駱駝祥子讀后感范文4篇
導(dǎo)語：駱駝祥子是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。下面是小編收集的駱駝祥子讀后感，歡迎大家參考。
駱駝祥子讀后感1
從前老北京的生活可視為一池沸水，窮苦的、底層的人們便是因無法溶解而“吐出”的氣體，成為生活中被廢棄的黑暗面中的一員，祥子正是典型。
究其一生，正是三個相接的斷崖，他從未知的山峰攀爬，卻在頂峰被“軍閥”“資本主義”“同類人”各踹了一腳。但若算起來，自身又是一個太過于復(fù)雜的內(nèi)因�？梢哉f祥子在初人北京和墜入無盡深淵中已不是一樣的人，他還是祥子，只是頂著兩個不一樣的靈魂面對世人。
用一個沸水氣泡的比喻，在水底剛形成一個小小的氣孔時，祥子是一個單純但不愚蠢的人，他僅僅是懷著一個夢想和對生活有所期待的人。他希望向上爬，認為在高處，他就能滿足自己的生活，于是他努力去成為一個高等車夫，擁有一輛自己的車。他成功了，他浮上了些許，但同樣他也膨脹了。在推動車子時，他的心中多了一味“自私”。
而再向上浮的過程中，祥子所懷著的已不止是買車這一個理想了，他已不是那個單純的車夫了。他面臨傳統(tǒng)文化的黑暗面，面臨著虎妞、孫偵探的“熏陶”，精神一點點被污染了。他膨脹了，生活的泡泡在拜金主義和享樂主義中吹大了，他看似上升了地位，實則推動了白私的膨脹。他雖然在生活中依舊如故，可那僅是表面，在背后，他成為了一個依賴物質(zhì)的人。
祥子個人主義的膨脹與他的個性有著巨大的關(guān)系，他一心向上以期給予自己更好的人生，但同時他保守、古板、不知世事，“不問紅塵”只顧著自己，因而人生中存在著很大的壓力。那無數(shù)人口中感嘆的命運，實則只是坐在一旁給這池沸水繼續(xù)加著些火力，靜靜地看著祥子的毀滅。
越向上浮越迷離，越接近水面。在生活的幻想接近美好時，祥子內(nèi)因上的缺點便一而再再而三地放大了。一個跟不上時代的人必被時代淘汰，一個一心向上爬，一心只顧自己的人心最終被自己毀滅。
命運也只是坐在一旁靜靜地看著祥子在即將面對著生活中最美好境況的時候，因自己的個性缺憾與社會環(huán)境而炸裂開來，或許還會對這一個沸水氣泡感嘆一聲“熱脹冷縮”。
什么是熱的？初心是熱的；什么是冷的？社會中人的內(nèi)心是冷的。祥子的命運，給人帶來無限感慨！
駱駝祥子讀后感2
恕我冒犯了老舍先生，我之前對于這部巨著一無所知。
人，總是會變的，只不過變得有快有慢，有好有壞罷了。設(shè)想把一個人置于一個鳥語花香，和睦美滿的社會中，他會變得謙恭有禮，溫文爾雅；把一個人放在爾虞我詐，人心惶惶的社會中，他會變得小肚雞腸，不可一世。當然，如果把誰放在古森林里，三個月后被同化成為原始人，也是說不準的。
生不逢時的祥子就不走運地被苦難的黑暗舊社會同化了。于是，從前那個紅光滿面，生機勃勃，小心翼翼地拉車的祥子不見了，變成了一個斤斤計較，平庸粗俗的車夫。就是這樣，社會上的一些人就是這樣悲慘而又無辜地被一個社會吞噬了。由此，我們可以看出“近朱者赤，近墨者黑”這句話是不無道理的，社會環(huán)境是決定一個人人格是否完整的一大重要因素。
可使，單單社會環(huán)境好就夠了嗎？如果說是，那么為什么每天都仍然會有案件發(fā)生呢？難道是因為我們的社會主義社會環(huán)境不夠好嗎？人的思想和人的軀體，有時并不能同時進步。駱駝祥子的經(jīng)歷讓我們看到，想要成就一番偉業(yè)，必須靠自己。祥子又一開始的善良發(fā)展到最后的麻木固然，人民勞苦的因素存在，也有周圍人道德修養(yǎng)水平不夠高這一緣故。可使祥子不是沒有得到過回歸本我的機會，他得到的就會不少，但他一個都懶得碰，他本來可以改過自新，但生活給予他的打擊讓他高昂著的頭顱部各部屈辱地低下。他為什么不像以前一般堅韌不拔了呢？他如果能在那時醒悟，也許就不會越陷越深，以至于墮落成為舊社會一具沒有信仰，沒有思想，沒有靈魂而只有區(qū)科的行尸走肉，也許他就不會成為黑暗社會的又一個犧牲品！
恕我再次冒犯老舍先生。我不想過多地贅述對于舊社會的批判和不滿，因為那個時代已經(jīng)過去，我們應(yīng)當用新的目光去注視這個新的世界。因此，盡管老舍先生原先想表述的是對社會制度不人道的批評，但我還是想說我的觀點。
我認為，一個人人品的養(yǎng)成，與這個人本身是有很大關(guān)系的。這個人的志趣，修養(yǎng)等各方面因素都一定程度地決定了這一切的一切。世人沒有一個能拍拍胸脯保證說把人放在社會里他還能出淤泥而不染的，但換個角度來想一下，假使這個人有足夠的能量和熱情的話，他為什么不能夠用自己的力量去發(fā)動別人，讓整個社會的風(fēng)氣都好起來嗎？社會制度固然有其不完善，但不完善的東西是可以修改的嘛。
感謝老舍先生留下這一部不朽的傳世經(jīng)典，他時時刻刻提醒著我們，鞭策著我們，告誡我們在看到靈魂和肉體逐漸分離時，不要忘記常常捫心自問：對，還是錯。
駱駝祥子讀后感3
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的'他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的�，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
駱駝祥子讀后感4
老舍先生寫的《駱駝祥子》中的主人公是“祥子”。
他出身于舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，善良，雖然他只是京城里的一個普通車夫，但注重信用和義氣，其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他以為只要有了自己的資本——一輛車，再通過自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一定的地位，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車。但是，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對生活的期望和信心都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰狡猾，自私，耍無賴，逐步滑向墮落的深淵。
但是，在珍惜的同時，我們更應(yīng)該好好想想，我們是不是應(yīng)該堅持自己做人的準則？我們是不是應(yīng)該執(zhí)著地去追求自己心中的夢想？
所以，我們不能學(xué)祥子因為受到了太多的打擊而對生活失去了信心，而應(yīng)該找到問題的所在，解決問題最基本的原因之后！再好好地去努力，取得屬于自己的最后的成功！
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