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陸游《鵲橋仙》古詩鑒賞
●鵲橋仙
陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？
酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。
輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋煙雨。
鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！
陸游詞作鑒賞
這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為漁歌菱唱。山容水態(tài)之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠(yuǎn)，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他寫身老滄洲的慘談生活，正是心在天山的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例。仔細(xì)品味當(dāng)?shù)迷娙诵乃�、真�?shí)處境。
詞從南鄭幕府生活寫起。發(fā)端兩句，對(duì)他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情，騎上駿馬獵射馳驅(qū)，這是多么豪邁的生活！當(dāng)時(shí)南鄭地處西北邊防，為恢復(fù)中原的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。王炎入川時(shí)，宋孝宗曾面諭布置北伐工作；陸游也曾為王炎規(guī)劃進(jìn)取之策，說經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始（見《宋史。陸游傳》）。他初抵南鄭時(shí)滿懷信心地唱道：國(guó)家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。（《山南行》）因此，他在軍中心情極為舒暢，遂有華燈縱博、雕鞍馳射的當(dāng)年豪舉。
詞句顯得激昂整煉，入勢(shì)豪邁。但第三句折入現(xiàn)實(shí)，緊承以誰記二字，頓時(shí)引出一片寂寞凄涼。朝廷的國(guó)策起了變化，大有可為的時(shí)機(jī)就此白白喪失了。
不到一年，王炎被召還朝，陸游轉(zhuǎn)官成都，風(fēng)流云散，偉略成空。那份豪情壯志，當(dāng)年曾有幾人珍視？如今更有誰還記得？詞人運(yùn)千鈞之力于毫端，用誰記一筆兜轉(zhuǎn)，于轉(zhuǎn)折中進(jìn)層。后兩句描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封候；志存恢復(fù)的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此？這四、五兩句，以獨(dú)字為轉(zhuǎn)折，從轉(zhuǎn)折中再進(jìn)一層。經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)折進(jìn)層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時(shí)卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個(gè)獨(dú)字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱，妙合無垠。
下片承江邊漁父以輕舟、低逢之渺小與蘋洲煙雨之浩蕩對(duì)舉，復(fù)綴占斷一語于其間，再作轉(zhuǎn)折進(jìn)層。占斷即占盡之意�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然，無拘無束，獨(dú)往獨(dú)來，是謂占斷煙雨。三句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散，節(jié)奏輕緩。但由于占斷一詞撐拄其間，又顯得骨力開張，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚(yáng)。占斷以前既蓄深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸之情，復(fù)于此處得占斷二字一挑，于是，鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與這更為昂揚(yáng)兀傲的兩句肆口而成，語隨調(diào)出，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意官家（皇帝）既置我于閑散，這鏡湖風(fēng)月本來就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說，天地之大，江湖之迥，何處不可置我八尺之軀，誰又稀罕你官家的賜與？這個(gè)結(jié)句，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者，它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進(jìn)層蓄積起來的激昂不平之意，挾其大力盤旋之勢(shì)，千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn)，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。
這首抒情小唱很能代表陸游放歸后詞作的特色。
他在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時(shí)，總蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首《鵲橋仙》中雕鞍馳射，蘋洲煙雨，景色何等廣漠浩蕩！而誰記、獨(dú)去、占斷這類詞語層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢(shì)，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠(yuǎn)！這種景與情，廣與深的縱模交織，構(gòu)成了獨(dú)特深沉的意境。明代楊慎《詞品》說：放翁詞，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首（即此詞），英氣可掬，流落亦可惜矣。他看到了這首詞中的英氣，卻沒有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編《詞則》，將此詞選入《別調(diào)集》，在酒徒兩句上加密點(diǎn)以示激賞，眉批云：悲壯語，亦是安分語。謂為悲壯近是，謂為安分則遠(yuǎn)失之。這首詞看似超脫、安分，實(shí)則于嘯傲煙水中深寓忠憤抑郁之氣，內(nèi)心是極不平靜，極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷，說他隨緣、安分，未免昧于騷人之旨，委屈了志士之心。
這首詞，讀來蕩氣回腸、確是上乘之作。
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