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文言文《陋室銘》閱讀感悟

時間:2024-08-04 05:53:45 陋室銘 我要投稿
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文言文《陋室銘》閱讀感悟

  引言:《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,通過陋室對論語進(jìn)行歌頌。實際上也就是借陋室之名行破迷開悟,引人入圣,這才是作者真正的意思。下面是小編精選的《陋室銘》閱讀感悟,歡迎大家來閱讀和借鑒!

文言文《陋室銘》閱讀感悟

  篇一:《陋室銘》閱讀感悟

  《陋室銘》通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

  《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲“何陋之有?” 多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。

  人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時候的,在人生路上,難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的,因為那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。 《陋室銘》最后點題說:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲温。”是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個人精神生活充實時,物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。

  讓我們帶著淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

  篇二:《陋室銘》閱讀感悟

  今讀《陋室銘》又有了新的認(rèn)識和理解。

  人的物質(zhì)愿望是永久沒有滿足的時候的,在人生路上,難道你就情愿把這短暫的終身耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,致使身心疲憊嗎?只要不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會有恬適的表情。雖然只要“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“能夠調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,[更多相關(guān)的作文以及讀后感,請關(guān)注名著讀后感]“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的,由于那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘,表示了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀表情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:雖然居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只需居室仆人品德高尚、生活充分,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的奇異精神力量!堵毅憽纷畛觞c題說:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支持,當(dāng)一個人精神生活充分時,物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不勝忍耐了。

  這篇不足百字的室銘,表示了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀表情是寶貴的財富。(它向人們揭示了這樣一個道理:雖然居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只需居室仆人品德高尚、生活充分,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的奇異精神力量。也有人認(rèn)為,劉禹錫寫此文時已是貶謫生活的后期,表情比力不變,追求安泰恬淡的生活,同時文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容,所以銘文流露了一種避世消閑的消沉成分。但我覺得詩人是政治家,文學(xué)家,他的思想深度是一般人難以理解的,他是用樂觀的態(tài)度看待社會,用沉著的思維對待人生,用與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人。能夠彈奏樸素的古琴,閱讀寶貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬重的心境,樂觀對待現(xiàn)實的態(tài)度,留給后人的是深深的思考、是無窮的財富……

  《陋室銘》通過對居室的描繪,極力描述陋室不陋,《陋室銘》一文表示了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流顯露作者安貧樂道的隱逸情趣。

  比來,我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短,但內(nèi)容不斷環(huán)繞在我的腦海里,久久揮之不去,恨不得一吐為快。

  陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對陋室的描寫,描述陋室不陋,從而抒發(fā)本人的志趣。此中,“斯是陋室,獨一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強(qiáng)烈,令我浮想聯(lián)翩。

  讓我們帶著淡泊的心境,在此后人生中享受那份憨厚、心安理得的生活吧!

  因而,我想向全中國的孩子們呼吁:“我們是祖國未來的棟梁,我們的思想決定了未來祖國的命運。做一個有思想的人吧,這樣,祖國的明天將會愈加美好!”

  《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。能夠調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲“何陋之有?”多么文雅標(biāo)致的文章,每次讀起來都仿佛置身文雅的環(huán)境、恬靜的生活,表情格外的輕松。

  篇三:《陋室銘》閱讀感悟

  《陋室銘》通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

  《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。

  人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時候的,在人生路上,難道你就愿意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”。

  這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的,因為那些在物質(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格,作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。《陋室銘》最后點題說:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲温。”

  是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個人精神生活充實時,物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。

  讓我們帶著淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!

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