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陋室銘的問(wèn)題及答案
下面是小編為大家整理的陋室銘的問(wèn)題及答案,希望能夠幫助大家學(xué)習(xí)這篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作。
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.填空:《陋室銘》選自 ,“陋室”是 的名字,意思是 。本文體裁是 ,是 的文字,后來(lái)成為一種文體。本文作者是 , 代著名 、 家。與本文體裁相關(guān)的一些文體是 、 、 等。
2.重點(diǎn)字詞:斯 吾 馨 鴻儒 白丁 調(diào) 素 金經(jīng) 絲竹 形 案牘 陋
3.翻譯句子:唯吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;何陋之有?南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
4.劃分節(jié)奏:(1)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) (2)苔痕上階綠,草色入簾青
(3)山不在高,有仙則名 (4)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形
(5)斯是陋室,唯吾德馨 (6)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭
5.分析修辭:(1)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。( )( )
(2)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。( )( )
(3)孔子云:何陋之有?( )( )
6.默寫(xiě)全文。
二、閱讀
1.閱讀全文回答:
、佟 , 。② , 。③斯是陋室,惟吾德馨。……
(1)文章的作者是唐朝詩(shī)人、哲學(xué)家 。
(2)將文章中空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線上。
答: , ! , 。
(3)解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。
①斯是陋室,惟吾德馨 馨: ②可以調(diào)素琴,閱金經(jīng) 調(diào):
(4)把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
、偬凵想A綠,草色入簾青。答:
、跓o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。答:
(5)文中表達(dá)了作者怎樣的情懷?
(6)本文押韻的字有 、 、 、 、 、 、 、 。
(7)結(jié)尾寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”的用意是什么?
(8)用∥把本文分為三個(gè)層次,并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
(9)“龍”“仙”比喻什么? (10)本文的主題是什么?
(11)能夠統(tǒng)領(lǐng)全文,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的詞語(yǔ)是 。
(12)有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài),你同意這種看法嗎?說(shuō)明理由。
(13)在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?
(14)用行楷字補(bǔ)全文中空缺的語(yǔ)句,想一想這句有怎樣的作用?
(15)指出下列語(yǔ)句節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)( )
A、山/不在/高,有仙/則名! 、苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。
C、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭! 、無(wú)/絲竹/之亂/耳,無(wú)/案牘/之勞/形。
(16)文段開(kāi)頭兩句用了什么寫(xiě)法?隱喻陋室具有怎樣的性質(zhì)?
(17)翻譯“孔子云:何陋之有?”這一句,它出自哪里?在文中有什么作用?聯(lián)系全文可以看出本文是緊緊扣住怎樣的立意來(lái)寫(xiě)的?
(18)本文的作者在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中體現(xiàn)了博大的胸懷,其中兩句富含哲理,成為流傳千古的名句,你能寫(xiě)出來(lái)嗎?
19、文中運(yùn)用類比提到諸葛亮,你知道與他有關(guān)的故事嗎?說(shuō)出兩個(gè)來(lái)。另外,大詩(shī)人杜甫也曾寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)他,你能工整的楷體默寫(xiě)出這首詩(shī)嗎?
2.按要求默寫(xiě):
(1)陋室值得稱頌的原因 !(2)全文的點(diǎn)睛之筆
(3)寫(xiě)陋室環(huán)境清幽、雅致的句子 。
(4)從日常生活寫(xiě)作者的美德的句子 。
(5)從交往人物寫(xiě)室主人安貧樂(lè)道生活情趣的(交際之雅) 。
(6)表明作者以古代賢人為榜樣的志向和抱負(fù)的句子是 。
(7)用反詰卒章顯志,表達(dá)自己的高潔傲岸的情操的句子是 。
(8)用比喻贊美陋室的句子是 。
(9)《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是否合法 。
(10)《陋室銘》表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是 。
《陋室銘》參考答案
一、1、《全唐文》 作者給自己的居室取 簡(jiǎn)陋的屋子 銘 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德 劉禹錫 夢(mèng)得 唐 詩(shī)人 哲學(xué) 器物銘 山川銘 座右銘 墓志銘
2、3、略 4、略 5、(1)對(duì)偶 比喻 (2)對(duì)偶 對(duì)比 (3)反問(wèn) 引用
二、1、(1)劉禹錫 (2)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈 (3)香氣,這里指品德高尚! ≌{(diào):調(diào)弄,這里指彈。 (4)苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾里! ](méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。 (5)抒發(fā)身居陋室,壯志彌堅(jiān)的情懷!(6)前八句尾字 (7)意在以古代賢人為榜樣的志向和抱負(fù)。 (8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨ 第一層:點(diǎn)明全文主旨:“陋室”值得銘頌,是因?yàn)樯砭?ldquo;陋室”的人品德高尚。第二層:寫(xiě)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活,表達(dá)室主人安貧樂(lè)道的生活情趣。 第三層:總結(jié)上文,照應(yīng)開(kāi)頭,說(shuō)明“陋室不陋”!(9)品德高尚的人 (10)作者通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě),極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣!(11)德馨 (12)不同意 理由:文章結(jié)尾處,作者以諸葛亮,揚(yáng)雄自比,表現(xiàn)了積極入世、要有所作為的遠(yuǎn)大志向。 (13)物質(zhì)生活再豐富,也需要高尚的精神生活! (14)斯是陋室,惟吾德馨 前半句點(diǎn)題,后半句統(tǒng)領(lǐng)全篇。 15、C (16)隱喻、比興的寫(xiě)法 寫(xiě)出陋室具有“名”“靈”的性質(zhì)! (17)孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋呢?” 《論語(yǔ)·子罕》 起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用 緊扣“陋室不陋的立意! (18)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 (19)(杜甫:蜀相 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!」ιw三分國(guó),名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳!栋岁噲D》)
2、(1)唯吾德馨 (2)唯吾德馨 (3)苔痕上階綠,草色入簾青 (4)可以…勞形 (5)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁 (6)南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭 (7)何陋之有? (8)首四句。 (9)水不在深,有龍則靈 (10)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
知識(shí)擴(kuò)展:文言知識(shí)
一詞多義
⒈之:
、儆糜谥髦^之間,取消句子的獨(dú)立性:無(wú)案牘之勞形
、诮Y(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”:近塞上之人,死者十九
、鄞~,代指前文所指的事物
、苤~,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。何陋之有
、餐鶃(lái):
、俦硎窘煌娜耍赫勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁 。
、诒硎緛(lái)來(lái)往往的人:其中往來(lái)種作(《桃花源記》)
詞類活用
⒈名:名詞活用動(dòng)詞,出名。例句:山不在高,有仙則名
、察`:形容詞活用為動(dòng)詞,顯出有靈氣。例句:水不在深,有龍則靈
、耻埃好~活用為動(dòng)詞,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨
、磥y:形容詞的使動(dòng)用法,使……受到擾亂。例句:無(wú)絲竹之亂耳
、祫冢盒稳菰~的使動(dòng)用法,使……感到勞累。例句:無(wú)案牘之勞形
、渡希悍轿幻~作動(dòng)詞,蔓上。例句:苔痕上階綠
、肪G:形容詞作動(dòng)詞,變綠。例句:苔痕上階綠
古今異義
⒈無(wú)案牘之勞形(形:身體;今常用義為:樣子)
、参┪岬萝(馨:品德高尚;今義為:芳香.)
、痴勑τ续櫲(鴻:大,淵博;今義為:鴻雁,書(shū)信.)
⒋無(wú)絲竹之亂耳(絲竹:琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器,這里指奏樂(lè)樂(lè)器的聲音;今義為:絲綢和竹子)
5.可以調(diào)素琴 (調(diào):彈奏;今義為:調(diào)解)
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