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孟浩然山水田園詩的寫作成因

時(shí)間:2023-11-25 21:55:11 藹媚 孟浩然 我要投稿
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孟浩然山水田園詩的寫作成因

  孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表人物之一,唐代第一個(gè)大量寫山水田園詩的人,存詩260多首,多為五言律詩。以下是小編為大家整理的孟浩然山水田園詩的寫作成因,僅供參考,大家一起來看看吧。

孟浩然山水田園詩的寫作成因

  孟浩然山水田園詩的寫作成因

  一、孟浩然生活的時(shí)代歷史背景決定了他對(duì)山水田園詩的興趣

  所謂“山水田園詩”,是指那些以“山、水、田、園”等自然景物以及農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材作為表現(xiàn)對(duì)象的詩。這類詩的先驅(qū)者是六朝時(shí)期的陶淵明和謝靈運(yùn),這兩位詩人都有很美的山水田園詩或名句傳世,像“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”(陶淵明《歸田園居》);“池塘生春草,園柳變鳴禽”(謝靈運(yùn)《登池上樓》);“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀”(謝靈運(yùn)《歲暮》)等等。但是陶、謝時(shí)代的山水田園詩人很少,不像盛唐時(shí)期有一批詩人專寫山水田園詩,以致形成了流派,并且創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品。像被譽(yù)為“詩中有畫,畫中有詩”的王維,其代表作有《終南山》、《山居秋暝》;詩仙太白李白,他的山水詩雄奇、豪放、大膽、夸張,如《蜀道難》等。田園詩的創(chuàng)作也非常興盛,如孟浩然、王維、范成大等?梢哉f唐代田園詩的創(chuàng)作取得了極高的成就,中國的山水田園詩在盛唐時(shí)期成熟了。孟浩然作為其中的杰出代表,他對(duì)山水田園詩的興趣,是由其生活的時(shí)代背景決定的。

  首先,盛唐時(shí)期社會(huì)安定,國力強(qiáng)大,社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面繁榮。文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕,為漫游行旅、賞玩山水提供了條件。不少詩人都有自己的莊園,像大詩人王維就住在他的輞川別墅里做詩畫畫,那里面有山有水有田園,生活在山水田園之中,描寫它自然方便。其次,那個(gè)時(shí)代社會(huì)上佛道思想流行,道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界,為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。再則佛道宣揚(yáng)四大皆空,教育人們看破紅塵,使不少人的興趣從人類社會(huì)轉(zhuǎn)向了大自然。其三,盛唐時(shí)期還流行隱逸之風(fēng),文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關(guān)系,但此際并非為隱而隱,而是釀成了一種向往自然、追求超然獨(dú)立的文化心態(tài)和崇尚自然的審美趣味。

  此外,晉宋以來的田園詩、山水詩的創(chuàng)作,也無疑提供了藝術(shù)上的借鑒。孟浩然就是一個(gè)終身隱居的詩人,他的田園詩更是受到了陶淵明的影響,對(duì)陶淵明十分崇拜,他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道:“賞讀《高土傳》,最佳陶征君。目耽田園趣,自謂羲皇人!笨梢娞諟Y明對(duì)其影響之深。

  二、孟浩然生平的經(jīng)歷決定了他對(duì)山水田園詩的取向

  孟浩然的生平經(jīng)歷比較簡單,四十歲之前,他一直住在自己的家鄉(xiāng)——湖北襄陽鹿門山,過著悠哉游哉的田園生活。四十歲那年,孟浩然進(jìn)京參加科舉考試,沒有考上,于是他又回到了家鄉(xiāng)。在他四十六歲這一年,唐玄宗命令各地官員向朝廷舉薦人才,襄州刺史韓朝宗打算推舉他,便約他一同去長安。當(dāng)時(shí)孟浩然恰恰來了一個(gè)老朋友,倆人喝酒正在興頭上,有人提醒他去長安的事,他發(fā)起火來:“你沒看見我們?cè)诤染茊?什么長安不長安的!”——就這樣,他又失去了一次做官的機(jī)會(huì)。

  孟浩然晚年曾在張九齡的幕府中當(dāng)過幾個(gè)月幕僚,很快便感到不耐煩,辭職回家了。所以聞一多先生說:“隱居在旁人僅僅是一個(gè)期望,至多也只是暫時(shí)的調(diào)劑或過期的賠償,而在孟浩然卻是一個(gè)完完整整的事實(shí)!

  因?yàn)槊虾迫灰簧慈牍賵?chǎng),他留給人們的是一個(gè)飄逸的隱士印象。王維曾為他畫過一張像,真本已經(jīng)失傳,摹本上有張洎的題記——“襄陽(指孟浩然)之狀頎而長,峭而瘦,衣白袍,靴帽重戴……風(fēng)儀落落,凜然如生!崩畎滓操澝肋^這位不愛軒冕愛松云的隱逸詩人:

  “吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬”《贈(zèng)孟浩然》。

  其實(shí)孟浩然并不是一開始就認(rèn)定要走隱逸這條路的?梢哉f中國古代的讀書人沒有一個(gè)真心想當(dāng)隱士,即使有時(shí)隱居,那也是迫不得已。官場(chǎng)對(duì)讀書人具有無以抵御的吸引力,因?yàn)橐坏┳隽斯,便什么都有了。只有擠不進(jìn)官場(chǎng),或者在官場(chǎng)混不下去的人,才把目光轉(zhuǎn)向自然,而美其名曰“隱逸”。還有一些人把隱居作為入仕的手段,因?yàn)槟阍绞菙[出一副“高人”的姿態(tài),名氣就越大,名氣一大,朝廷就有可能來請(qǐng)你,等于把官帽子送到你的手中,還不需要你參加考試,這樣的便宜誰不想揀?就孟浩然而言,四十歲之前的隱居對(duì)他來說就不過是一種準(zhǔn)備和姿態(tài),他“為學(xué)三十載,閉門江漢陰”為的正是有朝一日能弄一頂官帽子戴戴。

  孟浩然不止一次地在詩中提到自己的遠(yuǎn)大志向,“俱懷鴻鵠志”、“沖天羨鴻鵠”……他的用世之心也急切,“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明”,經(jīng)過長期充分的準(zhǔn)備,他終于在“中年廢丘壑,上國旅風(fēng)塵”了!孟浩然對(duì)此行抱有很大的希望,他以為登第是必然的,這從他的《長安早春》詩中不難見到——“草迎金埒馬,花伴玉樓人……何當(dāng)桂枝發(fā),歸及柳條新!闭l料考試結(jié)果給了他當(dāng)頭一棒,他實(shí)在不甘心就這樣灰溜溜地回家,便又獻(xiàn)賦上書請(qǐng)求進(jìn)用,仍毫無結(jié)果,這才徹底灰了心。

  其實(shí)很多人都不是一次跳龍門的,范進(jìn)不是到五十歲才中舉嗎?然而孟浩然并不具備韌性和戰(zhàn)斗精神,他不想再考了,唯一能做的只是在詩中發(fā)發(fā)牢騷,并且這牢騷也只能發(fā)給朋友聽:“北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏……”《歲暮歸南山》!凹偶啪购未,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當(dāng)路誰相借?知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”《留別王維》。

  自此,孟浩然不再求入仕途,一心歸隱于田園生活,寄情于山水之間。

  三、孟浩然生活的環(huán)境決定了他的山水田園詩的風(fēng)格

  孟浩然四十歲以后雖然與從前一樣過著隱居生活,但性質(zhì)卻已然不同,心境也不一樣了。如果說前期隱居是一種手段,對(duì)仕途抱有希望,后期隱居則是不得已,對(duì)仕途已經(jīng)絕望。不過孟浩然畢竟是孟浩然,別人仕途不通也許會(huì)痛不欲生,郁郁寡歡——中國古代無數(shù)“身在江湖、心存魏闕”的讀書人都在詩中訴說過這種痛苦,孟浩然卻似乎沒有多少內(nèi)心沖突。也許四十年的隱居生活潛默化地陶冶了他的性情,客觀上使他養(yǎng)成了親近自然疏遠(yuǎn)人事的生活態(tài)度,于是他身在山林,心也在山林,詩酒自娛,留給后人一個(gè)“風(fēng)神散朗”的隱士形象。他的山水田園詩,也盡顯“清淡”之特色。

  孟浩然山水田園詩的“清淡”特色,—方面是感情色彩不濃,一方面是語言的平淡。聞一多先生說:“孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯(lián)或一句里,而是將它沖淡了,平均地分散在全篇中。淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩!币虼怂脑妿缀醪淮笙裨,說它是有韻的“說話”也未嘗不可。然而“淡”并非不美,“若將西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,淡而美的韻致一般人是難以企及的。

  如:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花”《過故人莊》。這首《過故人莊》寫景清新秀麗,寫故人情誼真摯深厚,寫田家生活簡樸可愛,是他田園詩及寫作風(fēng)格的代表作。詩一開頭,寫出故人對(duì)詩人的殷勤邀請(qǐng),殺雞、備飯,請(qǐng)?jiān)娙说剿胰⒄劊骸肮嗜司唠u黍,邀我至田家”,交代詩人到田家去的來由,并寫出故人的情誼!熬G樹村邊合,青山郭外斜”寫詩人來到故人的田莊看到的田莊的清幽景色:村莊四周綠樹成蔭,遠(yuǎn)處是城郭外逶迤的青山。這兩句用清雋工整的句法把一個(gè)幽靜的村居描繪出來,而這描繪里已經(jīng)透露出詩人對(duì)田莊生活的喜愛了。下接兩句描寫在故人家里喝酒暢談的樂趣:“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,打開田舍的窗戶,正好面對(duì)屋前的場(chǎng)圃,兩人一邊喝酒,一邊談?wù)撝衲牮B(yǎng)蠶績麻等農(nóng)事,談得非常高興。由于賓主感情的融洽,最后兩人分別的時(shí)候,自然而然地相約重陽再來飲酒賞菊。末句“待到重陽日,還來就菊花”與開頭兩句相呼應(yīng),詩人和他的朋友情誼之篤,也就完全表現(xiàn)出來了。

  另一首萬人傳頌的《春曉》更是證明,“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。”這淡淡的話語中含蓄清麗、韻味悠長、回味無窮。

  此外孟浩然的這類詩還有不少,如他曾做詩形容自己的田園生活:“敝廬在郭外,素業(yè)唯田園。左右林野曠,不聞城市喧。釣竿垂北澗,樵唱入南軒。書取幽棲事,還尋靜者論!薄稘灸蠄@即事貽皎上人》“北澗流恒滿,浮舟觸處通。沿洄有自趣,何必五湖中!薄侗睗痉褐邸贰!氨鄙桨自评,隱者自怡悅。相望試登高,心隨雁飛滅。愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人,平沙渡頭歇。天邊樹若薺,江畔舟如月。何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)?”《秋登萬山寄張五》等,均獵取自己生活環(huán)境中的題材,用樸素而平淡的語言,描寫了平凡而又親切的農(nóng)村生活和寧靜而又美好的自然風(fēng)光。盡顯其山水詩的清淡特色,意韻無窮。

  總之,孟浩然之所以能在田園山水詩方面很負(fù)盛譽(yù),成為唐代山水田園詩派的代表,是因?yàn)橛善渖畹臅r(shí)代背景、生平經(jīng)歷和生活環(huán)境的影響所決定的。

  孟浩然簡介

  孟浩然(689年—740年),字浩然,號(hào)孟山人,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,唐代著名的山水田園派詩人,世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕,又稱之為“孟山人”。

  孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí),游長安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩,名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。開元二十五年(737)張九齡招致幕府,后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。

  孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣,后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”,有《孟浩然集》三卷傳世。

  軼事典故:隱鹿門山

  孟浩然性愛山水,喜泛舟,“我家南渡頭,慣習(xí)野人舟!闭沁m應(yīng)了這性情。從澗南園到鹿門山,有近二十里的水程;從鹿門山到襄陽城,有三十里的水程,泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習(xí)郁,修鹿門廟、建習(xí)家池給了他啟示。光武帝封習(xí)郁為侯,其封邑在宜城。習(xí)家池則是習(xí)郁的私家園林,也就是“別墅”。習(xí)郁愛山水,而這三地聯(lián)結(jié),就構(gòu)成了一條非常理想的游山玩水的路線。從宜城出發(fā),泛舟漢水到鹿門山麓,“結(jié)纜事攀踐”,到鹿門廟祭祀神靈,欣賞山林景色。然后,下山登舟,經(jīng)魚梁洲到鳳林山下,舍舟登岸至習(xí)家池別墅。從習(xí)家池回宜城可以泛舟,也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習(xí)郁就是在這條線路上,享受著“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間,領(lǐng)略著盛唐時(shí)代的田園牧歌般的樂趣。

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