劉長(zhǎng)卿經(jīng)典唐詩(shī)《送靈澈上人》
《送靈澈上人》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。此詩(shī)共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，后兩句寫詩(shī)人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人離別的傷感與依依不舍之情，表達(dá)了對(duì)靈澈的深厚情意，也表現(xiàn)了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩(shī)人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。
《送靈澈上人》
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
【注釋】
�、澎`澈(chè)上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì)稽(今浙江紹興)人，后為云門寺僧。上人，對(duì)僧人的敬稱。
�、粕n蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南。
�、氰�(yǎo)杳：深遠(yuǎn)的樣子。
�、群�(hè)笠：背著斗笠。荷，背著。
【翻譯】
深青色的竹林寺里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲，你(指友人：靈澈上人)背著斗笠披著斜陽(yáng)，獨(dú)自向青山歸去，越走越遠(yuǎn)。
【鑒賞】
詩(shī)的一、三、四句，寫的是靜景，二句寫的是動(dòng)景。動(dòng)、靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽(yáng)、青山等靜物一經(jīng)渲染，令讀者對(duì)鐘聲這一動(dòng)景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著那悠揚(yáng)的響聲;反之鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，更顯出郊野的寧?kù)o肅穆，而此時(shí)，詩(shī)中人物的離情別緒更強(qiáng)烈了。這就獲得了很好的藝術(shù)效果。
寫景與抒情妙合無(wú)垠。全詩(shī)四句，句句寫景，也句句寫情，尤其是后兩句，乍看好像是寫郊野向晚的景色，實(shí)則蘊(yùn)含著詩(shī)人的無(wú)限情思。“荷笠?guī)标?yáng)”一句，最易誤解為純屬自然景物的描寫，無(wú)甚用意。其實(shí)不然。作者寫斜陽(yáng)經(jīng)天，不是光照山巒火樹，而是映現(xiàn)于荷笠者一身，是為了突出“荷笠”這一人物形象和整個(gè)畫面構(gòu)圖的需要，同時(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)人感情的專注。畫面上的光束、景物，是和送別之情緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時(shí)序的變換或感情的陪襯，而是對(duì)全詩(shī)的立意、構(gòu)圖、設(shè)色和抒情起著重要的作用。這首詩(shī)正是既寫景，又抒發(fā)胸臆，注意景物選擇和人思想感情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使客觀的景和主觀的情和諧合拍，故能把感情表達(dá)得更含蓄、更貼切、更完美。
精美如畫，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托。方回評(píng)其詩(shī)“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”;方東樹評(píng)其詩(shī)“多興在象外，專以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩(shī)中，也能夠體會(huì)到這一特色。
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