃現(xiàn)由彼此遙隔而書札難通引發(fā)的哀愁。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)起伏曲折，心象層層疊出，跌宕而糾結(jié)的思緒映照出詩(shī)人流動(dòng)不定而又深邃飄渺的內(nèi)心，這既使得詩(shī)境在種種心緒錯(cuò)結(jié)中更顯幽微恍惚，又構(gòu)筑起一種具有濃重感傷意味的情緒氛圍。這種利用視覺變化而形成的回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，在七絕《夜雨寄北》中也同樣使用得非常巧妙：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)？”四句詩(shī)先在實(shí)境中想象虛境中的虛境，像電影蒙太奇一樣重疊，回環(huán)往復(fù)中有發(fā)展變化，極富風(fēng)調(diào)美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子深長(zhǎng)的感情。
他的結(jié)構(gòu)通常不是全景式的掃描，也不是幾種相關(guān)意象的平面綴聯(lián)，而常常是以一些似乎不相干的精巧象征從多個(gè)方面疊合起來，構(gòu)成多棱面的、意蘊(yùn)復(fù)雜的境界。這樣的詩(shī)氣勢(shì)縮小了，內(nèi)涵卻擴(kuò)大了，它要求讀者投入更積極的參與、更多的聯(lián)想。
第二，李商隱詩(shī)歌對(duì)六朝詩(shī)風(fēng)有合理地承襲，如綺美的意象、精致清麗的語言、柔婉的情韻、朦朧的意境、流暢的音律等等。從文學(xué)淵源來說，在最能代表李商隱風(fēng)格的那些詩(shī)中，不難看出他吸收了六朝駢文清麗精巧、秾麗綿密的特點(diǎn)，杜甫近體詩(shī)音律嚴(yán)整的成就，韓愈、李賀等人煉字著色瑰奇新穎的長(zhǎng)處；但由于自身情感基調(diào)與審美情趣的原因，也出于大詩(shī)人對(duì)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的追求，他把前人的這些特點(diǎn)融匯造為自己獨(dú)特的風(fēng)格。他擅長(zhǎng)用精美華麗的語言，構(gòu)成朦朧幽深的意境，來表現(xiàn)心靈深處的情緒與感受。
李商隱對(duì)愛情、對(duì)理想的追求是執(zhí)著的，他心中因此而深藏了痛苦，這種痛苦經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)地咀嚼，寫成詩(shī)歌，便已融入了詩(shī)的意象之中，因而顯得深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，感人至深，有一種纏繞回蕩的韻味，詩(shī)的意象具有非常強(qiáng)的象征內(nèi)蘊(yùn)。他學(xué)得《離騷》托芳草以怨王孫、借美人以喻君子的比興手法，將難以明言的事實(shí)隱藏起來，而將其悲憤、感慨通過典型物象和不同色澤音調(diào)共同構(gòu)成的意象、氛圍、境界顯示出來。在李商隱的詩(shī)中，意象、意境都是非常獨(dú)特的。首先，我們看到李商隱非常善于捕捉富于情感表現(xiàn)力的意象。李商隱使用包括典故在內(nèi)的各種意象時(shí)，都經(jīng)過精心的選擇。一方面，這些意象大都是色彩秾麗或神秘詭譎、本身就帶有一定美感的，諸如“云母屏風(fēng)”、“金翡翠”、“繡芙蓉”、“舞鸞鏡匣”、“紅燭殘花”、“鳳尾香羅”等等，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種令人目眩的視覺效果；另一方面，這些意象又大都蘊(yùn)含有一定的哀愁、彷徨、傷感等感情色彩，比如《錦瑟》詩(shī)中所呈現(xiàn)的，是一些似有而實(shí)無，雖實(shí)無而又分明可見的一個(gè)個(gè)意象：莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、良玉生煙、滄海珠淚，這些意象所構(gòu)成的并不是一個(gè)完整的畫面，人們感受到的只是揉雜在一起的惆悵、感傷、失意等豐厚的意蘊(yùn)和錯(cuò)綜糾結(jié)于其間的寂寞的情思，只能總體上欣賞，而不能作具體的剖析。這種托意空靈興寄深微的境界，正是無題詩(shī)別具一格的風(fēng)味所在。此外，感覺凄涼而逗引愁思的月、露、細(xì)雨、夕陽等景物也是他所喜歡寫的。
李商隱愛情詩(shī)還有一個(gè)顯著的特色就是有著朦朧的意境美，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是他在感情方面的悵惘哀傷，文本中諸多因素的不確定性造成了無題詩(shī)意旨的含蓄朦朧，同時(shí)為解讀作品提供了多種可能性。最突出的是《錦瑟》。從詩(shī)的首尾兩聯(lián)中，可以依稀體味出作者是在追思年華，為那美麗、凄涼的往事而無限感傷。而整首詩(shī)的意境顯然給人以飄忽幽邃之感。另一方面是他在表現(xiàn)方面的迷離恍惚，詩(shī)中所用那個(gè)形象常常是現(xiàn)實(shí)中沒有的，但詩(shī)中有理性的結(jié)構(gòu)和通順的句法，以理性的結(jié)構(gòu)組織非理性的形象。如《無題二首》其一：“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。”首聯(lián)明寫昨夜，頷聯(lián)回到今夕相隔的現(xiàn)境，頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象，尾聯(lián)則再回到自身。結(jié)構(gòu)安排上雖有“理”可循，但意象究竟不能實(shí)指，主題呈現(xiàn)多義�！稛o題四首》其二：“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰�！被蚩梢暈閷懪幼非髳矍槎钠鄠�，但其中也寄寓著坐著自己愛情的失落與身世的坎坷之感。頷聯(lián)賦而含比，明寫室內(nèi)外環(huán)境景物，暗寓估計(jì)境況中時(shí)時(shí)牽引的情思，由于綜合運(yùn)用隱喻、諧音等手法，務(wù)求深隱，讀來不免費(fèi)解，有著朦朧的意境美。
李商隱愛情詩(shī)寫得朦朧迷幻，構(gòu)成了一種顯著的特征。這里面有些具體原因，譬如他的特殊經(jīng)歷造成了壓抑的心理，他的某些秘密戀愛不可明言等等。但同時(shí)我們也要注意到，詩(shī)歌終究是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，一定的藝術(shù)特色總是和詩(shī)人的有意追求分不開的。李商隱那些朦朧詩(shī)篇，雖然不大容易讀“懂”，卻有很強(qiáng)的感染力，受到人們普遍的喜愛，那就是因?yàn)樗姓鎸?shí)的藝術(shù)生命。李商隱通常不是直接抒發(fā)單純明了的喜怒哀樂之類的情感，他著重表達(dá)的是對(duì)某些人生經(jīng)歷的內(nèi)心深層體驗(yàn)，這種體驗(yàn)往往是多方面的，流動(dòng)不定的，有時(shí)連自己也難于捕捉，更不易明白地轉(zhuǎn)達(dá)，因而只能用象征手段作印象式的表現(xiàn)，由此造成意境的朦朧。但是，詩(shī)人也不是沒有控制晦澀的程度，他還是作了必不可少的點(diǎn)明，像《錦瑟》詩(shī)，雖然無法知道它所表達(dá)的傷感是由何而起，但“一弦一柱思華年”，卻讓人們了解其范圍是在對(duì)過去美好年華的追憶。所以，這一類詩(shī)要作詳盡的解析簡(jiǎn)直不可能，但它的情緒卻是可以感受的�？傊钌屉[愛情詩(shī)的創(chuàng)作證明了詩(shī)歌并不一定需要表述明白的事實(shí)，而可以以朦朧的形態(tài)表現(xiàn)復(fù)雜變幻的內(nèi)心情緒，這是一大貢獻(xiàn)。
李商隱愛情詩(shī)還繼承六朝詩(shī)風(fēng)的設(shè)采繁艷，詞皆縟麗。他的愛情詩(shī)大都詞采縟麗，所謂“艷情尤麗”（許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》）或謂“義山詩(shī)寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）。像眾多《無題》詩(shī)和雖然有題而仍屬無題的詩(shī)，用語綺密，色澤艷麗。要指出的是，詞雖縟麗，卻無板重之嫌，原因是絢中有素，搭配得好。難得的是，詩(shī)中語詞的綺麗總與意象的五光十色、情味的含糊、境界的朦朧同生同存，故讀者讀詩(shī)，未明其義，即被它所深含的難言之美所吸引。這在李商隱的眾多無題詩(shī)中皆有如此審美效應(yīng)。由于李商隱慣于使用史事、神話創(chuàng)造朦朧境界抒情達(dá)意，故所用語言多與史事、傳說有關(guān)，如瑤臺(tái)、碧城、鳳巢、蓬萊、玉殿、瓊樹、蘭叢、金蓮、靈府、素娥、嬋娟等，就顯得高華典雅。
總的來說，李商隱的愛情詩(shī)無論是直觀方式的心靈折射，還是朦朧形態(tài)的情緒傳遞，它們都或明或晦地摹刻著作者特定的心理情狀，這種心靈的體驗(yàn)在更多時(shí)候貫穿著痛苦人生形成的憂傷的情結(jié)。也許正是這樣一種感傷的心靈化與情緒化的風(fēng)格，使得李商隱的詩(shī)更顯出其情感的魅力。
第三，李商隱的愛情詩(shī)大多大量地使用典故敘事、抒情、寄慨。他不僅熟悉典故，而且精于用典。他在詩(shī)中大量用典，多用典故既有歷史事實(shí)，也有神話傳說和文學(xué)作品中的人物、故事，而且他用典往往講典故置于敘事、議論之中，或者說是借用典故敘事、議論，這樣做的好處是避免忌諱，能比較充分地言志抒情，話又說得婉曲含蓄。在典故的運(yùn)用上，李商隱繼承了屈原以來的“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”的傳統(tǒng)，委婉含蓄，言近旨遠(yuǎn)，“寄托深而措辭婉”。這固然造成了他的詩(shī)歌隱晦難懂，但是也因此形成了李詩(shī)“味無窮而炙愈出，鉆彌而酌不竭”的獨(dú)具一格。
李商隱膾炙人口的詩(shī)作《錦瑟》里的使用的典故更是令人贊嘆不已。此詩(shī)中間四句用典，朦朧的意味更濃。但又使人深深感受到往昔的事和人如像“曉夢(mèng)”似地迷離短暫，“蝴蝶”似地優(yōu)美翩躚；“春心”那樣熱烈眷戀，“望帝”那樣憂傷痛苦；清純凄涼猶如海上明月、月下淚珠；最后卻又如玉上青煙，冉冉消融在暖日之中。這都使人有回腸蕩氣之感。李商隱對(duì)典故的創(chuàng)造性運(yùn)用與結(jié)構(gòu)布置的特殊性形成了這種朦朧美。就用典而言，李商隱不但在詩(shī)中融入大量的典故，而且常常對(duì)它們賦予心得解釋，甚至增如其原來所沒有的內(nèi)容，并將相互沒有關(guān)系的典故根據(jù)自己的需要置于一體，從而傳達(dá)一種內(nèi)心的感受。再引《錦瑟》一詩(shī)中的四個(gè)典故為例，“莊生”句用了《莊子·齊物論》中莊周夢(mèng)見自身化蝶之典，但《莊子》原意是在說明“夢(mèng)”與“覺”（夢(mèng)中的景象與醒后的景象）并無截然的界限，且根本沒有說那是黎明時(shí)分所做的夢(mèng)，李商隱卻舍棄“夢(mèng)”與“覺”難分的原意，從而突出了夢(mèng)境之美，并稱它為“曉夢(mèng)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其短暫、恍惚，同時(shí)改“化”為“迷”，使其內(nèi)涵更為擴(kuò)大�！巴邸本溆玫氖恰度A陽國(guó)志》中周末蜀國(guó)君主杜宇死后魂化為杜鵑鳥、暮春悲啼而至于口中出血的典故，但據(jù)原典，只能說望帝將自己的心事寄托于暮春啼血的杜鵑，這心事本非“春心”，經(jīng)詩(shī)人如此一改，遂變凄厲為纏綿。“滄�！本溆玫氖恰恫┪镏尽分泻＠秕o人哭泣時(shí)淚流成珠的典故，但原典并未言及月亮，詩(shī)人增入“月明”，使大海與珍珠都蒙上一層柔和的清輝，又將鮫人淚改化為珍珠上有淚痕，更有凄涼的意味�！八{(lán)田”句所用典故不知其出處，中唐詩(shī)人戴叔倫曾將“藍(lán)田日暖，良玉生煙”比喻“可望而不可置于眉睫之前”的詩(shī)景，但從以上三句來看，詩(shī)人所追憶的往事必甚熱情而凄艷，并非那種“可望而不可即”的境界，所以，運(yùn)用此典當(dāng)是說夢(mèng)中的蝴蝶終于如玉上青煙般地消失。總之，這四個(gè)典故都是詩(shī)人創(chuàng)造性地運(yùn)用，以此傳遞心靈特定的感受。其用典的意思難以具體而明確地落實(shí)，具有模糊性；典故之間本沒有牽連，各自獨(dú)立，但出現(xiàn)在他詩(shī)中，也許已有某種內(nèi)在聯(lián)系，卻未明言，因而可以引發(fā)讀者種種聯(lián)想，使全詩(shī)蒙上一層朦朧幽晦的色彩。但它們?cè)谡w上所傳遞出的一種迷茫、失落與憂傷的情味，同詩(shī)歌首尾兩聯(lián)惘然自失的悲慨交合在一起，形成一種盡管朦朧仍能使人體味到的人生惆悵感。
還有我們不難看出，李商隱用典時(shí)多能沿用典故的本來含義，但出于表達(dá)感受的需要，也會(huì)活用典，或翻出新意。因?yàn)槔钌屉[的一生是坎坷的一生，所以他對(duì)事物的矛盾和復(fù)雜性有充分的感受，結(jié)合他的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，常常把典故生發(fā)演變成與原故事相悖的勢(shì)態(tài)，由正到反，正反對(duì)照，把人思想活動(dòng)的角度和空間大大擴(kuò)展了。舉《嫦娥》為例，詩(shī)作雖詠嫦娥之事，卻一反乞求長(zhǎng)生不老的傳統(tǒng)寫法，極寫她成仙之后“高處不勝寒”的凄冷情境，借嫦娥對(duì)女冠的寂寞孤獨(dú)寄予思念與同情。這里明顯有心境孤寂的詩(shī)人的影子，清高伴隨著孤獨(dú)，對(duì)此，詩(shī)人既自賞，亦自傷，可以視為他對(duì)自己處境的心靈獨(dú)白。由此可見李商隱活用典故的高妙之處。
李商隱天賦極高，又敏感多情，他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，用以狀其情緒的多是一些精美之物，詩(shī)作中所流露的又多為要眇蘊(yùn)藉之情。但是我國(guó)古代不少愛情詩(shī)的作者，往往以一種玩賞的態(tài)度來對(duì)待女子及其愛情生活。李商隱的愛情觀和女性觀是比較進(jìn)步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來寫愛情、寫女性。在李商隱的作品中，最為人傳誦、影響最大的還是他的愛情詩(shī)。因而他愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)很值得我們研究和探討。
拓展：
一、李商隱的愛情詩(shī)具有一種意境深邃的朦朧美
李商隱的愛情詩(shī)十分注重創(chuàng)造一種悵惘迷離、冷峻含蓄的朦朧意境。詩(shī)意含而不現(xiàn)， 蘊(yùn)意深廣， 從而引發(fā)讀者無盡遐想，千回百轉(zhuǎn)，回味無窮。尤其是他獨(dú)創(chuàng)的“無題”詩(shī)或類似的詩(shī)篇， 寄托深邃高遠(yuǎn)， 情致纏綿悱惻， 篇章華麗細(xì)密， 大都具有朦朧的意境。
如“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”（《無題相見時(shí)難別亦難》），“蓬山”是神話傳說中的一座仙山，“青鳥”是西王母的使者，這里即以蓬山為對(duì)方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。此情此景，前途渺茫，與愛人會(huì)合無期，蓬山萬里，青鳥難憑，但仍寄希望于使者――然而也深知這不過是無望中的希望罷了。詩(shī)句就這樣籠罩在一片迷離的色彩中，令人悵然若失，又憑空增添了幾分神秘和朦朧。
又如《無題四首》之一：
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
詩(shī)中抒發(fā)一位男子對(duì)身處天涯海角的情人的思念之情。首聯(lián)說來已屬空言，一去又成絕蹤，待至夢(mèng)醒后，已是月光斜照，五更鐘鳴了。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無緣，夜來入夢(mèng)，兩人忽得相見，一覺醒來，卻蹤跡杳然。但見朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。這里作者渲染出朦朧的意境，為主人公制造一種懷人思遠(yuǎn)空寂孤清的氛圍。接著寫他追憶夢(mèng)中的情景，啼哭難喚，夢(mèng)醒后在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只見燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛人真的來過這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺與幻覺極為生動(dòng)傳神。全篇圍繞“夢(mèng)”來寫離別之恨。先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺來糅合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折突跌宕，有力地突出愛情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿朦朧恍惚的情懷。
李商隱的詩(shī)其所以具有感傷情調(diào)、朦朧意境、表現(xiàn)其內(nèi)心復(fù)雜的情緒，這與他一生的經(jīng)歷息息相關(guān)。
李商隱生活在晚唐動(dòng)蕩不安、烽火彌漫的亂世。他出生于沒落士大夫家庭，少年寒微。李商隱在仕途上經(jīng)歷坎坷，他的感情婚姻生活也非常不幸，他一生的遭際，撲朔迷離，如夢(mèng)似幻，政治上的挫折，使他欲回天地之志而成虛；愛情上的追求，又總是“一寸相思一寸灰”；昔日昵交密友，旋即摧抑自己的勢(shì)力；相濡以沫的妻子，又在盛年奄然去世。這一切使他常常被一種感傷、抑郁的情緒糾結(jié)包裹，這種感情基調(diào)影響了他的審美情趣。
二、李商隱的愛情詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉， 內(nèi)涵豐富， 讀來耐人尋味
特別是他的無題詩(shī)（包括一些以篇首二字為題者），有些是單純的愛情詩(shī)， 有些則是托美人、香草以寄寓個(gè)人遭遇， 使它具有了雙重內(nèi)涵， 有了更普遍的意義。這些詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情、對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的執(zhí)著追求， 具有震撼人心的美感力量， 從而激起無數(shù)讀者的共鳴。對(duì)此， 李商隱自己在《有感》詩(shī)中曾說：“非關(guān)宋玉有微辭、卻是襄王夢(mèng)覺遲。一自高唐賦成后， 楚天云雨盡堪疑�！奔词钦f他寫過以微詞寄意的作品，也寫有只寫男女之情并無寓意的作品。馮浩在《玉溪生詩(shī)箋注》中也說：“自來解無題諸詩(shī)者，或謂其皆屬寓言， 或謂其盡賦本事，各有偏見，互持莫決。余細(xì)讀全集，乃知實(shí)有寄托者多，直作艷情者少。夾雜不分，令人迷亂耳�！瘪T浩的意見是正確的，對(duì)李商隱無題詩(shī)中的兩種情況要作具體分析，不能以偏概全，一概而論。
李商隱原本是有“欲回天地”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他關(guān)心政治，想挽救國(guó)家的頹局，無奈晚唐社會(huì)政治黑暗，加之宦官專權(quán)、朋黨相爭(zhēng)， 致使他沒有干預(yù)朝政的條件，且成了牛李黨爭(zhēng)的犧牲品。理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望，形成了他內(nèi)心的矛盾。時(shí)代的悲劇造成了他個(gè)人的悲劇，從而形成了他的抑郁心理。他的希望與追求、他的失望與悲哀， 便在愛情的描寫中表現(xiàn)出來， 使愛情的歌唱與人生的感懷融成了一片，從相思的痛苦中透露出個(gè)人遭際的苦悶心聲， 這就是寫愛情詩(shī)有政治寄托的原因。試看他的《無題》（照梁初有情）：
照梁初有情， 出水舊知名。裙衩芙蓉小， 釵茸翡翠輕。錦長(zhǎng)書鄭重，局細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。
馮浩說這首詩(shī)是“寄內(nèi)詩(shī)。蓋初婚后應(yīng)鴻博不中， 閨人為之不平，有書寄慰”，似覺附會(huì)。但縱觀全詩(shī)， 絕不僅僅是寫一個(gè)女子對(duì)失去愛情的怨恨， 實(shí)在是含有詩(shī)人懷才不遇的感慨。她的“有情”、“ 知名”， 喻詩(shī)人早年成名和對(duì)理想的向往；少女的美麗容質(zhì)，喻詩(shī)人的出眾才華；女子多次寄書達(dá)情， 但不被看重，她的失戀，喻詩(shī)人政治上的失意。他多次上書令狐， 希求援引， 但終成泡影。最后從突凸的棋盤， 聯(lián)想到斗爭(zhēng)中的波折，感到自己就是政治棋盤上一顆隨時(shí)會(huì)被吃掉的小卒， 強(qiáng)烈地抒發(fā)了心中的不平之氣。他的《無題四首》中“ 何處哀箏” 一首寄意也很明顯：
何處哀箏隨急管， 櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售， 白日當(dāng)天三月半。溧陽公主年十四，清明暖后同墻看。歸來展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。
詩(shī)歌先從暮春三月美好的環(huán)境寫起， 這時(shí)陽光明媚， 櫻花盛開， 垂楊輕拂， 箏管相逐， 樂聲悠揚(yáng)。在這良辰美景之中， 貴族女子縱情賞游，及時(shí)行樂；而貧寒女子卻無媒難嫁，自傷遲暮。這陽春三月、芳華將逝的情景， 絲管競(jìng)逐、賞心樂事的場(chǎng)面， 貴家女子得意美滿的生活， 越發(fā)觸動(dòng)了貧家女身世孤獨(dú)之感， 增添了內(nèi)心的苦悶和哀怨， 故歸來后“展轉(zhuǎn)到五更”，為自己的朱顏薄命而感嘆。在這幅對(duì)比鮮明的藝術(shù)畫面中，更加突出了寒士的落拓不遇和顯貴子弟的仕宦得意， 寄寓了詩(shī)人在政治上懷才不遇的感慨。對(duì)此， 清代薛雪在《一瓢詩(shī)話》中說：“此是一副不遇血淚， 雙手掬出，何嘗是艷作�！� 一語道破真諦。 李商隱愛情詩(shī)中的諸多名句， 如“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)， 更隔蓬山一萬重”、“ 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”、“ 直道相思了無益， 未妨惆悵是輕狂”、“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)， 一寸相思一寸灰”、“曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺月光寒” 、“ 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心” 等等， 似對(duì)愛情充滿無限癡迷， 又似對(duì)個(gè)人不幸遭際的沉痛傾訴， 從而使詩(shī)句具有了豐富的內(nèi)涵。正是這種超越字句本身的深刻內(nèi)涵，才使帶有不同感情的讀者有了各自的認(rèn)同�！� 一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，情人必定認(rèn)為是寫情，政治家必定認(rèn)為是寄意， 從而使李商隱的愛情詩(shī)獲得了如此永久的魅力。
三、李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)魅力還在于他那富有個(gè)性特征的高度的藝術(shù)技巧
李商隱愛情詩(shī)千百年來贏得無數(shù)讀者的喜愛， 除其內(nèi)容之外， 還在于他那富有個(gè)性特征的高度的藝術(shù)技巧。
李商隱寫愛情詩(shī)，往往略去愛情生活的外在方面，如人物的外貌、戀愛中的情事等，而側(cè)重描寫人物的內(nèi)心活動(dòng)， 如人物內(nèi)心深處的思念、追求和離別的痛苦、希望、失望以至絕望等復(fù)雜情感， 從而充分展示人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。如著名的《無題二首》之一的“ 昨夜星辰”：
昨夜星辰昨夜風(fēng)， 畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去， 走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
首聯(lián)由今宵之景觸發(fā)對(duì)昨夜席間歡聚時(shí)光的美好回憶。在這個(gè)星光閃爍、和風(fēng)習(xí)習(xí)的春夜里，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家后堂宴飲時(shí)的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現(xiàn)的回憶了。詩(shī)人并未直接敘寫昨夜的情事，而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯(lián)抒寫今夕對(duì)意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯(lián)具體追憶昨夜與意中人共預(yù)盛會(huì)的場(chǎng)景，而詩(shī)人此際落寞抑郁情懷自在言外矣。詩(shī)人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯(cuò)，藏鉤射覆，笑語喧闐，場(chǎng)面是何等熱烈醉人啊�！按壕婆焙汀跋灍艏t”，不但傳神地刻畫出宴會(huì)間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯(lián)想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會(huì)已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊。
尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。詩(shī)中并沒有具體描繪戀人形體、外貌、服飾等人物形象，也沒有寫人物相見和分別時(shí)的情事活動(dòng)，而是運(yùn)用各種藝術(shù)手法，寫出熱戀中人復(fù)雜的心理活動(dòng)， 表達(dá)出真摯纏綿的愛情。
李商隱極善于運(yùn)用象征手法來渲染一種迷離的意境，用移情于景的方法表達(dá)對(duì)愛情的追求。這樣的藝術(shù)效果和那些艷體詩(shī)把戀愛情事做直露的瑣屑描繪相比，自然品位更高， 也就更耐人尋味。如《如有》一詩(shī)：
如有瑤臺(tái)客，相難復(fù)索歸。芭蕉開綠扇，菡萏薦紅衣。浦外傳光遠(yuǎn)，煙中結(jié)響徽。良宵一寸艷，回首是垂帷。
首聯(lián)詩(shī)人以神女喻所戀之人，仿佛如在，他們相親之后又旋即離去。額聯(lián)寫送處之所見，作者馳騁想象，仿佛相送于芭蕉碧綠、荷花艷紅之地。頸聯(lián)用《洛神賦》與《神女賦》中的神女喻幻覺中的戀人愈去愈遠(yuǎn)， 以至于朦朧渺茫。尾聯(lián)言良宵美好， 但稍縱即逝， 現(xiàn)實(shí)是深夜獨(dú)坐， 回首依然垂篩。詩(shī)人情之所注何在？系念之人為誰？詩(shī)中沒有交代，他只是運(yùn)用神話傳說，運(yùn)用典故和象征手法勾勒出一個(gè)朦朧而又“余味曲包”的意境， 表現(xiàn)出詩(shī)人深藏于心間的強(qiáng)烈而又執(zhí)著的戀情。唯其意境朦朧，就越包含著各種各樣的象征和暗示，就越給讀者留下了廣闊的想象天地。
縱觀李商隱的愛情詩(shī)，借助象征手法創(chuàng)造的朦朧意境比比皆是：戀人的容光絕艷和居處難窺，通過天尊樓閣中縹緲高遠(yuǎn)的意境來表現(xiàn)；悼亡的情懷和羈棲的寒峭， 融到銀河吹笙、風(fēng)簾殘燭的倘恍境界；戀人的負(fù)約而走所引起的惆悵， 借助嫦娥神話來點(diǎn)染。這樣的藝術(shù)手法， 雖受《楚辭》的影響， 但更主要的是李商隱的一種藝術(shù)追求與創(chuàng)造。
比興、象征是我國(guó)古代詩(shī)歌慣用的創(chuàng)作手法， 能夠起到生動(dòng)形象而又含蓄隱晦地表達(dá)主題的作用。李商隱的愛情詩(shī)正是大量運(yùn)用了此手法， 來寄寓詩(shī)人的美好愛情。如“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干”， 比喻對(duì)所愛者至死不渝的摯愛真情， 以及終生不已的別離之恨。在這里， 燭淚難止， 蠶絲不盡， 既有比喻之義， 也有象征之義。又如“身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通”， 彩鳳比翼雙飛， 象征美滿的愛情， 用“身無彩鳳雙飛翼”來暗喻愛情的阻隔， 而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來比喻相近的雙方心靈的相通， 這也是詩(shī)人獨(dú)特的風(fēng)格和巧妙的構(gòu)思。比興、象征手法的廣泛運(yùn)用， 增強(qiáng)了詩(shī)歌內(nèi)容的蘊(yùn)涵和詩(shī)歌意象的暗示性， 也增強(qiáng)了詩(shī)歌的耐讀性。
廣采神話傳說入詩(shī)，慣于用典，這是李商隱詩(shī)歌又一個(gè)非常突出的特色。神話充滿虛幻與奇思異想， 再加上李商隱隱晦的感情， 更增加了詩(shī)的迷離特色， 如《重過圣女祠》、《銀河吹笙》等。而那首《錦瑟》的用典尤其叫人拍案叫絕：
錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。滄海明月珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
中間四句各用了一個(gè)典故： 第三句用《莊子齊物論》中莊生夢(mèng)蝶的故事， 呈現(xiàn)出人生的恍惚迷惘；第四句用《華陽國(guó)志》中蜀王望帝化為杜鵑，每到春天便悲啼不止直至出血的故事，包含了一種苦苦追尋而又毫無結(jié)果的悲哀；第五句用《博物志》里海中鮫人泣淚成珠的故事， 感傷意味濃厚；“藍(lán)田日暖”、“良玉生煙”， 雖不知出自何典， 也是著意形容一種可望而不可即的朦朧虛幻美景。這樣， 四句中四個(gè)典故便傳達(dá)了迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情緒體驗(yàn)， 并與開頭兩句“錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年”中的“無端”，末尾兩句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”中的“惘然”交相映襯。
李商隱用典，顯然是經(jīng)過精心選擇，所以能用得恰到好處，有如神來之筆。有學(xué)者評(píng)價(jià)李商隱的愛情詩(shī)是“擺脫了當(dāng)時(shí)寫閨閣生活的庸俗情調(diào)，寫出了在感情領(lǐng)域里對(duì)女性傾心悅慕而又尋求理解的愛， 表達(dá)了他們熱烈執(zhí)著的精神追求”。李商隱流傳于世的很多都是他的愛情詩(shī)， 或者具體地說是失意的愛情詩(shī)， 這和他失意沉淪的身世遭遇不無關(guān)系。他的愛情詩(shī)， 色彩斑斕、情思婉轉(zhuǎn)、意境迷離、寄意深微、詩(shī)意雋永、耐人吟誦， 是對(duì)詩(shī)歌題材的創(chuàng)造性發(fā)展， 也預(yù)示了晚唐以后文人走向內(nèi)省， 重視觀照心態(tài)的新趨勢(shì)， 同時(shí)又在一定的思想和藝術(shù)高度上架起了詩(shī)通向詞的橋梁。這些深情綿邈的詩(shī)歌放射出璀璨的光芒， 在中國(guó)古典愛情文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位， 是值得后來人關(guān)注和深究的。
綜上所述， 李商隱特殊的經(jīng)歷成就了他詩(shī)歌創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他把愛情詩(shī)寫得深邃朦朧，含蓄雋永，感情真摯、情調(diào)纏綿、風(fēng)格獨(dú)特。這跟他深厚的詩(shī)歌素養(yǎng)和高超的藝術(shù)造詣分不開。他用詩(shī)歌來形象比喻自己人生經(jīng)歷，用一種美好情感的毀滅來展示現(xiàn)實(shí)中的悲劇，這既是李商隱對(duì)人世間諸多美好事物的不幸命運(yùn)的概括，更是詩(shī)人自身一生美好精神追求慘遭打擊的深遠(yuǎn)寄托。
【論李商隱愛情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)】相關(guān)文章：
李商隱寫的愛情詩(shī)10-18
李商隱的愛情詩(shī)全集12-28
李商隱的愛情詩(shī)詞12-29
論李清照“易安體”的藝術(shù)特點(diǎn)11-04
李商隱的用典藝術(shù)12-23
李商隱的文章藝術(shù)11-02