夢(mèng)游天姥吟留別體裁

時(shí)間：2024-08-26 18:05:00 夢(mèng)游天姥吟留別我要投稿

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夢(mèng)游天姥吟留別體裁

夢(mèng)游天姥吟留別

作者：李白　年代：唐　體裁：七古

　　�？驼勫�，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

　　注釋：

　　1、殷璠《河岳英靈集》收此詩(shī)題為《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。后世版本或題為《夢(mèng)游天姥吟留別諸公》，或作《夢(mèng)游天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。天姥山：在今紹興新昌縣東五十里，東接天臺(tái)山。傳說曾有登此山者聽到天姥老婦、歌謠之聲，故名。選自《李太白全集》。唐玄宗天寶三年744、，李太白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。第二年，他將由東魯現(xiàn)在山東、南游越州紹興、，寫了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥眩砸差}作《夢(mèng)游天姥山別魯東諸公》。

　　2、�？停豪僳E海上之人。瀛洲：傳說中的東海仙山。《史記·封禪書》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)�；记抑羷t船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉"。煙濤：波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：實(shí)在。難求：難以尋訪。

　　3、越人：指浙江紹興一帶的人。

　　4、云霞明滅：云霞忽明忽暗。

　　5、向天橫：遮住天空。橫，遮斷。

　　6、勢(shì)拔五岳掩赤城：山勢(shì)超過五岳，遮掩住了赤城拔：超出。五岳：東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天臺(tái)縣北，為天臺(tái)山的南門，土色皆赤。天臺(tái)tāi、：山名，在今浙江天臺(tái)縣北。《十道山川考》："天臺(tái)山在臺(tái)州天臺(tái)縣北十里，高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四萬八千丈：形容天臺(tái)山很高，是一種夸張的說法，并非實(shí)數(shù)。

　　7、對(duì)此欲倒東南傾：對(duì)著天姥、這座山，天臺(tái)山、就好像要拜倒在它的東面一樣。意思是天臺(tái)山和天姥山相比，就顯得更低了。

　　8、因之：因，依據(jù)。之，代指前段越人的話。

　　9、鏡湖：即鑒湖，在紹興，唐朝最有名的城市湖泊。

　　10、剡shàn、溪：水名，在今浙江紹興嵊州市南，曹娥江上游。

　　11、謝公：指南朝紹興詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。他游天姥山時(shí)，曾在剡溪居住。

　　12、淥：清澈。

　　13、清：這里是凄清的意思。

　　14、謝公屐：謝靈運(yùn)穿的那種、木屐.謝靈運(yùn)游山時(shí)穿的一種特制木鞋，鞋底下安著活動(dòng)的鋸齒，上山時(shí)抽去前齒，下山時(shí)抽去后齒。

　　15、青云梯：指直上云霄的山路。

　　16、半壁見海日：上到半山腰就見到從海上升起的太陽(yáng)。

　　17、天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當(dāng)太陽(yáng)初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。

　　18、迷花倚石忽已暝：迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經(jīng)晚了。.暝，天黑、夜晚。