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莫言談讀書

時(shí)間:2022-02-09 16:40:03 莫言 我要投稿

莫言談讀書

  莫言,本名管謨業(yè),男,1955年2月17日生于山東省高密縣河涯鄉(xiāng)平安莊(現(xiàn)為高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)大欄平安村),中國(guó)當(dāng)代作家,中共黨員。以下是小編整理的莫言談讀書,歡迎大家閱讀。

莫言談讀書

  【莫言談閱讀】

  所謂國(guó)人不讀書是“另有隱情”:應(yīng)該是閱讀方式多了,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然

  現(xiàn)在就是書出的越來(lái)越多,但是讀的人越來(lái)越少。拿現(xiàn)在讀書跟我們50年代、60年代來(lái)比,現(xiàn)在讀書少的很多原因,因?yàn)槿藗儤I(yè)余時(shí)間除了讀書幾乎沒有什么可選擇的,現(xiàn)在有電視、網(wǎng)絡(luò)形形色色、各種各樣的活動(dòng),已經(jīng)消磨掉這一點(diǎn)點(diǎn)業(yè)余時(shí)間,人們社會(huì)生活豐富了,娛樂活動(dòng)豐富了,讀書時(shí)間被擠掉了,這是一個(gè)原因。讀書時(shí)間越來(lái)越少,這是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。

  現(xiàn)在讀書少好象有一個(gè)特指,就是對(duì)傳統(tǒng)紙媒體讀書的減少,現(xiàn)在很多閱讀是在網(wǎng)上閱讀,這個(gè)問題應(yīng)該認(rèn)真思考的一下,網(wǎng)上閱讀算不算閱讀,我覺得應(yīng)該把網(wǎng)上閱讀算作閱讀,我在網(wǎng)上讀新聞,讀各行各業(yè)的專業(yè)知識(shí),也算。現(xiàn)在讀書時(shí)間是不是真的少了?也還需要認(rèn)真統(tǒng)計(jì)?傊x書少好像變成了大家關(guān)注的問題,說(shuō)明我們大家都認(rèn)識(shí)到書還是人類知識(shí)的海洋,書還是人獲得知識(shí)的一個(gè)最主要的途徑,讀書還是在我們諸多活動(dòng)當(dāng)中是最有意義的活動(dòng)之一,讓大家認(rèn)識(shí)到讀書的必要性和重要性。

  我很贊同溫總理:不讀書不僅沒有前途 還會(huì)有很多遺憾

  我在剛剛參軍的時(shí)候,我們指導(dǎo)員就給我們念毛主席語(yǔ)錄,毛主席說(shuō)過(guò),沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的,這是指軍隊(duì)而言。不讀書的國(guó)家或者不讀書的民族,不敢說(shuō)是愚蠢的民族,但肯定是一個(gè)留下很多遺憾的民族。在我們遠(yuǎn)古時(shí)期,在書沒有出現(xiàn)的時(shí)候,人也有獲得知識(shí)的途徑和方式,人也在日常生活當(dāng)中通過(guò)各種各樣的實(shí)驗(yàn)來(lái)獲得知識(shí),也有一些方式來(lái)傳播知識(shí)。但是自從書出現(xiàn)之后,書作為總結(jié)人類知識(shí)、傳播人類知識(shí)的途徑,應(yīng)該是最便利的,也是最直接的。在這種情況下,如果把獲得知識(shí)最方便的途徑舍棄了,不去讀書自然是很遺憾的。總理號(hào)召全國(guó)人民讀書,肯定是考慮到國(guó)家的長(zhǎng)久發(fā)展,也考慮到民族的復(fù)興,毫無(wú)疑問是非常非常正確的。

  書非借不能讀也:不必急于買新書

  我讀書分幾個(gè)階段,童年時(shí)間特別想讀書但是找不到書讀,上世紀(jì)60年代出版的書特別少,我生活在鄉(xiāng)下,買一本書不容易。所以周圍的村莊里誰(shuí)家有一本書,我們都知道,會(huì)用各種各樣的方式把書借過(guò)來(lái),而且都是限制時(shí)間的,抓緊時(shí)間趕快閱讀。在這種情況下,我想讀書變成了一種享受,變成了一種像饑餓了許久的人盼望著一頓美味大餐一樣這樣的感受。這種方式讀的書,記憶特別深刻,也可能跟年齡有關(guān)系,就是當(dāng)時(shí)讀的書,很多細(xì)節(jié)現(xiàn)在記憶猶新。后來(lái)書越來(lái)越多了,尤其是自己能夠大量買書的時(shí)候,反而讀書越來(lái)越少。借書讀容易讀,買書反而不容易讀。有時(shí)候一下子去書店,肯定不止買一本,但是很遺憾,有些書幾十年前就下決心想讀,但是現(xiàn)在也沒有讀。所以我們現(xiàn)在不急于買新書,而是應(yīng)該回家把自己的書架看看,找出那些落滿灰塵早就應(yīng)該讀、早就想讀但一直沒有讀的書先讀書,我想這樣的書畢竟都是經(jīng)典,畢竟經(jīng)過(guò)時(shí)間和千百萬(wàn)讀者考驗(yàn)的。

  【莫言談電子書業(yè)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)】

  對(duì)于出版商高價(jià)購(gòu)買版權(quán)的行為不必過(guò)于苛責(zé)

  我一般還是比較戀舊的,很多合作多年的出版社好朋友們,一般書寫出來(lái)之后他們想出,拿去出就是了,F(xiàn)在經(jīng)常傳說(shuō)哪個(gè)人的書出來(lái)了,被出版商幾百萬(wàn)的高價(jià)買斷了。這種事情我從來(lái)沒有證實(shí)過(guò)。而且這里邊究竟包不包含水分也值得劃一個(gè)問號(hào)。我們經(jīng)常說(shuō),誰(shuí)誰(shuí)的書還沒出版,剛出一個(gè)提案,就賣500萬(wàn)、600萬(wàn)人民幣,這個(gè)也就是聽之。即使是真的也沒有什么的,因?yàn)橹袊?guó)的出版已經(jīng)不像二三十年前那樣一統(tǒng)天下,現(xiàn)在民營(yíng)出版、國(guó)營(yíng)出版已經(jīng)放開了。而且出版的樣式非常豐富多彩,就文學(xué)作品而言,個(gè)類作品也非常多,純文學(xué)的,娛樂的,時(shí)尚的,寫穿越的,寫盜墓的,等等,形形色色。面對(duì)著豐富多彩的市場(chǎng),有的人的書會(huì)贏得讀者的青睞,有很大的市場(chǎng)號(hào)召力,出版商看到這個(gè)人的市場(chǎng)潛力,認(rèn)為他的書一出版必將賣幾百萬(wàn)冊(cè),那花高價(jià)給搶過(guò)來(lái),這也沒什么,可以理解。

  我這個(gè)對(duì)科技很不敏感的人也開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò),數(shù)字出版,電子閱讀

  我曾發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)用電腦寫作,但是后來(lái)也抵擋不住了。應(yīng)該說(shuō)你不上網(wǎng),跟這個(gè)社會(huì)是無(wú)法交流的,國(guó)內(nèi)外朋友的聯(lián)絡(luò),和出版社的一些業(yè)務(wù)往來(lái),如果沒有網(wǎng)絡(luò)、郵件,極不便利,F(xiàn)在寫出幾百?gòu)埡竦母遄觼?lái),給出版社,人家還要找人錄入,很麻煩。所以形勢(shì)所逼,我也學(xué)會(huì)了用電腦,也學(xué)了上網(wǎng),而且現(xiàn)在主要的一些工作也是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)處理。

  大概在十五六年前,臺(tái)灣的一個(gè)出版商曾經(jīng)來(lái)到北京,召集了很多作家 當(dāng)時(shí)以很高的價(jià)錢購(gòu)買了書的出版權(quán)。這個(gè)無(wú)所謂,從內(nèi)心來(lái)講,什么叫數(shù)字圖書,感覺出版商實(shí)際上是在燒錢、砸錢,自己也沒當(dāng)一回事。但是現(xiàn)在看來(lái),形勢(shì)已經(jīng)不是當(dāng)初那樣了,發(fā)生了很大變化,數(shù)字閱讀已經(jīng)變成了一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。前幾年我們?cè)谖鞣浇?jīng)?吹接械娜四弥喿x器在電車上、地鐵上閱讀,現(xiàn)在坐地鐵也經(jīng)常會(huì)看到,甚至每天都會(huì)看到很多的小孩拿著手機(jī),剛開始以為他們?cè)诎l(fā)短信,但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們是在看小說(shuō)。我是一個(gè)對(duì)科技很不敏感的人,我問過(guò)他,第一,手機(jī)能存多少文字?他們說(shuō)一個(gè)數(shù)字,把我嚇得夠嗆。完全可以裝十部長(zhǎng)篇小說(shuō)。第二,我問他們這種閱讀會(huì)不會(huì)感覺很疲倦?他們說(shuō)感覺很舒服,隨時(shí)可以看。過(guò)去經(jīng)常講某一個(gè)天才在讀書的時(shí)候可以一目十行,們?cè)谏町?dāng)中很難見到一目十行閱讀的人,但是用手機(jī)和電子閱讀器的人,完全可以做到一目十行,一下子一屏。數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子化閱讀確實(shí)已經(jīng)變成了非常普遍的現(xiàn)象,而且閱讀的群體越來(lái)越大,現(xiàn)在我們不得不考慮寫書出版以后電子出版、電子版權(quán)的問題。過(guò)去一直認(rèn)為是無(wú)所謂的事情,現(xiàn)在應(yīng)該認(rèn)真正視。數(shù)字出版權(quán)和傳統(tǒng)的紙媒體出版一樣重視,而且隨著時(shí)間的發(fā)展,這種數(shù)字出版會(huì)不會(huì)漸漸的把傳統(tǒng)的出版擠到邊邊角角,這種危險(xiǎn)是時(shí)刻存在的。

  從節(jié)約、環(huán)保角度來(lái)講,任何一本書,紙張都和木材有關(guān),如果能用電子閱讀器,一個(gè)小的機(jī)器里可以裝進(jìn)去3萬(wàn)部長(zhǎng)篇小說(shuō),如果把這3萬(wàn)部長(zhǎng)篇小說(shuō)變成書,要用多少紙張,要砍伐掉一大片森林,而且要蓋多么大的書房才能容得下它。所以這種電子化出版、電子化閱讀應(yīng)該是一件好事,代表了低碳環(huán)保的發(fā)展方向。

  無(wú)論傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的都是好文學(xué)

  不上網(wǎng)不知道,一上網(wǎng)嚇一跳。老說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),我以為就是幾個(gè)小孩在瞎鬧,但是深入進(jìn)去才發(fā)現(xiàn),它已經(jīng)發(fā)展成一片廣闊的天地,里面云集著很多文壇高手或者文壇外的高手。 在網(wǎng)絡(luò)上,現(xiàn)在累計(jì)了汗牛充棟的作品,我想傾盡全部精力也不可能把全部小說(shuō)讀完。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),有些寫的很好,但是大部分也寫的很一般,因?yàn)檫m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這種方式,也沒有太多時(shí)間也不屑于去打磨、去設(shè)計(jì)、去構(gòu)思,整個(gè)看來(lái)還是比較粗放的。為什么可以一目十行,就在于這里邊含水分比較大、比較多。

  網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)應(yīng)該說(shuō)有很大的影響,傳統(tǒng)文學(xué)很多作家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是看不起的,如果寫的好為什么不出版呢?事實(shí)證明,這個(gè)潛意識(shí)是不正確的,我覺得網(wǎng)上還是有很多人寫的非常好。而且網(wǎng)絡(luò)上出版的文學(xué)作品和紙質(zhì)出版的文學(xué)作品從本質(zhì)上沒有區(qū)別,一部小說(shuō)在傳統(tǒng)的媒體上、傳統(tǒng)的書上是好小說(shuō),貼到網(wǎng)上難道就不是好小說(shuō)了嗎?如果是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手寫的小說(shuō)已經(jīng)在網(wǎng)上造成很大的影響,質(zhì)量很高,把它出成書,依然是很好的書。很多網(wǎng)上得到青睞的小說(shuō),也被出版商所看中。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)不是兩個(gè)文學(xué),但由于它們的特性決定了它們的一些特點(diǎn),但是總體來(lái)講語(yǔ)言還是比較粗放,適合于快速的一屏一屏翻的閱讀。另外,有些固定的套路,類型化的東西比較多。

  寫職場(chǎng),寫公司里的男男女女,白領(lǐng)的生活,我看了一些,覺得雷同的比較厲害。假如網(wǎng)上有一萬(wàn)部小說(shuō),如果篩一遍,起碼也就七八個(gè)十來(lái)個(gè)類型,每個(gè)類型有一千部,這里寫的比較好的作品,不過(guò)也就十來(lái)部,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)寫手也可以批評(píng),現(xiàn)在紙媒體號(hào)稱出版3000部小說(shuō)每年,但是到底有幾本能流傳下去?這也是一個(gè)問題,F(xiàn)在真正能成為經(jīng)典的也是鳳毛麟角,過(guò)幾年也會(huì)被人忘掉,沒準(zhǔn)第二年就會(huì)被打成紙漿,這是沒有辦法的。但是總而言之,由于紙媒體出版的難度相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的難度要大太多,所以在紙媒體里,水平相對(duì)整齊一些。

  【莫言談文學(xué)】

  對(duì)于我來(lái)說(shuō),故鄉(xiāng)情結(jié)是非同一般的財(cái)富,但它也是很抽象的概念

  福克納是美國(guó)一名非常有名的作家,但是對(duì)于我們這代人來(lái)說(shuō),真正接觸和了解?思{還是從上世紀(jì)80年代才開始的。過(guò)去像?思{是代表了現(xiàn)代派作家,他的作品沒有被翻譯過(guò)來(lái),福克納在50年代、60年代的小說(shuō)我們?cè)?0年代才看到。但是他作為美國(guó)作家,美國(guó)給他定位是一位南方鄉(xiāng)土作家,他寫的東西在美國(guó)文學(xué)里算是很土的作品,我們拿過(guò)來(lái)我們覺得是非常洋的,是現(xiàn)代派的作品,但他是美國(guó)的一位鄉(xiāng)土作家。

  我讀了?思{的作品感到一種感召的力量。他對(duì)故鄉(xiāng)的理解和處理非常符合我的心意,他喚醒了我內(nèi)心深處就有但是一直沒有想明白的很多問題,他喚醒了我應(yīng)該建立一個(gè)自己的“文學(xué)共和國(guó)”這樣一種意識(shí)。他的約克納帕塔法縣也是建立在真實(shí)故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上半虛構(gòu)的文學(xué)地理。我在后來(lái)的小說(shuō)里屢屢出現(xiàn)高密東北鄉(xiāng),也有點(diǎn)類似于約克納帕塔法縣。文學(xué)中的故鄉(xiāng)和作家真正的故鄉(xiāng)是密切相關(guān)的,但是又不一樣的。真正的故鄉(xiāng)是每天都在發(fā)生變化,比如我的故鄉(xiāng)高密,現(xiàn)在跟上世紀(jì)80年代、60年代已經(jīng)完全不是一回事了。

  我記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,童年時(shí)期的那段記憶是不會(huì)變化的,童年記憶中的故鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)找不著了,但是它在腦海里永遠(yuǎn)存在著。所以我在北京老覺得自己是一個(gè)外鄉(xiāng)人,是高密東北鄉(xiāng)的人,但是我真正回到高密東北鄉(xiāng)又感覺不是那兒的人。每個(gè)人都有故鄉(xiāng),每個(gè)人都有懷鄉(xiāng)的情結(jié),我們?yōu)g覽一下歷史,懷鄉(xiāng)的作品比比皆是,我們讀唐詩(shī)、宋詞,能夠打動(dòng)我們的,我想懷鄉(xiāng)作品是一大類,也就是每個(gè)人都有懷念故鄉(xiāng)的感情,這種感情是很高尚和神圣的,這種感情跟熱愛鄉(xiāng)土和熱愛祖國(guó)是一致的。祖國(guó)相對(duì)來(lái)講是一個(gè)比較大的概念,但是鄉(xiāng)土、故鄉(xiāng)是比較具體、比較小的概念,我現(xiàn)在生活在美國(guó),我說(shuō)我懷念祖國(guó),這個(gè)祖國(guó)是比較抽象的,但是我要把懷念祖國(guó)具體到某一個(gè)城市、某一個(gè)街道,它就非常具體。懷念故鄉(xiāng),思鄉(xiāng)情緒是一種很高尚的情緒。

  從這個(gè)意義上來(lái)講,我們作家應(yīng)該努力挖掘自己故鄉(xiāng)的情結(jié),應(yīng)該把自己的寫作建立在故鄉(xiāng)的思念之上,應(yīng)該把自己在小說(shuō)里表達(dá)的情感跟故鄉(xiāng)結(jié)合在一起,一個(gè)人可以熱愛故鄉(xiāng),也可以恨故鄉(xiāng)里很多落后的東西,是愛恨交加的情緒,也可以寫故鄉(xiāng)的生活。但是故鄉(xiāng)生活對(duì)作家來(lái)講也是一種限制,我是山東人,我寫的小說(shuō)里明顯著帶著山東的地域特色。另外一個(gè)作家是廣東人,他寫的小說(shuō)可能帶有鮮明的廣東特色,這是作家的特色,也是作家的局限。從另外一個(gè)意義上講,如果一個(gè)作家老寫他的故鄉(xiāng),那他很快會(huì)寫完。為了能夠持續(xù)的創(chuàng)作和持續(xù)不重復(fù)的創(chuàng)作,那故鄉(xiāng)應(yīng)該不斷的拓展,這就需要作家開闊眼界,向外部學(xué)習(xí),可以保留故鄉(xiāng)的記憶,但是也不要拒絕接受外部的東西,外市的、外縣的、外省的、外國(guó)的,只要跟人類社會(huì)生活相關(guān)的,都可以拿過(guò)來(lái)經(jīng)過(guò)你的想象和形象化的處理,可以放到故鄉(xiāng)這個(gè)范疇里來(lái),這樣就把故鄉(xiāng)擴(kuò)展了。

  我作品中的文學(xué)形象大部分都是生活經(jīng)歷中的原型

  原動(dòng)力來(lái)自生活中生動(dòng)的形象。比如說(shuō)《蛙》里的“姑姑”,我生活中確實(shí)有一個(gè)姑姑是做醫(yī)生的,她是我大爺爺?shù)呐畠。我們下一代,甚至是下一代的下一代,高密東北鄉(xiāng)成千上萬(wàn)的嬰兒都是通過(guò)她的手來(lái)到人間,這個(gè)人在我們故鄉(xiāng)本身就有很高的威信,也很傳奇。正是生活中有了這樣一位非常有個(gè)性、非常文學(xué)化、戲劇化的人物,在這個(gè)基礎(chǔ)上我們把她變成文學(xué)里很典型的人物。

  比如說(shuō)《紅高粱》里的“我奶奶”,她跟我奶奶差別很大,但是確實(shí)有一些像小說(shuō)里奶奶的敢說(shuō)敢做,為了自己的幸福,不惜和社會(huì)對(duì)抗的一些形象。

  文學(xué)類的典型應(yīng)該按照高爾基的說(shuō)法,是熟悉的陌生人。大家看了以后好象覺得很熟悉,但是一想他又是陌生的,每個(gè)人都感覺在生活中遇到這樣的人,但是沒有人寫出來(lái),他又和你所熟悉的人不一樣,這就是典型的文學(xué)閱讀。

  非小說(shuō)作品多是我的即興之作,也會(huì)有助于讀者多角度了解莫言

  我寫這本書,沒有想到將來(lái)會(huì)把它發(fā)表出去,有很多都是即興的創(chuàng)作,很多散文是和朋友們討論的一些發(fā)言,或者臨時(shí)給哪一個(gè)刊物寫一篇文章,沒有經(jīng)過(guò)像小說(shuō)一樣認(rèn)真的構(gòu)思和考慮。但是回過(guò)頭來(lái)看,越是隨機(jī)隨意的,沒有經(jīng)過(guò)認(rèn)真雕琢的文字,反而有一種風(fēng)味。散文里的.那種調(diào)侃、幽默,無(wú)意當(dāng)中說(shuō)出生活當(dāng)中的一些所謂有一點(diǎn)點(diǎn)人生真諦味道的話,效果反而很好。如果我一本正經(jīng)的擺出我要寫散文來(lái)寫,可能沒有這個(gè)效果。但是這里有兩篇是我一本正經(jīng)的擺出要寫散文的方式來(lái)的,文字也很雕琢、很貼切。有一個(gè)是《望星空》,想表現(xiàn)一下自己的宇宙思維和自己深刻的思想,當(dāng)然不能說(shuō)非常差,但總不如那些隨意寫的東西那么自然。

  還有很多國(guó)外的研究,在國(guó)外很多大學(xué)里會(huì)議上和國(guó)內(nèi)各種各樣活動(dòng)上的一些演講,這些演講有的是有演講稿的,因?yàn)樯婕暗酵暦g的問題,人家要求你必須寫成稿子,否則隨機(jī)翻譯可能不準(zhǔn)確。有的是沒有講稿的,就是即興發(fā)揮的,現(xiàn)在我也感覺到,有很多即興發(fā)揮的演講反而比認(rèn)真準(zhǔn)備的演講更有意思。因?yàn)橛泻芏嗟脑捠敲摽诙龅,沒有那個(gè)環(huán)境還真說(shuō)不出那樣的話來(lái)。再有就是接受記者訪談,幾十年下來(lái)接受的訪談也是數(shù)百次之多,其中有些篇幅比較長(zhǎng)的,談的問題比較有意思的,他們選了一下,出了一本書,基本上是這樣一個(gè)狀況。僅僅讀了我的小說(shuō)和劇本,可能對(duì)我這個(gè)人的了解還是有偏差的,如果把這種散文、隨筆、訪談,把莫言心聲讀一下,可能對(duì)理解我的小說(shuō)和我這個(gè)作者更有幫助。

  我們應(yīng)該忘了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 每個(gè)讀者都應(yīng)該有自己對(duì)作家的評(píng)判

  一涉及到文學(xué)獎(jiǎng),話題就非常復(fù)雜,尤其是像諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在世界上這么有影響力的獎(jiǎng)項(xiàng)。每年到那個(gè)時(shí)候,媒體都要拿著這個(gè)話題做一些文章,實(shí)際上跟作家的寫作并沒有多少關(guān)系,也有一些批評(píng)家在諷刺挖苦中國(guó)作家有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)焦慮癥。這個(gè)諷刺不一定是正確的,其實(shí)有的時(shí)候我們已經(jīng)忘掉了,是他們沒有忘掉。以前講一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚過(guò)河,老和尚被著一個(gè)女人過(guò)河,小和尚問師傅說(shuō)為什么背個(gè)女人過(guò)河?師傅說(shuō)我早已經(jīng)把她放下,你怎么還沒放下。我相信沒有人會(huì)反對(duì)這個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給中國(guó)作家,但是好象也沒有說(shuō)哪個(gè)作家非要努力創(chuàng)作來(lái)迎合這個(gè)獎(jiǎng),這都是毫無(wú)科學(xué)說(shuō)法的,不是說(shuō)我要努力,刻苦訓(xùn)練,本來(lái)我能跳過(guò)兩米,結(jié)果練跳過(guò)兩米一就得獎(jiǎng)了。文學(xué)獎(jiǎng)有時(shí)候正好相反,你鉚足勁說(shuō)寫一本書要獲獎(jiǎng),那也不一定。

  你沒有太認(rèn)真的寫,很隨意、很放松的寫,也許寫出一部不錯(cuò)的作品,個(gè)人發(fā)奮要得什么獎(jiǎng),是不可能寫出好小說(shuō)的,忘掉所有的獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇。我們也要承認(rèn),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)歷史上確實(shí)評(píng)出很偉大的作家,但是也有很一般的、被遺忘的作家也得了這個(gè)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)有一百多個(gè)作家,現(xiàn)在真正被記住、作品還在流傳的作家到底有多少個(gè)?每個(gè)讀者可以想一下。所以不要把這個(gè)問題當(dāng)做一個(gè)問題,最好忘掉他。至于大江健三郎先生對(duì)我的褒獎(jiǎng),我看成是一個(gè)前輩作家對(duì)后輩作家鼓勵(lì),我跟他交往十幾年了,他也到我故鄉(xiāng)去過(guò),我們兩個(gè)應(yīng)該是忘年之交,又是文學(xué)同行,主要是我讀了他的小說(shuō),他也讀了我的小說(shuō),我們各自都在對(duì)方的作品當(dāng)中讀到了自己。

  讀到了自己很多的生活的經(jīng)歷和情感經(jīng)歷,讀到了我們對(duì)很多問題可以引為知己的看法,他對(duì)我的表?yè)P(yáng)是我們建立在互相閱讀的基礎(chǔ)上。我個(gè)人要保持清醒頭腦,不能說(shuō)大江健三郎是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,說(shuō)他喜歡我的作品就說(shuō)明我的作品非常好,文學(xué)跟別的東西部一樣,文學(xué)的選擇性很強(qiáng),同樣一部小說(shuō),張三認(rèn)為是黃金,李四認(rèn)為是馬糞,你不能說(shuō)說(shuō)是馬糞的人就不對(duì),這都是成立的。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起,誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多么差根本沒有必要認(rèn)真,每個(gè)讀者都應(yīng)該有自己的判斷。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣,而是找這個(gè)作家的書讀一兩本,你自己肯定會(huì)得出結(jié)論,這個(gè)到底是好作家還是壞作家。

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