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《魯迅的性格》閱讀題目及答案
試題內(nèi)容：
�。ㄒ遥⿲�(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成12～14題。
魯迅的性格曹聚仁①周作人先生在北平和記者談到魯迅先生的性格，說(shuō)：“他這肺病，本來(lái)在十年前，就已隱伏著了；醫(yī)生勸他少生氣，多靜養(yǎng)；可是他的個(gè)性偏偏很強(qiáng)，往往因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就和人家沖突起來(lái)，動(dòng)不動(dòng)就生氣，靜養(yǎng)更沒(méi)有這回事，所以病狀就一天一天的加重起來(lái)。說(shuō)到他的思想，起初可以說(shuō)是受了尼采的影響很深，就是樹(shù)立個(gè)人主義，希望超人的實(shí)現(xiàn)，可是最近又轉(zhuǎn)變到虛無(wú)主義上去了。因此，他對(duì)一切事，仿佛都很悲觀�！膫�(gè)性不但很強(qiáng)，而且多疑，旁人說(shuō)一句話(huà)，他總要想一想，這話(huà)對(duì)于他是不是有不利的地方。他在上海住的地方很秘密，除了舍弟建人和內(nèi)山書(shū)店的人知道以外，其余的人，都很難找到�！庇浾叩墓P錄，也許有點(diǎn)走樣，大致該和周先生所說(shuō)相符合，以啟明先生的博學(xué)多識(shí)，益以骨肉之親，這些話(huà)該是十分中肯的。
②但由站得比較遠(yuǎn)一點(diǎn)的我看來(lái)，啟明先生的話(huà)不無(wú)可以商量之處。
③ “為了一點(diǎn)小事，就和人家沖突起來(lái)，動(dòng)不動(dòng)就生氣�！边@樣的人，古之人曾有過(guò)伯夷，孟子稱(chēng)之為“圣之清者也”。說(shuō)個(gè)性很強(qiáng)只是“圣之清者”的特征，卻不十分妥當(dāng)。因?yàn)榱禄菔降摹笆ブ汀保烈降摹笆ブ巍�，孔丘式的“圣之時(shí)”，都非有很強(qiáng)的個(gè)性不可。個(gè)性不強(qiáng)，就變成鄉(xiāng)愿式的“德之賊”，當(dāng)然非啟明先生所許與的。魯迅先生生前，曾寫(xiě)信給我，說(shuō)：
“現(xiàn)在的許多論客，多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣；其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，就成友成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大�！边@話(huà) ，正如啟明先生所說(shuō)的相反；換句話(huà)說(shuō)，魯迅先生并不是伯夷式的人物，他若是伯夷式的人物，他也不會(huì)以上海的環(huán)境于他很適宜了。
�、軉⒚飨壬悬c(diǎn)近于柳下惠式的“圣之和”，魯迅先生則有點(diǎn)近于伊尹式的“圣之任”。孟子說(shuō)伊尹將以道覺(jué)斯民，自任以天下之重，但一面又說(shuō)：
“伊尹耕于有莘之野，非其義也，非其道也，祿之以天下，弗顧也。擊馬千駟，弗視也。非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。”
�、葸@才是魯迅先生人格的寫(xiě)照。魯迅先生和胡適先生的分野正在于此，胡適先生愛(ài)以他的學(xué)問(wèn)地位“待價(jià)而沽”，魯迅先生則愛(ài)受窮困的磨折，并不曾改變過(guò)他的節(jié)操，至死還是“非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人”（見(jiàn)《遺囑》）。
�、拚f(shuō)到魯迅先生的對(duì)一切事都很悲觀，也只說(shuō)了一半。他的幼年時(shí)代的經(jīng)歷，以及壯年以后對(duì)于政治改革社會(huì)改革的幻滅，無(wú)疑的使他變成虛無(wú)主義者；這幻滅的影片，如《好的故事》所寫(xiě)的，的確夠悲觀了。但魯迅先生在《自選集》的序文，已經(jīng)提到他自己意識(shí)的轉(zhuǎn)變，說(shuō)：“我又懷疑于自己的失望，因?yàn)槲矣种溃宜?jiàn)過(guò)的人們、事件，是極其有限的。”他自悟：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”所以對(duì)于熱情者們時(shí)常有同感，不斷為熱情者吶喊幾聲以助威。魯迅先生在近十年間，努力克制個(gè)人主義的成份，要和為社會(huì)舍身的戰(zhàn)士們的步驟相一致，或者應(yīng)該這樣說(shuō)罷，他是漸漸遠(yuǎn)離了虛無(wú)主義，投入社會(huì)主義中去，對(duì)于革命事業(yè)的完成，并不和先前那樣悲觀了。
⑦啟明先生也說(shuō)魯迅“多疑”，這倒是很有趣的。“多疑”和“非常透徹的觀察事物”正是相反，既說(shuō)他“多疑”，又說(shuō)他“觀察得非常透徹”，這兩句話(huà)，不知怎樣合得邏輯。以醫(yī)病為例，斷癥既明，則開(kāi)方自易，不必猶疑了。魯迅先生有一回，說(shuō)：“……有些更重目前之益，為了一點(diǎn)小利，而反噬橫陷，真有大出于意料之外者。歷來(lái)所身受之事，真是一言難盡。但我是總?cè)缫矮F一樣，受了傷，就回頭鉆入草莽，舐掉血跡，至多也不過(guò)呻吟幾聲的。只是現(xiàn)在卻因?yàn)槟昙o(jì)漸大，精力就衰，世故也愈深，所以漸在回避了�！�
⑧照這話(huà)看來(lái)，住址的秘密，想一想旁人所說(shuō)的話(huà)是什么用意，只能說(shuō)是“野獸”的生存本能的反應(yīng)，難道定如羔羊的等著受宰割才算是“鎮(zhèn)定不惑”嗎？
�、狒斞赶壬奈恼轮袑�(duì)于“多疑”二字的正面駁斥，已經(jīng)一見(jiàn)不一見(jiàn)，他決不料死后還要蒙“多疑”二字的冤枉的。
�、馕液汪斞赶壬g的交誼，自然不及啟明先生之“親”而且“切”。本不必“謬托知己”。但我心目中的魯迅先生，是一個(gè)“認(rèn)真”的人，不肯輕輕放松一件事一句話(huà)，要徹底想一想的人，和啟明先生所見(jiàn)的會(huì)有這么多的差距，倒是值得仔細(xì)吟味的。
�。ㄟx自《魯迅先生紀(jì)念文集（上冊(cè)）》）
12. 下列對(duì)文章的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A. 周作人認(rèn)為，魯迅?jìng)�(gè)性很強(qiáng)，很容易生氣，而且多疑，他的思想起初深受 尼采的
影響，后來(lái)又轉(zhuǎn)變到虛無(wú)主義上去了。
B. 在作者看來(lái)，魯迅變成悲觀的虛無(wú)主義者，是源于其幼年時(shí)代的經(jīng)歷，以及壯年
以后對(duì)于政治改革、社會(huì)改革的幻滅。
C. 從第⑦段“但我總?cè)缫矮F一樣……也不過(guò)呻吟幾聲的”這些語(yǔ)句可以看出魯迅隱
忍茍安、委曲求全、逆來(lái)順受的性格。
D. 作者認(rèn)為自己與周作人對(duì)魯迅的看法“會(huì)有這么多的差距”，是因?yàn)樗c魯迅的情
誼，遠(yuǎn)不及周作人與魯迅的骨肉之親。
E. 本文多次引用魯迅先生給作者的書(shū)信及其文章中的話(huà)，來(lái)剖析自己對(duì)魯迅人格、個(gè)
性的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)了內(nèi)容的真實(shí)性。
13. 文章開(kāi)頭引述周作人在北平和記者的談話(huà)，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
答：
14. 在曹聚仁看來(lái)，魯迅是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)根據(jù)文本加以探析。（6分）
答：
試題答案：
�。ㄒ遥�
12.（5分）C D （C項(xiàng)，“從這些語(yǔ)句中可以看出魯迅先生隱忍茍安、委曲求全、逆來(lái)順受的性格�！边@一表述不恰當(dāng)，應(yīng)該說(shuō)是從中可以看出魯迅先生的隱忍、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。D項(xiàng)，“是因?yàn)樗c魯迅的情誼，遠(yuǎn)不及周作人與魯迅的骨肉之親”這一表述不恰當(dāng)。）
【答對(duì)一項(xiàng)3分，答對(duì)兩項(xiàng)5分】
13.（4分）交代了周作人對(duì)魯迅病情和思想性格的看法，說(shuō)明本文寫(xiě)作的緣起；（1分）為下文張本：即先引出周作人對(duì)魯迅性格的看法，為下文論說(shuō)自己對(duì)魯迅性格的看法、糾正周作人的偏見(jiàn)作了鋪墊；（2分）通過(guò)兩種不同看法的比照，還原了真實(shí)的魯迅的形象，讓讀者不為偏見(jiàn)蒙蔽。（1分）
14.（6分）【要點(diǎn)】 曹聚仁看來(lái)，魯迅是一個(gè)“認(rèn)真”的人。①他個(gè)性強(qiáng)，有擔(dān)當(dāng)、講道義、守節(jié)操；②善于反思，思想上不斷更新、進(jìn)步，愿為熱情的革命前驅(qū)者吶喊；③隱忍而堅(jiān)韌，善于自我保護(hù)。
【以上三點(diǎn)，每點(diǎn)3分，其中概括2分，舉例分析1分；能答對(duì)兩點(diǎn)，即給滿(mǎn)分】
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