劉禹錫的雅號(hào)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都或多或少地了解過一些詩人，下面是小編為大家收集的關(guān)于劉禹錫的雅號(hào)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　詩人劉禹錫的雅號(hào)

　　“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者�！薄�—這是白居易對劉禹錫的評(píng)價(jià)，也是對劉禹錫的最好的肯定。

　　從這句話中，我們能夠看出，劉禹錫是被后人稱為“詩豪”的。劉禹錫是永貞革新的中心人物，他和柳宗元一起共同支持革新，也與柳宗元并稱為“劉柳”，最后革新失敗后也能夠樂觀的面對生活，并且劉禹錫性格開朗，倔強(qiáng)，能夠以寬廣開闊的心胸去容納世間萬物。

　　劉禹錫，七七二年出生，八四二年去世，是唐代中期的文學(xué)家詩人，政治家，字夢得，號(hào)廬山人，又稱為“劉賓客”，“劉夢得”。關(guān)于劉禹錫的名與字其實(shí)是有一些說法的。劉禹錫出生在文學(xué)世家，大家都是有文化的知識(shí)分子，崇尚儒家思想，所以比較推崇圣人，“禹錫”便有“大禹賞賜之名”的意思。

　　劉禹錫，字夢得。可以明顯的從名字中讀出來是“夢中所得”的意思，所以，我能可以大膽的推測出，這個(gè)劉禹錫的名字可能是家里大人對他的美好祝愿，希望劉禹錫能夠像大禹一樣有美好的德行，偉大的成就。

　　劉禹錫簡介

　　劉禹錫(七七二年出生，八四二年去世)，字夢得，號(hào)“廬山人”。又稱“劉賓客”或“劉夢得”漢族人，唐朝彭城人(今天的江蘇蘇州人)，唐朝中期著名的詩人，哲學(xué)家，文學(xué)家。代表作品有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》、《浪淘沙》、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等，被后世人尊稱為“詩豪”。

　　劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”�！芭沓莿�夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者”便是對他最好的評(píng)價(jià)。

　　劉禹錫在政治上是主張革新的，也是王叔文派政治革新活動(dòng)中心人物之一。劉禹錫積極地參加永貞革新，并且在革新時(shí)和柳宗元取得深厚的友誼。但是在永貞革新失敗后便被貶為朗州司馬(也就是現(xiàn)在的湖南的常德)。劉禹錫出身在世代文儒的大家中，所以，劉禹錫也是微笑面對生活，雖然說是屢遭貶謫，但是劉禹錫還是本著自身的清高，與文人特有的堅(jiān)持，積極的處世，并且在此期間也深諳隱逸之道。

　　所以說，劉禹錫的詩風(fēng)就透著自身性格的剛毅，他能夠用很多詩篇來指責(zé)嘲諷當(dāng)朝的權(quán)臣，也能夠?yàn)榱俗约旱纳�活，抒發(fā)豪放勇猛之詞。讀劉禹錫的詩詞，不僅能從中看出他獨(dú)特剛毅的`性格，同時(shí)也能看出劉禹錫對待生活爽快樂觀，他獨(dú)特的藝術(shù)表張力，更是突顯自身魅力。

　　人物生平

　　劉禹錫（772－842），唐代著名詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家和政治家，字夢得，晚年自號(hào)廬山人，彭城(今江蘇徐州)人，他自己稱是漢中山靖王后裔。各地劉氏宗譜的記載也不同，福建有說是劉邦弟弟楚王劉交的后裔，安徽有說是劉邦長子齊王劉肥的后裔。也有記載是匈奴族后裔。具體是什么身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。劉禹錫(772～842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興。劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學(xué)長安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第,接著又登宏詞科。貞元十一年登吏部取士科,授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年（當(dāng)年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物,稱為“二王劉柳”。革新只進(jìn)行了半年,就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強(qiáng)烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。九月,革新失敗,王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時(shí)貶為遠(yuǎn)州司馬的共八人，史稱“八司馬”。

　　元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,劉禹錫寫了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。大和元年,劉禹錫任東都尚書省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到長安，就寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年(836)開始，改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。會(huì)昌元年(841),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。詩歌創(chuàng)作劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩豪”,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。劉禹錫在元和十三年曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳�！缎绿茣�·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷，但仍有遺漏�，F(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種：①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138)董□刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又淳熙十三年(1186)陸游據(jù)董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的�？惫ぷ�,但多數(shù)是抄本,流傳不廣�，F(xiàn)通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。

　　劉禹錫的生平事跡，見于新、舊《唐書》本傳，唐韋絢編《劉賓客嘉話錄》（一稱《劉公嘉話錄》），記錄了劉禹錫晚年有關(guān)創(chuàng)作、學(xué)問等方面的談話，頗具資料價(jià)值。今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。

　　后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋�！边@首詩為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞，認(rèn)為是含蘊(yùn)無窮的唐詩杰作。

　　后來，幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng)，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎(jiǎng)，賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。

　　其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時(shí)，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。

【劉禹錫的雅號(hào)】相關(guān)文章：

李賀的雅號(hào)11-01

李賀的雅號(hào)有10-30

劉禹錫的詩詞11-30

劉禹錫的經(jīng)典詩句03-23

烏衣巷劉禹錫09-23

劉禹錫評(píng)傳09-24

劉禹錫的故事07-26

劉禹錫的詩風(fēng)09-25

劉禹錫的詩句09-26