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陸游《鵲橋仙·華燈縱博》全文及鑒賞
鵲橋仙·華燈縱博
宋代：陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉。
酒徒一半取封侯，獨(dú)去作、江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。
鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。
《鵲橋仙·華燈縱博》翻譯
當(dāng)年在華麗的燈光下縱情地博弈，騎著駿馬獵射馳騁，誰(shuí)還記得我當(dāng)年豪壯的軍旅生活？那些無(wú)聊酒徒有許多如今都封了官爵，只有我等愿意隱居江邊做漁翁。
江邊有八尺輕舟。撐著低低的三扇篷，獨(dú)自享受長(zhǎng)滿蘋(píng)草的水邊景色，鏡湖本來(lái)就屬于像我這樣的閑適之人。又何必非要你“官家”賜與不可呢？
《鵲橋仙·華燈縱博》注解
華燈：裝飾華麗的燈臺(tái)。縱博：縱情賭博。此處視為豪爽任俠的一種行為表現(xiàn)。酒徒：猶言市井平民，普通人。漁父：漁翁，打魚(yú)的老人。
占斷：完全占有。蘋(píng)洲：叢生蘋(píng)草的小河。鏡湖：在浙江會(huì)稽、山陰兩縣交界處，周遭三百余里，以水平如鏡而出名。閑人：作者自稱(chēng)，乃憤激之辭。官家賜與：唐開(kāi)元間，詩(shī)人賀知章告老還鄉(xiāng)到會(huì)稽，唐玄宗詔賜鏡湖剡溪一曲。陸游反用其典，表達(dá)自己的不滿之情。官家，指皇帝，此處明指唐玄宗，實(shí)指當(dāng)時(shí)的南宋皇帝。
《鵲橋仙·華燈縱博》賞析
這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠(yuǎn)，蕭然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他寫(xiě)“身老滄洲”的慘談生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細(xì)品味當(dāng)?shù)迷?shī)人心思、真實(shí)處境。
詞從南鄭幕府生活寫(xiě)起。發(fā)端兩句，對(duì)他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅(qū)，這是多么豪邁的生活！當(dāng)時(shí)南鄭地處西北邊防，為恢復(fù)中原的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。王炎入川時(shí)，宋孝宗曾面諭布置北伐工作；陸游也曾為王炎規(guī)劃進(jìn)取之策，說(shuō)“經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始”（見(jiàn)《宋史·陸游傳》）。他初抵南鄭時(shí)滿懷信心地唱道：“國(guó)家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根�！保ā渡侥闲小罚┮虼�，他在軍中心情極為舒暢，遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當(dāng)年豪舉”。詞句顯得激昂整煉，入勢(shì)豪邁。但第三句折入現(xiàn)實(shí)，緊承以“誰(shuí)記”二字，頓時(shí)引出一片寂寞凄涼。朝廷的國(guó)策起了變化，大有可為的時(shí)機(jī)就此白白喪失了。
不到一年，王炎被召還朝，陸游轉(zhuǎn)官成都，風(fēng)流云散，偉略成空。那份豪情壯志，當(dāng)年曾有幾人珍視？此時(shí)更有誰(shuí)還記得？詞人運(yùn)千鈞之力于毫端，用“誰(shuí)記”一筆兜轉(zhuǎn)，于轉(zhuǎn)折中進(jìn)層。后兩句描繪出兩類(lèi)人物，兩條道路：終日酣飲耽樂(lè)的酒徒，反倒受賞封候；志存恢復(fù)的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此？這四、五兩句，以“獨(dú)”字為轉(zhuǎn)折，從轉(zhuǎn)折中再進(jìn)一層。經(jīng)過(guò)兩次轉(zhuǎn)折進(jìn)層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時(shí)卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個(gè)“獨(dú)”字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱(chēng)，妙合無(wú)垠。
下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋(píng)洲煙雨”之浩蕩對(duì)舉，復(fù)綴“占斷”一語(yǔ)于其間，再作轉(zhuǎn)折進(jìn)層�！罢紨唷奔凑急M之意�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，無(wú)拘無(wú)束，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂“占斷煙雨”。三句寫(xiě)湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散，節(jié)奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間，又顯得骨力開(kāi)張，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚(yáng)。“占斷”以前既蓄深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸之情，復(fù)于此處得“占斷”二字一挑，于是，“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”這更為昂揚(yáng)兀傲的兩句肆口而成，語(yǔ)隨調(diào)出，唱出了全闋的最高音。唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——官家（皇帝）既置他于閑散，這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說(shuō)，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰(shuí)又稀罕“官家”的賜與？這個(gè)結(jié)句，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者，它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進(jìn)層蓄積起來(lái)的激昂不平之意，挾其大力盤(pán)旋之勢(shì)，千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn)，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。
這首抒情小唱很能代表陸游放歸后詞作的特色。他在描寫(xiě)湖山勝景，閑情逸趣的同時(shí)，總蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首《鵲橋仙》中雕鞍馳射，蘋(píng)洲煙雨，景色何等廣漠浩蕩！而“誰(shuí)記”、“獨(dú)去”、“占斷”這類(lèi)詞語(yǔ)層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢(shì)，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠(yuǎn)！這種景與情，廣與深的縱模交織，構(gòu)成了獨(dú)特深沉的意境。明代楊慎《詞品》說(shuō)：“放翁詞，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首（即此詞），英氣可掬，流落亦可惜矣�！彼吹搅诉@首詞中的“英氣”，卻沒(méi)有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編《詞則》，將此詞選入《別調(diào)集》，在“酒徒”兩句上加密點(diǎn)以示激賞，眉批云：“悲壯語(yǔ)，亦是安分語(yǔ)。”謂為“悲壯”近是，謂為“安分”則遠(yuǎn)失之。這首詞看似超脫、“安分”，實(shí)則于嘯傲煙水中深寓忠憤抑郁之氣，內(nèi)心是極不平靜，極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷，說(shuō)他隨緣、安分，未免昧于騷人之旨，委屈了志士之心。
這首詞，讀來(lái)蕩氣回腸、確是上乘之作。
《鵲橋仙·華燈縱博》創(chuàng)作背景
這首詞為詞人晚年罷歸山陰后所寫(xiě)。陸游少年時(shí)便負(fù)有凌云之志，為抗擊金兵馳騁奔走。但因此而為主和派排擠，屢遭貶黜。請(qǐng)纓無(wú)路的詞人只好寄情江湖，漁樵度日，然而終是憂憤難平。這首《鵲橋仙》就表達(dá)了他這種心情。
陸游
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
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