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卜算子詠梅陸游欣賞

時(shí)間:2024-08-30 15:46:27 陸游 我要投稿
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卜算子詠梅陸游欣賞

  這首詞是陸游在宋、金斗爭(zhēng)中,力主抗戰(zhàn),矢志不渝,但屢遭打擊,告老歸田后所作,是一首托物言志詞,借梅花寫自己孤寂境遇和堅(jiān)貞節(jié)操,表明了一位愛(ài)國(guó)者身處逆境仍光明磊落的心跡。以下是小編為大家整理的卜算子詠梅欣賞,希望能幫到大家!

  卜算子·詠梅

  朝代:宋代

  作者:陸游

  驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

  無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

  《卜算子·詠梅》古詩(shī)鑒賞

  這首《卜算子》以“詠梅”為題,詠物寓志,表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面,破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理,更談不上會(huì)有人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝,它默默地開(kāi)了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顧茫然——有誰(shuí)肯一顧呢,它可是無(wú)主的梅呵。“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句,作者將自己的感情傾注在客觀景物之中,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了。

  日落黃昏,暮色朦朧,這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨(dú)自愁”,這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏,原本已寂寞愁苦不堪,但更添凄風(fēng)冷雨,孤苦之情更深一層。“更著”這兩個(gè)字力重千鈞,前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受,至此感情渲染已達(dá)高潮,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是“開(kāi)”了。它,“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色,南枝獨(dú)有花”(道源);它,“萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨(dú)先天下春”(楊維楨)。上闋四句,只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開(kāi)”字,但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。

  上闋狀物寫景,描繪了風(fēng)雨中獨(dú)自綻放的梅花。梅花長(zhǎng)在偏僻的“ 驛外斷橋邊”,“寂寞開(kāi)無(wú)主”,它不是由人精心栽種的,它寂寞地開(kāi)放著!耙咽屈S昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”。在這樣的暮色黃昏中,獨(dú)自挺立開(kāi)放的梅花難免會(huì)有著孤苦無(wú)依的愁苦,更何況環(huán)境如此惡劣,風(fēng)雨交加,倍受摧殘。這實(shí)在令人深深嘆息。

  下闋抒情, 主要抒寫梅花的兩種美德。“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”,它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華,不慕虛榮,不與百花爭(zhēng)春,在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放,它的與世無(wú)爭(zhēng)使它胸懷坦蕩,一任群花自去嫉妒!“零落成泥碾作塵,只有香如故”,它的其二美德是志節(jié)高尚,操守如故,就算淪落到化泥作塵的地步,還香氣依舊。這幾句詞意味深長(zhǎng)。作者作此詞時(shí),正因力主對(duì)金用兵而受貶,因此他以“群花”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人,而以梅花自喻,表達(dá)了雖歷盡艱辛,也不會(huì)趨炎附勢(shì),而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。這首詞以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈,筆致細(xì)膩,意味深雋,是詠梅詞中的絕唱。

  上闋集中寫了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō),寫愁時(shí)作者沒(méi)有用人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō):“詞有淡遠(yuǎn)取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手。”(《蕙風(fēng)詞話》)就是說(shuō),作者描寫這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于寫景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

  下闋托梅寄志。梅花,它開(kāi)得最早!叭f(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回”(齊已);“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天,百花怒放,爭(zhēng)麗斗妍,而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”,凌寒先發(fā),只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)!翱唷闭,抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng),即使“群芳”有“妒心”,那也是它們自己的事情,就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾。在詞中,寫物與寫人,完全交織在一起了。草木無(wú)情,花開(kāi)花落,是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”,是暗喻人事;“妒”,則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高,決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐、?jiān)貞自守的崚崚傲骨。

  末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見(jiàn)勁節(jié)”(卓人月《詞統(tǒng)》)。而這“勁節(jié)”得以“想見(jiàn)”,正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代謝來(lái)形容自己,已將梅花人格化!霸伱贰,實(shí)為表白自己的思想感情,給人們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的杰作。

  此文章主要表明了詠梅的高潔情操,體現(xiàn)出詠梅堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,值得讀者們的學(xué)習(xí)。

  【拓展】

  一、陸游

  陸游(公元1125年11月13日—公元1210年1月26日),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

  宋孝宗即位后,賜陸游進(jìn)士出身,因堅(jiān)持抗金遭主和派排斥。宋光宗繼位后,升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官,不久因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年),入京主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。嘉定二年(1210年)去世,留絕筆《示兒》。

  二、主要成就

 。ㄒ唬┪膶W(xué)成就

  詩(shī)歌

  陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩(shī)的成就為最,自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”,存世有九千三百余首,大致可以分為三個(gè)時(shí)期:46歲入蜀以前,偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸,是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期,也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期,由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格,充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后,詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí),表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味,并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。

  1、詩(shī)歌內(nèi)容

  陸游的詩(shī)歌涵蓋面非常廣泛,幾乎涉及到南宋前期社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,按內(nèi)容大致可分為四個(gè)方面:

  ①堅(jiān)持抗金,討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長(zhǎng)策”,“生逢和親最可傷,歲輦金絮輸胡羌”,并揭露“諸公尚守和親策,志士虛捐少壯年”。其樂(lè)府詩(shī)《關(guān)山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場(chǎng)上的矛盾,集中揭露了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的妥協(xié)求和政策造成的嚴(yán)重惡果。陸游的這類詩(shī)歌,以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對(duì)性,鼓舞了人們的抗金的斗志,得到志士仁人的推許。

  ②抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時(shí)就以慷慨報(bào)國(guó)為己任,把消滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國(guó)土當(dāng)作人生第一要旨,但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是,他的大量詩(shī)歌,既表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志,也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩(shī),詩(shī)人一心報(bào)國(guó)卻壯志難酬,昂揚(yáng)豪壯中帶著蒼涼悲愴,既是詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影,是這類作品的典型代表。

 、勖鑼懱飯@風(fēng)光、日常生活。陸游熱愛(ài)生活,善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩(shī)材。無(wú)論是高山大川還是草木蟲(chóng)魚,無(wú)論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣,“凡一草、一木、一魚、一鳥(niǎo),無(wú)不裁剪入詩(shī)”!队紊轿鞔濉芬辉(shī),色彩明麗,并在景物的描寫中寓含哲理,其中“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》,描寫江南春天,虛景實(shí)寫,細(xì)膩而優(yōu)美,意韻十足。

  ④愛(ài)情詩(shī)。由于宋代理學(xué)對(duì)士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展,宋詩(shī)言情的功能漸漸減弱,宋代的愛(ài)情詩(shī)在數(shù)量和質(zhì)量上,都難以和唐詩(shī)比肩,但陸游卻是個(gè)例外。陸游年輕時(shí)曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷,他悼念前妻的詩(shī)歌,情真意切,令人動(dòng)容,晚年創(chuàng)作的《沈園二首》,被后人稱作“絕等傷心之詩(shī)”,是古代愛(ài)情詩(shī)中不可多得的精品。

  2、藝術(shù)特點(diǎn)

  ①藝術(shù)風(fēng)格上,兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn),又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放,胸懷壯志,在詩(shī)歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱,形成了氣勢(shì)奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中,常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣,陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī),飄逸奔放,被譽(yù)為“小李白”。然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無(wú)法克服的矛盾,嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負(fù),因而陸游又崇尚杜甫,關(guān)懷現(xiàn)實(shí),主張?jiān)姼琛肮し蛟谠?shī)外”,詩(shī)風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

 、谡Z(yǔ)言平易曉暢,章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對(duì)雕琢辭藻和追求奇險(xiǎn),其詩(shī)語(yǔ)言“清空一氣,明白如話”。陸游重視鍛煉字句,他的對(duì)偶,新奇、工整,而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評(píng)陸詩(shī)“看似奔放實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”,劉克莊亦有“古人好對(duì)偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》,筆力清壯頓挫,結(jié)構(gòu)波瀾迭起,寓恢宏雄放的氣勢(shì)于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中,典型地體現(xiàn)出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格,被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。

  3、陸詩(shī)的地位

  陸游在南宋詩(shī)壇上占有非常重要的地位。南宋初年,雖然局勢(shì)危急,但士氣尚盛,詩(shī)壇風(fēng)氣也頗為振作;隨著南宋偏安局面的形成,士大夫漸趨消極,詩(shī)壇風(fēng)氣也變得萎靡不振,吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細(xì)卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對(duì)這種情形痛心疾首,他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人(呂本中、曾幾等)的旗幟與之對(duì)抗,以高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題的黃鐘大呂振作詩(shī)風(fēng),對(duì)南宋后期詩(shī)歌產(chǎn)生了積極的影響,江湖詩(shī)派中的戴復(fù)古和劉克莊都師承陸游。到了宋末,國(guó)破家亡的時(shí)代背景更使陸游的愛(ài)國(guó)精神深入人心。

  陸游的詩(shī)歌,對(duì)后代的影響也是深遠(yuǎn)的。特別是清末以來(lái),每當(dāng)國(guó)勢(shì)傾危時(shí),人們往往懷念陸游的愛(ài)國(guó)主義精神,陸詩(shī)的愛(ài)國(guó)情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來(lái)侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩(shī)篇,因描寫細(xì)膩生動(dòng)、語(yǔ)言清新優(yōu)美,也頗受明、清詩(shī)人的喜愛(ài)。陸詩(shī)中對(duì)仗工麗的聯(lián)句常被用作書齋或亭臺(tái)的楹聯(lián),也說(shuō)明陸游的這一類詩(shī)篇在后代擁有廣大的讀者。

  詞

  陸游一生的主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng)作,“是有意要做詩(shī)人”,對(duì)作詞心存鄙視,因而,作為“辛派詞人”的中堅(jiān)人物,與其詩(shī)相比,陸游的詞數(shù)量并不多,存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然,并曾身歷西北前線,因此,陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒(méi)有的另一種藝術(shù)境界。陸游詞的主要內(nèi)容是書寫愛(ài)國(guó)情懷,抒發(fā)壯志未酬的幽憤,其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,如《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》回想當(dāng)年,滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛(ài)情詞,其《卜算子·詠梅》,上闋寫景、下闋表志,顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格;《釵頭鳳·紅酥手》一詞,節(jié)奏急促,聲情凄緊,先后兩次感嘆,蕩氣回腸,凄婉動(dòng)人。

  陸游詞風(fēng)格多樣,有不少詞寫得清麗纏綿,真摯動(dòng)人,與宋詞中的婉約派比較接近;而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受,或寄寓著高超的襟懷,或寓意深刻,又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的,是慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作,風(fēng)格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨(dú)特的個(gè)性,有集眾家之長(zhǎng)、“而皆不能造其極”之感。

  散文

  陸游在散文上頗有造詣,兼善眾體,構(gòu)思奇巧,文筆精純。其中記銘序跋之類,或敘述生活經(jīng)歷,或抒發(fā)思想感情,或論文說(shuō)詩(shī),最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣,不時(shí)地表現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義的情懷。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文,書寫鄉(xiāng)居生活之狀,淡雅雋永。

  陸游的《入蜀記》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇游記,內(nèi)容豐富,舉凡史事雜錄、考據(jù)辯證、詩(shī)文評(píng)論、小說(shuō)故事等應(yīng)有盡有,形式靈活,長(zhǎng)短不拘、文字頗簡(jiǎn)練;尤其過(guò)三峽的一部分,多有對(duì)自然風(fēng)光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評(píng),字里行間浸透著愛(ài)國(guó)之情,又饒有趣味。隨筆式散文《老學(xué)庵筆記》,筆墨雖簡(jiǎn)而內(nèi)容甚豐,所記多系軼聞,頗有史料價(jià)值,是南宋筆記的精品。同時(shí),陸游還善于四六,文集中有不少四六文精品,如陸游的《祭雷池神文》語(yǔ)言淺切而氣勢(shì)雄放,與其詩(shī)風(fēng)頗近。

 。ǘ┦穼W(xué)成就

  陸游還具有史才,陸游的史學(xué)成就,主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》,而在于他私撰的《南唐書》。南宋時(shí)期,記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導(dǎo)史館所修的《舊五代史》、歐陽(yáng)修私撰的《新五代史》等共計(jì)11個(gè)版本,陸游遍取諸本,按本紀(jì)、列傳,編為《南唐書》十八卷。

  陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今,為南宋王朝樹(shù)一面歷史的鏡子。在本紀(jì)中,陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫(李恪)”,糾正了以中原五代為正朔的觀念,并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語(yǔ),借記述南唐國(guó)君治國(guó)、治民及用兵之法,抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

  陸游《南唐書》的史學(xué)成就主要表現(xiàn)在:①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀(jì)和列傳,成為紀(jì)傳體斷代史中的一個(gè)特例;尤其是其“類傳”,除人物以類相從外,又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》(卷十七)、《浮屠、契丹、高麗列傳》(卷十八),歸類精當(dāng),史識(shí)更勝前人。②史評(píng)色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛,陸游秉承以道德而不以政績(jī)作為評(píng)判人物的唯一準(zhǔn)繩的觀點(diǎn),如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩(shī)詞,不思政業(yè),坐失南唐基業(yè),陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛(ài)民為急”,再對(duì)其“酷好浮屠”作簡(jiǎn)單批駁,最后總結(jié)為“雖仁愛(ài)足以感其遺民,而卒不能保社稷”。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪。陸游辨前史之誤,補(bǔ)前史之失,其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多,但史料多經(jīng)考證,“簡(jiǎn)核有法”,在史料的增補(bǔ)保存方面有巨大價(jià)值。

 。ㄈ⿻ㄋ囆g(shù)

  在陸游的一生中,除了詩(shī)文外,書法是他理想的寄托和永遠(yuǎn)的追求。從其有關(guān)書法的詩(shī)作和存世的書法手跡、碑帖看,陸游擅長(zhǎng)正、行、草三體書法,尤精于草書。陸游的正體書法,師從晉唐法帖,沉雄渾厚,極富神韻,有明顯的顏真卿楷書筆勢(shì);其行書、草書,取法張旭、楊凝式,又受蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的影響,更多追求人品和精神上的契合,講究對(duì)比的變化和節(jié)奏。

  陸游的書法簡(jiǎn)札,善于行草相參,縱斂互用,秀潤(rùn)挺拔,晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙,意致深遠(yuǎn)”。其《自書詩(shī)卷》,仍然保留早年學(xué)習(xí)顏真卿、蘇軾書法的筆法風(fēng)格和習(xí)慣用筆,但又明顯地融會(huì)楊凝式行書、張旭草書的長(zhǎng)處,無(wú)論是用筆、結(jié)字和布白都與其詩(shī)渾然一體,明人程郇題跋為“詩(shī)甚流麗,字亦清勁”,是難得的書法佳作。

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