《馬嵬》李商隱
馬嵬二首
李商隱
冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。
君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
【譯文】
風(fēng)云突變，安祿山舉旗造反，叛軍震天動(dòng)地地殺到長安，無可奈何殺死寵愛的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果說唐玄宗真認(rèn)為楊貴妃具有傾覆邦國之能，皇帝的玉輦為什么要倉皇地逃往馬嵬?
傳說，天下九州之外，尚有大九州�？峙滤麄兊慕裆�，緣分已盡，而來世，尚且未知。相守與分離，有與誰知�；叵朊骰十�(dāng)年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華。短短幾夕間，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移。豈料玉顏已成空。胞弟不正，三軍怒斬其妹。那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料，竟然連牛郎織女也不如。想來天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護(hù)。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
【注釋】
⑴馬嵬(wéi)：地名，楊貴妃縊死的地方�！锻ㄖ尽罚�“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”
�、萍今R：古冀州之北所產(chǎn)的馬，亦泛指馬。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指堅(jiān)固的鎧甲。
�、羌t粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。借指美女，此指楊貴妃。
�、葍A國：形容女子極其美麗。唐玄宗《好時(shí)光》詞：“莫倚傾國貌，嫁取個(gè)、有情郎。”
�、捎褫�(niǎn)：天子所乘之車，以玉為飾。
⑹海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”句意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。“徒聞”，空聞，沒有根據(jù)的聽說。“更”，再，還有。“九州”，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州。”戰(zhàn)國時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。
�、宋床罚阂蛔�“未決”。
�、袒⒙茫褐父S玄宗入蜀的禁軍。傳：一作“鳴”。宵柝(tuò)：又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗。
⑼雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。籌：計(jì)時(shí)的用具。
�、�“此日”句：敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”
�、蠣颗＃籂颗Ｐ�，即牛郎星。此指牛郎織女故事。
�、兴募o(jì)：四十八年。歲星十二年一周天為一紀(jì)，玄宗在位四十五年，約為四紀(jì)。
�、涯睿汗怕尻柵�，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”
【賞析】
第一首，唐天寶十四年(755年)，東平郡王、三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山從范陽起兵叛亂。范陽即幽州，在今河北省，古屬燕國、冀州。“冀馬燕犀動(dòng)地來”即是說此事件。逃難路上，六軍威迫唐玄宗下令縊死了“紅粉”楊玉環(huán)。唐肅宗乾元元年(758年)初，玄宗也抑郁而死。所以說他“自埋紅粉自成灰”。
楊貴妃佳人絕色，明皇認(rèn)為她能“傾國傾城”，以至放心地“從此君王不早朝”。果真如此，危難來時(shí)只要玉環(huán)使個(gè)媚眼，就不愁安祿山不“傾馬傾人”，也就不必路經(jīng)馬嵬倉皇逃難了。
馮浩注說“兩‘自’字凄然，寵之適以害之，語似直而曲”，這話很有道理，這兩個(gè)“自”字確實(shí)包涵了唐玄宗的無限痛苦。他不得已殺了楊玉環(huán)，也不得已使自己一片真情化為飛灰，這就和《長恨歌》里哀婉的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、《長恨歌傳》里的“上知不免而不忍見其死，反袂掩面，使(兵卒)牽之而去”相近，不由自主地起了惻隱之心，有相似之處。李商隱畢竟是個(gè)重于“情”的男子，盡管他對(duì)荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，但當(dāng)他面對(duì)兩個(gè)生死分離的情侶的時(shí)候，盡管知道他們誤國誤民，心中卻又油然而生了那惻隱之心。
第二首，開首即說“海外”，指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì)見了她，楊授以鈿合金釵，并堅(jiān)訂他生之約的傳說故事而言。詩人以玄宗心情設(shè)想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實(shí)現(xiàn)。三四句承上鋪寫。“空聞”、“宵柝”，即未聞“宵柝”;“無復(fù)”、“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉(zhuǎn)入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日，“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫;“ 當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽�？椗L久相戀;相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結(jié)。言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責(zé)。
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
正因?yàn)槿绱�，�?ldquo;無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，就沒有“此日”的離散。而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，也不曾慮及“賜死”寵妃之“此日”。行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
【創(chuàng)作背景】
此詩詠嘆馬嵬事變。馬嵬事變發(fā)生于唐玄宗天寶十四年(755年)安史之亂爆發(fā)之后。李商隱生活在晚唐那種國勢(shì)頹危的氛圍下，這不能不使他對(duì)歷史抱有更多的批判意識(shí)，對(duì)政治懷有更多的拯救情緒，對(duì)荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩以達(dá)諷喻之意。
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