從老舍《駱駝祥子》談祥子“家”的變遷
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長(zhǎng)篇小說，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。下面小編為大家?guī)韽睦仙帷恶橊勏樽印氛勏樽印凹摇钡淖冞w，希望大家喜歡！
從老舍《駱駝祥子》談祥子“家”的變遷
摘要:《駱駝祥子》這部小說向我們講述了主人公祥子的墮落過程，既有社會(huì)的黑暗造成的，也有自己小農(nóng)意識(shí)造成的，本文試從祥子家的變遷來闡述祥子的墮落過程，祥子在鄉(xiāng)下的家造成了祥子的小農(nóng)意識(shí)，也是祥子悲劇的深層原因;人和車場(chǎng)是祥子給了祥子家的感覺;和虎妞組成的家是現(xiàn)實(shí)的家，但現(xiàn)實(shí)的生活也容易失去，代表著下層人民的生活毫無(wú)保障;與小福子組成家庭代表著下層人民的夢(mèng)想是極難實(shí)現(xiàn)的，一旦夢(mèng)境破碎，不是反抗就是墮落。
關(guān)鍵詞:《駱駝祥子》;家庭;真實(shí);虛幻
一 、祥子鄉(xiāng)下的家
在《駱駝祥子》中我們并沒有看到對(duì)祥子家庭的過多描寫，只有簡(jiǎn)短的一句話：生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時(shí)候就跑到城里來。僅這一句話，對(duì)祥子的過去再?zèng)]有一點(diǎn)直接的敘述，但我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，故事應(yīng)發(fā)生在1920年左右，正處于帝官封統(tǒng)治時(shí)期，軍閥長(zhǎng)年混戰(zhàn)，可謂是民不聊生，使大量的農(nóng)民破產(chǎn)，失去土地而被迫流入城市，他們失去了鄉(xiāng)下的家，努力尋找城市的家，在融入城市的過程中，要么適應(yīng)城市的生活，要么就被城市所拋棄，這是非常殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
祥子在鄉(xiāng)下的家已經(jīng)成為了過去，但在農(nóng)村所養(yǎng)成的習(xí)慣并沒有隨之而去，剛進(jìn)城時(shí)的祥子是體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，但進(jìn)入城市以后，卻成為了難以融入城市的障礙，顯示了城鄉(xiāng)之間的不同的生活方式和價(jià)值觀，同時(shí)也反應(yīng)了沿襲幾千年的封建制度，特別在農(nóng)村依然強(qiáng)大，已成為落后保守的代名詞，因此，剛進(jìn)入城市的祥子顯得是那樣格格不入，盡管他吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、滿懷信心的規(guī)劃著自己的未來，但仍有被城市拋棄的可能。
老舍對(duì)祥子農(nóng)村的家一筆帶過，一方面是因?yàn)槔仙岵皇煜まr(nóng)村生活，另一方面城市是本故事發(fā)生的主要場(chǎng)所，又要選一個(gè)農(nóng)村出身的人作為本故事的主人公，顯示了破產(chǎn)的農(nóng)民在融入城市的過程中必然歷經(jīng)坎坷，為城市所拋棄。這也顯示了老舍對(duì)社會(huì)矛盾的敏銳洞察力，對(duì)美好事物的毀滅，說明老舍對(duì)社會(huì)的變革并不寄希望于愚昧的下層人民，批判了那種個(gè)人主義的小農(nóng)意識(shí)。
二 、城里的家
對(duì)祥子來說，在城里的第一個(gè)“家”應(yīng)該是人和車場(chǎng)，在這里，祥子找到了他進(jìn)城后的第一份穩(wěn)定工作，也有了第一個(gè)穩(wěn)定的住所，而且祥子也把這里當(dāng)成了自己的家，這里是祥子多次走出而又多次回來的地方，是一個(gè)能夠使他重新燃起希望的地方，盡管這是一個(gè)像家又不是家的地方。
祥子在車子被劫，賣了駱駝之后，又回到了人和車場(chǎng)，虎妞親熱的招呼他，并要他坐下來吃飯，使祥子深受感動(dòng)，文中有這樣一段話：祥子沒動(dòng)，心中忽然感到一點(diǎn)說不出來的親熱。一向他拿人和車場(chǎng)當(dāng)家：拉包月，主人常換;拉散座，座兒一會(huì)一改;只有這里老讓他住，老有人跟他說些閑話兒�，F(xiàn)在剛逃命出來，又回到熟人這里來，還讓他吃飯，他幾乎要懷疑他們是否要欺負(fù)他，可是也幾乎落下淚來。這顯示了祥子已把人和車場(chǎng)當(dāng)作家，劉家父女的熱情使他感到，在這異地他鄉(xiāng)有一種家的感覺是多么的幸福。
虎妞對(duì)祥子的真情，以及祥子對(duì)虎妞的那種談不上情感的愛情，使祥子擁有了一個(gè)真實(shí)的家。許多學(xué)者認(rèn)為虎妞對(duì)祥子的愛是自私的、畸形的，對(duì)虎妞沒有足夠的同情，甚至對(duì)其難產(chǎn)而死也只有嘲弄，而把祥子作為受害的一方來闡釋，這是不完全正確的，虎妞有些像《悲慘世界》里的敲鐘人，外表是多么的丑陋，年齡又大，粗野，然而內(nèi)心的靈魂卻是高尚的。整部書應(yīng)該描寫的是中國(guó)下層社會(huì)愛情的悲慘世界。
虎妞的悲劇既是社會(huì)的悲劇，又是自己的悲劇，她先誘惑祥子而后又逼迫祥子與她結(jié)婚，這顯示她卑鄙狡猾的一面，但這對(duì)于一個(gè)市井無(wú)賴的女兒來說，根本不算什么，最重要的是她真心的愛著祥子，沒有一絲一毫的虛偽，甚至為了祥子敢于與父親決裂，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是需要多大的勇氣啊!但從這一方面來說，虎妞完全可以說是一個(gè)新時(shí)代的青年形象，筆者認(rèn)為老舍之所以最后寫虎妞難產(chǎn)而死，而且寫的那么丑，貪吃懶做，是因?yàn)槔仙峥赐噶藙兿麟A級(jí)的罪惡的嘴臉，但同時(shí)也看到了他們的先進(jìn)性，他們與貧苦人民并不能真正的結(jié)合，所以根據(jù)情節(jié)的需要，老舍判了虎妞死刑。
而祥子與虎妞結(jié)婚，并不完全出于虎妞的誘惑，從許多情節(jié)中可以看到，但總體上可以這樣下結(jié)論：主動(dòng)權(quán)在虎妞手里，但決定權(quán)卻在祥子手里。為什么這樣說，前者很好理解，虎妞為了得到祥子，想盡一切辦法，做出了巨大的犧牲。例如對(duì)祥子從楊太太家回到人和車場(chǎng)時(shí)有這樣的描寫：平日幫她辦慣了事，他只好服從。但是今日她和往日不同，他很想要思索一下;楞在那里去想，又怪僵得慌;他沒主意，把車?yán)诉M(jìn)去�？纯茨衔荩瑳]有燈光，大概是都睡了;或者還有沒收車的。把車放好，他折回她的門前。忽然，他的心跳起來。這一段精彩的描寫，使我們看到了祥子的那顆萌動(dòng)的心，他對(duì)虎妞并非沒有感情，虎妞對(duì)他的好他都感受到了，而是沒想到幸福來的那么突然，祥子后來不愿與虎妞結(jié)婚，除了虎妞老且丑之外，最重要的虎妞并不是一個(gè)處女，他感到了恥辱，這完全是狹隘的小農(nóng)意識(shí)在作怪。
虎妞在祥子面前是一個(gè)強(qiáng)者，現(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，家庭里誰(shuí)的收入高，誰(shuí)就有發(fā)言權(quán)，因此，虎妞擁有發(fā)言權(quán)并沒有錯(cuò)。筆者認(rèn)為，虎妞富有家庭觀念，疼愛丈夫，倒是祥子有些對(duì)不住虎妞。從第一次兩人單獨(dú)在一起時(shí)就可以看出這一點(diǎn)，有這樣一句描寫：桌上有幾個(gè)還不甚熟的白梨，皮兒還發(fā)青。一把酒壺，三個(gè)白磁酒盅。一個(gè)頭號(hào)大盤子，擺著半只醬雞，和些熏肝醬肚之類的吃食。從上面擺的東西來看，這不是一個(gè)人能吃完的，而且下面的那句話也值得懷疑，“吃吧，吃了這只雞;我早已吃過了，不必讓!我剛才用骨牌打了一卦，準(zhǔn)知道你回來，靈不靈?”算卦我們不會(huì)信的，但我們也可以從中看出一些東西來。其中關(guān)于為什么擺三個(gè)白磁酒盅，歷來說法不一，大致有以下幾種觀點(diǎn)。新加坡國(guó)立大學(xué)的王潤(rùn)華先生認(rèn)為此舉是遮人耳目，“這是她防范萬(wàn)一父親提早回來或第三者出現(xiàn)，那時(shí)她就可以輕易替自己解圍，消除猜疑 ，她會(huì)說:剛才占了一卦，知道劉四、祥子會(huì)回來團(tuán)聚，因此預(yù)備了酒杯。如果有人懷疑虎妞，即使兩個(gè)人一起來，她也不拒絕，那未免太冤枉了她 !” ①而上海復(fù)旦大學(xué)的陳思和先生則說，“以我的想法，既然虎妞并不知道祥子那晚要回車廠，怎么會(huì)安置三個(gè)酒杯作借口?惟一的理由就是可能按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗大姑娘不可能一人獨(dú)飲，也沒有這樣的規(guī)矩，桌上放酒杯表示有人同飲; 再者，沒有丈夫也不可能放兩個(gè)酒杯，因此放上三個(gè)酒杯，代表父母親同在飲酒。那天她父親是去姑媽家拜壽，她沒有去，便在家里獨(dú)飲有她的合理性，沒有什么神秘的暗示在里面�！雹谝灿腥苏f是這三個(gè)酒盅代表家庭團(tuán)圓，我比較贊同第三種說法。試分析一下，一個(gè)將近四十的老姑娘，在孤獨(dú)的時(shí)候最想得到的是什么，夜愈深，而心愈寂寞，越需要親人的關(guān)愛，虎妞早已把祥子當(dāng)作了自己的丈夫，希望能夠和他在一起共度良宵，無(wú)論如何，這三只酒杯代表著虎妞對(duì)家庭的渴望，最后，這種渴望終于爆發(fā)，為和祥子組成家庭，而不惜與父親決裂，所以說，虎妞為愛奉獻(xiàn)的太多了。
虎妞被自認(rèn)為的愛情和婚姻沖昏了頭腦，卻不知她的愛郎只是為了她的錢而來的，盡管祥子表面上不這樣認(rèn)為，但他的骨子里卻是這樣的，因?yàn)樗呀?jīng)承認(rèn)自己是一條“狗”命，狗就是靠主人生活的。 婚后的祥子靠虎妞的錢再次擁有了一輛自己的車，但總沒有對(duì)第一輛車有感情，此時(shí)的祥子表現(xiàn)出對(duì)婚姻的不滿，但又不敢反抗，真是“小樣兒”，通過與高個(gè)車夫的'交談，更堅(jiān)信了車夫不應(yīng)該結(jié)婚，就像“野狗”一樣獨(dú)自生活吧!這是多么自私的思想，與虎妞的真愛相比真是丑陋至極，根本不配得到虎妞的愛情。但再無(wú)感情的人在一起久了也會(huì)產(chǎn)生感情，虎妞對(duì)祥子無(wú)微不至的照顧，使祥子得到了家庭的溫暖，但這種生活太短了，虎妞的死給祥子造成了很大的打擊。文中這樣一段話可以顯示祥子受到的沉重打擊：祥子像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢。他的眼紅的可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白 的眵目糊;耳朵發(fā)聾;楞楞磕磕的隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道自己做的是什么�；㈡さ乃揽梢哉f是導(dǎo)致祥子墮落的主要原因。
三 、虛幻的家
祥子失去了家，失去了虎妞，雖然他已經(jīng)開始?jí)櫬�，但還沒有完全失去對(duì)生活的信心，這個(gè)信心就是重新建立一個(gè)家庭，和小福子組成的家庭。小福子的年輕漂亮、溫柔體貼使祥子難以忘記，但在遭受虎妞死的打擊后，祥子已經(jīng)非常脆弱，再不是原來那個(gè)好強(qiáng)的、充滿信心的祥子，而是逃避現(xiàn)實(shí)，隨波逐流，為了自己的利益而變得極端自私，既想娶小福子，又怕承擔(dān)責(zé)任。小福子雖然也非常的愛祥子，但她不為自己而活著，是為整個(gè)家而活著，她是祥子心中的新娘，盡管她并不干凈，但祥子仍認(rèn)為她非常的純潔，并以和她在一起為目標(biāo)。但由于祥子的自私而永遠(yuǎn)的失去了她，從而完全打碎了祥子對(duì)家的夢(mèng)想，最終完全喪失了人格，成為了社會(huì)上的垃圾。
如果說虎妞是一只虎，那么小福子就是一只羊，祥子則是一匹駱駝，駱駝當(dāng)然更喜歡與羊在一起，但羊的命運(yùn)更悲慘，在這弱肉強(qiáng)食的世界里，二者都是弱者，他們的結(jié)合只能說是空中樓閣，虛無(wú)縹緲的夢(mèng)而已;虎妞是一只虎，只是對(duì)祥子是虎而已，作為一個(gè)女強(qiáng)人，真是那個(gè)時(shí)代的悲劇。但別管怎么說，虎妞給祥子的是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的家，祥子所得到的也只能是又老又丑不容易嫁出去的虎妞而已，這就是窮人的命，而這也并不能保全;至于小福子，那只能是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)而已，一旦夢(mèng)碎了，那祥子也完了�？梢哉f小福子的死是是祥子墮落的直接原因，小福子是祥子心理上個(gè)人主義的最后一道防線。
羊被這殘酷的世界所吞食，虎一旦失去山林的庇護(hù)就會(huì)到了末路，只剩下一只瘦弱的病態(tài)的駱駝孤獨(dú)的走在城市的邊緣，不知何時(shí)就會(huì)進(jìn)入湯鍋。
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