詩人陸游是哪個朝代的

　　詩人基本信息

　　陸游（1125年1210年），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

　　陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因嘲詠風月罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

　　陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，簡核有法，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

　　個人成就

　　史學成就

　　陸游還具有史才，陸游的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書》十八卷。

　　陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪），糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用帝、我等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發(fā)強烈的.愛國情感。

　　陸游《南唐書》的史學成就主要表現(xiàn)在：①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其類傳，除人物以類相從外，又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主天資孝純、以愛民為急，再對其酷好浮屠作簡單批駁，最后總結(jié)為雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷。③嚴謹?shù)闹问肪�神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經(jīng)考證，簡核有法，在史料的增補保存方面有巨大價值。

　　書法藝術(shù)

　　在陸游的一生中，除了詩文外，書法是他理想的寄托和永遠的追求。從其有關(guān)書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看，陸游擅長正、行、草三體書法，尤精于草書。陸游的正體書法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢；其行書、草書，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對比的變化和節(jié)奏。

　　陸游的書法簡札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，意致深遠。其《自書詩卷》，仍然保留早年學習顏真卿、蘇軾書法的筆法風格和習慣用筆，但又明顯地融會楊凝式行書、張旭草書的長處，無論是用筆、結(jié)字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋為詩甚流麗，字亦清勁，是難得的書法佳作。

　　后世紀念

　　故居

　　陸游故居遺址，位于浙江省紹興市區(qū)鏡湖新區(qū)東浦鎮(zhèn)塘灣村。在行宮、韓家、石堰三山環(huán)抱之中。1985年11月，陸游誕辰860周年，于池西南側(cè)立碑，陽面鐫陸游故居遺址，一九八五年九月朱東潤敬書，碑陰刻陸游故居史料。

　　陸游早年故居云門草堂，位于浙江省紹興市平水鎮(zhèn)平江村，為云門寺三在副寺之一。陸游之父陸宰曾隱居云門，陸游青少年時讀書處就在云門草堂，32歲赴任福建做主簿時曾作《留題云門草堂》。明嘉靖、清康熙年間，曾二度重建�，F(xiàn)因年久失修，佛殿塌圯，僅剩斷墻殘壁和幾間舊屋。

　　沈園

　　沈園為宋代著名園林，位于紹興市魯迅路，因陸游《釵頭鳳》成名。務(wù)觀堂位于沈園南苑，主要陳列陸游的手跡復(fù)制品和碑刻、拓片；安豐堂從赤誠報國、勤政愛民、稽山鏡水、世事滄桑等幾個方面對陸游的生平和陸游與沈園的關(guān)系作了詳盡的介紹。

　　2001年，于沈園南苑開辟陸游紀念館，內(nèi)置陸游雕像。

　　2012年，沈園被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

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