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《陋室銘》八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思
劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年,聊聊八十一字,作者用凝練工整的語(yǔ)言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)孩子透過(guò)文字來(lái)理解作者的思想,把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后,將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手,通過(guò)朗讀來(lái)理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞,并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂(lè)道的品質(zhì)。
朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手,朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的,朗讀是為了更好地理解課文,課文理解之后,朗讀才能更有感情。所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),每一次讓學(xué)生朗讀都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”?這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的?要對(duì)學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn),層層深入,學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高,自然也就滲入了對(duì)課文的理解。
導(dǎo)入之后,我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來(lái)幫助學(xué)生完成對(duì)課文的感知。
首先是散讀,對(duì)學(xué)生的要求是大聲,意在活躍課堂氣氛,營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來(lái)我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來(lái)讀課文,并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽(tīng),挑出他讀錯(cuò)的地方,在這個(gè)過(guò)程中完成了對(duì)課文的正音正字。
但我還是忽略了一點(diǎn),應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫(xiě)一寫(xiě)“馨”、“鴻”等字,對(duì)于七年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),寫(xiě)字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文,并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀,三次要求,完成了對(duì)課文的整體感知。
在重點(diǎn)讀析部分,我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問(wèn)題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開(kāi)討論,并在文中圈畫(huà)相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論,這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。 可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分,在“陋”和“不陋”這一問(wèn)題上并沒(méi)有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問(wèn)的人,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”可見(jiàn)劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子,劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起,孔子也說(shuō)了他們的房屋不陋,所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,“絲竹”也是音樂(lè),“素琴”也是音樂(lè),有何區(qū)別呢?這個(gè)問(wèn)題對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)難度大了一點(diǎn),所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案,“素琴”是不加裝飾的琴,彈奏出來(lái)的是清新高雅的音樂(lè);而“絲竹”是指樂(lè)隊(duì)演奏的音樂(lè),一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴,而是喜歡過(guò)自己有精神追求的生活。 在分析到“苔痕上階綠,草色入簾青”這一句時(shí),有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔,房屋的外面也長(zhǎng)了很多青草,所以可以看出陋室是“陋”的。我在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽,是表現(xiàn)“不陋”的,但是聽(tīng)到學(xué)生這樣理解,我覺(jué)得似乎也可以,于是就順著他的理解講了下去。
現(xiàn)在看來(lái),這一處課堂上的處理還是有問(wèn)題的,這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽,正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無(wú)華的生活,所以這樣的環(huán)境,他是喜歡的,在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo),沒(méi)有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。對(duì)于文章的前四句,我也是用了一個(gè)問(wèn)題來(lái)處理的,“前四句和陋室無(wú)關(guān),似乎多余,你怎么看?”學(xué)生都說(shuō)不多余,但似乎可以意會(huì)不多余的原因而無(wú)法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、 “水”、 “仙”、 “龍”和“陋室”的共通之處,在前面分析的基礎(chǔ)上,他們說(shuō)出“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來(lái)說(shuō)才是重要的,正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”,我又追問(wèn):“是人的什么呢?”“品德高尚。”說(shuō)出這一點(diǎn),我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了,可以做總結(jié)了,“外表看起來(lái)非常簡(jiǎn)陋的房屋,因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境,儒雅的友人和高雅的生活,在劉禹錫看來(lái)不陋了,從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚,也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’,德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁!蔽业陌鍟(shū)也設(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀,屋頂部分寫(xiě)上陋的表現(xiàn),房屋的根基是不陋的表現(xiàn),而橫梁就是“德馨”二字。
這個(gè)板書(shū)設(shè)計(jì)比較形象,對(duì)于七年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)可能更容易理解和記憶。 在對(duì)課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上,再提問(wèn)學(xué)生劉禹錫寫(xiě)這篇文章表達(dá)了什么,他們基本可以說(shuō)出安貧樂(lè)道的意思,只是無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)。于是,我給了他們“安貧樂(lè)道”這個(gè)詞,并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”,我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn),現(xiàn)在想來(lái)這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的,課堂上沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說(shuō)明我在解讀時(shí)沒(méi)有通透地理解文本。 在理解了文章的基礎(chǔ)上,我又要求學(xué)生讀課文,并且提高了要求,要“生動(dòng),有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右,通過(guò)一個(gè)大問(wèn)題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文,思路也比較清晰,在回答問(wèn)題的過(guò)程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。
在這過(guò)程中也同樣存在著不少問(wèn)題,重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面,沒(méi)有反復(fù)敲打;在分析課文時(shí)雖然有朗讀,但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀,這也是自身功力不夠的表現(xiàn),亟待學(xué)習(xí)和提高。 在拓展遷移部分,我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫(xiě)成敘議結(jié)合的,目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),文以載道,對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。 以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾,達(dá)到鞏固的目的。 從整節(jié)課的教學(xué)效果來(lái)看,大的環(huán)節(jié)沒(méi)有問(wèn)題,思路比較清晰,課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò),媒體的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了,整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)的。最大的問(wèn)題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。
在今后的文言文教學(xué)過(guò)程中,要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面:首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí),文言文要上的有味道,更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),比如工具書(shū)的使用,課文注釋的關(guān)注等等,授人以魚(yú)不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源,讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。無(wú)論是哪個(gè)方面的關(guān)注,其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀,只有將這兩者都解讀通透了,并有機(jī)結(jié)合,才能上出精彩的課,才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。
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