劉禹錫詩歌中對(duì)歷史與人生的深刻感悟

　　劉禹錫是中唐時(shí)期不可多得的出色詩人，他創(chuàng)作的詩歌作品在王朝興衰交替的描寫中，傳遞出對(duì)歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)人生的深刻感悟，充滿深邃的感染力。

　　在中唐的歷史上，劉禹錫是一位出色的詩人，他創(chuàng)作了大量題材豐富、內(nèi)容多樣的詩歌，用辨證發(fā)展的思維方式看待歷史與人生問題，使其詩作充滿了深邃的感染力。

　　一、對(duì)歷史規(guī)律的深刻感悟

　　詠史詩從初唐到中唐，經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期。初唐陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，展現(xiàn)的是一幅北方原野蒼茫廣闊的圖景，渲染的是一種蒼涼悲壯的氣氛，兀立的是一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而孤獨(dú)寂寞悲傷的個(gè)人形象;及至中唐，經(jīng)歷“安史之亂”后的劉禹錫看到了現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾，感觸到了朝政衰落的原因，對(duì)歷史的繁華幻滅、時(shí)空的'流變、古今的對(duì)照有了更為深切的感受，把個(gè)人的不遇投射到歷史的洪流中，在對(duì)一朝一代興亡交替的描寫里，不僅傳遞出千百年來亙古如斯的關(guān)于歷史規(guī)律的深刻洞察與醒悟，同時(shí)還傳遞出革除弊政，重振昔日輝煌的現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)涵。

　　作于寶歷年間和州刺史任上(825—826)的《金陵五題》是一組借金陵古城抒興亡之感的詩篇�！妒�頭城》是其中的第一首：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”此詩將昔日繁華一時(shí)的六朝古都放在沉寂的群山、寂寞的潮聲中，舊時(shí)明月目睹了曾經(jīng)的富貴、繁華、喧鬧、權(quán)勢(shì)與名利……但如今這一切都隨時(shí)間的流逝而灰飛煙滅，月還是那個(gè)月，景已非昔日的景了。一個(gè)“舊時(shí)”讓我們領(lǐng)悟了朝代興衰、歷史變幻的哲理思索：千古不變的月，千古不變的自然，千古不變的宇宙運(yùn)行顯出人事的滄桑變化。

　　這種具有深邃哲理意味的詩句在其它同類作品中也有深刻清晰的體現(xiàn)。如《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”燕子飛回時(shí)，昔日王謝豪門的聚居之地已成為“尋常百姓家”，幾百年滄桑巨變，榮華富貴已成為過眼煙云。當(dāng)初六代竟相奢靡、犬馬聲色，如今萬戶千門野草叢生，一片荒涼，古今對(duì)照、興衰對(duì)舉，強(qiáng)烈的反差令人感慨萬千。再如《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州， 金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。” 在“幾回”的“往事”中我們感受到歷史的悠長與厚重，領(lǐng)悟出“興廢由人事，山川空地行”的歷史規(guī)律，體會(huì)到山川依舊、人世迭代的深邃歷史沉思。清朝汪師韓《詩學(xué)纂聞》評(píng)論此詩：“若有上下千年縱橫萬里在其筆底者，山形枕水之情景，不涉其境，不悉其妙。”薛雪《一瓢詩話》也對(duì)此詩贊不絕口：“似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元白。”

　　二、對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深刻感悟

　　劉禹錫不僅擅長詠史詩，也擅長樂府詩。作為唐代著名的唯物主義思想家，劉禹錫繼承了先秦時(shí)期老子、荀子的樸素唯物論，并且又有所發(fā)展。他往往能從自身經(jīng)歷中，通過辨證地觀察和思考，提煉出關(guān)于人生哲理的真知灼見，而樂府詩就成為他傳達(dá)人生思考的重要載體。

　　他的《浪淘沙九首》之八中這樣寫道：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”永貞革新失敗后，詩人被貶謫，并受到政敵們的讒言誹謗，“讒言如浪深，遷客似沙沉。”一個(gè)“莫道”，一個(gè)“莫言”表現(xiàn)了詩人對(duì)敵人的蔑視，對(duì)生活的樂觀。具有深邃意味的是后兩句，在歷史的長河中真正被大浪淘去的是那些狂沙般的小人們，自己只會(huì)因?yàn)檫@磨難而變得愈加堅(jiān)定，由此說明狂沙掩不住真金，美好的事物都要經(jīng)過痛苦的磨礪才能放射出耀眼的光芒。如此類型的詩句還有：流水淘沙不暫停，前波未平后波生;請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝;桃紅李白皆夸好，須得垂柳相發(fā)揮;芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波;莫道恩情無重來，人間榮謝遞相催……

　　思想家是擅長理性思考的一類群體，面對(duì)問題善于思考，具有冷靜理智的性格特點(diǎn)。面對(duì)落寞的秋色，他一反人們悲秋、畏秋的心理，唱出“我言秋日勝春朝”的激昂秋歌。同到暮年，白居易有“與君俱老也，為問老如何?眼澀夜先臥，頭慵懶未梳”的詩句，流露出垂暮之年心灰意懶的悲觀情緒，而劉禹錫卻能辨證地看到老年人的長處：經(jīng)事還諳事，閱人如閱川;在人雖晚達(dá)，于樹似冬青;莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋容……在《酬樂天詠老見示》一詩的末尾竟高呼：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

　　劉禹錫以唯物主義思想家的冷靜思考，和尊重事物客觀規(guī)律的思維方式，使他的詩歌在藝術(shù)美之外還蘊(yùn)涵了深刻的哲理意味，充滿了對(duì)歷史與人生的深刻感悟。

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