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陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-10-06 01:31:32 陸游 我要投稿
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陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析

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  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析1

  書憤

  陸游

  早歲那知世事艱,中原北望氣如山.

  樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān).

  塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑.

  出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間.

  【賞析】

  這首陸游的晚年之作,抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情,激昂中透著悲愴。

  年輕時(shí)不知道世事艱難,滿懷兵定中原之干云豪氣。雪夜駕戰(zhàn)船巡視瓜州渡,秋風(fēng)馭鐵馬勒韁大散關(guān)。胸中自有萬(wàn)里長(zhǎng)城,自認(rèn)可以保疆衛(wèi)國(guó),恨不能仿效諸葛臥龍,鞠躬盡瘁、死而后已,可惜白發(fā)照鏡,國(guó)未復(fù)、民流離,壯志難酬!

  詩(shī)中“氣如山”之“氣”可解釋成“志氣”“壯氣”“豪氣”。

  首句“早歲那知世事艱”一句,暗寫詩(shī)人晚年已知世事艱難并流露出憤激不平之意,感嘆自己早年不懂得世事的艱難。第二句“中原北望氣如山”,“氣”字可解釋成“志氣”“壯氣”“豪氣”等,全句可解釋為“北望中原產(chǎn)生決心恢復(fù)失地的英雄豪氣如山”。

  頷聯(lián)用了“列錦”手法(即意象直接組合),把分別表示軍隊(duì)、時(shí)令,地名的名詞并列疊加在一起,構(gòu)成了雄健激越的藝術(shù)畫面:乘樓船,冒夜雪,奮戰(zhàn)在瓜洲渡;騎鐵馬,頂秋風(fēng),激戰(zhàn)于大散關(guān)。這兩句詩(shī),洋溢著戰(zhàn)斗的豪情,展示出報(bào)效祖國(guó)的雄心。句中的“氣”字解釋為“志氣”“壯氣”“豪氣”,才更能與頷聯(lián)昂揚(yáng)之氣、雄渾之境相“匹配”:首聯(lián)為概述早年的豪情壯志,頷聯(lián)是詩(shī)人恢復(fù)之志的具體化。

  律詩(shī),在章法上頗講究起承轉(zhuǎn)合。本詩(shī)第二句中的“氣”字唯有解釋為“志氣”“壯氣”“豪氣”等,才能構(gòu)成突“轉(zhuǎn)”,使得詩(shī)歌前兩聯(lián)與后兩聯(lián)形成強(qiáng)度對(duì)比,吻合起承轉(zhuǎn)合的章法。首聯(lián)寫早年胸懷收復(fù)中原的如山氣概,是起;頷聯(lián)回顧鐵馬秋風(fēng)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,是承;頸聯(lián)抒寫壯志難伸的悲憤,是轉(zhuǎn);尾聯(lián)于感嘆無(wú)人可與諸葛亮比肩中流露出悲愴之情,卻又不失豪壯之氣,是合。

  特殊是“塞上長(zhǎng)城”典故的.使用,詩(shī)人是以檀道濟(jì)自況。這種比況,當(dāng)有首、頷兩聯(lián)“英雄豪氣”的奠基與輝映才能夠使懷有滿腔愛(ài)國(guó)熱忱的詩(shī)人形象更加鮮明,更加豐滿。

  陸游生于北宋末年,少年受愛(ài)國(guó)思想的熏陶。雖為官屢遭貶黜,卻有不失恢復(fù)之志的性情操守。這種“氣”表現(xiàn)在詩(shī)中,便具有振奮人心、鼓舞士氣的巨大精神力量,這是陸游詩(shī)歌的內(nèi)核,體現(xiàn)了他的詩(shī)歌風(fēng)格!稌鴳崱返诙洹爸性蓖麣馊缟健钡摹皻狻弊郑(dāng)是具有陽(yáng)剛與健美的英雄豪氣,它集中反映了詩(shī)人早年的書生意氣和志士愿望。正是早年這種意氣的濃烈和愿望的宏大,才使得詩(shī)人在鬢發(fā)斑白的晚年因“塞上長(zhǎng)城空白許”而倍感人生失意的無(wú)奈和壯志難酬的苦痛,于是胸腔中涌動(dòng)出無(wú)法抑制的悲傷、怨憤之情。這種因心理與現(xiàn)實(shí)的巨大落差而產(chǎn)生的失落與悲憤,凸現(xiàn)了詩(shī)歌的題目——“書憤”。

  尾聯(lián),詩(shī)人引用諸葛亮的典故,感嘆自己不能像諸葛亮一樣實(shí)現(xiàn)“北伐”愿望而流露出失意、悲愴之情,也體現(xiàn)了詩(shī)人“鞠躬盡瘁,死而后已”的一腔愛(ài)國(guó)情懷。

  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析2

  十一月四日風(fēng)雨大作

  (陸游)

  僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。

  夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

  賞析:

  《十一月四日風(fēng)雨大作》是1192年(紹熙三年)十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作,時(shí)年六十八歲。這首詩(shī)由兩個(gè)方面組成:一方面是他渴望萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想,另一方面則是他壯志難酬、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng):愈是悲憤,他對(duì)理想愈是執(zhí)著;對(duì)理想愈是執(zhí)著,他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。這使他的詩(shī)歌在熱情奔放的同時(shí),卻深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩,使他夜不能寐,食不甘味,在夢(mèng)中也常常夢(mèng)到。這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜,支撐著衰老的身體,躺在冰涼的被子里,寫下的一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。

  詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法,深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。

  詩(shī)的開(kāi)頭兩句,意思緊密相聯(lián):“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài),“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的.解釋,前后照應(yīng),形成對(duì)比!敖、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇!敖弊謱懩赀~,寫肌骨衰老,“臥”字寫多病,寫常在床蓐;“孤”字寫生活孤苦,不僅居處偏僻,而且思想苦悶,沒(méi)有知音;“村”寫詩(shī)人貧困村居,過(guò)著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛,讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn),又現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀,貧病凄涼對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處;詩(shī)人自己尚且“不自哀”,當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解,理解他終生不渝的統(tǒng)一之志,理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生,理解他的滿腔熱血、一顆忠心,就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明,山河破碎,國(guó)難當(dāng)頭,自有“肉食者謀之”,詩(shī)人不必多此一舉。另外,詩(shī)人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊,最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人,他一生問(wèn)心無(wú)愧,對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任,而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次,雖說(shuō)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無(wú)責(zé)任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志,這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人,他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無(wú)心復(fù)國(guó),顯得渺小和可鄙。

  “夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲,由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖,由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”,而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲:詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵,一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境!拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果,淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲,是南宋時(shí)代的民族正氣。

  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析3

  示兒

  宋·陸游

  死去原知萬(wàn)事空,

  但悲不見(jiàn)九州同。

  王師北定中原日,

  家祭毋忘告乃翁。

  賞析

  陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人,畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊,但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。《示兒》詩(shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑,表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。

  作為一首絕筆,它無(wú)愧與詩(shī)人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲,現(xiàn)存詩(shī)九千余首。其享年之高、作品之多,在古代詩(shī)人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、份量卻十分沉重的壓卷之作來(lái)結(jié)束他的漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯,這在古代詩(shī)人中更不多見(jiàn)。

  作為一篇遺囑,它無(wú)愧于詩(shī)人愛(ài)國(guó)的一生。一個(gè)人在病榻彌留之際,回首平生,百端交集,環(huán)顧家人,兒女情深,要抒發(fā)的感慨、要留下的語(yǔ)言,是千頭萬(wàn)緒的;就連一代英杰的曹操,在辭世前還以分香買履為囑。而詩(shī)人卻以“北定中原”來(lái)表達(dá)其生命中的最后意愿,以“無(wú)忘告乃翁”作為對(duì)親人的最后囑咐,這是極其難能可貴的。在這一點(diǎn)上,古往今來(lái)又有幾個(gè)人能與他相比?陸游生于北宋覆亡前夕,身歷神州陸沉之恨,深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥,念念不忘收復(fù)中原;但他從未得到重用,而且多次罷職閑居,平生志業(yè),百無(wú)一酬,最后回到故鄉(xiāng)山陰的農(nóng)村,清貧自守,赍志以沒(méi)。他的一生是失意的一生,而他的`愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有減退,恢復(fù)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。其可貴之處正在于他的愛(ài)是如此強(qiáng)烈,如此執(zhí)著;從這首《示兒》詩(shī)中,更會(huì)受到他對(duì)國(guó)家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

  從語(yǔ)言看,這首詩(shī)的另一特色是不假雕飾,直抒胸臆。這里,詩(shī)人表達(dá)的是他一生的心愿,傾注的是他滿腔的悲慨。詩(shī)中所蘊(yùn)涵和積蓄的情感是極其深厚、強(qiáng)烈的,但卻出之以極其樸素、平淡的語(yǔ)言,從而自然得達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。賀貽孫在《詩(shī)筏》中就說(shuō)這首詩(shī)“率意直書,悲壯沉痛,……可泣鬼神”。這說(shuō)明,凡真情流露之作,本來(lái)是用不著借助于文字渲染的,越樸素、越平淡,反而更能示其感情的真摯。

  訴衷情

  陸游

  當(dāng)年萬(wàn)里覓①封候,匹馬戍梁州②。關(guān)河③夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。

  胡未滅,鬢先秋,淚空流④。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州⑤!

  【注解】

 、僖挘簩で蟆

 、诹褐荩汗抨兾鞯,此指漢中前線。

 、坳P(guān)河:此指大散關(guān)、渭河一帶。何處:不知何處。無(wú)蹤跡可尋之意。

  ④“胡未滅”三句:胡未滅:用《漢書·霍去病傳》“匈奴未滅,何以家為”語(yǔ)意。鬢先秋:鬢發(fā)先白。

 、荨按松比洌禾焐剑哼@里代指西北邊境前線。滄洲:水邊陸地,常指隱士居住之地。這里指陸游退隱所住的鏡湖之濱。

  【鑒賞】

  陸游出生第二年,北宋便為金人所滅。陸游輕壯年時(shí)期一心向往中原,收復(fù)失地。四十八歲那年他曾經(jīng)到西北前線南鄭(今陜西漢中),在川陜宣撫使王炎公署里參與軍事活動(dòng)。這是諸葛亮當(dāng)年北伐收復(fù)河山一貫主戰(zhàn)的人物,主和茍安,所以他的理想和愿望只能變成滿腔憂憤,時(shí)常在在詩(shī)詞中表露出來(lái)。這首詞便是晚年退居山陰以后抒寫上述情懷的名篇。

  一起兩句,從今天追憶當(dāng)年,無(wú)限感憤。“匹馬戍梁州”,即指南鄭從軍生活。“萬(wàn)里覓封侯”,暗用班超事。兩句寫出當(dāng)年意氣之外!瓣P(guān)河夢(mèng)斷何處“,從當(dāng)年落到今天!瓣P(guān)河”“何處”關(guān)合上文“萬(wàn)里”“梁州”。當(dāng)年想立功封侯,今天只落得一場(chǎng)夢(mèng)幻,而且自己也象當(dāng)年蘇秦一樣,功業(yè)一無(wú)所成,而“黑貂之裘敝”,落魄潦倒。這上片四句,兩句過(guò)去,兩句今天,大開(kāi)大合,感慨無(wú)端。

  “胡未滅,鬢先秋,淚空流!睋Q頭處,三個(gè)三字句,形式排比,意思貫珠!昂礈纭甭(lián)系上片,“萬(wàn)里覓封侯”,就是為了消滅敵人,但是“胡未滅”自己卻已老了,雙鬢都凋零了。秋天木葉黃落,預(yù)示著一年將盡,此處引申為年老衰殘。本來(lái)應(yīng)該壯歲從戎,氣吞胡虜,現(xiàn)在敵勢(shì)依然,而自己卻老了,這一句聯(lián)系上片的三四兩句!皽I空流”,白白流淚,無(wú)補(bǔ)于時(shí)。三個(gè)字承上兩句,無(wú)限悲痛!按松l(shuí)料,心在天山,身老滄州!苯Y(jié)語(yǔ)更加深沉!靶脑谔焐健彪m用薛仁貴三箭定天山的典故,重點(diǎn)仍在繳應(yīng)上片“萬(wàn)里”“梁州”,天山在西北,出兵西北,北定中原,自己念念不忘。但是此身卻終老江湖,對(duì)國(guó)事無(wú)能為力。過(guò)去從政的人,以歸隱滄州為晚年從容樂(lè)境,陸游從“胡未滅”著筆,卻始終“心在天山”,而“身老滄州”和“心”的矛盾無(wú)法解決,始終在這種主觀想建功立業(yè),客觀卻是終老家園的矛盾中度日。誰(shuí)愿意過(guò)這樣矛盾的日月?這個(gè)結(jié)語(yǔ)自然喚出“畫外之音”。當(dāng)時(shí)的人都能明白,后世了解這段歷史的人也都明白。這是朝廷屈辱投降政策的罪惡。不直接說(shuō)出,用問(wèn)話,更能發(fā)人深思。

  這首詞在結(jié)構(gòu)上不同于一般。一般上下片各占一半,上片過(guò)去,下片今天。這首詞上半片兩句過(guò)去,兩句今天。下半片句句今天,而又關(guān)合過(guò)去。不能用普通的對(duì)分法來(lái)分。在用語(yǔ)上強(qiáng)烈對(duì)比,開(kāi)合動(dòng)宕,正好體現(xiàn)作者情緒的激越。詞里大量用典,但融合得使你不覺(jué)其為典,如“萬(wàn)里封侯”“塵暗貂裘”“心在天山”“滄州”,這些你不知是用典,也能理解詞意;知道是用典,領(lǐng)會(huì)就分外親切。這是在語(yǔ)言上值得玩味的地方。

  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析4

  《乙卯重五詩(shī)》

  宋代:陸游

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分兩髻,艾束著危冠。

  舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。

  日斜吾事畢,一笑向杯盤。

  譯文

  端午節(jié)到了,火紅的石榴花開(kāi)滿山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子,高冠上插著艾蒿。又忙著儲(chǔ)藥、配藥方,為的是這一年能平安無(wú)病。忙完了這些,已是太陽(yáng)西斜時(shí)分,家人早把酒菜備好,他便高興地喝起酒來(lái)。

  注釋

  乙卯:指1195年,宋寧宗慶元元年,作者71歲,在家鄉(xiāng)紹興隱居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午節(jié)。因這天古人以蘭草湯沐浴,又稱“浴蘭節(jié)”。又因這天少女須佩靈符,替榴花,還稱“女兒節(jié)”

  棕包分兩髻:粽子有兩個(gè)尖尖的角。古時(shí)又稱角黍。危冠:高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的`一種帽子。

  儲(chǔ)藥:古人把五月視為惡日。

  創(chuàng)作背景

  1195年,宋寧宗慶元元年,作者71歲,在家鄉(xiāng)紹興隱居!爸匚濉保炊宋绻(jié)。

  賞析

  這首詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題,將時(shí)間限定在“重五”(五月初五),將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地,無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形,有的只是節(jié)日的氣氛,有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況,石榴在不知不覺(jué)間已經(jīng)盛開(kāi)了呢!此情此景,怎一個(gè)“好”字了得!

  “當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州”的詩(shī)人,今天終于暫時(shí)放下了滿腹的憂憤,融入了節(jié)日的歡快氣氛之中。瞧,他先吃了兩角的粽子,再在高冠上插著艾枝。然后又按照依舊俗,又忙著儲(chǔ)藥、配藥方,為的是這一年能平安無(wú)病。到了晚上,他忙完這些事情,含著微笑喝起酒來(lái)了。

  從作者對(duì)端午這一天的生活的具體描寫中,我們還可以看出至少?gòu)哪纤伍_(kāi)始,端午就有了紀(jì)念屈原和衛(wèi)生保健的雙重內(nèi)涵。

  念念不忘“王師北定中原日”的陸游,由于收拾山河的志向未能實(shí)現(xiàn),只能像辛棄疾那樣“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書”!叭招蔽崾庐,一笑向杯盤”,在歡樂(lè)中暗藏著多少傷感,在閑適中流露出多少無(wú)奈啊!

  這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,融寫景、敘事、抒情于一體,那榴花繁多的山村風(fēng)光,那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣,那字里行間的閑適愜意,浮現(xiàn)在我們眼前,感受在我們胸間。沒(méi)有裝飾,所以詩(shī)美;沒(méi)有做作,所以情真。這,就是詩(shī)人所說(shuō)的“文章本天成,妙手偶得之”的寫作境界。

  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析5

  陸游宋七律:《臨安春雨初霽》原文:

  世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。

  小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花。

  矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。

  素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。

  參考注釋:

  ①“矮紙”就是短紙、小紙,“草”就是草書。

 、凇凹(xì)乳”即是沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。

 、邸胺植琛敝歌b別茶的等級(jí),這里就是品茶的意思。

  賞析:

  “小樓”一聯(lián)是陸游的名句,語(yǔ)言清新雋永。詩(shī)人只身住在小樓上,徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝;次日清晨,深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣杏花的聲音,告訴人們春已深了。綿綿的春雨,由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)中寫出;而淡蕩的春光,則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說(shuō)這兩句詩(shī)后來(lái)傳入宮中,深為孝宗所稱賞,可見(jiàn)一時(shí)傳誦之廣。歷來(lái)評(píng)此詩(shī)的人都以為這兩句細(xì)致貼切,描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖,但沒(méi)有注意到它在全詩(shī)中的作用不僅在于刻畫春光,而是與前后詩(shī)意渾然一體的.。其實(shí),“小樓一夜聽(tīng)春雨”,正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩(shī)時(shí),對(duì)“一夜”兩字不可輕輕放過(guò),它正暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡,國(guó)事家愁,伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲”,是以枯荷聽(tīng)雨暗寓懷友之相思。晁君誠(chéng)“小雨愔愔人不寐,臥聽(tīng)贏馬乾殘芻”,是以臥聽(tīng)馬吃草的聲音來(lái)刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊(yùn),他雖然用了比較明快的字眼,但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵,而且正是用明媚的春光作為背景,才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。在這明艷的春光中,詩(shī)人在作什么呢?于是有了五六兩句。

  “矮紙”就是短紙、小紙,“草”就是草書。陸游擅長(zhǎng)行草,從現(xiàn)存的陸游手跡看,他的行草疏朗有致,風(fēng)韻瀟灑。這一句實(shí)是暗用了張芝的典故。據(jù)說(shuō)張芝擅草書,但平時(shí)都寫楷字,人問(wèn)其故,回答說(shuō),“匆匆不暇草書”,意即寫草書太花時(shí)間,所以沒(méi)功夫?qū)憽j懹慰途泳┤A,閑極無(wú)聊,所以以草書消遣。因?yàn)槭切∮瓿蹯V,所以說(shuō)“晴窗”,“細(xì)乳”即是沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。 “分茶”指鑒別茶的等級(jí),這里就是品茶的意思。無(wú)事而作草書,晴窗下品著清茗,表面上看,是極閑適恬靜的境界,然而在這背后,正藏著詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。陸游素來(lái)有為國(guó)家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿,而嚴(yán)州知府的職位本與他的素志不合,何況覲見(jiàn)一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!國(guó)家正是多事之秋,而詩(shī)人卻在以作書品茶消磨時(shí)光,真是無(wú)聊而可悲!于是再也捺不住心頭的怨憤,寫下了結(jié)尾兩句。

  陸機(jī)的《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)中云:“京洛多風(fēng)塵,素衣化為緇”,不僅指羈旅風(fēng)霜之苦,又寓有京中惡濁,久居為其所化的意思。陸游這里反用其意,其實(shí)是自我解嘲。 “莫起風(fēng)塵嘆”,是因?yàn)椴坏鹊角迕骶涂梢曰丶伊,然回家本非?shī)人之愿。因京中閑居無(wú)聊,志不得伸,故不如回鄉(xiāng)躬耕!蔼q及清明可到家”實(shí)為激楚之言。偌大一個(gè)杭州城,竟然容不得詩(shī)人有所作為,悲憤之情見(jiàn)于言外。

  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析6

  《滿江紅》

  宋代:陸游

  危堞朱欄,登覽處、一江秋色。人正似、征鴻社燕,幾番輕別。繾綣難忘當(dāng)日語(yǔ),凄涼又作它鄉(xiāng)客。問(wèn)鬢邊、都有幾多絲,真堪織。

  楊柳院,秋千陌。無(wú)限事,成虛擲。如今何處也,夢(mèng)魂難覓。金鴨微溫香縹渺,錦茵初展情蕭瑟。料也應(yīng)、紅淚伴秋霖,燈前滴。

  注釋

  1、滿江紅:詞牌名,又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。九十三字,前片四十七字,八句,四仄韻;后片四十六字,十句,五仄韻。

  2、危堞(dié):高聳的城墻。堞,城上齒狀的矮墻。

  3、一江:滿江。

  4、征鴻社燕:秋季向南方飛去的大雁和春季按時(shí)飛向堂前的燕子。征,遠(yuǎn)行。

  5、繾綣(qiǎn quǎn):情意纏綿。

  6、鬢(bìn):臉旁靠近耳朵的頭發(fā)。

  7、陌:田間東西方向的道路,這里指巷子里面東西方向的道路。

  8、金鴨:金色鴨形的香爐,腹部中空以燃香屑,煙從口中噴出。

  9、錦茵:制作考究的墊褥臥具。茵,鋪墊,褥子。

  10、紅淚:帶血的眼淚。霖:久下不停的雨。

  譯文

  站在高聳的城墻和高樓上,遙望遠(yuǎn)方,滿江都是秋天的景象。人也就像秋季向南方飛去的大雁和春季按時(shí)飛向堂前的燕子,多次經(jīng)歷離別。當(dāng)日情意纏綿的話語(yǔ)很難忘記,凄凄涼涼,又是一次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。臉旁靠近耳朵的頭發(fā)還有多少?zèng)]有變白,能不能織成一片相思意。

  庭院里面的楊柳,巷子?xùn)|西方向的秋千,有很多的往事,都已經(jīng)隨風(fēng)而逝,成了過(guò)去。如今都不知道人在哪里,夢(mèng)魂之中也難以尋覓啊!爐香尚有余溫,煙氣仍然縹渺;錦衾雖已鋪就,然而心緒蕭瑟,恐怕難以成眠。此時(shí)此刻,偏偏又下著連綿秋雨,在孤燈前,卻正好伴著不斷的淚珠兒。

  賞析

  “危堞”指登城,“朱欄”指登樓。在鎮(zhèn)江登高覽景,所見(jiàn)只有滿江的秋色——秋水、秋云、秋樹(shù)、秋花統(tǒng)統(tǒng)包括在內(nèi)。人正像是秋去的征鴻、春來(lái)的社燕,已是幾度輕別了。“輕別”是說(shuō)離別的輕易與頻繁。這六句化用宋蘇軾《送陳睦知潭州》:“有如社燕與飛鴻,相逢未穩(wěn)還相送!焙退涡翖壖病端堃鳌さ墙ǹ蒂p心亭》:“楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。”主要寫了作者自身的情況,多次和故人離別。當(dāng)日之繾綣難以忘懷,如今,雖已身在客中卻還要他鄉(xiāng)作客,令人倍感凄涼愁苦。且看鬢邊,沒(méi)有多少如絲的門發(fā),也不能織得成一片愁緒。“問(wèn)鬢邊、都有幾多絲,真堪織”化用唐賈島《客喜》:“鬢邊雖有絲,不堪織寒衣! 這兩句主要寫了作者離別故人依依不舍之情。

  詞的上闕寫自身,下闋寫前景往事,現(xiàn)在已成過(guò)去,人也不知在什么地方了,夢(mèng)中也難以找到了。接連四個(gè)短句,“陌”字、“擲”字皆人聲,形成急促的.音節(jié);到“如今何處也”的“也”字,上聲,拖成舒緩;再歸結(jié)到“夢(mèng)魂難覓”上,“覓”字去聲,又變得沉重,這幾句,充分顯示了作為“音樂(lè)文學(xué)”的詞,在聲韻上的抑揚(yáng)頓挫,急徐變換。讀出韻味來(lái),它的含意也就了然于心了。熏香爐微溫,香味若有若無(wú),錦制的褥初步展開(kāi),心情無(wú)精打采,毫無(wú)生氣。下著秋雨,人在燈前落淚,是想象對(duì)方的情形。離別懷遠(yuǎn),既寫到目前,也寫到過(guò)去,寫自己,也寫到對(duì)方,委婉,全面,一往情深。多處化用典故。

  這首詞因看似實(shí)在寫與鎮(zhèn)江的同僚和友人贈(zèng)別,其實(shí)是借這個(gè)話頭抒寫自己的身世之感和光陰虛擲、事業(yè)無(wú)成的悲哀,直抒心中的悲慨感之情。

  陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)賞析7

  書憤

  陸游

  早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

  樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

  塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

  出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。

  字詞解釋:

  書憤:抒發(fā)義憤。 書:寫。

  早歲:早年,年輕時(shí)。

  氣如山:指收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。

  樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān):這是追述25年前的兩次抗金勝仗。宋高宗紹興三十一年(1161)冬金主完顏亮率大軍南下,企圖從瓜州渡江南下攻建康(今南京),被宋軍擊退。第二年,宋將吳璘從西北前線出擊,收復(fù)了大散關(guān)。樓船,高大的戰(zhàn)船。瓜州,在今江蘇邗江南大運(yùn)河入長(zhǎng)江處,為江防要地。鐵馬,配有鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān),在今陜西寶雞西南,是軍事重地。

  塞上長(zhǎng)城:南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)!叭祥L(zhǎng)城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟(jì),檀在死前怒斥“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”的典故。這里作者用作自比,現(xiàn)比喻收邊御敵的將領(lǐng)。

  出師一表:指諸葛亮在蜀漢建興五年(227)三月出兵伐魏前所作《出師表》。

  衰(shuāi)鬢:蒼老的鬢發(fā)。

  空自許:白白地自許

  名世:名傳后世

  堪:能夠。

  伯仲間:意為可以相提并論。伯仲,原是兄弟長(zhǎng)幼的次序。

  作品翻譯:

  年輕時(shí)就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地, 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵, 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁, 收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城, 立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜, 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明, 《出師表》真可謂名不虛傳,千古記載傳頌桃園結(jié)義,一奶同胞為之羞愧不如!

  創(chuàng)作背景:

  本詩(shī)系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有一,這分明是時(shí)不待我的年齡。

  作品賞析:

  “早歲那知世事艱,中原北望氣如山!碑(dāng)英雄無(wú)用武之地時(shí),他會(huì)回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當(dāng)年,詩(shī)人北望中原,收復(fù)失地的壯心豪氣,有如山涌,何等氣魄!詩(shī)人何曾想過(guò)殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難?以為我本無(wú)私,傾力報(bào)國(guó),那么國(guó)必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?詩(shī)人開(kāi)篇一自問(wèn),問(wèn)出多少郁憤?

  前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景,其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來(lái)表現(xiàn),不用一個(gè)動(dòng)詞,卻境界全出,飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。又妙在對(duì)仗工整,頓挫鏗鏘,且一氣貫注,組接無(wú)痕,以其雄放豪邁的氣勢(shì)成為千古傳誦的名聯(lián)。

  后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣,但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比,不滿和悲嘆之情交織在—起,展現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界。

  再看尾聯(lián),亦用典明志。諸葛亮堅(jiān)持北伐,雖“出師一表真名世”,但終歸名滿天宇,“千載誰(shuí)堪伯仲間”。追慕先賢的業(yè)績(jī),表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移,渴望效仿諸葛亮,施展抱負(fù)。

  回看整首詩(shī)歌,可見(jiàn)句句是憤,字字是憤。以憤而為詩(shī),詩(shī)便盡是憤!皹谴倍,寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事,也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月,金主完顏亮南侵,宋軍在瓜洲一帶拒守,后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年),陸游正在南鄭參加王炎軍幕事,詩(shī)人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長(zhǎng)安,曾強(qiáng)渡渭水,與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的.輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊,無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。

  “良時(shí)恐作他年恨,大散關(guān)頭又一秋!毕虢袢栈謴(fù)中原之機(jī)不再,詩(shī)人之心何啻于泣血?從詩(shī)藝角度看,這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才!皹谴迸c“夜雪”,“鐵馬”與“秋風(fēng)”,意象兩兩相合,便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。“塞上長(zhǎng)城”句,詩(shī)人用典明志。陸游以此自許,可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣,捍衛(wèi)國(guó)家,揚(yáng)威邊地,舍我其誰(shuí)?然而,如今呢?詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空,奮斗落空,一切落空,而攬鏡自照,卻是衰鬢先斑,皓首皤皤!兩相比照,何等悲愴?再想,這一結(jié)局,非我不盡志所致,非我不盡力所致,而是小人誤我,世事磨我!我有心,天不予,悲愴便為郁憤。

  再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐,雖“出師未捷身先死”,但終歸名滿天宇,“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下,有誰(shuí)可與相提并論呢?很明顯,詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái),這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。通過(guò)諸葛亮的典故,追慕先閑的業(yè)績(jī),表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移,渴望效法諸葛亮,施展抱負(fù)。

  回看整首詩(shī)歌,可見(jiàn)句句是憤,字字是憤。以憤而為詩(shī),詩(shī)便盡是憤。

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