男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

夢(mèng)游天姥吟留別?济

時(shí)間:2020-10-27 15:55:08 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿

夢(mèng)游天姥吟留別常考名句

  夢(mèng)游天姥吟留別是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。下面是小編想跟大家分享的夢(mèng)游天姥吟留別常考名句,歡迎大家瀏覽。

  夢(mèng)游天姥吟留別常考名句

  安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

  夢(mèng)游天姥吟留別原文:

  ?驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求,越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

  我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。

  世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

  夢(mèng)游天姥吟留別翻譯:

  航海的人談起瀛洲,大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求;吳越一帶的人談起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空,(它)山勢(shì)高過五岳,遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬八千丈,對(duì)著這天姥山,(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。

  我想根據(jù)這(傳說),夢(mèng)游一趟越地(的天姥山),夢(mèng)中,一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影,送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲極為凄清。(我)腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐,親自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看見從海上升起的太陽,在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊,道路曲折回旋,沒有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花,倚著山石,不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲,象熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴,使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚,烏云黑沉沉啊要下雨了,水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷,使山巒崩裂。仙府的石門,轟隆一聲從中間打開了,洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清風(fēng)當(dāng)作馬,一個(gè)接一個(gè)地下來了;老虎彈奏著琴瑟,鸞鳥駕著車,仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。猛然間(我)心驚膽顫,神志恍惚,一驚而起,不禁長(zhǎng)聲嘆息,醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在,剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。

  人世間行樂也是象夢(mèng)中的幼境這樣,自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(東魯)啊,什么時(shí)候才能再回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴,使我不能舒心暢意,高高興興地過日子!

  夢(mèng)游天姥吟留別的賞析:

  一、《夢(mèng)游天姥吟留別》的寫作背景

  《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī),后人也稱其為游仙詩(shī)。作者用夸張浪漫的手法描寫了自己“夢(mèng)游天姥”時(shí)的夢(mèng)幻意境、所展現(xiàn)出的是滿滿的恢宏氣魄和豪放的激情。字里行間無不講述著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的不滿,對(duì)權(quán)貴勢(shì)力的漠視,講述著對(duì)于自由生活的向往和不愿茍合于世的悲聲。發(fā)出了流傳千古的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的警世名言!

  李白一生熱愛山水,流連忘返于青山綠水,如醉如癡,《夢(mèng)游天姥吟留別》中的夢(mèng)境,就是在他現(xiàn)實(shí)游覽基礎(chǔ)上所加工虛托的,是虛幻與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合體,以夢(mèng)游的形式展示天姥奇景,超越了現(xiàn)實(shí),詩(shī)人大膽的想象和夸張的才能體現(xiàn)得淋漓盡致。

  “?驼勫,煙濤微茫信難求。越人語天姥,云霞明滅或可睹!卞,是古代傳說中的海外仙界,夢(mèng)幻飄渺,無處可尋,天姥山則是臨近剡溪,與天山相對(duì),峰巒疊嶂,峭壁絕崖,詩(shī)的開頭便從海客和越人的話語中,描摹出瀛洲的“煙濤微茫”、天姥的“云霞明滅”,曼妙而神秘。這里,形成強(qiáng)烈對(duì)比的是瀛洲“信難求”,而天姥則是“或可睹”,虛虛實(shí)實(shí)之中就給天姥山披上了一層美輪美奐的神秘面紗,從而勾起了詩(shī)人想神游天姥的念頭。進(jìn)而著力描寫天姥山的高大:“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”,極盡夸張,用“五岳”、“赤城”、“天臺(tái)”來映襯,“四萬八千丈”的天臺(tái)是何等的巍峨,面對(duì)著它卻好像要向東南傾斜拜倒一樣。襯托出天姥山的高大,使人對(duì)天姥山的敬畏油然而生。

  二、《夢(mèng)游天姥吟留別》的藝術(shù)賞析

  這座詩(shī)人夢(mèng)中的天姥山,在詩(shī)人筆下高聳云天,直插云際,從而憧憬能夠“到此一游”。由此,詩(shī)人之夢(mèng)就有了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。詩(shī)人對(duì)天姥山的神往,正是對(duì)美好生活的追求和向往,詩(shī)人的浪漫情懷在這里得到了完美體現(xiàn)——開啟了“夢(mèng)游天姥”之旅,一幅又一幅綺麗的畫卷展現(xiàn)在讀者面前,使讀者不知不覺中追逐著詩(shī)人的夢(mèng)一同入境。

  “我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”,一個(gè)“欲”字表達(dá)出詩(shī)人李白本無此“夢(mèng)”,“夢(mèng)”,不過是一個(gè)美好的愿景,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

  天姥山如詩(shī)如畫、美妙絕倫的奇景就是詩(shī)人心中向往的仙界,是沒有世俗骯臟的凈土。這個(gè)令人心馳神往的圣地怎不叫詩(shī)人“腳著謝公屐,身登青云梯”,得以“半壁見海日,空中聞天雞”。這是夢(mèng)嗎?紅日在半山腰懸掛,天雞在晴空中啼鳴,“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝!崩寺䦟憣(shí)的手法寫出了天姥山真乃神仙世界也,詩(shī)人也是醉了,不知路往何處去了。

  虛幻的夢(mèng)境其實(shí)是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的寫照,接下來的夢(mèng)境曲曲折折,有如詩(shī)人的一生——

  “熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙!痹谶@里,層巔在戰(zhàn)栗,深林在悸動(dòng),青云、煙、水皆陰霾,世界瞬間恐怖陰森起來,要下雨了!浪漫抒情意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。繼而——

  “列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)”,通往神仙洞府之門打開了,多么的燦爛輝煌,金銀樓閣金碧輝煌!如此美景,詩(shī)人心中的'喜悅溢于言表;更加壯觀的場(chǎng)景接踵而至——

  “霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻”,這樣的場(chǎng)面是多么的熱烈與盛大!群仙都來列隊(duì)歡迎詩(shī)人的光臨,金臺(tái)、銀臺(tái)可比日月,交相輝映,這不就是詩(shī)人在朝中做官時(shí)的場(chǎng)景嗎?只是這樣的處所與詩(shī)人毫無關(guān)聯(lián),自己在朝中只不過是一個(gè)御用文人,除了粉飾太平、吟誦風(fēng)月,還能做什么呢?他的理政才華、他的安邦治國(guó)之策派不上一點(diǎn)用場(chǎng)……這就是這首詩(shī)的獨(dú)特之處,詩(shī)人寫夢(mèng)游,不是平平常常的仙游,游歷中有深沉的感慨,也有激烈的抗?fàn)。于虛幻之中著眼于現(xiàn)實(shí)——

  “忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞”,夢(mèng),醒了!夢(mèng)境破滅了,美好的一切化為烏有,剛剛還在自由自在地飄蕩在夢(mèng)幻中呢,一下子就躺臥在了實(shí)實(shí)在在的枕席之上了。世間之事不過過眼煙云而已——

  “世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,萬事“東流水”,這其中包含著李白多少的失意和感慨!天姥山啊,天姥山,你不是我向往的圣地!詩(shī)人終于回到了現(xiàn)實(shí)生活中來,“放白鹿”、“訪名山”,將自己寄身于山水之間,豈不快哉!流連于山山水水的李白并沒有被消極的情緒所困惑,向世人發(fā)出了震耳欲聾的吶喊——

  “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”!這是對(duì)于權(quán)貴的抗?fàn),是?duì)于郁郁不得志人心聲的傾吐,在那個(gè)年代,有多少人懷才不遇,有多少人屈身權(quán)貴,又有多少人才被埋沒!李白大膽地向封建帝王說“不”——“安能”很好地體現(xiàn)出李白對(duì)權(quán)貴的蔑視,從此,一個(gè)孤高自傲,豪邁奔放的“詩(shī)仙”流芳后世。

【夢(mèng)游天姥吟留別?济洹肯嚓P(guān)文章:

夢(mèng)游天姥吟留別常考07-26

《夢(mèng)游天姥吟留別》常考題11-26

夢(mèng)游天姥吟留別的名句01-13

夢(mèng)游天姥吟留別名句05-23

夢(mèng)游天姥吟留別01-01

談《夢(mèng)游天姥吟留別》12-30

夢(mèng)游天姥吟留別詩(shī)詞12-28

夢(mèng)游天姥吟留別散文11-13

夢(mèng)游天姥吟留別古詩(shī)11-11