男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

陋室銘教案

時間:2024-08-26 08:21:46 陋室銘 我要投稿

【熱】陋室銘教案

  作為一位杰出的老師,時常需要編寫教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編幫大家整理的陋室銘教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱】陋室銘教案

陋室銘教案1

  一、教學目標:

  1、學習托物言志的寫作技巧。

  2、讓學生了解押韻及其作用,朗讀、背誦全文。

  3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。

  教學重點:

  1、疏通文言語句,分析文章內容。

  2、朗讀、背誦文言課文。

  教學難點:

  1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2、學習托物言志的寫法。

  課時安排——1課時

  二、課文字詞(分發(fā),不然教學進度來不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞)

  山不在高,有仙則名。在:在于。名:、出名。

  水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

  斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

  苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應為:苔痕綠上階,草色青入簾。

  談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學的人。

  往來無白。褐笡]有什么學問的人。

  可以調素琴:彈奏。素:不加修飾的。

  閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

  孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標志,無義。“何陋”是“有”的賓語,前置了。正常語序應為:有何陋?有什么簡陋的呢?

  三、課文朗讀:

  四、課文導語:

  五、常識(分發(fā))

  銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。

  介紹:表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

  本文選自《全唐文》。劉禹錫:唐代詩人、哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文,并請人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

  六、課內問題——串講:(含語言分析)(板書出題目)

  1、這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

  作者的目的是寫陋室,卻用山水作比喻,這種方法叫比興。這種比興的修辭,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?磥怼败啊弊之孆堻c睛,統(tǒng)領全篇,是全文的文眼。

  2、“斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  “陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

  A、“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境,用的是對偶、擬人的修辭方法。

  對偶還用了什么方法呢?回答:。

  上、入”采用擬人的方法,以動寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

  B、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶,還有襯托。作者沒寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友。俗話說,欲知其人應知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

  C、 “可以調素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子,“可以調素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”!翱梢哉{素琴”與“無絲竹之亂耳”對應,“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照,虛實相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

  陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣?磥,陋室其實不陋,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。

  4、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

  運用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

  ▲、歷或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

  床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

  5、提問:文章結尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

  教師點撥:孔子這句話是個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說:“那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的`思想推到了高峰。

  6、賞析誦讀——欣賞形式美

  本文是一篇駢文。字數(shù)相同、意思相對的兩個相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調相同的字。

  文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調和節(jié)奏之美。

  7、“托物言志”:

  是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

  8、仿寫:

  分不在高,及格就行;學不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復習之勞心,自習說閑話,講課聽不進。心里說,混張文憑。

  分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說傳的快,漫畫翻得勤。琢磨追星去,尋思看電影?梢运笥X,作鼾聲。無書聲之亂耳,無復習之勞形。雖非籃球場,好似游戲場。心里云:“混張文憑!

  七、中心思想:

  這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

  八、課文引申:——名言等

  九、擴展資料(分發(fā))——課外閱讀

  劉禹錫的詩《烏衣巷》,

  朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

  舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

  烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近,為東晉王導、謝安等世家巨族聚居之處。

  夕陽斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調中,野草撒野地開花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機,反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒徑了。詩人一點靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進行了雙時空的疊印,從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。

  十、習題講解:

  十一、作業(yè)設計:

  1、抄寫解釋字詞及摘句(造句)

  2、背誦《陋室銘》。

  3、文意理解:

  A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

  B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

  C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有:談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  D、與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

  E、文章寫“孔子云:何陋之有?”的目的是什么?

  語見《論語?子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  F、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚州初逢席上見贈》中找出見證:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

  十二、文章總結:(有考內容總結)(知識點)

  托物言志、押韻、駢文、類比、正面描寫、反面描寫、對偶,襯托、擬人、比喻。

  十三、一個優(yōu)美段(語言)

  十四、激趣內容(上課調整)

  十五、教學效果檢查:(早讀或自修課進行)

  字詞檢查、常識檢查、朗讀檢查、課后問題檢查、知識點檢查、中心思想檢查、

  十六、教學反思:

  十七、 提供的圖片:

  十八、音頻選擇:

  十九、鳴謝單位:至誠感謝語文出版社、古田教育局網(wǎng)站、無憂無慮語文網(wǎng)等網(wǎng)站及相關人員。(若沒有寫古田教育局網(wǎng)站則說明該網(wǎng)站上沒有材料)

  二十、 教案訂正:(已訂正)

  二十一、練習冊評講:

  二十二、推薦背誦:——背中心思想、常識等。

  背課文。

  二十三、字音、字詞訂正。

  二十四、文言文翻譯:

  山不一定要高,有了仙人就了。水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學的人,往來的沒有不懂學問的人?梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭?鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”

  二十五、佳作選登:

  推薦學生閱讀以下篇目:陶淵明《飲酒》、梁實秋《雅舍》、李樂薇《我的空中樓閣》。

  二十六、課文附文選讀。

  二十七、課文存疑。(論文材料)

  二十八、推薦講解。

  學法指導:

  文言文是古代的書面語體。其特點:簡潔、典雅。學習的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。翻譯古文,主要有兩個要求:正確、通順。正確是指內容而言,要如實表達本意,不曲解、不缺漏、不濫增;通順,是指表達而言,要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習慣。具體翻譯古文時,我們要遵循兩個基本原則。一:詞不離句,句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句,必須了解它們所處的語言環(huán)境,然后才能正確翻譯。二:直譯為重,意譯為輔。直譯,是依據(jù)原文的詞語、句子,逐一翻譯,還要求保持原句的句式和語氣等。

  掌握六種技法:

  錄:凡是人名、地名、朝代、年號、官名、書名等專有名詞,都可照原文抄錄。此外,古今詞義一致,人們熟知的詞,如“山”、“火”、“車”等,也無需翻譯。

  釋:這是用得最多的一種手段;運用現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語來解釋古文中的單音節(jié)詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用,用法多樣的一些虛詞等要特別注意,一定要聯(lián)系上下文,選準它的確切解釋。

  理:調整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語排列次序和現(xiàn)代漢語是一致,但也有一些文言句式,如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者說》),原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”,這不符合現(xiàn)代語習慣,應把“比老虎”調整到“兇狠”之前。

  添:在原文有省略的地方,增添必要的內容,使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下,群響畢絕”(《口技》),其中“撫尺”和“一下”之間缺一個動詞“響”,翻譯應加上。又如“嘗貽余核舟一”(《核舟記》),譯文時,句前應加主語“王叔遠”,“一”字之后應加量詞“枚”。

  刪:有些詞語僅有語法作用而無法譯出的,可刪去不譯。如“夫大國,難測也”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“夫”,“何陋之有”(《陋室銘》)中的“之”,“學而時習之”(《論語》六則)中的“而”都屬于這一類。

  縮:文言文有些句子,為了增強氣勢,故意用了繁筆,翻譯時可將其意思凝縮。如:(秦)有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。(現(xiàn)代漢語中很難找到四種不同說法來譯“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四!彼膫短句,在翻譯時可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”)

  二十九、教學建議:(教學靈感)

  三十、板書設計。

  三十一、下輪備課使用的材料——語文教參

陋室銘教案2

  教學目標

  1.掌握文言常用實詞,翻譯全文。

  2.引導學生了解劉禹錫淡泊明志,不慕名利的思想。

  教學重點、難點

  掌握文言常用實詞,翻譯全文。

  教學準備

  課件、小黑板、卡片等。

  設計思路

  教學本文要貫穿“以讀會意”的方法。在讀的方法上要靈活,可由教師范讀、學生推薦朗讀、比賽讀等。讓學生自學,找出生僻字,由老師幫助解決。疏通文意,然后背誦課文。對文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。

  教學時數(shù)

  安排一課時。

  教學過程

  一、導入新課

  1.教師導入:如果讓你設計自己的家,你怎樣設計呢?(學生自由說。)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。(板書課題及作者。)

  2.介紹作者及文體。(出示課件或小黑板1。)

  劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和散文家。

  銘,原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。在這里是一種文體,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。

  要求:記住作者及文體。

  二、自主學習

  師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件2。)

  1.有感情地朗讀課文,找出難理解的字詞,小組討論。

  2.本文統(tǒng)領全文的詞語是什么?

  3.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的感情?

  4.文章結尾再一次運用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

  5.找出自學中的`疑難問題及你認為教材中存在的問題。

  三、合作學習

  1.先以小組為單位相互解答疑難問題。

  2.在班上討論并分析小組解決不了的問題。

  四、反饋交流

  1.解釋下列詞語。(出示課件或小黑板2。)

  明確:(陋:不華美、狹小。馨:香氣散布很遠。白丁:封建社會里沒有功名的人。

  牘:古時寫字用的木簡。何陋之有:有什么簡陋的呢?)

  (指同學解釋,如有錯誤讓其他同學糾正。)

  2.統(tǒng)領全文的詞語是哪個詞?

  明確:(德馨。)

  3.本文是從哪幾方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的情感?

  明確:(從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫,抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。)

  4.文章結尾再一次運用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

  明確:(引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話,起到了畫龍點睛的作用。)

  5.研讀賞析并閱讀全文。

 。1)學生讀課文,通過小組合作學習完成下列題目。(出示課件或小黑板3。)

  ①解釋下列詞語。

  名靈勞形

 、谖恼曼c題句是什么?

 、垡怨糯ベt自比的句子是什么?

 、苋漠孆堻c睛的句子是什么?

 、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜?能概括全文大意的詞是什么?

 。2)小組代表交流發(fā)言。

  明確:

 。á僦。靈異。使身體勞累。

 、凇八故锹遥ㄎ岬萝!

  ③南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

 、堋翱鬃釉疲汉温?”

  ⑤品德高尚的人。德馨。)

  五、梳理鞏固

  學生討論沒解決的問題,并談談收獲。

  (不必面面俱到,也不必只限于一個方面,只要學生能說出某些方面就應給予肯定。)六、拓展訓練

 。ㄈ绻袝r間可在課堂上進行,如沒有時間可不進行。)

  做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。

  七、布置作業(yè)

  做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。

  板書設計

  陋室銘

  劉禹錫

  點題德馨

  室寫景狀物

  室內人高雅情調

  言志君子

  山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

  名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

陋室銘教案3

  【學習目標】

  1、背誦并翻譯課文,掌握相關文言實詞。

  2、學習托物言志的寫法。

  3、理解作者的思想感情。

  【學習重難點】

  1、理解課文內容及作者的思想感情。

  2、“托物言志”的寫法。

  【學習過程】自主學習、解決問題

  1、情景導入,明確目標。

  同學們,在我們的現(xiàn)實生活中,許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人,辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情,可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。

  2、解釋加點的詞語。

  有仙則名 ( ) 往來無白。 ) 無案牘之勞形( ) 可愛者甚蕃( )

  不蔓不枝( ) 花之君子者也( )陶后鮮有聞( ) 宜乎眾矣( )

  3、“之”有時相當于“他 (她 它) ” “這 那”,有時相當于“的” 有時卻只有表示語氣的作用,沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。

  (1)孔子云:“何陋之有?” ( ) (2)水陸草本之花,可愛者甚蕃 ( )

 。3)無案牘之勞形 ( ) (4)予獨愛蓮之出淤泥而不染 ( )

 。5)蓮之愛,同予者何人 ( )

  4、翻譯下面句子。

 。1)孔子云:何陋之有?

 。2)水陸草木之花,可愛者甚蕃。

 。3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

 。4)蓮之愛,同予者何人?

  予獨愛蓮之出淤而不染,濯清漣而不妖。

  課堂研討展示

  組內交流展示,相互檢查是否都會。

 。1)“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎?

  (2)從文中看,劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室,為什么?作者是從哪些方面寫的?

 。3)《愛蓮說》中,稱蓮是“花之君子”,試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應當具有哪些品質。

  全班展示,突破難點,老師點撥。

  文章開頭寫“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”的作用是什么?

 。2)作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

 。3)這兩篇短文都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意境深遠,體會兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情?

  【當堂反饋】

 。ㄒ唬┱n內語段閱讀《愛蓮說》

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

  2、翻譯文言語句。

  菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予人?

  3.理解填空。

 、俚谝欢沃忻鑼懮徎ǜ邼.質樸的語句是,描寫蓮花正直的語句是:

  ②短文以蓮為寫作對象,寫菊、牡丹的目的是:

 、蹚纳舷挛倪B貫的角度看,第二段結尾句“牡丹之愛,宜乎眾矣”應放在“蓮之愛,同予者何人?”的'前面,作者將它放在結尾的目的是什么?

  4.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質,實則是作者思想情懷的抒發(fā)?涩F(xiàn)實生活中,有人卻認為“近朱者赤,近墨則黑”,對這兩種觀點,你是怎樣看待的?請簡述理由。

  (二)課內語段閱讀《陋室銘》

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊

  1、下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項是( )

  A.山不/在高,有仙/則名 B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青

  C.無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形 D.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭

  2、找出表明中心的句子是:

  作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。

  4、完成下面的對偶句創(chuàng)作。

  上句:品千古美文 下句:________________________________

陋室銘教案4

  教學目標:

  知識與技能:學習托物言志的寫作技巧。

  過程與方法:讓學生了解押韻及其作用,朗讀背誦全文。

  情感態(tài)度與價值觀:體會作者安貧樂道,淡泊名利的高尚品質。

  教學重點:學習托物言志的寫作手法,朗讀背誦全文。

  教學難點:學習托物言志的寫作技巧,

  教學過程:

  (-)導語

  在中國的諸多文化遺跡當中,有很多帝王將相的官府宅邪,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》,一起走進“陋室”,走進劉禹錫的精神世界。

  (二)解題

  1.銘:起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實、功德等的文字,后來發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時也用來警戒和勉勵。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。

  2.劉禹錫:唐代詩人、哲學家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,并請人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

  (三)整體感知——感受結構美

  1.準確朗讀全文,要求:

  (1)讀準字音,如“馨”、“牘”。

  (2)結合課文注釋理清思路。

  2.結合課文,組織學生依次思考、討論以下問題:

  (1)課文名為《陋室銘》,為何結尾是孔子云:何陋之有?”,這是否矛盾?

  明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結尾處“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡陋了。

  (2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

  明確:”“答痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案犢之勞形”,寫生活的.高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

  (3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

  明確:這是作者向深處開拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚天下,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

  (4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

  明確:古代傳說中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法,意在說明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。

  3.學生小結本文思路,明確本文構思新穎、文意通達、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點。(完成課后練習一)

  (四)品味剖析——領悟意境美

  1.組織學生領悟以下語句:

  (1)“苔痕上階級,草色人簾青!睂W生想象句中之景,用語言描繪,教師引導學生明確:臺階上長滿青苔,可見房子常年失修,窗前門旁長滿青草,可見環(huán)境的荒涼冷落!吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_階上爬到陋室,仿佛要聽聽主人在說什么!叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,把苔薛青草寫活了,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,而感受到春意盎然、生機勃勃,同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩。

  (2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

  明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,因“群儒”無大之義,顯得太多了!敖鸾(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當時感情的折射。

  2.品讀以上文句,體會意境美。

  (五)賞析誦讀——欣賞形式美

  引導學生了解:本文是一篇駢文。字數(shù)相同。意思相對的兩個相接的句子,叫做驕句。驕句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調和節(jié)奏之美。

  2.學生有節(jié)奏地自讀全文,體會韻律節(jié)奏之美。

  3.引導學生明確:本文在立意手法上是托物言志!巴小钡膶

  象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,淡泊名利。安貧樂道,

  重視自身修養(yǎng)的志趣。

  (六)遷移運用——體會鑒賞美

  1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍,比較兩者的異同。

  2.組織學生討論,交流讀后心得。

  明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛蓮說》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上,兩文均運用托物言志的寫法!稅凵徴f》通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高!堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞剑蛔植惶崧抑奥,只寫陋河一面,用“不陋”來突出“德馨”。表達上,都采用議論相結合的方式!稅凵徴f》對“蓮”進行人格化,《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

陋室銘教案5

  【教學目標】

  1、誦讀課文,積累文言詞語,規(guī)范翻譯。

  2、體會作者高尚的情操。

  3、學習類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

  【教學重點】

  疏通文言語句,分析文章內容。

  【教學難點】

  1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2.學習托物言志、類比的寫法。

  【課時安排】

  一課時

  【教學過程】

  一、導入新課:

  由學生的誓詞:“學習到無能為力,拼搏到感動自己”引入新課

  二、介紹作者、寫作背景、文體知識:

  劉禹錫,字夢得,唐代文學家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

  劉禹錫因參加當時政治革新運動而得罪了當朝權貴,被貶官至安徽和州縣當一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,便寫一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”

  知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京!

  知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春!泵鎸@位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

  銘”的文體特點:

  銘,本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體!堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。

  三、讀課文

  自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標注出來。

  學生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。

  四、課文字詞:

  德馨( )苔痕( )鴻儒( )

  案牘( )西蜀( )

  山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

  水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

  斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

  苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應為:苔痕綠上階,草色青入簾。

  談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學的人。

  往來無白。褐笡]有什么學問的人。

  可以調素琴:彈奏。素:不加修飾的。

  閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。

  孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標志,無義!昂温笔恰坝小钡'賓語,前置了。正常語序應為:有何陋?有什么簡陋的呢?

  五、翻譯課文。

  六、質疑探究:

  1.文中哪兩句話統(tǒng)領全文大意?

  斯是陋室,惟吾德馨。

  2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的?都有哪些特點?(分別用四字概括)

  居室環(huán)境:清幽雅致

  交往人物:博學高雅

  日常生活:閑適恬靜

  3、結尾“何陋之有”有什么作用?

  引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問作結,鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

  七、寫作手法:

  1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?

  用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點明短文主旨。

  2、《陋室銘》是運用什么手法來表達作者的什么樣的情趣?

  用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因為主人的“德馨”而不陋,從而點明短文主旨。

  八、仿寫:

  多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

  學生仿寫小組推舉代表展示。

陋室銘教案6

  教學目標

  知識目標:1.積累文言常用實詞,翻譯并背誦這篇短文。

  2.充分領悟作者的情懷,了解這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

  能力目標:1.認識銘這種文體,學習托物言志的寫法。

  2.學習本文反向立意的寫法,從“陋”的反面“不陋”立意。

  情感態(tài)度與價值觀:感受作者安貧樂道的生活情趣,學習作者高潔傲岸的節(jié)操。

  教學重難點

  1. 領悟作者的思想情感,培養(yǎng)生活情趣。

  2. 學習托物言志的寫法。

  教學方法

  背景導入,引起學生閱讀興趣。

  朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。

  在合作中探究“陋室不陋”。

  教學課時:1課時

  教學過程

  一、 背景導入,引發(fā)興趣

  劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人,他因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人,他見劉禹錫被貶而來,便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門,面江而居。劉禹錫見房子面對大江,不但沒有埋怨,反而很高興,寫了一幅對聯(lián)貼于房門:面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣,于是知縣將劉禹錫的住所由城南調到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,環(huán)境還不錯,劉禹錫沒有計較,又寫了一幅對聯(lián):楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得,又把他的住房調到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》?磥磉@篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學習這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

  二、 了解作者

  劉禹錫(772---842),字夢得,河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人,有中唐“詩豪”之稱。文學上,前期劉柳(宗元)相知、詩文互遞,時稱“劉柳”;后與白居易詩文唱和,時稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛,所做政治諷刺詩,辛辣尖銳;所作懷古詩,沉郁蒼涼,語淺意深;所作仿民歌詩,清新爽朗,別開生面。

  三、 文體介紹

  銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思是通過對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。

  座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準則。

  四、 朗讀美文,翻譯理解

  朗讀美文

  步驟一:學生自讀,標注難讀的字詞,注意朗讀的節(jié)奏。

  步驟二:欣賞名家朗誦,感受本文的音韻美、節(jié)奏美。

  步驟三:師生齊讀,找出韻腳。

  翻譯理解

  步驟一:對照課下注解,掌握重點詞語的含義。

  步驟二:兩人一組,互譯全文。

  步驟三:掌握重點句子的含義。

  ①斯是陋室,惟吾德馨。②苔痕上階綠,草色入簾青。③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。④何陋之有?

  五、 合作探究,品味美文

  問題引導

  1. 本文題為“陋室銘”,但在結尾作者卻說“何陋之有”為什么?

  ----“斯是陋室,惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的`原因,這是本文的主旨句,因為主人的品德高尚,因而陋室不陋。

  2. 請問“斯是陋室,惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的?

  ----“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”類比的方法,將山水與陋室相提并論,以“仙、龍”比“德”,以“名、靈”比“馨”,暗示陋室不陋,陋室因為主人的“德馨”而馨。(請同學們背誦這幾句)

  3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,那么作者從哪幾個方面突出作者美德,襯托陋室不陋的?(小組內合作探究)

  ----自然環(huán)境清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致,令人賞心悅目,在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活,帶來的便是“華屋玉食,錦衣美酒”無法比擬的享受了,即使身居斗室又有何陋可言呢?

  ----交往人物不俗:“談笑有鴻儒,往來無白丁”時有鴻儒來往,常有高朋談笑,回避了世俗的人際交往,可以和志同道合者縱情暢懷,談笑風生。沒有世俗的阿諛奉承,爾虞我詐,即使身處陋室也絕無簡陋可言。

  ----生活情趣高雅:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦,展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音,沒有案卷公文勞損身體,完全是從容自由的,足見其主人的高雅脫俗,陋室也就不顯得簡陋了。

 。ㄕ埻瑢W們背誦這幾句)

  4.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個字用的好?

  ----采用擬人,對偶的修辭,“上,入”賦予苔蘚、草色以人的靈性,苔蘚也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說什么;草色也想從窗戶窺視主人在干什么。

  5.作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?

  ----高潔傲岸,安貧樂道的人,即安于貧困,以守道為樂。

  6.提到諸葛廬,子云亭作用何在?

  ----以賢者自況,表達出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負。

  7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來?

  ----沒有直接表現(xiàn)出來,而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來,這種寫法就是托物言志。

  六、 課堂小結

  《陋室銘》中我們認識了一位在困境中不唉聲嘆氣,不怨天尤人,而是怡然自得的劉禹錫,感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,不折他的腰骨!白怨欧昵锉帕,我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統(tǒng),唱出了高昂的勵志高歌。“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春!闭蔑@出少有的樂觀豁達!芭f時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”道盡了歷史的蒼涼,人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”使他變得更加樂觀,更加瀟灑。

  想必同學們也有自警自策的文字常置于桌旁,時刻自勉,請問你們的座右銘是什么?請大聲宣讀,讓大家共勉!

  七、 作業(yè)設計

  1思考:作者懷瑾握瑜,身處陋室而不認為陋,聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足?

  2背誦默寫全文。

  八、 板書設計

陋室銘教案7

  一、教學目標

  知識目標:

  1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識;

  2、疏通文意、識記重點的文言字詞(實詞的意義和虛詞的用法)

  3、當堂背誦短文

  4、加強朗讀指導,提高朗讀能力

  能力目標:

  1、以讀促品,以品帶讀,讀品結合,理解主旨。

  2、通過討論、資料助讀,理解句子的內涵。

  3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。

  德育目標:深刻理解文章主旨,學習作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷,培養(yǎng)學生高潔的情操。

  二、教學重點:

  1以讀促品,以品帶讀,讀品結合,理解主旨

  2、能譯讀課文,掌握重要的實詞和虛詞

  三、教學難點:理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用,體會文章精致的表達。

  四、教學內容與過程:

  <一>導入:同學們,這是我們班的兩幅立軸,康星同學的立軸書寫的是“山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸?v使晴明無雨色,入云深處亦沾衣”;張韻同學的立軸書寫的是“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”。你們認為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢?為什么?

  <二>解題:銘;古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字,一般都是用韻的,后來成為一種文體。

  朗讀課下注解銘的定義,圈畫詞語:警戒自己、歌功頌德

  <三>作者簡介:1,簡單介紹生平(見投影)劉禹錫,唐代文學家,字夢得,洛陽(今屬河南)人。因參加王叔文的政治革新運動,失敗后被貶到外地做官20多年,《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。

  2,聯(lián)系作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈》知曉劉禹錫的漫長的貶謫生涯、辛苦輾轉,聯(lián)系《秋詞》讓學生體會作者是一個心氣極高、進退自如的詩豪。

  <四>初讀課文

  1、讀準字音

  要求:學生散讀課文,注意投影上給定的字音,能流暢地朗讀全文

  全班集體朗讀

  2、讀準節(jié)奏

  要求:教師作出示范,學生自由讀課文,要能讀出節(jié)奏

  學生個別示范讀,其余學生、教師作點評。

  3、讀準虛詞“之”

  投影:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

  何陋之有

  指導朗讀:讀準虛詞,文言的味道就讀出來了,前兩個“之”,作用是取消句子獨立性,起舒緩語氣的'作用,要輕讀,后一個“之”,用在反問句中,語氣強烈,要重讀。

  學生練讀

  <五>譯讀課文:讀懂全文句意

  要求:譯讀課文,疏通文意是學習文言文最基礎,最有效的方法,請根據(jù)課文下的注解與老師補充的注解,大聲譯讀全文。

  投影:在:在于。

  名:出名,有名。

  則:就是。

  靈:靈異,神奇。文中作動詞,意思是成了靈異的水

  亂:使。.。.。.。擾亂

  勞:使。.。.。.。勞累

  絲竹:琴瑟、簫笛等樂器。這里指奏樂的聲音

  案牘:古代用來寫字的木簡。這里指官府的公文

  注:文中把絲竹解釋成:琴瑟、簫管等樂器,個人覺得概念有誤,還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當。

  當堂檢測:要求學生說出下列句子的意思:(1)斯是陋室、惟吾德馨(2)談笑有鴻儒,往來無白丁(3)孔子云:“何陋之有?”

  <六>品讀課文:解讀作者對陋室的多角度描繪,體會作者“不慕名利,安貧樂道”的情懷。

  1、找出文中作者描寫陋室的語句,想一想作者是從哪幾個方面寫陋室的?

  室中景、室中人、室中事

  2、品讀“室中景”

  “上”“入”用了擬人手法,化靜為動,請你由“上”“入”聯(lián)想開去,結合原句,展開想象,描述陋室的環(huán)境。

  你能用一個詞語形容這樣的環(huán)境嗎?

  板書:環(huán)境清幽

  指導朗讀:“苔痕上階綠,草色入簾青”

  3、品讀“室中人”

  古人云“欲知其人先觀其友,知其友者必知其人”,與作者交往的都是文人、名士,可見作者是什么人?大家在一起談論會什么?為什么而高興呢?

  小結:作者是一個情趣高雅的人。

  板書:情趣高雅

  指導朗讀:“談笑有鴻儒,往來無白丁”

  4、品讀“室中事”

 。1)品讀實寫句“可以調素琴,閱金經(jīng)”

  對今人彈琴做調查:班上會彈琴的請舉手,知道彈琴能考級的請舉手

  小結:今人彈琴更多的時候是為了自己擁有一項技能,所以更多的時候我們盼望把琴聲留給舞臺,那古人呢?

  投影:竹里館

  (唐)王維

  獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。

  深林人不知,明月來相照。

  江上琴興

  (唐)常建

  江上調玉琴,一弦清一心。

  泠泠七弦遍,萬木澄幽陰。

  思考:古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風中獨自撫琴?

  小結:作者也是如此,彈琴能讓一顆被俗務纏繞的心完完全全地安靜下來,徹徹底底地放空。

  思考:劉禹錫不信佛,為什么要閱讀佛經(jīng)?

  資料助讀:

  投影:我常常想,浩如瀚海的佛教經(jīng)典,其實是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。

 。2)品讀虛寫句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”

  思考:絲竹出現(xiàn)在什么場合,代表著什么生活?案牘出現(xiàn)在哪兒,代表著什么生活?

  小結:作者只求內心的寧靜與潔凈,根本不把富貴與功名放在心上,一定是個心靈清雅的詩人。

陋室銘教案8

  教學目標

  1.朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語句,疏通文意。

  2.學習本文托物言志和襯托的手法。

  3.學習蓮花高潔的品質,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

  教學重點

  學習本文托物言志和襯托的手法。

  教學難點

  理解文章的主旨。

  課前準備

  課前收集有關詠蓮詩句。

  課時安排

  1課時

  教學過程

  一、導入,培養(yǎng)興趣,強化動機

  1.欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩文名句。

  2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛,可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)!

  最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的`周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

  二、檢查預習任務

  1.讀課文,標出生字詞。

  2.注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

  3.口述課文大意,翻譯下列句子

 。1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

 。2)中通外直,不蔓不枝。

 。3)香遠益清,亭亭凈植。

 。4)可遠觀而不可褻玩焉。

 。5)予謂菊,花之隱逸也。

 。6)菊之愛,陶后鮮有聞。

 。7)蓮之愛,同予者何人?

 。8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

  三、疏通文意

  方法:

 。1)盡量譯出每一個字;(2)補出省略成分;(3)通暢,準確。

  然后每個“老師”(即學生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學生”(即老師)一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

  教師重點講學生難懂兩個文言句式:

  (1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”兩句與此相同。

 。2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊”!吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同。

  四、齊讀課文,正音

  教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

  五、深入閱讀,理解文旨

  1.寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

  明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

  2.蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?

  明確:主要象征在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞的節(jié)操。

  3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達什么思想?

  (1)婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

 。2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

  六、拓展練習

  你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請口述一篇“愛______說”,要求有思想,有知識,有文采。

  七、朗讀并背誦本文

  八、布置作業(yè)

  1.背誦,默寫。

  2.完成課后練習。

陋室銘教案9

  一、 教材分析

 。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元教學目標

  《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書 語文》八年級上冊第五單元的課文,是講讀課《短文兩篇》中的一篇,另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始,文言文采用集中編排方式(七年級是分布在各單元中的),這個單元課文還有借虛構的故事表現(xiàn)作者的社會理想的《桃花源記》,有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》,有描述理想社會,引人深思的《大道之行也》,以及杜甫不同時期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

  本單元的主要教學目標是:養(yǎng)成自覺誦讀的習慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學生自主地學習,用探究的方式由表及里地理解文言文。

  (二)本課教學目標和重點難點的確立

  根據(jù)《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”,結合本單元教學目標和教材自身特點,我把本課教學目標定為:

  1、知識目標:背誦并翻譯課文,掌握相關文言實詞;

  2、技能目標:學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

  3、情感目標:通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,引導學生正確確立自己的志趣追求。

  課文的篇幅短小,語句讀起來瑯瑯上口,一方面容易引起學生的興趣,一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意,因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點;短文使用托物言志的寫法,表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,這對正在形成自己正確的人生價值取向的.初二學生而言很有現(xiàn)實意義,因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點。

  二、教學對象分析

 。ㄒ唬⿲W情分析:我班學生經(jīng)過初一一年的學習,已初步形成了一定的學習方法,對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓練,他們很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感,進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,且所有的課文都有背誦要求,因此不斷激發(fā)學習興趣及成就感成為必要。

 。ǘ┫鄳獙Σ撸航處熓痉侗痴b,形成師生競賽;通過互動板書設計,指導學生朗讀,以讀帶動對課文的理解,養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習慣;用游戲法來進行背誦競賽。

  (三)學法指導:通過教學應使學生能當堂背誦短文,能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:

  1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感;

  2、一對一互譯課文;

  3、設計板書表現(xiàn)課文,理解文章寓意。

  三、教學方法的采用

  本課主要采用朗讀法、提問法、練習法等教學方法,此外還利用多媒體展示輔助教學,利用游戲鞏固背誦,充分調動學生的學習積極性,發(fā)揮學生的主體地位。

  誦讀法:“三分詩七分讀”,從教學過程來看,教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導學生按要求聽讀,幫助學生深入體會課文情感意蘊,到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式,引導學生真正學會讀書,欣賞、領悟短文的優(yōu)美語言和意味,籍此落實教學目的。

  提問法:為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力,提高對短文整體的把握能力,我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出,有利于學生在理解的基礎上加強記憶,最后又通過互動設計板書表現(xiàn)出來。

  練習法:控制論告訴我們,“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”,而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習,運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。

  多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發(fā)學習興趣的作用

  四、教學設計

  一、 導入

  1、 教師吟詩《竹枝詞》讓學生猜猜它的作者:

  “楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨,道是無晴卻有晴!

  這首詩大家熟悉嗎?它的作者是誰呢?(劉禹錫)關于他的詩我們還學過哪些?(《秋詞》)那么大家一起試背這首詩。

  劉禹錫他不僅詩寫得好,而且文寫得也不賴,像今天我們要學習的這篇文章,就是流傳千古的名篇,它就是《陋室銘》。(板課題)

  2、題解

  “陋室”好理解吧?那么誰來告訴我什么是“銘”?

 。ǹ凑n文注解)古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  二、 作者簡介

  1、 對于劉禹錫,同學們除了以上的了解以外,還了解他什么呢?

  2、 學生介紹。

  3、 師點撥重點文學常識。

  劉禹錫(772-842),字夢得,洛陽(今河南省洛陽)人,自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進士,官至察御史。永貞元年,與柳宗元等參加王叔文集團的革新運動,失敗后被貶為朗州司馬,后又任連州、夔州、和州等刺史,官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家,也是一位有著獨特成就的出色詩人。他的詩與白居易齊名,時稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”

  三、 朗讀課文,整體感知

  1、 個別朗讀—學生評讀(重在讀準)

  2、 我們在讀古文時,不僅要把它讀準來,而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來。師展示范讀錄音,并請學生把課文朗讀的節(jié)奏標注出來。

  3、 集體朗讀,讀出節(jié)奏。

  四、 整體感知

  1、下面請同學們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文并合作理清每個字詞句的意思,整體理解課文。如果疑難之處小組無法解決,就請大家作好記號待我們一起解決。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學生質疑,師引導學生解決。

  名:著名、聞名天下 靈:靈性

  斯是陋室,唯吾德馨:這是簡陋的房子,只是我的品德高尚就不感到簡陋了。鴻儒:知識淵博的人。 白丁:平民,指沒有什么學問的人 素琴:沒有經(jīng)過任何修飾的琴,指那種自娛自樂的彈琴。 絲竹:指宮廷中那種音樂,是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有:有何之陋指沒有什么簡陋的。(這些作好準備)

  3、讓一名學生翻譯課文。

  五、理解分析

  1、 對課文內容,我們已大致有了了解,現(xiàn)在我們一起看看,課文中的“陋室”真的“陋”嗎?從課文哪句可以看出來?

  (斯是陋室,唯吾德馨)

  2、 (如何理解這句話?)在這句話中“陋室不陋”關鍵的理由是什么?

 。ㄟ@是一間簡陋的房子,只是因為我的品德高尚所以陋室就不顯得簡陋了。)

 。ǖ萝,就是品德高尚,那有怎樣的高尚品質呢?下面若學生以歸納出了就順水推舟說:有這樣的高尚品質陋室就不陋了,但接下面3;若學生未說出來,可以說:雖然我們一下子沒有歸納出來,沒事,課文中應該有我們可以找答案的地方吧?在哪里?(后幾句)那留著我們待會再歸納,現(xiàn)在先來看看,接下面)——(板書)

  3、 課文一開始就沒寫“德馨”而是寫了(山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈),寫這些有什么作用?

 。ㄒ陨胶退霰扰d引出了德馨,如果把山和水看成是陋室的話,那么仙和龍就是德馨了)——板書(山(仙)水(龍)——比興)

  4、齊讀這兩句,試背這兩句

  5、既然陋室不陋是因為德馨,那么課文哪些句子具體描述了“德馨”呢?它是從哪幾方面來描述的呢?試分析一下(板:具體描述)

  A、“苔痕上階綠,草色入簾青”——從青的角度寫,寫出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子,字數(shù)相同,意思相對,這種句式稱為駢句,修辭上又稱為對偶句。(板書:環(huán)境優(yōu)雅)

  B、“談笑有鴻儒,往來無白丁”——從交友的角度寫,他交的朋友多不多?(不多)從哪里看出來?(上句)交哪些朋友?只限于學識淵博之士。這里寫出了交往文雅(板書“交往之雅”)

  師補充:在劉禹錫寫此文時,唐朝正一天天衰弱下去,

  C、“可以調素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”——從情趣角度寫,寫出了情趣之雅(板書:情趣高雅)

  “我”的品德高尚,劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個方面具體進行了描述。其實這篇文章在寫作時有他的寫作背景的據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門:"面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。"這個舉動可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對聯(lián):"楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。而劉禹錫寫此文時,唐朝正一天天衰落下去。當時朝廷宦官當?shù),其中牛、李兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害(展示被貶時做的詩)在這種情況下,官僚士大夫階層只顧尋歡作樂,不以國事為念。劉禹錫對此憂慮不已,但卻回天乏術,只得采取消極的辦法獨善其身,避而不與那些庸俗的官僚來往。“無絲竹之亂耳”寫出了他對于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視,而“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕一樣,“談笑有鴻儒,往來無白丁”中交友的限制更加深了那一點味道,而“無案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。

  好,講了這么多,下面我們讀這幾句,再看板書的關鍵詞試背這幾句吧。

  6、 后幾句“南陽——何陋之有?”是不是具體寫陋室的?那有什么用呢?它是不是畫蛇添足之筆呢?

  (不是,它以古代圣賢例子類比自己,表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負,最后,又引用孔子的一個典故,這里的“何陋之有”語言發(fā)生了倒裝應該是“有何之陋”,實際上這句話的原句是:君子居之,何陋之有?意思是君子居住在里面,房子有什么簡陋呢?作者這里就將君子類比自己了,那種高潔傲岸的情操朝露無疑。君子甘愿住在這個簡陋的房間中且不感覺簡陋,可看出他有什么樣的高尚品質呢?(安貧樂道)這么說來,它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點睛的作用呢!)(板書:諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志)

  試背這兩句

  小結:課文中作者以正面描述和側面反正“有德者居之,陋室不陋”的觀點,表達了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

  五、 評價

  你是如何看待作者的情操和情趣的?談談你的看法。

  六、 總結

  本文作者借助陋室為文,寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這種借助一事物表達自己的思想或情感的寫法就是托物言志的寫法。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會既有它積極的地方也有消極之處,希望我們能一分為二的看待這個問題,讓精華為我所用。下面請再讓我們好好的讀讀課文吧。

  七、 齊讀課文,試背課文。

  八、 板書

  陋室銘

  引出主題 山(仙)、水(龍) 比興 德 馨

  具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托

  交往文雅 陋室不陋 物

  情趣高雅 言

  總結全文 諸葛廬 類比 君子居之 志

  子云亭 何陋之有

陋室銘教案10

  教材分析:

  這篇銘文通過贊揚簡陋的居室,表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。讓學生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的熏陶,得到品格上的教育。

  設計理念:

  閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解文言文大意,掌握作者情感傾向,結合個人的認知體驗闡發(fā)閱讀體悟,汲取精神營養(yǎng)。

  研究主旨:

  “建構式”文言文閱讀(指創(chuàng)設具體情境,引導學生自主研讀,在體驗活動的過程中,發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律,歸類建構并強化文言認知體系;在文本材料理解的基礎上建構起文本的整體認識;在文化內涵的挖掘中建構起相關的人文知識體系)

  教學目標

  知識與能力:

  1、讀懂課文,理解文言大意,深入了解文章內容。

  2、了解“銘”的特點和托物言志的特點,以及了解“興”的特點。

  3、分析作者情操和志趣,發(fā)表自己的感悟。

  過程與方法:

  1、對照注釋利用工具書了解文言大意。

  2、合作學習,疏通文意。

  3、探究討論,拓展延伸,聯(lián)系生活,發(fā)表意見。

  情感、態(tài)度、價值觀:

  了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷,學習并樹立正確的人生態(tài)度。

  教學重點

  1.加強朗讀學習,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解全文內容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦并默寫全文。

  3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪

  景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學難點

  學習本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學方法

  文言文“五讀法”:誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀

  教具準備

  錄音機、磁帶,小黑板、寫有物品名稱的紙牌8張

  教學過程

  一、講述,走近陋室

  給大家講個有關劉禹錫的'小故事吧:

  貞元九年(793),劉禹錫中進士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動,得罪了當朝權貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定,他本應住衙門三間大廈的官邸?墒,和州的知縣是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石,立于門前,以示“紀念”,一時轟動朝野。

  現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。

  (設計意圖:講述故事,營造情境,喚起學生對陋室了解的渴望,激起學生對《陋室銘》及其劉禹錫的探究欲望。)

陋室銘教案11

  教學目標:

  一、知識和能力:掌握相關的文言字詞,朗讀、翻譯并背誦課文,學習托物言志的寫法。

  二、過程與方法:通過反復誦讀,感知文章內容,充分調動學生自主學習的積極性,疏通文意,引導學生合作探究文章的深層含義。

  三、情感態(tài)度與價值觀:學習作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,樹立正確的人生觀和價值觀。

  教學重點:

  1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。

  2、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  教學難點:

  1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2、理解托物言志的手法。

  教學準備:教師準備:PPT課件。

  學生準備:預習課文,熟悉生字詞。

  教學方法:誦讀法,講授法、討論法、讀書指導法、練習法。

  教學過程:

  一、導入1分鐘

  1、學生在悠揚古雅的古箏音樂中觀看修復后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。

  2、老師激情導語:

  同學們,這座破舊簡陋的房子,雖然沒有流光溢彩的屋檐,也沒有金碧輝煌的陳設,更沒有珠光寶氣的點綴,但是它卻成就了唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》,正如清代書畫家、文學家鄭板橋所說:“花香不在多,室雅何須大”。今天就讓我們一起走進他的陋室,共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。

  二、作者介紹及寫作背景1分鐘

  1、作者劉禹錫是何許人也,下面請看介紹:(讓一名學生朗讀)

  2、老師補充:當時他被貶到和州做刺史時,按當時規(guī)定,他應住衙門里的三間的屋子?墒呛椭葜h見他被貶而來,便多方刁難。半年之內讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫成了《陋室銘》,并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上,豎在門外,以明心志。

  三、解題1分鐘

  陋室,意為簡陋的`房子。

  “銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

  教師補充:我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言,用以自我鞭策或勉勵。

  四、展示學習目標1分鐘

  1、有感情地朗讀、背誦全文。

  2、掌握一些文言詞語的含義,能夠疏通文意。

  3、品味語言,體會作者在文中寄寓的思想感情。

  4、學習作者高尚的品格和情操。

  五、朗讀并感知9分鐘

  1、學生自讀課文:熟悉生字讀音,揣摩停頓、語速、語調,感知文章內容。

  2、檢查學生掌握生字情況。:下列生字怎么讀?

  德馨(xin)苔痕(tái)鴻儒(rú)案牘(dú)調素琴(tiáo)

  3、讓一名學生試讀全文,師生評價優(yōu)劣(評價停頓、語速、語調、感情處理是否得當)。

  4、聽名家朗讀課文,師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句,請找出韻腳和對偶句。

  5、學生同桌結合練習朗讀,把握好停頓、語速和語調。

  6、再讓一名學生朗讀,師生評價、指導。

  7、全班齊讀。(師:這篇銘文,由于多數(shù)句子押韻,讀來瑯瑯上口,現(xiàn)在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍,好嗎?)

  六、理解字詞、疏通文意7分鐘

  1、學生先自個默讀課文,結合注釋理解文意,把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記。然后同桌再討論交流疑難詞句,仍不能解決的,請做上符號等一會兒提出來大家一起討論解決。(老師巡視指導,解疑)3分

  2、讓學生把小組內沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘

  3、通過練習,檢查學生理解程度。(讓學生不看書回答)

  惟吾德馨:惟,只;馨,散布得遠的香氣。這里指品德高尚。

  鴻儒:博學的人

  白丁沒什么學問的人

  絲竹:絲,指弦樂器;竹,指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

  案牘:官府的公文

  4、由一名學生口頭翻譯全文。

  山不在于高,有仙人(居。┚湍芴煜侣劽;水不在于深,有龍(居。┚挽`異了。這(雖然)是間簡陋的房子,只是因為我品德高尚,(也就不感到簡陋了)。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上,現(xiàn)出碧綠,芳草的顏色映入簾內,顯得青蔥。(在這里)談笑的有淵博的學者,往來的沒有無知的庸人?梢詮椬鄻闼氐墓徘,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳鼓,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的草亭。(正如)孔子所說:“(雖然是陋室,但只要是君子住在這里)有什么簡陋的呢?

  七、整體感知2分鐘

  1、全文共寫了幾層意思?

  2、文中那一句點明了文章主旨?(斯是陋室,惟吾德馨)

  八、深入理解、品味賞析10分鐘

 。ㄒ唬⿲W習第一層(1—3句):用山水做比,引出陋室,點明主旨。

  1、朗讀

  2、思考:文章起筆寫山水似乎與陋室無關,為什么要寫這些?

  開頭用比喻起興,引出陋室,以虛襯實,進行類比。

  補充:“陋室”好比“山、水”,“德馨”之人猶如“仙、龍”!八故锹遥┪岬萝啊秉c明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,就不覺其“陋”,“陋室”二字扣題,“德馨”一語統(tǒng)領全篇。

  3、指導背誦

 。ǘ⿲W習第二層(4—7句):寫景敘事

  1、齊讀第二層。

  2、思考:作者是從那幾個方面寫陋室的?作者的語言樸素而清新、精美而含蓄,請你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時可以分析那個字詞用的好,好在那里,也可以分析句子的修辭及作用。

  居室環(huán)境(景)、交往人物(人)、日常生活(事),表達室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。

  3、指導背誦

  (三)學習第三層(8、9句):

  1、朗讀

  2、思考:作者為什么提到“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?

  師:諸葛、子云分別指誰,他們是怎樣的人?作者在本文提到他們有何用意?

  作者運用類比,把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。言外之意是:希望自己像他們一樣,因為高雅脫俗而獲得別人的尊敬與景仰。

  3、文章結尾為什么引用孔子的話?

  語見《論語.子罕》:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”,孔子以為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。

  此處引用孔子的話進一步說明陋室不“陋”,突出了主題,與前文“斯是陋室”遙相呼應,這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結,警策有力,引人深思。

  4、托物言志:作者借助對陋室的描寫,含蓄的表達了自己感情、抱負和志趣,這就是“托物言志”的寫法。

  5、指導背誦

  九、小結1分鐘

  2、(4—7句)寫景敘事,描寫陋室。

  3、(8、9句)古賢自比,表明心志。

  本文運用托物言志的手法,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。下面我們就來一個背誦比賽,看誰背得最快。

  十、背誦比賽3分鐘

  討論:你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的?

  十一、反饋檢測3分鐘

  1、解釋下列句中劃線的詞語。

  A、斯是陋室,惟吾德馨。

  B、談笑有鴻儒,往來無白丁。

  2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

  無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  孔子云:何陋之有?

  3、名句運用

 。1)概括全文主旨的句子是:,。

  (2)寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是:,。

 。3)表明主人的生活情趣高雅的句子是:,。

 。4)表明了主人不熱衷于名利的句子是:,。

  (5)文章的點睛之筆是:。

  十二、作業(yè)

  1、試著寫一兩個對偶句,作為自己的座右銘。(關于學習、處世、立身的。)

  2、日記:讀《陋室銘》有感

  汪屯中學王保紅

  教學反思:

  《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口,久為流傳,本文作者自述其志,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

  我在進行本課教學時,利用課件展示了教學的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學生思考的問題、練習和簡明參考答案,這樣不僅能給學生直觀形象的印象,而且還能提高學生的學習興趣和學習效率,促進學生自主、合作、探究地學習,激發(fā)學生創(chuàng)造能力。我在導入新課時配上了悠揚古雅的古箏音樂,在最后的集體背誦環(huán)節(jié),也配上了與課文情調相宜的音樂。不僅營造了古雅的課堂氣氛,也大大增加了課堂效果。

陋室銘教案12

  1教材分析

  這篇課文是人教版語文課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元的第二課,《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者在和州做官期間住的簡易房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達自己的抱負和情趣,字里行間流露出對現(xiàn)實的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學習效仿。

  2教學目標

  A、知識與技能:

  1、了解作者及文體。

  2、欣賞圖片,進行誦讀訓練。

  3、結合注釋利用工具書翻譯全文,掌握文言實詞。

  4、研討探究課文,感知課文內容,學習托物言志的寫法,領悟作者在文中流露的思想感情。

  B、過程與方法:誦讀、啟發(fā)引導點撥、自主合作探究學習。

  C、情感態(tài)度與價值觀:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣,學習古人的優(yōu)秀品質。

  3教學重難點

  教學重點:

  1.誦讀教學,熟讀成誦。

  2.領悟作者在文中流露的思想感情。

  教學難點:托物言志的寫法的領會,從文章中獲得的人生感悟。

  4學情分析

  八年級的學生正處于身心發(fā)展和價值觀形成的時期。這個時期的青少年思想意識波動很大,需要教師做出正確的教育和引導。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章,是一篇很有教育意義的文章。通過這篇文章的學習,教育和引導學生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,學習古人的優(yōu)秀品質。

  5教學策略

  在教師的啟發(fā)、引導和點撥下,由學生自主合作探究學習。教師設計問題,學生充分討論、探究,發(fā)揮學生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗。

  6課前準備

  7教學過程

  7.1第一學時教學活動活動1【導入】一、欣賞圖片,導入新課、簡介作者和文體

  1、欣賞圖片,營造氛圍

  2、背景導入,營造氣氛

  同學們,今天我們要學習的劉禹錫的《陋室銘》,如今已經(jīng)成了家喻戶曉的.“名文”,你們知道嗎?其實這篇名文是被“氣”出來的。

  作者因參加當時的政治革新運動而得罪了當朝權貴,被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定,他應在縣衙里住三間三廂的房子。可是和州知縣看人下菜碟,覺得他是被貶下來的,就故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下一副對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣,吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積又原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可以,劉禹錫仍然不計較,觸景生情,又在門上貼了一副對聯(lián):“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京!蹦俏恢h見他悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調到縣城中部,而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。

  半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實在欺人太甚,就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。今天我們就來欣賞劉禹錫的《陋室銘》(出示教學目標并板書課題)

  3、簡介作者和文體“銘”

  先由學生交流各自準備的有關劉禹錫的資料,然后教師做適當補充。(多媒體出示、請學生朗讀)

  劉禹錫(772—842),字夢得,唐代文學家,洛陽人。21歲中進士,授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治改革失敗后,被貶官多次。他的散文清新活潑,富有韻味,著有《劉夢得文集》。這篇文章是他被貶官和州時所作。

  銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,后來成為了一種文體。一般要用韻的。陋室,意思是簡陋的屋子!奥毅憽本褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達居室主人的心境和生活情趣。

  活動2【講授】二、進行誦讀訓練

  1、請同學們認真聽課文朗讀(學生聽清字音和停頓)

  2、自由地大聲朗讀課文(教師:認真傾聽,發(fā)現(xiàn)錯誤,及時糾正)

  3、學生集體朗讀課文,感知課文

  4、學生自由背誦課文(大約4分鐘)

  活動3【講授】三、結合注釋、利用工具書、翻譯全文,掌握文言實詞,整體感知

  1、教師引導點撥,掌握重點實詞含義

  斯:(這)馨:(香氣,這里指品德高尚)鴻儒:(博學的人。鴻,大。)

  白。海ㄆ矫瘛_@里指沒有什么學問的人)調:(調弄,這里指彈琴)

  素琴:(不加裝飾的琴)案牘:(官府的公文)勞形:(使身體勞累)

  何陋之有:(有什么簡陋的呢?之,賓語前置的標志)

  2、學生圈點試著譯文

  3、小組互動譯文,疑難問題全班討論

  4、整體感知,暢談感受

  活動4【活動】四、合作探究,研讀揣摩

  學生默讀課文,思考下列問題

 。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締栴},讀完后學生討論交流明確)

  1.概括全文主旨的是哪句話?有什么深刻含義?

  2.文章從哪幾個方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”?

  3.文章最后一句引用孔子的話,有什么作用?

  學生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學生相互補充,最后統(tǒng)一答案要點:

  1.“斯是陋室,惟吾德馨!薄奥摇笨垲}!暗萝啊苯y(tǒng)領全篇,是全文的核心。深刻含義是:由于人品的高尚,為陋室增光添彩。

  2.周圍景色:“苔痕上階綠,草色入簾青!睂懗隽司邮噎h(huán)境清幽寧靜。

  交往人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懪c人交往高雅脫俗。

  生活內容:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懗雎抑魅烁哐琶撍椎那橹。

  3.總結全文,說明陋室不陋。此處引用孔子的話說明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應,不但說明了“陋室”不“陋”,而且作者以古代名賢自喻,達到了不陋的境界,是全文的點睛之筆,突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  活動5【活動】五、走進古人,升華思想

  1.請同學們談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

 。▽W生思考討論,自主表達,教師做適當點撥。)

  歌頌:如有人生目標和理想,人品高尚,情趣高雅,高潔傲岸,安貧樂道……

  批評:消極避世,少了憂國憂民的情懷,少了無私奉獻精神……

  活動6【練習】六、鞏固練習,強化記憶

  1、文中揭示主題的語句是:,。

  2、描寫陋室環(huán)境之雅的語句是:,。

  3、寫出陋室主人交往之雅的語句是:,。

  活動7【活動】七、課文小結欣賞樂曲

  同學們,短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》,我們領略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來,你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。

  活動8【作業(yè)】八、布置作業(yè)

  1.熟讀并且背誦全文。

  2.請同學們?yōu)槟愕募胰名字,學習劉禹錫,來表達居住在家中的感受吧。

  《銘》

  活動9【作業(yè)】九、板書設計

  陋室銘

  劉禹錫

  山————仙————名

  水————龍————靈

  陋室————德馨————不陋

  自然環(huán)境往來客人主人情趣

 。ㄓ拿溃ǜ哐牛▋(yōu)雅)

陋室銘教案13

  教學目的:

  1、背誦并翻譯課文,掌握相關文言實詞;

  2、學習托物言志的寫法;

  3、理解作者的思想感情。

  教學重點:

  1、積累文言詞句;

  2、領會托物言志的表現(xiàn)手法。

  教學難點:

  理解課文內容及作者的思想感情。

  教學方法

  1、朗讀法。 2、討論與點撥相結合。 3、品讀法。

  課時安排:2課時

  第一課時

  教學內容:

  陋室銘

  教學過程:

  一、創(chuàng)設情景,導入新課

  導入:有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的.。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——

  二、作者及文體簡介

  1、抽學生簡介作者及背景。

  2、教師補充。

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。

  陋室,意為簡陋的房屋。銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻,內容上有頌揚或鑒戒之意。

  三、學生朗讀課文,結合注釋,利用工具書,疏通文意

  1、辨音識字、理解字意:

  2、教師指導學生讀課文。

  3、教師范讀或找朗讀水平較高的學生范讀。其他同學聽讀課文,感知文意。

  4、學生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文,力求讀出韻味。

  四、師生共同研讀課文,賞析本文的寫作特色

  1、學生齊讀課文。

  2、提問:文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?請一位同學找出句子,并作講解。

  學生明確:從山水寫起。

  “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住就有名了。

  “水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。

  提問:這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?請一位同學找出文句,并作解釋。

  學生明確:“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,但因為我品德高尚而芳香四溢。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

陋室銘教案14

  一、 教學目標

  1. 理解課文內容,積累文言字詞,背誦本文

  2. 在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言

  3. 體會本文托物言志的寫法

  二、 教學重點

  1. 疏通文意,分析文章內容

  2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

  三、 教學難點

  背誦并默寫課文

  四、 教學方法

  誦讀法、討論法、講授法

  五、 教學過程

  (一) 課堂導入(3分鐘)

  PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學們是否認識這兩樣東西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空,也可能是因為它本身能夠變化,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來,某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的.主人之間,微妙的關系,一起學習《陋室銘》。導入課題,并圖解“銘”這一文體。

  (二) 聽讀課文,整體感知(5分鐘)

  1. 聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音,并且劃分節(jié)奏

  2. 自由朗讀。要求讀準字音,注意停頓。

  3. 齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

 。ㄈ 分組合作,疏通文意

  過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關系,可能對文章大意不太理解,因為這是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。

  具體操作:本文共計九句話,全班12個小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點字詞,再翻譯整句話。

  (四) 抽絲剝繭,感悟情思

  經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學生一邊回答,老師一邊板書)

  1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋,又不覺得簡陋,因為主人品德高尚。

  2.“苔痕上階綠,草色入簾青!泵鑼懧噎h(huán)境清幽

  3.“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懼魅私煌

  4.“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅,生活悠閑,同時也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

  5.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?””運用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。

 。ㄎ澹 遠觀全文,探究寫法

  問:作者這篇文章的標題是在寫物,可真實情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

  問:主要寫人的什么?

  答:品德高尚

  問:那同學們,作者借陋室來表達自己的志向,這種寫法叫什么?

  答:托物言志

 。≒PT展示)托物--陋室

  言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

 。 回顧全文,歸納主旨

  揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

  本文主旨: 作者以“陋室”不陋,表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

 。ㄆ撸 當堂背誦

  比一比,看誰背得準又快

  具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

 。ò耍 拓展延伸

  (PPT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學的,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)

  教師:雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適,但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!

  (九) 板書

  陋 斯是陋室

  主人品德高尚

  陋 環(huán)境清幽 安貧樂道

  室 不陋 交往之雅

  銘 情趣之雅 高潔傲岸

  反問引用

  托物 言志

  六、 教學反思

  本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調,沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考,鼓勵學生提出質疑,說出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導,本課較簡單,可以讓學生只看原文自行翻譯,有疑問時看課后注釋,若不能及時解決,可提出來讓同學們一起討論,若還是沒有結果,老師再進行點撥指導;再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡單的文言翻譯,不妨大膽讓學生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當,內容不夠精當,故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠,希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。

陋室銘教案15

  教學目標:

  1、理解托物言志的寫法。

  2、體會精妙新穎的構思。

  3、當堂背誦全文

  教學重點:

  通過朗讀,引導學生完成當堂背誦

  教學難點:

  指導學生對文章精妙新穎構思的分析

  教學課時:

  一課時

  教學步驟:

  一、導入

  1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

  2、簡介作者、解題,揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學生自由讀。

  2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。

  4、齊讀。

  三、理解課文內容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學生質疑,教師引導學生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)。

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  師:陋室陋嗎?

  生:不陋。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結合文章的語言加以分析。

  2。讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?

  陋室銘

  劉禹錫

  山水比興引陋室—馨

  對偶擬人描環(huán)境——青

  襯托對仗夸朋友——雅

  實對比話生活——靜

  類比暗含立志向——高

  引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

 、坌〗Y寫法:托物言志(板書:托物言志)

  投影:“托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

  4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

  五、集體背誦。

  學生互相背誦、師生競賽、學生齊背

  六、總結(略)

  七、贈言和練習

  知識點

  【原文】:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。【重點字詞解釋】:在:在于。名:出名,著名。靈:靈驗、神奇。斯:此,這。是:表判斷。陋室:簡陋的屋子。惟:只、只要。吾:我的。馨:香氣,比喻品德高尚。

  【賞析】

  (1)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”:開篇大氣,為全文奠定不陋基調,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。

 。2)文章開頭幾句以山水作類比,引出陋室,以不高不深襯“陋”,以“仙”“龍”襯“德”,以“名”“靈”襯“馨”,暗示陋室不陋!暗萝啊眱勺贮c明文章主旨。

 。3)以“不高”“不深”襯托“陋”,以“仙”“龍”襯托“德”,以“名”襯托“馨”,暗示陋室因為主人“德馨”而生輝。

 。4)“斯是陋室,惟吾德馨”:由山、水、仙、龍入題,以類比方式開頭,引出陋室的寓意,以“德馨”統(tǒng)領全篇。

  【譯文】:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有龍就靈驗了。這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚好(也就不感到簡陋了)。

  【原文】:苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁!局攸c字詞解釋】:苔痕:苔蘚留下的痕跡。簾:草簾、竹簾。上:長到、爬到。鴻儒:大儒、博學的人,即大學問家,指博學而又品德高尚的人。鴻:同“洪”,大。儒:舊指讀書人。白。浩矫,指沒有什么學問的人。

  【賞析】

 。1)“苔痕上階綠,草色入簾青”:擬人、對偶,以動寫靜,使景物人格化,描寫自然環(huán)境的寧靜、清幽,不俗。流露出對景色的喜愛之情,暗示陋室不陋。

 。2)“淡笑有鴻儒,往來無白丁”:寫室主人交往之雅致,不俗。暗示陋室不陋。當然也從側面交代了作者看不起勞動人民,表現(xiàn)了作者的階級局限性。

  【譯文】:苔蘚長到階石上,痕跡碧綠;草色映入竹簾里,滿目青蔥。到這里談笑的都是學問淵博的學者,往來的沒有知識淺薄的平民。

  【原文】:可以/調素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形!局攸c字詞解釋】:調素琴:彈奏不加裝飾的琴。調:調弄、彈奏。素琴:不加裝飾的古琴。金經(jīng):指佛經(jīng),指用泥金書寫的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹:指琴、瑟、簫、笛管等樂器的總稱,指嘈雜的音樂!敖z”指弦樂器,“竹”指管樂器。之(亂耳):助詞,不譯,用在主謂間,起取消句子的獨立性的作用。亂耳:擾亂雙耳。亂:使……亂,使……擾亂。案牘(dú):官府的公文。勞形:使身體勞累。勞:使……勞累。形:形體、身體。

  【賞析】:“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”寫室主人生活情趣高雅,不俗,暗示陋室不陋,表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。緊扣“惟吾德馨”,既為“惟吾德馨”作證,又為本文結語“何陋之有”張目。

  【譯文】:可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。

  【原文】:南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲骸昂温/之有?”【重點字詞解釋】:南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。廬,簡陋的小屋子。何陋之有:即“有何之陋”,屬于賓語前置。之,助詞,賓語前置的標志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?

  【賞析】

  (1)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”:以諸葛廬、子云亭與陋室作類比,反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋,進一步表達了作者的高潔傲岸的志趣與抱負。

  (2)“何陋之有?”引用、反問,說明陋室不陋,畫龍點睛,總結全文,表示對最高道德規(guī)范著意追求的堅定信念!昂温校俊币痪,語出《論語?子罕》,原話是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句引為證據(jù),作全文的總結,暗含著以“君子”自居,進一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負!昂温小被貞衔摹拔┪岬萝啊薄

  【譯文】:南陽有諸葛亮的茅屋,西蜀有揚子云的亭子?鬃诱f:'有什么簡陋的呢?'

  【小結】:本文托物言志,通過對陋室的描繪和贊美,表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。在寫法上,本文語言優(yōu)美,敘述、描寫、議論、抒情渾然一體,類比、對偶、引用,句式整齊,音調和諧,節(jié)奏明快,充滿音樂美,藝術魅力極強。

  【填空題】

  (1)本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

 。2)體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。

 。3)體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子):談笑有鴻儒,往來無白丁。

  (4)體現(xiàn)作者活動情趣的句子:A正面寫:可以調素琴,閱金經(jīng)。B反面寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

 。5)作者以古代名賢自比的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

 。6)全文中畫龍點睛的句子:孔子云:何陋之有?與時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是:“水不在深,有龍則靈!

 。7)文中運用了類比手法的句子是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

  (8)文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法:第一處實寫:談笑有鴻儒。虛寫:往來無白丁。第二處實寫:可以調素琴,閱金經(jīng)。虛寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

 。9)銘文一般都壓韻,并常用排比、對偶句。本文為駢體文,就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳,使文章句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,而又變化有致,不拘一格,讀起來抑揚頓挫,毫無呆板之感。

 。10)文章從三方面寫陋室不陋:寫陋室環(huán)境,突出環(huán)境之雅;寫陋室之人,突出交往之雅;寫陋室之事,突出情趣之雅。

  【問答題】

  1、作者開頭說自己的屋子是陋室,為什么到最后又說何陋之有?這不是矛盾嗎?

  答:陋是針對房子本身的簡陋講的,而不陋是說主人的精神品質高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質上的,而不陋是指精神上的。開頭前三句“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”中的“斯是陋室,惟吾德馨”是文章的中心句,后面的文章都是圍繞這一句話展開。

  2、身居陋室,卻不以為陋是因為室主人品德高尚。作者想借陋室表達什么愿望?表現(xiàn)了作者怎樣生活情趣?

  答:表達了他保持高尚節(jié)操的愿望,表現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。

  3、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友之道,你如何讓看?

  答:(1)可取。因為“近朱者赤,近墨者黑”,我們要與那些有知識有學問的人交往,這樣才能不斷進步。(2)不可取。因為作者自命清高,看不起平民百姓。

  4、試分析“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意。

  答:表現(xiàn)作者對官宦們尋歡作樂生活的批判,反襯作者生活情趣高雅,表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道、不慕榮利的情趣。

  教學反思

  一、分層次的朗讀教學貫穿文章的始終。

  這篇課文文質兼美、篇幅短小,讀起來瑯瑯上口,容易引起學生的學習興趣,因此在學習本文時,讓朗讀貫穿整堂課,學生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設計了幾個朗讀環(huán)節(jié):

  1、講完背景故事后,學生已有了學習本文的'興趣,我于是進行范讀,讓學生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味,產(chǎn)生閱讀的欲望。

  2、學生自由讀,這是初讀,要求讀準字音,把握節(jié)奏,初步進入文本。

  3、指名朗讀,要求讀出情感。讀后學生帶著對文章的理解進行點評,對什么地方應該重讀,什么地方應該輕讀,什么地方應該停頓等提出了自己的看法,學生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀出了情感,更讀出文章的韻味。

  4、女同學朗讀,男同學畫出描寫陋室的語句,品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后,學生已能當堂背誦,而且并不太有文字難度的文章,已經(jīng)理解得比較好了。

  二、想出新穎的導入方式吸引學生對文章的感悟。

  劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂道的情趣。這與今天學生的生活相去甚遠,如果學生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇,理解起來會有一定的難度,所以我在導入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景,讓同學們了解到這是一篇不畏權勢的戰(zhàn)斗檄文,從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學習此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學習興趣。

  三、巧妙的設計提問,引導學生逐步走入文本

  精心設計問題,并形成一個問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯(lián)起來,每個問題都讓學生從課文內容出發(fā),挖掘其意義,讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運用課文內容的內在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內容全部帶了出來,在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內,從景—人—趣,一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去,使學生在深入的過程中理解全文。

  四、培養(yǎng)學生主動質疑,大膽發(fā)問的習慣和能力。

  在疏通字詞這個環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學互相質疑、解答的方法,鼓勵學生從書中發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,然后同學們互相解答。對于重、難點教師適當點撥、強調。

  但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠的古代書面語,學習時會有一定的難度,如果學生連字面意思都還沒有搞懂,就很難理解此文的深層含義了,因此掌握文言詞語和文言句式應該是本文的學習重點。可是,我因害怕設計的內容上不完,有意縮短了這個環(huán)節(jié),使很多重要的字詞沒有得到解答,學生沒有很好的理解,因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時,出現(xiàn)了一次短暫的冷場,雖然這次冷場被我巧妙的解決了,但仍然感到遺憾。

【陋室銘教案】相關文章:

《陋室銘》教案07-03

陋室銘教案【精】12-12

【精】陋室銘教案12-30

【熱門】《陋室銘》教案01-03

《陋室銘》教案【精】01-11

《陋室銘》教案【推薦】01-12

陋室銘教案【熱】02-16

【精】《陋室銘》教案01-22

陋室銘優(yōu)秀教案01-08

劉禹錫陋室銘教案01-08