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木蘭詩意象分析

時(shí)間:2024-10-18 06:31:14 木蘭詩 我要投稿
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木蘭詩意象分析

  《木蘭詩》是一首英雄的贊歌,它成功地塑造了花木蘭這一女英雄形象。作品著力歌頌了花木蘭英勇善戰(zhàn)的英雄氣概,不慕功名的高貴品質(zhì),熱愛家鄉(xiāng)的平民愿望。以下是小編為大家推薦的木蘭詩意象分析,歡迎閱讀。

  《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期的一首民歌,深受人們的喜愛?梢詮乃囆g(shù)形象、創(chuàng)作手法、文章詳略、修辭手法、民歌語言等來欣賞其藝術(shù)特色。

  《木蘭詩》,又名《木蘭辭》、《 木蘭歌》,是我國南北朝時(shí)期的一首民歌,在中國文學(xué)史上與南朝的《孔雀東南飛》并稱“樂府雙璧”。它是一首長篇敘事詩,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍的傳奇故事。一千多年來,一直受到人們的喜愛。作為北方民歌的不朽杰作,是中國詩歌史上的奇葩。

  1 刻畫“神奇”人物,塑造不朽藝術(shù)形象

  《木蘭詩》是一首英雄的贊歌,它成功地塑造了花木蘭這一女英雄形象。作品著力歌頌了花木蘭英勇善戰(zhàn)的英雄氣概,不慕功名的高貴品質(zhì),熱愛家鄉(xiāng)的平民愿望。從木蘭身上,集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的美德。木蘭原是一個(gè)勤勞善良的平民女子,為了保存父老,毅然女扮男裝,代父從軍。在兩千年前男尊女卑的封建社會(huì)里,她這一行為是何等大膽,她拋棄兒女情長,越過重重關(guān)山,勇敢地來到前線,這與中國古代女子“繡花樓上,足不出戶”形成鮮明對(duì)比,她身經(jīng)百戰(zhàn),歷時(shí)十年,打敗敵人凱旋歸來,直到這時(shí)同伴才發(fā)現(xiàn)她是女郎,經(jīng)過戰(zhàn)爭的磨練,從一個(gè)普通姑娘成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)無畏的將軍。但她功成不求賞賜,只愿回家與親人團(tuán)聚,恢復(fù)她當(dāng)年“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)生活。文章通過木蘭織布時(shí)“唯聞女嘆息”的異乎尋常的情態(tài)描寫;通過“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺;不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾”的旅途思親的刻畫;通過還鄉(xiāng)后“開我東閣門,坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳;當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”的一系列行動(dòng),細(xì)膩而真實(shí)地揭示了木蘭豐富的內(nèi)心世界。總之,文章塑造了一個(gè)聰明果敢、堅(jiān)毅質(zhì)樸、不貪功名、熱愛家鄉(xiāng)的巾幗英雄形象。

  2 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法

  這是《木蘭詩》有別于北朝時(shí)期其他樂府民歌的一大藝術(shù)特色!赌咎m詩》的前部分—— —木蘭決計(jì)從軍,匆忙備械,萬里行軍,十年征戰(zhàn),是從不同的角度寫戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難,譴責(zé)戰(zhàn)爭的罪惡:“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息”,“嘆息”中流露出人們的痛苦和無奈;“軍書十二卷,卷卷有爺名”,年邁之人都不能幸免,寫出兵役負(fù)擔(dān)沉重的苦難現(xiàn)實(shí);“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺……”,表達(dá)了人民厭惡戰(zhàn)爭、渴望和平的愿望;“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,寫出戰(zhàn)爭的長期性、嚴(yán)酷性。木蘭從軍這部分,作者運(yùn)用的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法!赌咎m詩》的后部分—— —還朝拒賞和回鄉(xiāng)團(tuán)聚,寫出木蘭的愿望和理想—— —熱烈地渴求和平安寧的生活。這部分運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作方法。讀完《木蘭詩》我們冷靜理智地想一想,木蘭,不是什么將門之后,未習(xí)武,未讀書,而是在家織布的尋常女子,在長期酷烈頻繁的戰(zhàn)亂中能活著回來,已是命大福大造化大,是奇跡;而她不僅活著回來,還建功立業(yè),官封尚書,闔家團(tuán)聚,在那“野死不葬鳥可食”、“尸喪狹谷口,白骨無人收”的慘痛現(xiàn)實(shí)里,這無疑是浪漫的夢(mèng),是作者有意涂上的理想主義色彩!赌咎m詩》在塑造木蘭形象時(shí),沒有沉溺于血與淚的現(xiàn)實(shí)不能自拔,而是擺脫了沉重現(xiàn)實(shí)的束縛,在地獄般黑暗的現(xiàn)實(shí)中燃燒起理想的火炬,使在黑暗中的人們看到希望。它不僅寫出現(xiàn)實(shí)生活是怎么樣的,而且給人一股清新的力量!赌咎m詩》寫出的理想,是那樣的明快、熱烈、溫馨。黑格爾說:“美就是理念的感性顯現(xiàn)。

  【結(jié)構(gòu)分析】

  全詩緊緊扣住木蘭從軍這一主題,突出了木蘭這個(gè)英雄形象。

  這首詩按照故事情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束,可分為五個(gè)部分:

  第一部分(第1~2自然段),敘述木蘭代父從軍的緣由。開頭八句“唧唧復(fù)唧唧……女亦無所憶”是當(dāng)時(shí)民歌的套頭,交代了木蘭從軍的緣由!疤最^”也稱“套語”,即用比較固定的詞語或句式作為民歌的開頭。這雖不是《木蘭詩》所僅有,但也是從內(nèi)容需要著眼寫的,是全詩的有機(jī)組成部分。如樂府民歌《折楊柳枝歌》中也有這樣的“套頭”:“敕敕何力力,女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲,只聞女嘆息!痹娨婚_始,先以象聲詞“唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”的形象,點(diǎn)明了主人公的名字及身份。接著寫木蘭停機(jī)嘆息這個(gè)與往常不同的情景,不免使人產(chǎn)生疑問,從而引出下文。木蘭究竟為什么嘆息呢?作者用民歌中常見的問答形式,造成懸念,吸引讀者,強(qiáng)調(diào)木蘭別無它想,別無它念,只因朝廷征兵火急,父老弟幼,無法應(yīng)征而嘆息焦慮。“愿”、“替”二字寫出了木蘭深明大義,經(jīng)反復(fù)思慮,毅然決定女扮男裝,代父從軍。

  第二部(第3自然段),寫出木蘭準(zhǔn)備出征和奔向征途!皷|市買駿馬……但聞燕山胡騎鳴啾啾”,寫木蘭出征前緊張的準(zhǔn)備工作和木蘭辭別爺娘、踏上征程的情景。

  西魏(535~557)至唐初行府兵制,當(dāng)時(shí)應(yīng)征者需要自己準(zhǔn)備鞍馬、弓箭等物。詩中所用的東、西、南、北四個(gè)方位詞是虛指的。用這種排比鋪張的手法既能使句式整齊,富于節(jié)奏感和音樂美;又能突出渲染木蘭出征前的準(zhǔn)備鞍馬時(shí)緊張忙碌的氣氛,顯示了民歌的特殊風(fēng)格!暗薄ⅰ澳骸币彩翘撝,極言時(shí)間的短促,有“這會(huì)兒”、“那會(huì)兒”的意思。這反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭緊迫、木蘭早行夜宿、急速行軍的情景。詩中只用了過黃河,越黑山,到燕山,就概括了木蘭出征的歷程,“不聞……但聞……”既逼真地表達(dá)了木蘭離家遠(yuǎn)、思親切的內(nèi)心活動(dòng),又繪聲繪色地寫出征戰(zhàn)途中的景物。

  第三部分(第4自然段),概寫木蘭的十年征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī)……壯士十年歸”,寫木蘭轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場的戎馬生涯!叭f里”夸張地寫出了征途的遙遠(yuǎn),“若飛”比喻行軍神速。這就形象地描敘了木蘭躍馬飛奔、馳騁沙場的英雄氣概!八窔鈧鹘痂,寒光照鐵衣”,意思是在北方的寒氣之中傳來陣陣打更聲,清冷的月光照在戰(zhàn)士們的鎧甲上。這里用對(duì)偶句極為簡練地描繪了北方戰(zhàn)地生活的艱辛!皩④姲賾(zhàn)死,壯士十年歸”,意思是說身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍喋血沙場,英勇善戰(zhàn)的木蘭奏凱歸來!皦咽俊,是古代對(duì)男子英雄的稱謂;“百戰(zhàn)”、“十年”,極寫戰(zhàn)爭時(shí)間長久,斗爭激烈殘酷,同時(shí)也襯托了木蘭英勇、機(jī)智、善戰(zhàn)。這一部分只用了30個(gè)字概括了木蘭長年行軍作戰(zhàn)的艱難歷程。

  第四部分(第5、6自然段),敘述木蘭還朝辭官,回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。

  第5自然段,“歸來見天子……送兒還故鄉(xiāng)”,寫木蘭奏凱歸朝,蔑視功名利祿,只求還故鄉(xiāng)。首句“歸來見天子”,緊承上一部分末句“壯士十年歸”,結(jié)構(gòu)緊湊,語言明快!懊魈谩,古代帝王舉行重大典禮的場所?梢娞熳咏右娔咎m的儀式是隆重的!安邉资D(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”,突出木蘭功勞之大,皇帝對(duì)她賞賜之多!澳咎m不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”,突出她鄙棄厚祿的高尚品德,也反映了古代勞動(dòng)人民的理想和愿望。

  第6自然段,“爺娘聞女來……不知木蘭是女郎”,寫木蘭與家人歡聚的場景。這一段,作者通過明快的節(jié)奏,細(xì)膩而傳神地描敘了父母姐弟以不同的神態(tài)歡迎木蘭歸來的熱鬧場面,交代了故事的結(jié)局!跋喾鰧ⅰ笔钦f父母雖上了年紀(jì),還互相攙扶著出城迎接;“理紅妝”是寫年輕姐姐趕忙梳洗打扮;“磨刀霍霍向豬羊”形象地寫出了小弟弟忙著準(zhǔn)備佳肴的情景。接著寫木蘭歸還故鄉(xiāng),恢復(fù)女兒裝的喜悅自豪之情。“出門見伙伴,伙伴皆驚忙!边@一充滿喜劇氣氛的場面,更加突出了木蘭的光輝形象。

  第五部分(第7自然段),是一段吟唱者對(duì)木蘭的贊詞!靶弁媚_撲朔……安能辨我是雄雌?”作者以雙兔作比喻,表示了人們對(duì)這位喬裝出征的女英雄的喜愛和贊美。


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