- 相關(guān)推薦
孟浩然《登鹿門山懷古》
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的孟浩然《登鹿門山懷古》，歡迎大家分享。
《登鹿門山懷古》
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
清曉因興來(lái)，乘流越江峴。沙禽近方識(shí)，浦樹(shù)遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽(yáng)晚。
《登鹿門山懷古》賞析：
《登鹿門山》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第一五九卷第三十五首。此詩(shī)先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見(jiàn)的景物，“沙禽”、“浦樹(shù)”二句的描寫，正是清晨景物特色，可見(jiàn)詩(shī)人游覽之“興”甚濃;繼寫登山探訪隱士遺蹤，見(jiàn)隱士遺跡尚存，但隱士的高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無(wú)限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情;最后寫“回艇”，留下無(wú)限眷戀，表達(dá)了作者對(duì)古代高士的仰慕之情。
注釋譯文
詞句注釋
�、怕归T山：在今湖北省襄陽(yáng)市東南。《清一統(tǒng)志·湖北·襄陽(yáng)府》：“鹿門山，在襄陽(yáng)縣東南三十里。《襄陽(yáng)記》：‘鹿門山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也�！�
⑵江峴（xiàn）：江邊小山。《聲類》：“峴，山嶺小高也�！贝颂幮∩街赶尻�(yáng)縣內(nèi)之峴山�！对涂たh志·山南道·襄州》：“峴山，在（襄陽(yáng)）縣東南九里，東臨漢水，古今大路�！�
�、欠剑骸度圃�(shī)》校：“一作初，又作相。”
�、绕郑核叀�
�、芍粒骸度圃�(shī)》校：“一作到�！�
⑹翠微：青蔥的山氣。
�、酥坶畬一剞D(zhuǎn)：謝靈運(yùn)《從斤竹澗越嶺溪行》：“川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)。”
�、涛袈匌嫷鹿骸逗鬂h書·逸民傳》載，龐德公，襄陽(yáng)人，居峴山南，不曾入城府，躬耕垅畝。荊州牧劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈。建安中，攜妻子登鹿門山，采藥不返。
�、徒饾荆╦iàn）：指風(fēng)景秀美的山澗。芝術(shù)（zhú）：靈芝、白術(shù)。
⑽紛：盛多。耆舊：年老的朋友，也指年高望重者，此指龐德公。
�、辖Y(jié)纜：系纜，指停船。攀踐：指登山。
⑿丹桂：桂樹(shù)的一種，皮赤色。偃蹇（jiǎn）：此處解作妖嬈美好的樣子�！冻o·招隱士》：“桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚�！�
�、烟接懀簩び奶絼�。
�、彝В褐复�
白話譯文
清晨懷著興致出門來(lái)，小船渡過(guò)漢江繞峴山。
沙洲的水鳥(niǎo)近看才可識(shí)別，水邊的樹(shù)木遠(yuǎn)望不能分辨。
船行款款來(lái)到鹿門山，陽(yáng)光明亮使山嵐淺淡。
巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。
聽(tīng)說(shuō)龐德公曾到這里，入山采藥一去未回還。
山澗中適宜生長(zhǎng)靈芝白術(shù)，石床上滋滿了厚厚的苔蘚。
深深感念這位襄陽(yáng)老人，系住纜繩舉足向上登攀。
隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。
相伴的白云不知何時(shí)飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美艷。
尋跡懷古興味猶未盡，劃船歸來(lái)夕陽(yáng)落西山。
創(chuàng)作背景
鹿門山在今湖北襄樊東之漢水北岸，東漢末高士龐德曾于此隱居，孟浩然晚年亦隱居于此。這首詩(shī)是孟浩然早年未隱居鹿門山時(shí)所寫的詩(shī)。是為記錄往游鹿門山之經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)隱居此地前賢之向慕心情而作。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩(shī)開(kāi)始四句寫清曉出發(fā)途中所見(jiàn)景物，首二句點(diǎn)明出發(fā)時(shí)間及方向，“乘流”表明乃由襄陽(yáng)方面順流而下。“沙禽”二句寫出清曉望中物象，由近及遠(yuǎn)的是一片清曉的自然景色�！捌帧本褪亲院幽夏狭鞯陌缀樱诜菛|流入漢水之處，地近鹿門山。“漸到鹿門山”四句，寫鹿門山近處山水形色，光輝曲折，頗具勝概。由境地之清幽，可以想見(jiàn)隱居其地昔人之高尚。
“昔聞龐德公”以下至終篇，全為“懷古”，其中可分三層�！拔袈劇彼木湔龑扆嫷鹿�，寫其日常生活，顯其隱士高風(fēng)。隱者人生，棄絕世事，唯務(wù)養(yǎng)性延年�！敖饾尽蹦诵稳轁舅逵�，澗多金石則水自清，或澗水鳴響有如金聲。“石床”句見(jiàn)龐德公適性自得之生活情狀。斫石為床。偃臥其上，而石上滋生苔蘚，從而可見(jiàn)隱者之任情自適。以上四句乃就“昔聞”而言�！凹娢岣嘘扰f”六句承上敘述對(duì)龐德公遺跡之觀感�！凹娢帷本溲躁扰f逸事紛然有感于吾，“耆舊”即指龐德公，于是下句言及攀踐之事�！凹姟敝干蟽删渌鶎懼T事�！半[跡”四句正落到“懷古”，由其隱跡而企高風(fēng)云“邈已遠(yuǎn)”，言際溢露出無(wú)限企仰之情�！鞍自啤倍浞搭櫳隙渎涞浆F(xiàn)景，言際無(wú)限寥落之感。高風(fēng)已遠(yuǎn)，白云不留，今存遺跡，空余偃蹇之丹桂耳。結(jié)末二句雙束詩(shī)題兩面，夕陽(yáng)對(duì)應(yīng)清曉，以見(jiàn)詩(shī)中所寫為整日之事，意脈完足。
這首詩(shī)是詩(shī)人家住襄陽(yáng)峴山澗南園時(shí)登鹿門山寫的詩(shī)�？v觀該詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)常嚴(yán)多而不從時(shí)間上看，詩(shī)人從清晨天剛亮的時(shí)候?qū)懙教旌�；從看，�?shī)人到古；從地域上看，詩(shī)人從漢江寫到鹿在寫漢江的時(shí)候，既寫了漢江水的水流湍急，用多屈曲，舟屢回轉(zhuǎn)”之句，又寫了漢江兩岸美好景色，用了“沙鳥(niǎo)近方樹(shù)遙莫辯表襄陽(yáng)漢江的生態(tài)之美。在寫鹿時(shí)候，先由遠(yuǎn)及近，再寫遠(yuǎn)看鹿門山的景色漸至鹿明翠微淺”之句；寫近看鹿門山的景色，用丹桂空偃蹇”之句；寫龐德公時(shí)，用了“隱跡今尚存，高風(fēng)邈高度贊揚(yáng)了龐德公的人格魅力。總之，這首詩(shī)熱情洋溢地謳歌家鄉(xiāng)襄陽(yáng)的大好河山，充分展示了鹿門山的文化底蘊(yùn)。
名家點(diǎn)評(píng)
明·李夢(mèng)陽(yáng)：“思致郁密。”（《孟浩然詩(shī)選》）
作者簡(jiǎn)介
孟浩然（689～740年），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。年四十，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。
后為荊州從事，患疽卒。曾游歷東南各地。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》。
【孟浩然《登鹿門山懷古》】相關(guān)文章：
孟浩然《夜歸鹿門歌》閱讀答案05-09
從《夜歸鹿門歌》看孟浩然的隱逸04-12
孟浩然《夜歸鹿門歌》翻譯賞析09-06
孟浩然詩(shī)詞《夜歸鹿門歌》的詩(shī)意賞析12-02
孟浩然與諸子登峴山原文及翻譯10-18
孟浩然《與諸子登峴山》翻譯賞析09-25
孟浩然《與諸子登峴山》原文鑒賞01-18
孟浩然的《與諸子登峴山》原文及翻譯03-30
孟浩然《與諸子登峴山》古詩(shī)賞析06-13