《陋室銘》教學(xué)設(shè)計集合(15篇)
作為一名教學(xué)工作者,時常需要編寫教學(xué)設(shè)計,編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些問題呢?以下是小編收集整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計,僅供參考,大家一起來看看吧。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目的】
1、理解托物言志的寫法。
。、體會精妙新穎的構(gòu)思。
。、當(dāng)堂背誦全文
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入,并板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標(biāo)
二、學(xué)習(xí)課文
(一讀 理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
。薄⒈疚念}目是什么意思?
明確:文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點。“銘”:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
。、學(xué)生試讀課文。
3、學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達到疏通課文字詞的目的)
4、如果給課文分三個層次,該怎樣劃分?
明確:第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。
。ǘx 品析詩句)
。、“山不在高”,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確:前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。
。病⒙覂(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。
明確:綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
3、與作者交往的人有何特點?
明確:鴻儒 ,無白丁(雅)
。、作者身居陋室的生活是什么?有何特點?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)
。、作者用什么來類比自己的陋室?
明確:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
。丁⑵肺觥吧稀、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
。、“鴻儒”可否換成 “群儒”?
不能。“群儒”則無“大”之義,顯得太多了。
(三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)
。薄ⅰ巴鶃頍o白丁”含什么感情?
清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的.階級局限性所決定)
。、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?
明確:不能。因為作者當(dāng)時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
3、首尾句有何關(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
。础⒈疚念}目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
。、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
。、文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)
三、教學(xué)小結(jié)(略)
四、全班競背
。á賹W(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文
2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言
3.體會本文托物言志的寫法
二、教學(xué)重點
1。疏通文意,分析文章內(nèi)容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
三、教學(xué)難點
背誦并默寫課文
四、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、教學(xué)過程
。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入(3分鐘)
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認識這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空,也可能是因為它本身能夠變化,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來,某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。
。ǘ┞犠x課文,整體感知(5分鐘)
1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。
。ㄈ┓纸M合作,疏通文意
過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對文章大意不太理解,因為這是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作:本文共計九句話,全班12個小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點字詞,再翻譯整句話。
。ㄋ模┏榻z剝繭,感悟情思
經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)
1!八故锹,惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋,又不覺得簡陋,因為主人品德高尚。
2!疤凵想A綠,草色入簾青!泵鑼懧噎h(huán)境清幽
3!罢勑τ续櫲,往來無白丁!睂懼魅私煌
4!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懼魅饲槿じ哐,生活悠閑,同時也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5!澳详栔T葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?””運用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
(五)遠觀全文,探究寫法
問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。
問:主要寫人的什么?
答:品德高尚
問:那同學(xué)們,作者借陋室來表達自己的志向,這種寫法叫什么?
答:托物言志
。≒PT展示)托物——陋室
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
。┗仡櫲,歸納主旨
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
(七)當(dāng)堂背誦
比一比,看誰背得準(zhǔn)又快
具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
。ò耍┩卣寡由
。≒PT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比)
教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的.驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!
。ň牛┌鍟
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
六、教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調(diào),沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考,鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑,說出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問時看課后注釋,若不能及時解決,可提出來讓同學(xué)們一起討論,若還是沒有結(jié)果,老師再進行點撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠,希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進步。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo):
1、背誦默寫,理解課文內(nèi)容及其寓意。
2、了解托物言志的寫法。
3、認識作品的現(xiàn)實意義,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點:
熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點:
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排:
一課時
一、導(dǎo)入,揭示目標(biāo)
。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入:
同學(xué)們,在上課以前,我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。
(二)揭示目標(biāo)
1、學(xué)會本文生字:馨儒牘陋銘廬;多音字:調(diào)
2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。
3、了解托物言志的寫法。
4、認識作品的現(xiàn)實意義,理解作者的思想感情。
5、背誦默寫這篇短文。
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、查工具書學(xué)會本文生字:馨儒牘陋銘廬;多音字:調(diào)2、反復(fù)朗讀,讀通讀順。
3、借助注釋和參考書理解課文字詞,翻譯全文。
4、問題探究:
。1)你對陋室總的印象如何?
(2)“陋室”為什么“不陋”?
。3)“斯是陋室,惟吾德馨”這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵?(4)作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?
。5)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”運用了什么修辭手法?其作用是什么?
(6)作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”?
。7)作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”?
。8)結(jié)尾引用孔子的“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?有何作用?
三、學(xué)生自學(xué),教師巡視
學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認真自學(xué),教師巡視鼓勵。
四、自學(xué)檢測
1、指名朗讀課文。
2、指名翻譯課文。
3、指名匯報探究題。
五、課堂答疑,教師點撥
問題探究備答:
。1)你對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
。2)“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)
(3)“斯是陋室,惟吾德馨”這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵?(德馨)
。4)作者是一開篇就寫自己“德馨”的.嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?
明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫到“惟吾德馨”。
(5)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈!边\用了什么修辭手法?其作用是什么?
明確:對偶、類比、起興。以虛襯實,以山水引出陋室。
簡介類比與起興的有關(guān)知識。
。6)作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”?
“苔痕”兩句——清幽寧靜,不染浮華。環(huán)境之雅
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
。7)作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”?
。ㄒ浴皬]”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自比)
。8)結(jié)尾引用孔子的“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?有何作用?
惟吾德馨。
引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之,則陋室不陋。'與前文'斯是陋室,惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個'陋'字徹底翻了過來,達到'不陋'的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
1.本文作者 是 著名文學(xué)家。
2.注意下列加點字的讀音:
德馨( 。√郏ā 。▲櫲澹ā 。“笭ā 。
3.解釋下列句子中的詞語:
、派讲辉诟,有仙則名(名:)
、扑辉谏,有龍則靈(靈:)
、撬故锹,惟吾德馨(德馨:)
⑷無絲竹之亂耳(絲竹:)
、蔁o案牘之勞形(勞:)
4.文中提挈全篇的句子是。
5.下列各句不屬于駢句的一項是( 。
A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒,往來無白丁。
D、孔子云:何陋之有?
6.體會下列加點詞在表情達意上的好處。
苔痕上階綠,草色入簾青。
7.“銘”是的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都。
8.課文的前兩句有什么作用?
9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請用文中原話回答,再談自己的理解。
10.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的,一是西漢時的文學(xué)家。
11.文中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計4
一、教材分析:
《陋室銘》是北師大版九年級語文下冊第五單元的一篇課文,本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作,陋室,是作者在做官期間住的簡易的房子,作者通過對“陋室”不陋的描寫,表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。文章短小精美,對偶工整,引經(jīng)據(jù)典,虛實相生,讀來如行云流水,風(fēng)卷云舒,令人感嘆不已。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力,而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、學(xué)情分析:
九年級學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文,已經(jīng)掌握了基本的古漢語知識和文言文閱讀方法。對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,具備了一定的文言基礎(chǔ),學(xué)習(xí)這篇課文,學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進而主動加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動中來。
三、教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo)
1、掌握文言實詞,翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標(biāo)
理解“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價值觀
通過學(xué)生學(xué)習(xí),理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。
四、教學(xué)重難點:
1、掌握文中重點文言實詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
五、教學(xué)方法:
合作討論法
六、教學(xué)課時:
1課時
七、教學(xué)步驟:
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
中國是詩的國度,唐代是詩發(fā)展的巔峰時期,在這個時期涌現(xiàn)出許多杰出的詩人,如詩仙:(學(xué)生答)李白,詩圣杜甫,詩鬼李賀,還有被白居易推崇備至的詩豪劉禹錫。以前我們學(xué)過他的詩,看看老師積累的他的幾首詩。(大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》)學(xué)生讀詩,師說:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”是他對世事變遷的感悟,“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”是他巧妙地運用諧音,化無情為有情,在愛情詩方面的超越!扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄”是他直面困難,勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》,體會他對世俗庸常的感悟。ò鍟}目)
。ǘ┲R鏈接:
1、解題:陋室,意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解?師介紹“銘”,學(xué)生了解“銘”的特點:
銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘還有座右銘,墓志銘等。
2、作者
劉禹錫(772-842),字夢得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家,有《劉夢得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期,關(guān)心社會現(xiàn)實,憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來,便多方刁難。半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。
。ㄈ╊A(yù)習(xí)檢測
指名學(xué)生認讀字詞(注意加點字的讀音),并齊讀。
德馨xīn 鴻儒hòng 案牘(dú)
西蜀shǔ 諸葛廬lú 調(diào)素琴tiáo
(四)誦讀翻譯
1、讀一讀:(大屏幕出示無句讀的文章)
(1)請學(xué)生朗讀沒有句讀的課文,教師指導(dǎo),學(xué)生注意字音和節(jié)奏。
(2)出示標(biāo)出節(jié)奏的課文,指名讀,教師指導(dǎo)有感情的朗讀。
。3)學(xué)生齊讀,讀出感情。
2、翻譯全文:
。1)學(xué)生合作翻譯。
(2)學(xué)生質(zhì)疑問難,教師點撥重點字詞:
(3)指名翻譯課文。
(五)品析課文
1、提問:同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、作者怎樣來描寫陋室?
。1)陋室的環(huán)境如何?
回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過,補修過,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
。2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)
首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答:對偶、擬人。
教師講解:“上、入”采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣,我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境,流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境——清幽(板書)
學(xué)生齊讀描寫環(huán)境的句子,進一步體會居室的幽靜和作者心底的`恬靜和適然。
(3)過渡:而陋室主人和什么人交往呢?
回答:“談笑有鴻儒,往來無白丁”,在這個陋室里.常與學(xué)識淵博、才華出眾,高談闊論的人交往。
適時提問:為什么要寫這些人?
教師講解:因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
陋室主人的朋友——博學(xué)(板書)
(4)過渡:當(dāng)他朋友走了之后,作者的生活又是怎樣的呢?
回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心?梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂道。
陋室主人的生活情趣——安貧樂道(板書)
學(xué)生再讀課文,品味作者高潔的情操。
(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋,為什么又寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” 其用意是什么?
教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋,但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,在說明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
。6)理解“孔子云:何陋之有? ”
孔子這句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十 分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有? ”自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。
學(xué)生齊讀課文,體會作者遠大的志向和偉岸的人格魅力。
。┨骄课姆
1、作者要寫的是陋室,為什么開頭卻先說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什么?
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對陋室的吟詠。 這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結(jié):作者先運用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點出文章中心;再運用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見其不陋。
這種通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)
學(xué)生齊讀課文,再次領(lǐng)會作者高潔的情操和遠大的志向。
。ㄆ撸┩卣寡由
劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義,其實從古至今,像劉禹錫這樣品德美好的人很多,我們一起來認識一下(大屏幕出示)。
1、東晉詩人陶淵明 有“大濟于蒼生”之志,他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國后代有志之士的楷模。
—— 這就是德馨!
——以天下蒼生為重,淡泊功名,為官清正,不與腐敗官場同流合污,保持善良純真的本性!
2、馬旭 她生活簡樸,住在一個不起眼的小院里。曾經(jīng)是新中國首位女空降兵,退休后和丈夫節(jié)儉度日,早餐不足一元!15元買的鞋穿爛了補了又補,舍不得扔!她和丈夫一生積攢了1000萬!全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣!
—— 這就是德馨!
——用點滴積蓄,匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁,用畢生節(jié)儉,一世清貧,守得心靈的高貴!
3、白永皓 西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場突如其來的車禍讓原本幸福的家庭陷入絕境,父親去世,母親癱瘓在床,妹妹面臨著退學(xué)。正在上大學(xué)的他,面對人生巨變,沒有退縮,用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重擔(dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園,走上了背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。
—— 這就是德馨!
——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望,踐行為人子的孝道,用行動詮釋“德馨”!
4、江聲發(fā) 一個無臂的代課老師,13年堅守深山小區(qū),用自己的斷臂,在黑板上為同學(xué)們書寫出漂亮的板書;為同學(xué)們批改作業(yè),為山里孩子捧起了讀書夢。
5、寧遠中學(xué)的老師們 身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔,她(他)們用青春和熱血書寫著寧遠的教育事業(yè),用心澆灌著這一片園林,桃李芳菲!
—— 這就是德馨!
——耐得住三尺講臺上的人生寂寞,用黑板的三分之一撐起山村無數(shù)孩子的夢想!
教師寄語:同學(xué)們,在前行的道路上,讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧!
(八)作業(yè)布置:背誦并默寫課文。
附:板書設(shè)計:
陋 室 銘
斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨
景少 環(huán)境幽靜
安貧樂道
人少 交往鴻儒
高潔脫俗
陳設(shè)少 情趣高雅
托 物 言 志
八、教學(xué)反思:
劉禹錫的《陋室銘》運用“銘”的文體形式,用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂道的情趣。本節(jié)課我認為有以下亮點:
1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終,讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情,在讀中同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)課文時,我設(shè)計的問題也由淺入深,先由課文表面的問題進入,在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信,然后再深入探討,通過朗讀體悟作者情感、志向,最后完成教學(xué)目標(biāo)。 這節(jié)課下來,同學(xué)們學(xué)得輕松,朗讀背誦很快,達到了預(yù)期目標(biāo)。
2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)
我一直認為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實際,這個實際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍,那么,這樣一篇美文如何從文章過渡到實際讓學(xué)生感受到它的美,而不是形而上的干癟?我用實例感動他們,從古到今,從老到少,有耄耋的夫婦,也有無臂的代課老師,有偏遠山村的,也有近在咫尺的,在富有感染力的音樂背景中,在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下,他們從遠而近,走來,走來……一個個感人肺腑,一件件蕩氣回腸!孩子們認識了他們,接納了他們,擁抱著他們。這樣的熏陶,如一場春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈,他們不僅認識了劉禹錫,更走進了他的心里,走進了許許多多的“劉禹錫”的心靈,感受到高尚的、偉大的人生境界,為他們的人生起到了定向和激勵作用。 “接地氣”的環(huán)節(jié)潛移默化中實現(xiàn)了對學(xué)生情感的升華!
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法。
3.領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的妙處。
【教學(xué)重難點】
1.不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實意義。
2.掌握文言常用實詞,翻譯全文以及了解韻文的語言特點。
【課時安排】一課時
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對聯(lián),說出其中的兩位歷史名人分別是誰?這里有兩處文學(xué)圣地,你知道嗎?分別在哪里?
草堂起宏愿,杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)
陋室有德馨,劉夢德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣,把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的官,實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的.《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。
千百年后那位勢利眼的官已化為塵土,而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。
二、知識抽查
1、你知道嗎:銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?
本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing
押的是ing和in韻
3、“座右銘”,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,后泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言。歷史上,中外許多名人都有自己的“座右銘”。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功,但不要期望一定會成功。
你的座右銘是什么?
4、古代詩人被稱為詩豪的是誰?劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫(772—842),字夢得,唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人,著名詩人。唐順宗時,曾參加王叔文集團的政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。
1、圈出文中你所不熟悉的字詞。
2、劃出朗讀的節(jié)奏。
1.辨音識字:德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)
2、節(jié)奏:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁?梢/調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲骸昂温/之有?”
3、欣賞名家朗誦,并試揣摩朗誦的技巧,注意朗讀的節(jié)奏、重音,感情的投入等。
4、各組推選一位實力最強的一位,代表本組進行朗誦比賽,朗誦內(nèi)容《陋室銘》。
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論?凑l提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!
1、有仙則名:有龍則靈:斯是陋室:惟吾德馨:苔痕上階綠:草色入簾青:談笑有鴻儒:
往來無白。嚎梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng):無絲竹之亂耳:無案牘之勞形:
2、何陋之有?是有何陋的倒裝句,
意思是:有什么簡陋的呢?
效果檢測
1.一詞多義:
名:有仙則名遂以名樓卷卷有爺名
是:斯是陋室是吾劍之所從墜
之:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(助詞,取消句子獨立性不譯)
孔子云:何陋之有(賓語前置的標(biāo)志,無義)
馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)
2、對偶句(1)、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
(2) 、苔痕上階綠,草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒,往來無白丁。
(4)、調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (5)、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(6)、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
3、譯句
(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠:草色入簾青:
(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的?
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?
3、在作者看來,陋室真的簡陋嗎?
4、從哪些方面看得出來?
5、諸葛、子云分別指誰,他們是怎樣的人?
6、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。
7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子,所以下句直接引用下句,反詰點題。
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂道,高潔偉岸
9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?托物言志
10小結(jié)課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后,你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下,針對他的這種思想,你將怎樣來勸告他。
新陋室銘
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。
小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。
無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進。
心里說,混張文憑。
“××你好,我覺得你這個銘文寫得很有文采,看出你語文基礎(chǔ)功非常好,這一點我真是自愧不如,不過這種對待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同,我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué),而是為自己的將來有一個更大的發(fā)展空間……
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計6
課前布置預(yù)習(xí):
朗讀課文,達到熟讀。
教學(xué)過程:
一、朗讀導(dǎo)入
同學(xué)們,這節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)一篇文言短文《陋室銘》,課前已給大家布置了預(yù)習(xí),要求讀熟課文。下面給大家一點時間,自由朗讀,兩分鐘后,請同學(xué)來大聲朗讀。
二、整體感知
1、自由朗讀
1、指名朗讀,同學(xué)互相糾正讀音、停頓。
3、完成《配套練習(xí)冊》“積累運用”第1題,給下列加點字注音
苔痕(tái hén)陋室(lóu)鴻儒(rú)
案牘(dú)德馨(xīn)
4、自主學(xué)習(xí),完成《配套練習(xí)冊》“積累運用”第6題,有關(guān)作家文學(xué)常識。
《陋室銘》作者劉禹錫,字夢得,唐代(朝代)文學(xué)家。
【補充:劉禹錫,字夢得,唐代詩人、哲學(xué)家!
“銘”本意指古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。
【補充:背景資料,作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年內(nèi)連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅一斗室。在此背景下,憤然提筆寫下《陋室銘》!
5、對照注解,疏通文意
。1)從題目開始,一人一句,先自主完成,后互助解決疑難。
明確:自主疏通文意,互助解決疑難,指名回答,師生共同明確文意。
。2)完成《配套練習(xí)冊》“積累運用”第2題(1)~(6)
。1)名:出名,有名;
。2)靈:靈驗。
。3)斯:這;惟:只。
。4)白丁:平民。
(5)調(diào):彈弄;素琴:不加裝飾的琴。
(6)絲:弦樂器;竹:管樂器。
6、找出文中的'對偶句,背誦全文。
三、精讀研討
1、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有?”有什么深意?
【補充:語出《論語·子罕》“君子居之,何陋之有?”】
明確:本文通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
2、揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
四、作業(yè)布置
將原文抄寫一遍,背熟。
附板書設(shè)計
《陋室銘》劉禹錫
一、熟讀主旨:斯是陋室,惟吾德馨
二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調(diào)素琴、絲竹、案牘
三、深意安貧樂道,高潔傲岸
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計7
【教學(xué)思想】
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶。”又指出:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示!薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文。“千般教法讀為本”,文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點:一是讀準(zhǔn),即讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出抑揚頓挫。二是讀懂,即讀懂大意,也就是疏通文意,理清思路,把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法,體會文中作者所表達的情感。
【教學(xué)分析】
《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞,目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法,背誦名篇佳作,積累語言材料,提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文!堵毅憽肥俏覈糯⑽闹械木贰H牟捎猛形镅灾镜膶懛,借“陋室”抒發(fā)作者的情懷,以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇,極力抒寫“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字,短小精美,給人以雋永暢達,豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué),既要積累重要文言詞匯,理解內(nèi)容,又要解讀“銘”的特點,掌握托物言志的寫法,從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文言詞句,熟讀成誦。
2、了解“銘”的特點;學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、誦讀品味,理解文章內(nèi)容及寫法。
4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
【重點難點】
教學(xué)重點:積累文言詞句,熟讀成誦。
教學(xué)難點:學(xué)習(xí)托物言志的寫法;體會作者的節(jié)操情趣。
【教學(xué)方法】
教法:點撥引導(dǎo)法、朗讀品味法;
學(xué)法:探究歸納法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
PPT課件。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入
教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。
。ㄔO(shè)計理念:每一個文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性,創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生快速進入文本之中,為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。)
二、初讀文本,感知陋室:
1、一讀:把課文讀通、讀順。
朱熹曾說:凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。(穿插生字讀音)按照朱熹的要求:①自由練讀課文兩遍;②指名一生朗讀,師評價;③全班齊讀課文。
2、二讀:讀出節(jié)奏
出示劃分節(jié)奏的文本,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意停頓。
3、三讀:讀出韻味
解讀“銘”的特點,引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳,根據(jù)駢文特點指導(dǎo)讀出語氣。
。ㄔO(shè)計理念:“書讀百遍其義自見”,文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀,通過反復(fù)有層次的朗讀,讓學(xué)生獲得自己對文本的獨特情感體驗。)
三、賞讀文本,走進陋室:
1、由題目,問:文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處?
斯是陋室何陋之有?
2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析:這是陋室,可使人卻說不簡陋,這是為什么呢?
結(jié)合具體詩句理解詩人眼中的陋室。
。1)苔痕上階綠,草色入簾青
。2)談笑有鴻儒,往來無白丁
(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
3、歸納:陋室不陋的原因是:惟吾德馨,概括出作者安貧樂道的生活情趣。
。ㄔO(shè)計理念:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,這是新課標(biāo)新理念對師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的'架空分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。因此,應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。)
四、品讀文本,走進作者:
1、結(jié)合以下幾句體會作者的高潔:
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻,表達高潔的追求。
2、結(jié)合以下幾句體會作者的傲岸:
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”,表達自己傲岸的節(jié)操。
3、出示作者背景,了解作者高潔傲岸的節(jié)操。
4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。(課中微課)
。ㄔO(shè)計理念:《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,通過對劉禹錫背景資料的導(dǎo)入,既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解,又有助于學(xué)生更好的完成個人的獨特情感體驗。)
五、總結(jié)評價,背誦文本。
劉禹錫一生安貧樂道,保持著高潔傲岸的節(jié)操,不與世俗同流合污,其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握常用文言實詞虛詞,能正確翻譯全文。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。
3、理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。
4、體會本文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的特點。
教學(xué)重點難點
重點:
1、掌握常用文言實詞虛詞,能正確翻譯全文。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法,難點:
1、理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。
2、體會本文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的特點。
教學(xué)方法
朗讀法、自學(xué)點撥法
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握常用文言實詞虛詞,能正確翻譯全文。
2、體會本文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的特點。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下:
劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過,策知縣早已化作一抔黃土,而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳,流芳百世,成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
二、板書課題
三、釋題并簡介作者
“陋室”,簡陋的屋子!般憽便懀枪糯淘谄魑、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體,這種文體一般都要押韻。
劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,字夢得。洛陽人,唐德宗貞元九年擢進士第,授監(jiān)察御史。唐順宗時,熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,失敗后,被貶為朗州司馬,以后又任連州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。和柳宗元交誼很深。有《劉賓客集》(一稱《劉夢得文集》)。
四、自學(xué)課文
借助書下注解和工具書以及已有的文言知識,去嘗試解釋詞語翻譯課文。將自學(xué)中碰到的問題先在學(xué)習(xí)小組中解決,不能解決的以小組為單位提出,集體討論解決。
五、集體解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點字注音。
陋室銘( )德馨( )鴻儒( )案牘( )陋室( )
2、理解加點詞詞義
(1)有龍則靈(靈驗神奇)
(2)斯是陋室(這)
(3)惟吾德馨(只)(散布很遠的香氣,這里指品德高尚)
(4)談笑有鴻儒(大儒,博學(xué)的人)
(5)往來無白丁(這里指沒有什么學(xué)問的人)
(6)無絲竹之亂耳(這里指奏樂的聲音)
(7)無案牘之勞形(官府的公文)(使---------勞累)(形體,身體)
3、辨析詞義
有仙則名(出名)
故雖有名馬(著名)
軍書十二卷,卷卷有爺名(名字)
嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓(命名)
斯是陋室(判斷動詞)
是馬也,雖有千里之能(這,這樣)
是吾劍之所從墜(這兒)
可以調(diào)素琴(彈)
弦既不調(diào)(協(xié)調(diào))
無絲竹之亂耳(助詞,取消句子的獨立性)
何陋之有(賓語前置的標(biāo)志)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞,無義)
食之而不能盡其材(代千里馬)
只辱于奴隸人之手(的)
4、翻譯句子
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青
談笑有鴻儒,往來無白丁
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
孔子云:“何陋之有?”
七、朗讀課文
1、 本文是一篇銘文,這種文體一般都要押韻,朗讀課文,找出本文的韻腳,并說出押的是什么韻。
討論明確:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押“ing”韻。
2、找出本文的對偶句。
討論明確:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
3、朗讀課文,體會本文語言的特點。
討論明確:本文都用短句,句式整齊,駢散結(jié)合,通篇協(xié)韻,音調(diào)和諧,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。
八、布置作業(yè)
1、朗讀課文,反復(fù)體味本文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的特點。
2、思考書后探究練習(xí)一。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物言志的手法
2、理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、朗讀課文
先指名男女生各一名朗讀課文,后集體朗讀課文。
三、賞析課文
1、 本文的題目是《陋室銘》,那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢?請從文中找出表明作者看法的語句。
討論明確:陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨” “何陋之有”
2、本文又是從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的?
討論明確:從三個方面來具體論述陋室不陋,即:
(1)從自然環(huán)境的清幽!疤凵想A綠,草色入簾青!
(2)從交往人物的不俗!罢勑τ续櫲,往來無白丁。”
(3)從生活情趣的高雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”總之,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的.結(jié)論提供了事實依據(jù)。
3、“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@句話反映了作者的交友情況。有人認為這種交友的習(xí)慣輕視勞動人民,是不足取的。你的看法如何?請說說你的看法。
(這是一道開放性的題目,可以贊同也可以反對,注意以理服人。當(dāng)然,從這句話可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道,反映了作者孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向。
4、作者明明是稱贊他自己的“陋室”,為什么要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”?
討論明確:以“諸葛廬”“子云亭”作類比,反映了作者以古代圣賢自況的思想境界,暗示陋室不陋。
5、作者又引用孔子“君子居之,何陋之有?”這句話的后半句作為銘文的結(jié)尾有何作用?
討論明確:作者只引用孔子“君子居之,何陋之有?”這句話的后半句,略去了前半句,而語意卻在全句。言外之意是說:“自己就是君子,品德高尚,安貧樂道,所住的陋室也就不陋了。以孔子的話作為結(jié)尾,有畫龍點睛、總結(jié)全文之妙,與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng),有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室,不以為陋的高尚情操。
6、很顯然本文是一篇托物言志之作,你是如何理解文章運用“托物言志”的寫法的?
討論明確:本文是作者用來自述心志的,這個“志”就是作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者在文章里沒有直說,而是借“陋室”這個“物”表達出來的,即通過對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活和交往的人群的描寫,間接地表達出作者的思想感情,這樣顯得含蓄、雋永。
7、讀過本文后,你覺得劉禹錫是一個怎樣的人?(暢所欲言)
(如:不慕榮利、淡泊名利、安貧樂道、志趣高潔、清高孤傲------)
四、拓展延伸
對于作者在文中所表露出的生活態(tài)度,請分別以歷史和現(xiàn)實的眼光來作客觀的評價。
五、布置作業(yè)
1、熟讀背誦本文。
2、仿照《陋室銘》的樣式學(xué)寫一篇銘文。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.品千古銘文。
2.悟萬世雅人。
【設(shè)計理念】
新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有:在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。
1.《陋室銘》篇幅短小,韻律十足,節(jié)奏分明,讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計之一。
2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義,借助文章論文知人,并借助拓展材料論世知人也是本文達成目標(biāo)之一。
【故事導(dǎo)入】
在大唐歷史上,有一位倔強的詩人,因參加王叔文的政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難,安排他在城南面江而居,此人毫無怨言,隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!焙椭葜h知道后很生氣,把他的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京!
那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚,此人憤然提筆寫下千古銘文,并請人刻上石碑,立在門前。
此人何許人也?——劉禹錫
劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家,有“詩豪”之稱。
千古銘文是什么?——《陋室銘》
【設(shè)計理念】
故事導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生興趣,背景材料早知,引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時借背景了解作者、引出課題,水到渠成。韓愈說:“文章合為時而作,歌詩合為事而作!边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認識。
【解題深入】
陋室即是?——簡陋的房子
什么是銘?——銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué),后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。
【設(shè)計理念】
銘這種文體在課文底下的注釋里有,學(xué)生應(yīng)該不難找到,通過學(xué)生的回答,既了解了銘這種文體,也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下,讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。
【美文美讀】
1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示:借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語,并提出自己的疑問。)
[辨音識字]
德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo
[辯詞釋義]
斯是陋室:斯,這。
惟吾德馨:惟,只是;德馨,品德高尚。
鴻儒:指知識淵博的學(xué)者。鴻,大。
白丁:無官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝,穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低,以黃赤最為高貴,紅紫為上等,藍綠次之,黑褐為低下,白色是沒地位的,所以,“白丁”指平民百姓。)
素琴:不加裝飾的琴。
金經(jīng):指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。
絲竹:絲,指弦樂器;竹,指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘:指官府的公文。
何陋之有:有什么簡陋的呢?
【設(shè)計理念】
葉圣陶先生說過:“教,是為了不教”,教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運用圈點批注法初讀課文,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識字,辯詞釋義,夯實基礎(chǔ)。
2.讀出韻律。
用韻:詩詞歌賦中,某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,使音調(diào)和諧優(yōu)美。
用韻:ing
韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。
[朗讀指導(dǎo)]
、巽懯琼嵨,韻腳要讀得清晰響亮。
、陧嵞_稍微拖長音。
3.讀出節(jié)奏。
山|不在高,有仙|則名。
水|不在深,有龍|則靈。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。
談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁。
可以|調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。
無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。
南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
[朗讀指導(dǎo)]
語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。
【設(shè)計理念】
《課標(biāo)》指出:“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo),由易到難,突出層次。學(xué)生通過三個層次的讀,豐富了文言知識積累,感知了文本內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)文言文的能力,也為進一步品讀文章,賞析課文亮點奠定了堅實的基礎(chǔ)。
4.讀出畫面。
讓我們化身陋室的主人,描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面,并賞讀。
室外景:苔痕上階綠,草色入簾青。(苔痕碧綠,長到臺階;草色青蔥,映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡陋,環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法,以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了,既有精神又有韻味,渲染了環(huán)境的清幽,流露出主人的喜悅之情。
[賞析示例]
青苔綠綠的,密密的,像一方綠綠地毯,像一襲翠翠衣衫,像一片碧碧彩云,落在我陋室的階前。階前的石頭和那細細的石縫里,都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草,青青的莖,青青的葉,青青的露水,像一只只明亮的眼睛,正透過我那稀疏的窗簾,打量著我呢,于是我的陋室一片青翠。
室中人:談笑有鴻儒,往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。
[賞析示例]
“室雅何須大,花香不在多”,綠意方好,日光正暖,我和朋友們圍坐在一起,時而高談闊論,時而撫案叫絕,笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾,飄向遠方……
室內(nèi)事:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng),沒有嘈雜的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照,虛實相生,表明了作者生活高雅(板書)。
[賞析示例]
輕撫我的素琴,簡單的音符在我的指尖跳動,手握泥金書寫的佛經(jīng),一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里,沒有燈紅柳綠的雜音,沒有世俗的公文,心情愜意舒暢!暗R琴中趣,何勞弦上音”,這才是真正的樂趣啊!
[朗讀指導(dǎo)]
①“苔痕”二句寫環(huán)境,要讀得有點美感。
、谝韵聝删鋵懯抑猩顖D景,虛寫的文字(往來無白丁,無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點,才有韻味。
【設(shè)計理念】
“非讀無以訓(xùn)練語感,非讀無以激發(fā)美感!北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本,并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法,品味語言文字的奧妙,咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容,又培養(yǎng)了鑒賞能力。
【細解文意】
陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室,惟吾德馨。
德馨:1.由于人的品格高尚,忘卻了陋室。
2.由于人的品格高尚,為陋室增光添彩。
小組合作:
1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”,用“不在高,不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”!败啊弊之孆堻c睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇。
2.作者既寫陋室,為何又寫諸葛廬和子云亭?———運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話,說明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的.境界,這是全文的點睛之筆,突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
[朗讀指導(dǎo)]
、偾八木渥x后稍作停頓,再緩緩讀出“斯是”二句,以突出文章主要內(nèi)容。
②“南陽”二句讀后,要作一頓,然后用肯定的語氣讀最后兩句。
【設(shè)計理念】
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生在 “對話”中,感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力,從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗、奇思妙想紛至沓來,從而輕松有效地突破教學(xué)難點。
【悟萬世雅人】
【論文知人】
我眼中的劉禹錫
同學(xué)們還記得“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明嗎?面對淤泥,陶淵明選擇了遠離,他在心中幻化出一片芳草鮮美,落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí),你覺得劉禹錫是一個什么樣的人呢?
[教學(xué)預(yù)設(shè)]
1.和陶淵明一樣的避世,否則怎會有“但識琴中趣,何勞弦上音”的想法,而且他的陋室的環(huán)境和做的事情,都看出他的隱逸之心。
2.品德高尚。雖身居陋室,但安貧樂道,即使遭遇貶謫,但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室,惟吾德馨”就可以看出。
【論世知人】
一個永恒的劉禹錫
劉禹錫,一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途,雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個地方,都留下了膾炙人口的詩篇。
郎州:晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
夔州:天地英雄氣,千秋尚凜然。
連州:猜鷹慮奮迅,驚鹿時跼跳。瘴云四面起,臘雪半空消。
揚州:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
長安:玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇,但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣,千秋尚凜然”,沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然,在“斯是陋室,惟吾德馨”的房子里堅守理想……
老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墮青云之志。
齊背《陋室銘》。
【設(shè)計理念】
語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累,養(yǎng)成博聞強記的習(xí)慣。有時讀懂一篇文,讀破一片心,或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文,慢慢地去品。
【板書設(shè)計】
室外景:環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道
陋室 室中人:交往儒雅 不陋 銘
室內(nèi)事:生活高雅 高潔傲岸
【設(shè)計理念】
本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”,是整個教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮,也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計10
《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口,久為流傳,本文是作者自述其志的,通過對居室情景的描繪,極力形容"陋室不陋"表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字,短小精美,給人以雋永暢達,豐姿綽約的氣韻。
學(xué)情分析:
學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí),已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練,很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感,結(jié)合"洋思"教學(xué)模式,做到"先學(xué)后教","當(dāng)堂訓(xùn)練"。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法,用一段話來表達自己的心志和情趣,將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文,能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法,深入了解作者思想,結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實的意義。
教學(xué)設(shè)計:
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:
1、掌握 "名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實詞的含義,了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識。
2、能通暢地朗讀全文,獨立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。
過程與方法:
自主、合作、探究;先學(xué)后教,兵教兵。
情感態(tài)度與價值觀:
通過學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生體會作者的安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
教學(xué)重點:
重點實詞的用法;背誦全文
教學(xué)難點:
獨立梳理文意;人物形象的理解
教學(xué)課時:
1課時
教學(xué)過程:
一、音樂導(dǎo)入:
在遙遠而神秘的唐朝,有這樣一位性格倔強的詩人:他曾兩度被貶,但卻不改其志。他迎著歲月的風(fēng)塵,品味著世事的滄桑,獨自在陋室中生活著。他的陋室環(huán)境清幽,他的朋友博學(xué)多才。在這里,沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身心。他,就是唐朝著名的文學(xué)家------劉禹錫。今天,我們就一同走進他的陋室,品味一下他超然的生活。(板書課題)
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、掌握 "名"、"靈"、"斯"、"惟"、"馨"、"鴻"等實詞的含義,了解與本文相關(guān)的文學(xué)常識。
2、能通暢地朗讀全文,獨立疏通文意,小組合作梳理出文章的結(jié)構(gòu)思路,背誦全文。
3、體會作者的高尚品質(zhì)。
三、"先學(xué)"檢測:
1、作者介紹
2、背景介紹(學(xué)生匯報預(yù)習(xí)情況)
四、自學(xué)指導(dǎo):
一讀:讀準(zhǔn)音,通文意
1、自由朗讀課文,如有不認識的字,向同學(xué)或老師請教。三分鐘后,比誰能正確地朗讀課文。
2、學(xué)生聽讀課文,糾正不正確的讀音。
3、學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文。
4、指名讀課文,比一比誰讀得更好。
5、再放課件,學(xué)生跟讀課文。
二讀:重情感,練譯講
1、小組內(nèi)自由朗讀,然后參考課下注解或借助工具書疏通文意。有疑難向同學(xué)或老師請教。5分鐘后,比誰譯講的最準(zhǔn)確。 譯講方法:逐句譯講,即讀一句,解釋一句(人名、地名不譯)。
3、小組討論:用原文回答問題,加深對課文的理解。
(1).文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
(2)文章從何入筆?
(3)作者筆下的.陋室環(huán)境如何?
(4)陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?
(5)作者從哪幾方面寫"陋" 室?
三讀:探問題,悟意旨
1、 閱讀課文,梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。
1—3句:以山水類比引出陋室,點明主旨。
4—7句:描寫陋室的特點,突出主人的生活情趣高雅,襯托陋室不陋。
8—9句:類比古賢,點明陋室不陋
2、全班齊讀短文,暢所欲言: 你覺得陋室的主人是一個怎樣的人?
五、當(dāng)堂訓(xùn)練:
1、練習(xí)背誦,五分鐘后比一比誰背得好。
2、看圖背句子。
3、小組接力背誦。
4、解釋加點詞的含義。
山不在高,有仙 則名,水不在深,有龍則靈。 (出名)(成為靈異的水) 斯是陋室,惟吾德馨。 (這)(只)(品德高尚)
談笑有鴻儒,往來無白丁。 (大)(沒有什么學(xué)問的人)
5、翻譯句子。
A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
B、 孔子云:何陋之有?
6、原文回答問題。
點明全文主旨的句子是: 斯是陋室,惟吾德馨 n 表明環(huán)境之雅和交往之雅的句子分別是:
苔痕上階綠,草色入簾青。 談笑有鴻儒,往來無白丁。
u 以古代賢人自況,表明自己的志向的句子是:
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
六、我來說一說:
這節(jié)課我學(xué)到了什么?
七、總結(jié):
同學(xué)們:
今天,我們學(xué)習(xí)了古代散文中的名篇《陋室銘》,它以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口,久為流傳,本文通過對居室情景的描繪,極力形容"陋室不陋",表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。主人公的優(yōu)秀品質(zhì)深深地感染了我們每一個人。希望同學(xué)們從今天起,努力學(xué)習(xí),迅速成長為一個優(yōu)秀的人,一個出色的人。
八、作業(yè):
寫一篇仿作:
1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如"電腦銘","考試銘","旅游銘"等等;
2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;
3、主題要明確,表達自己的思想感情。
板書設(shè)計:
陋室銘
劉禹錫
環(huán)境 安貧樂道
德馨 交友 不陋
生活 高潔傲岸
托物言志
課后反思:
這是一片文言文,篇幅短小,易于記誦。正好可以把它作為訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)文言文的一個范例。結(jié)合我校開展的"洋思"教學(xué)模式,我吸取了"洋思"教學(xué)模式的精華,采取了自學(xué)指導(dǎo),一共分為三方面。每一步又有規(guī)定的時間,所以學(xué)生始終處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,大多數(shù)學(xué)生積極參與,基本上達到了預(yù)期的效果。只不過此種方法剛剛展開,要使全體學(xué)生積極參與,還應(yīng)該多多進行訓(xùn)練?芍^任重而道遠。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀成誦,并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容
3、了解“銘”這種文體的基本知識,理解托物言志的手法在銘文中的使用,并模仿陋室銘寫一篇《銘》
教學(xué)重點熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容
教學(xué)難點:理解托物言志的手法在本文中的作用
教學(xué)方法:誦讀法
教學(xué)儀器多媒體
課時安排:一課時
課型自讀法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人:劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻,那么就讓我們先自己將全文讀一遍,看這篇課文押的是哪個韻并找出所有的韻腳。韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭韻母:ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋?直接表現(xiàn):環(huán)境清幽淡雅——“苔痕上階綠,草色入簾青”朋友談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒,往來無白丁”(板書)生活安閑清雅——“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么?居住在陋室中人的特點。“孔子云:何陋之有?”由作者所寫的陋室的特點你覺得做這是一個怎樣的人?品行高潔、安貧樂道(板書)5、知道了陋室為什么不陋,我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點,但他卻借陋室來表現(xiàn),因此本文的寫法是什么?托物言志(板書)總結(jié):陋室為什么不陋?
三、擴展發(fā)散1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時的情況來決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的.撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想如此狗當(dāng)官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗?fàn),為官而不計較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘,用它來鼓勵自己、鞭策自己,F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘,先在紙上寫好你的名字,然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。(學(xué)生活動)
四、總結(jié) 1、一起將此文試著背一遍;2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))
五、作業(yè)1、背誦課文,翻譯課文2、預(yù)習(xí)《愚公移山》
板書設(shè)計陋室銘劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn):環(huán)境清幽淡雅托物言志朋友談風(fēng)高雅生活安閑清雅間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭作者特點:品行高潔安貧樂道
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標(biāo):
一、知識和能力:掌握相關(guān)的文言實詞,翻譯并背誦課文,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
二、過程與方法:通過學(xué)生翻譯,教師講解來疏通文意,引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
教學(xué)重點:
多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點:
1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
學(xué)情分析:
學(xué)生經(jīng)過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí),已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟,經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練,學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處,容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感,進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。 本課的所有課文都要求背誦,因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。
教法:
朗讀法,自學(xué)點撥法,提問法。
學(xué)法:
1、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感;
2、一對一互譯課文;
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入,引發(fā)興趣
課前老師先講一個故事:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的.屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:"面對大江觀白帆,身在和州爭思辯"。他的這一舉動氣壞了策知縣,他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):"楊柳青青江水平,人在歷陽心在京"。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。 轉(zhuǎn)眼千年已過,策知縣早已化作黃土,而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳,流芳百世,成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。
(說明:通過故事了解劉禹錫其人,進而了解文章的寫作背景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)
二、介紹常識,初讀課文
除了老師講的故事,同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢?
1、找同學(xué)補充介紹劉禹錫的情況。
2、了解"銘"這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。
三、朗讀課文,整體感知
1、教師范讀。同學(xué)聽讀時注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音,注意停頓。在文中標(biāo)出韻腳。
3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。
4、學(xué)生個別讀。找三、四名同學(xué)讀課文,糾正讀音和停頓方面的錯誤。
(說明:朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進行,要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。) 四、疏通文意,理解內(nèi)容
文章篇幅短小,讀來瑯瑯上口,但這些文字究竟蘊含怎樣的深意呢?我們來翻譯課文。
1、對照注釋翻譯課文,有疑問的在課本上標(biāo)出。
2、解決疑難。
(1)學(xué)生提出有疑問的詞語或句子。
(2)兩三個同學(xué)為一組,合作解決。
(3)解決不了的問題集中,教師點撥。
3、同學(xué)翻譯整篇課文。
五、分析課文,體驗感悟,歸納板書
(1)作者從哪些方面寫了"陋室"?
(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?
(3)本文引用歷史典故的作用?
板書設(shè)計
陋室環(huán)境 高潔傲岸的節(jié)操
陋室不陋 交往人物 托物言志
(惟吾德馨)
室中生活 安貧樂道的情趣
六、拓展延伸,總結(jié)升華
1、請寫出你的居室(無論是你自己獨居的小天地,還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方,并說明理由。
2、 在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的"惟吾德馨"的道德情操?
通過以上練習(xí),學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習(xí)成果,教師獲得了及時的反饋,有效地達到了教學(xué)相長。
3、總結(jié):學(xué)習(xí)這篇文章時,我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節(jié)操所感動。歷史已發(fā)展到今天,時代已今非昔比,但世間污濁之氣,腐朽之風(fēng)也會傳宗接代,仍有待我們?nèi)サ种,去清除。我們?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí),追求精神世界的高格,遠離物欲的誘惑,做一個品格端正,志趣高尚的人。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計13
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2、讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀、背誦全文。
3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點
1、疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。
2、朗讀、背誦文言課文。
教學(xué)難點
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時安排
1課時
一、課文字詞
山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。
水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。
斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。
苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。
往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。
閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)
無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因為居住的人有名而受到人們的敬仰。
孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標(biāo)志,無義!昂温笔恰坝小钡馁e語,前置了。正常語序應(yīng)為:有何陋?有什么簡陋的呢?
二、課文朗讀
三、寫作背景
當(dāng)時他被貶到和州做刺史時,按當(dāng)時規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間的屋子。可是和州知縣見他被貶而來,便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫成了《陋室銘》,并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,豎在門外,以明心志。
三、常識
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。
介紹:表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。
本文選自《全唐文》。劉禹錫:唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文,并請人刻在石頭上,立在門前,以此明志。
四、課內(nèi)問題
1、這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?
開頭用比喻起興,引出陋室,以虛襯實,進行類比。
這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。
既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?磥怼拔┪岬萝啊碑孆堻c睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。
2、“斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
A、“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致!。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境,
B、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的.情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
C、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照,虛實相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣?磥恚移鋵嵅宦,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。
4、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。
5、提問:文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?
孔子這句話是個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說:“那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,其意卻正在前一句。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。以問句作結(jié),警策有力,引人深思。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
五、中心思想
這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
六、作業(yè)設(shè)計
1、背誦《陋室銘》。
2、文意理解:
A、能概括《陋室銘》一文中心的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
B、描寫陋室的自然環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
C、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有:談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
D、與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。
E、文章寫“孔子云:何陋之有?”的目的是什么?
語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
F、作者的“德馨”可以在他的詩作《酬樂天揚州初逢席上見贈》中找出見證:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計14
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀成誦,并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容
3、了解“銘”這種文體的基本知識,理解托物言志的手法在銘文中的使用,并模仿陋室銘寫一篇《 銘》
教學(xué)重點:
熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容
教學(xué)難點:
理解托物言志的手法在本文中的作用
教學(xué)方法:
誦讀法
教學(xué)儀器:
多媒體
課時安排:
一課時
課型自讀法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的'詩人:劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚的文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文
1、既然銘文一般都要押韻,那么就讓我們先自己將全文讀一遍,看這篇課文押的是哪個韻并找出所有的韻腳。韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭 韻母:ing
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點?陋室不陋 “斯是陋室,惟吾德馨”
3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋?直接表現(xiàn):環(huán)境 清幽淡雅——“苔痕上階綠,草色入簾青” 朋友 談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒,往來無白丁”(板書) 生活 安閑清雅——“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么?居住在陋室中人的特點!翱鬃釉疲汉温?”由作者所寫的陋室的特點你覺得做這是一個怎樣的人?品行高潔、安貧樂道(板書)5、知道了陋室為什么不陋,我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點,但他卻借陋室來表現(xiàn),因此本文的寫法是什么?托物言志 (板書)總結(jié):陋室為什么不陋?
三、擴展發(fā)散
1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時的情況來決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗?fàn)帲瑸楣俣挥嬢^居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘,用它來鼓勵自己、鞭策自己。現(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘,先在紙上寫好你的名字,然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。(學(xué)生活動)
四、總結(jié)
1、一起將此文試著背一遍;
2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))
五、作業(yè)
1、背誦課文,翻譯課文
2、預(yù)習(xí)《愚公移山》
板書設(shè)計
陋室銘
劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn):環(huán)境 清幽淡雅托物言志 朋友 談風(fēng)高雅 生活 安閑清雅間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭作者特點:品行高潔 安貧樂道
《陋室銘》教學(xué)設(shè)計15
一、教材分析:
《陋室銘》這篇文章立意鮮明,是作者對自己志趣和節(jié)操的表白,談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以,學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會到作者高尚的精神境界,并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗中有益的部分時,也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新,不墨守陳規(guī)。以課文為載體,培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,這樣學(xué)生能運用所學(xué)知識舉一反三的正確朗讀。
二、學(xué)情分析:
1、八年級的學(xué)生對于朗讀已經(jīng)并不陌生,也應(yīng)該零零散散的會一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ);有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以,培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長的觀念,使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過學(xué)習(xí)本文,學(xué)生會接受一次心靈的洗禮,在拜金主義、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而,學(xué)生所處的又是競爭激烈、經(jīng)濟高速發(fā)展的時代,這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟練地誦讀課文,讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,了解文中作者運用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情,體會古人高尚的情操,領(lǐng)會“安貧樂道”的含義,并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。
四、教學(xué)輔助:
多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生興趣。
五、本節(jié)課人教八上想要實現(xiàn)以朗讀的方式帶動文言字詞的理解、帶動對作者感情的理解、帶動本文寫作手法的了解。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂道”的深層含義,并古為今用的`理解它。
六、實際教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入
1、假設(shè)你的眼前有兩座房子:一個是王公大廈,華麗無比,里面有綾羅綢緞的床鋪,有山珍海味,就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個是茅屋草房,綠草茵茵,不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個?老師要聽真心話啊。(找兩名學(xué)生回答,只要是真心話即可)
再追加一個條件:如果你選擇第一個,你可能被迫要說一些違心的話,甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個房子,則會有知音相伴,可以堅守真我,率性而為。那你又做何選擇?(兩生交流)
那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》,看看劉禹錫住的什么樣的房子,為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后,你是否改變原先的選擇?
2、文學(xué)常識
學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,別人悲秋,他卻喜秋,他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,他卻獨愛陋室。還寫了這篇《陋室銘》。
(二)朗讀
1、自由朗讀一遍課文,準(zhǔn)備展示。
2、一生展示,其他同學(xué)認真聽讀,準(zhǔn)備做點評。
3、學(xué)生在互評的基礎(chǔ)上,歸納朗讀的方法。
。1)要讀準(zhǔn)字音,不要錯讀
。2)要分清句讀(dou),不讀破句
兩個事例:苔痕上階綠,草色入簾青。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法,知道“絲竹、案牘”的意思,體會“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。
學(xué)生通過反復(fù)試讀,根據(jù)句子的意思,根據(jù)語感就可正確斷句,學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
(3)要讀出語氣(輕重緩急、抑揚頓挫、運用聲音表情達意)
4、分層朗讀,試圖讀出語氣。
。1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
一生試讀。其他同學(xué)做點評。輕重緩急、抑揚頓挫的把握。
引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,體會前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點字詞“名、靈、德馨”的意思,并注意這幾個詞語的重讀。
師范讀,學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來
若干生再讀,有進步。
。2)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
第一句,學(xué)生能把握句子的美感,并知道試著讀出這種美,可借助想象,想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句,學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句,讀出生活的悠然自得之情。
學(xué)生在自己總結(jié)語氣、語調(diào)特點的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀,應(yīng)起一個垂范的作用。
小組內(nèi)部交流朗讀,聲聲互評。
展示小組成果,班級內(nèi)部互相比較。
(3)南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
把握反問句的語氣特點,理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學(xué)生通過自己的分析,都能把握如何讀了。
注:為了保持誦讀的連續(xù)性,必須采用“短兵相接”的方式,無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語,點到即止,切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀
學(xué)習(xí)古人誦讀詩文時的狀態(tài)——陶醉。
學(xué)生可以采用各種姿勢,只要是找一個最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試
展示
全班誦讀
6、背誦
本文以雙句為主,且絕大多數(shù)是對偶句便于背誦。
學(xué)生找找對偶句背誦一下。
全班背誦。
(三)理解文章內(nèi)容,把握作者的思想感情。
問題:作者稱他的居室為陋室,那么他認為這個房子“陋”還是“不陋”呢?
生齊答
問題:那你是如何看出來的?
明確:(1)主人“德馨”(2)環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣(3)以諸葛廬、子云亭類比,并引用“何陋之有”!景鍟
問題:作者為陋室寫了一篇“銘”,僅僅是寫它嗎?有沒有弦外之音?
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。
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問題:你理解安貧樂道么?
明確:所謂安貧樂道,即安于貧窮的境遇,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。
問題:你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)?現(xiàn)在還有這樣得人么?
學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,教師有所準(zhǔn)備。例如:孟子的“貧賤不能移”;陶淵明不為五斗米折腰;杜甫的“貧賤至極,筆耕不輟”;朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人,例如徐本禹,還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人
問題:古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界,你怎樣看待?在今天這個社會,“樂道”就要“安貧”嗎?
學(xué)生討論交流,各抒己見。
教師引導(dǎo):“安貧樂道”的核心在于什么?是“安貧”還是“樂道”?
學(xué)生異口同聲——樂道
生活中有沒有“富而有道”的人嗎?
學(xué)生交流
教師小結(jié):你可以富有,也可以貧窮,但你一定得把“道”放在心中,只有這樣,你才能活得敞亮,活出生活的味道,活得有志趣。
(五)作業(yè)
必做:默寫課文,自己修改。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》
選做:用托物言志的手法寫一段文字,用這個物來托你的志。
附板書:
教學(xué)反思:
我認為要上好一堂課,首先要有較好的整體思路,就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。在這一點上,本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過程的設(shè)計體現(xiàn)學(xué)生的主動性,激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次,營造和諧、融洽的氣氛。本課中,我努力的拉近與學(xué)生的距離,在平等對話的基礎(chǔ)上進行教學(xué)活動。再次,時刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點優(yōu)點、一點缺點、一點思維的火花……運用教學(xué)機智使這些細節(jié)變成一個個閃光點。最后,在解決難點的時候注重“引而不發(fā)”適時的點撥,所以難點突破較自然。
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