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柳宗元《三戒》原文及注釋
漫長的學習生涯中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編精心整理的柳宗元《三戒》原文及注釋，希望對大家有所幫助。
原文
永①有某氏者，畏日②，拘忌③異甚。以為己生歲值子，鼠子神也，因愛鼠，不畜貓，又禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問，由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸④無完衣，飲食大率鼠之余也。晝則累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴。其聲萬狀，不可以寢。終不厭。
數(shù)歲，某氏徙居他州，后人來居，鼠為態(tài)⑤如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。
嗚呼，彼以其飽食無禍為可恒為哉!
(選自唐.柳宗元《三戒》)
[注釋]
�、儆溃河乐�，今湖南零陵縣。
�、谖啡眨杭扇�。迷信的人認為日期可定吉兇禍福，因此怕犯忌日。
�、劬屑桑壕惺芍M。
�、軛�(y ǐ)：衣架。
�、轂閼B(tài)：活動狀態(tài)。
[文化常識]
說“生肖”。中國人有“生肖”的習俗。即拿十二種動物來配十二地支。也叫十二屬相。如子為鼠(即子年出生的屬相為鼠)，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。如今年公歷為2005 年，農(nóng)歷為酉年，今年所生的孩子屬雞;明年農(nóng)歷為戌年，生者屬狗;后年則屬豬。以下周而復始類推。
【譯文】
我常常厭惡世上的有些人，不知道考慮自己的實際能力，而只是憑借外力來逞強；或者依仗勢力和自己不同的人打交道，使出伎倆來激怒比他強的對象，趁機胡作非為，但最后卻招致了災(zāi)禍。有位客人同我談起麋、驢、鼠三種動物的結(jié)局，我覺得與那些人的情形差不多，于是就作了這篇《三戒》。
臨江之麋
臨江有個人出去打獵，得到一只幼麋，就捉回家把它飼養(yǎng)起來。剛踏進家門，群狗一見，嘴邊都流出了口水，搖著尾巴，紛紛聚攏過來。獵人大怒，把群狗嚇退。從此獵人每天抱了幼麋與狗接近，讓狗看了習慣，不去傷害幼麋，并逐漸使狗和幼麋一起游戲。經(jīng)過了好長一段時間，狗都能聽從人的意旨了。幼麋稍為長大后，卻忘記了自己是麋類，以為狗是它真正的伙伴，開始和狗嬉戲，顯得十分親昵。狗因為害怕主人，也就很馴順地和幼麋玩耍，可是又不時舔著自己的舌頭，露出饞相。
這樣過了三年，一次麋獨自出門，見路上有許多不相識的狗，就跑過去與它們一起嬉戲。這些狗一見麋，又高興又惱怒，共同把它吃了，骨頭撒了一路。但麋至死都沒有覺悟到這是怎么回事。
黔之驢
黔中道沒有驢子，喜歡攬事的人就用船把它運了進去。運到以后，發(fā)現(xiàn)驢子沒有什么用處，就把它放到山下。老虎看到驢子那巨大的身軀，以為是神怪出現(xiàn)。就躲到樹林間暗中偷看，一會兒又稍稍走近觀察，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但最終還是識不透驢子是什么東西。
一天，驢子大叫一聲，把老虎嚇得逃得遠遠的，以為驢子將要咬自己，極為恐懼。然而來回觀察驢子的樣子，覺得它并沒有什么特別的本領(lǐng)。后來老虎更聽慣了驢子的叫聲，再走近驢子，在它周圍徘徊，但最終還是不敢上前拼搏。又稍稍走近驢子，越發(fā)輕侮地開始沖撞冒犯，驢子忍不住大怒，就用蹄來踢。老虎見了大喜，心中計算道：“本領(lǐng)不過如此罷了�！庇谑抢匣Ⅱv躍怒吼起來，上去咬斷了驢子的喉管，吃盡了驢子的肉，然后離去。
唉！驢子形體龐大，好象很有法道，聲音宏亮，好象很有本領(lǐng)，假使不暴露出自己的弱點，那么老虎雖然兇猛，也因為疑慮畏懼而終究不敢進攻；而現(xiàn)在卻落得這個樣子，真是可悲��！
永某氏之鼠
永州有某人，怕犯日忌，拘執(zhí)禁忌特別過分。認為自己出生的年分正當子年，而老鼠又是子年的生肖，因此愛護老鼠，家中不養(yǎng)貓狗，也不準仆人傷害它們。他家的糧倉和廚房，都任憑老鼠橫行，從不過問。
因此老鼠就相互轉(zhuǎn)告，都跑到某人家里，既能吃飽肚子，又很安全。某人家中沒有一件完好無損的器物，籠筐箱架中沒有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的東西。白天老鼠成群結(jié)隊地與人同行，夜里則偷咬東西，爭斗打鬧，各種各樣的叫聲，吵得人無法睡覺。但某人始終不覺得老鼠討厭。
過了幾年，某人搬到了別的地方。后面的人住進來后，老鼠的猖獗仍和過去一樣。那人就說：“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物，這里的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害，為什么會達到這樣嚴重的程度呢？”于是借來了五六只貓，關(guān)上屋門，翻開瓦片，用水灌洞，獎勵仆人四面圍捕。捕殺到的老鼠，堆得象座小山。都丟棄在隱蔽無人的地方，臭氣散發(fā)了數(shù)月才停止。
唉！那些老鼠以為吃得飽飽的而又沒有災(zāi)禍，那是可以長久的嗎？
作品賞析
文前的小序，已經(jīng)點明了文章的主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結(jié)局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內(nèi)荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現(xiàn)實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統(tǒng)一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡練而又刻畫細致、傳神，在藝術(shù)上達到了很高的境界。
《臨江之麋》寓意
該文是《三戒》中的第一篇。按作者在“序”中所說，“臨江之麇”所諷刺的是“依勢以干非其類”，就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。“至死不悟”四個字，既表達了作者的厭惡之情，也勾畫出麋的可憐與可悲。這則寓言故事在寫法上突出的是細致逼真的細節(jié)描寫和心理描寫，如“群犬垂涎，揚尾皆來”，寫出犬吞食弱者的本性；“外犬見而喜且怒”用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動。
《黔之驢》寓意
該文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知該文所諷刺的是當時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。此外，以“三戒”為三篇文章的總題目，并以“黔之驢”為該文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但讀者也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解該文的寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。
《永某氏之鼠》寓意
凡是害人的東西，即使一時可以找到“保護傘”，這種庇護也是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協(xié)，要勇于面對、堅決予以打擊，決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。
作者簡介
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現(xiàn)在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
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